Noong sinaunang panahon, nang sumali ang Crimea sa Russia, ang kasalukuyang diyosesis ng Odessa ay tinawag na Yekaterinoslav at Kherson-Tauride. Noong 1837, ang napakalaking teritoryong ito ay nahahati sa dalawang rehiyon, ang isa ay kasama ang lungsod ng Odessa. Nakilala ang diyosesis bilang Kherson-Odessa.
Noong 1991, nang maghiwalay si Kherson sa isang independiyenteng diyosesis, nabuo ang diyosesis ng Odessa at Izmail. Ang isa sa mga makasaysayang pigura ay si Metropolitan Gabriel, na isa sa mga unang nagtalaga ng pundasyon ng Odessa at, kumuha ng tatlong bato, inilatag ang mga ito sa pundasyon ng tatlong simbahan sa lungsod. Sa pamamagitan ng kanyang pagsisikap, isang monasteryo ang nilikha sa South Palmyra, na binuksan pagkatapos ng pagkamatay ni Vladyka.
Mga Arsobispo na naging alamat
Noong 1838, salamat sa tulong ng isa pang arpastor, isang seminaryo ang binuksan sa lungsod. Sa buong Novorossiysk Territory, naging pinuno ito sa mga naturang establisyimento. Ang diyosesis ng Odessa ay mayaman hindi lamang sa mga simbahan at monasteryo. Mula sa kasaysayan ng rehiyon, ang gayong tao ay nakatayo bilang St. Innocent (Borisov), na tinawag na Russian Chrysostom. Kinailangan ni Saint Innocent na maglingkod sa pinakamahirap na oras para sa Odessaoras. Nagkaroon ng Crimean War noong 1853-1857. Ang lungsod ay dalawang beses na nasa ilalim ng banta ng ganap na pagkawasak, ngunit ang karaniwang panalangin sa harap ng Kaspersky Icon ng Ina ng Diyos, na inorganisa ni Padre Innokenty, ay nagligtas sa lungsod at sa mga naninirahan dito mula sa hindi maiiwasang kamatayan.
Isang daang taon na ang nakalilipas, noong 1917, dumating ang mahihirap na panahon sa Russia, Ukraine at iba pang mga lugar nang sinalakay ng kaaway ang mga simbahan, klero at monasteryo. Hindi pumasa ang kapalaran na ito at ang diyosesis ng Odessa. Noong 1919, isinara ang theological seminary, napilitang umalis ang Metropolitan ng Odessa at Kherson sa kanyang tinubuang-bayan. Ang diyosesis ng Orthodox ay inagaw ng mga Renovationist-schismatics.
Tanging isang maliit na simbahan sa daungan, na inilaan bilang parangal kay St. Nicholas, ang nanatiling tapat kay Patriarch Tikhon. Ang isang kahanga-hangang pastol, isang lampara ng pananampalataya at kabanalan, si Iona Atamansky, ay naglingkod dito. Salamat sa kanya, ang Orthodoxy ay napanatili sa Odessa. Ang mga renovationist ay nagtagal hanggang 1944, at nang ang lungsod ay napalaya mula sa mga mananakop, ang diyosesis ng Odessa ay nagpatuloy ng tunay na paglilingkod sa Panginoon.
Persecution of Orthodoxy
Sa mga taon ng kawalan ng diyos ng Sobyet, ang diyosesis ng Odessa ang lugar kung saan nagpahinga ang Patriarch ng Moscow. Pagkatapos ay naglingkod doon si Arsobispo Nikon, na nagpanumbalik at nagkumpuni ng karamihan sa mga simbahan ng lungsod at muling binuhay ang monasteryo. Dahil sa ang katunayan na si Odessa ay nagsilbi bilang paninirahan sa tag-init ng Patriarch, ang mga pinuno ng Russian Orthodox Church ay patuloy na nagtitipon dito. Ang mga awtoridad ng Sobyet ay napilitang maging tapat sa diyosesis ng Odessa. Mahirap para sa kanya sa mga taon ng pag-uusig kay Khrushchev, kahit na sa Odessa ang mga simbahan at monasteryo ay sarado. Metropolitan noonay si Padre Boris (Vik), na mahimalang nagawang iligtas ang Holy Dormition Cathedral at ang Theological Seminary.
Diocese Ngayon
Gayunpaman, ang mga pag-atake sa Orthodoxy ay hindi tumigil, at sa pagbagsak ng USSR, ang Metropolitan Filaret ay nagsimula ng isang schismatic na kilusan laban sa mga simbahan. Nagawa niyang ipitin ang klero ng Ukraine at akayin ang ilan sa kanila sa schism. Sa pagdating ng Metropolitan Agafangel sa Odessa, ang buhay simbahan ay nagsimulang bumuti at muling nabuhay. Ngayon, ang mga simbahan ng diyosesis ng Odessa ay ang dekorasyon at espirituwal na sentro ng lungsod.
