Mga pag-andar ng personalidad. Ang konsepto at katayuan ng pagkatao

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Sa modernong lipunan, kaugalian na isaalang-alang ang isang tao bilang sibil na paksa, na isang matatag na nabuong yunit ng lipunan. Ito ay sa nakaraan, maraming taon bago ang ating panahon, sa mga primitive na komunidad ang mga tao ay hindi tinutukoy ng mga personal na katangian. Kung gayon ang konsepto ng pagkatao ay hindi umiiral nang ganoon. At ngayon ang publiko ay nangangailangan ng mga indibidwal. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa ay natatangi sa kanilang sariling paraan, naiiba sa iba. At ang bawat taong may kamalayan at nakikilahok sa pag-unlad ng lipunan ay isang tao.

Ang konsepto ng personalidad at ang katayuang legal sa konstitusyon

Ngayon, maraming interpretasyon ng konseptong ito. Ito ay inihayag sa konteksto ng isang sikolohikal, sosyolohikal o siyentipikong konteksto, na isinasaalang-alang sa isang malawak na kahulugan o sa isang makitid. Ngunit sa lahat ng mga kaso, ang pangunahing ideya ay ang isang tao ay isang taong nagmamay-ari ng kamalayan at nakikilahok sa mga relasyon sa lipunan. Siya ay hindimaaaring isang sanggol o isang pasyenteng hindi balanse ang pag-iisip, hindi kayang kontrolin ang kanyang sarili at gampanan ang kanyang tungkulin sa lipunan.

May ilang partikular na palatandaan at katangian na nagpapakilala sa isang tao bilang isang tao:

• napabilang sa isang pangkat ng lipunan at ginagampanan ang kanyang tungkulin sa lipunan;
• pagtataglay ng maliwanag na pag-iisip at dalisay na kamalayan;
• pagpapasiya hindi sa pamamagitan ng physiological o genetic na mga katangian, ngunit partikular sa psycho-emotional na estado at koneksyon sa nakapaligid na lipunan;
• proteksyon ng isang tao sa kanyang sarili bilang may-akda ng kanyang buhay, iyon ay, pagpipigil sa sarili at pagkakaroon ng kanyang sariling "Ako".

Ang mga pananaw ng mga scientist, psychologist at sociologist tungkol sa depinisyon ng inilarawang konsepto ay magkakaiba. Marami sa kanila ang naniniwala na ang bawat tao ay isa nang tao, dahil ang bawat isa ay may kabuuang hanay ng mga matatag na katangian, may isang tiyak na uri ng pag-uugali at tiyak na mga katangian ng karakter. Ang natitira ay lubos na kumbinsido na ang isang tao ay hindi maaaring ipanganak bilang isang tao, ang isa ay dapat maging isa. Tanging ang nakakaalam kung paano kontrolin ang kanyang buhay at gampanan ang kanyang mga pampublikong tungkulin, ang isa na may pananagutan sa kanyang sarili at para sa kanyang mga aksyon, ang nararapat na matatawag na tao.

Ang bawat modernong tao ay may isang hanay ng mga karapatan at kalayaang ginagarantiyahan ng konstitusyon na may pagtatalaga ng ilang mga tungkulin sa lipunan. Ang ganitong hanay ng mga malaya at ipinag-uutos na mga kadahilanan ay tinatawag na konstitusyonal at legal na katayuan ng indibidwal. Ipinapalagay nito ang isang pangunahing pag-aari ng demokratikong estado ngayon sa kawalan ng kakayahan at garantiya ng isang librepagpili ng mga aksyon, pagkakapantay-pantay, pagkakaisa at komunikasyon ng bawat kinatawan ng kasalukuyang lipunan. Inilalagay ng konstitusyonal at legal na katayuan ng isang indibidwal ang mga interes ng isang tao at ang proteksyon ng kanyang mga karapatan bago ang publiko sa unang lugar.

Ang istruktura ng personalidad at nilalaman nito

Tulad ng lahat ng makabuluhang sistema ng buhay panlipunan at lahat ng batas ng kalikasan, ang taong may kamalayan ay may sariling istruktura. Ang istrakturang ito ay multi-level, at ang bawat antas ay nagpapakilala dito sa mga tuntunin ng iba't ibang moral na katangian ng isang tao:

• Kabilang sa antas ng biyolohikal ang mga likas na katangian na karaniwan sa pinagmulan (struktura ng katawan, mga katangian ng kasarian at edad, ugali, atbp.).
• Pinagsasama-sama ng antas ng sikolohikal ang mga sikolohikal na katangian ng isang tao (damdamin, kalooban, memorya, pag-iisip).
• Ang antas ng lipunan ay nakasalalay sa isang partikular na pamumuhay, istilo ng komunikasyon, makatwirang paniniwala, mga tungkulin sa lipunan. Kabilang dito ang pamilya, pang-edukasyon, pilosopikal, pananalapi, makapangyarihang mga salik na nagpapakita ng mga katangiang moral ng isang tao.

Ang bawat antas ay nagpapakita ng mga indibidwal na bahagi ng personal na bagahe sa kabuuan. Bilang karagdagan sa antas ng konteksto, ang istraktura ng personalidad ay isinasaalang-alang mula sa pananaw ng mga elementong bumubuo nito. Kabilang dito ang:

• Ang makatuwiran ay ang kakayahan ng isang tao na mag-isip, umunlad, matuto, magkaroon ng mga kasanayan at kakayahan;
• psycho-emotionality - isang hanay ng mga damdamin, pagnanasa, impulses, motibo at iba pang salik na salungat sa rationality;
• worldview - ang pang-unawa sa mundo at ang kahulugan ng saloobin ng isang tao dito ng sinumang kinatawan ng lipunan: isang lalaki o isang babae, isang matanda o isang bata, isang realista o isang mistiko;
• orientation - ang pagsasama ng karakter sa kakayahan ng isang tao na malayang pumili ng kanilang mga halaga at priyoridad sa buhay;
• karanasan - mga kasanayan, kakayahan, kaalaman, mga gawi na naipon sa paglipas ng panahon, dinadala sa automatismo, mga gawi;
• Ang kakayahan ay marahil ang pinakamahalagang kasangkapan ng indibidwal, na tumutukoy sa kakayahan nitong magsagawa ng mga kapaki-pakinabang na aktibidad;
• psychotype - proteksyon ng karakter, mga pattern ng pag-uugali at reaksyon ng isang tao sa kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid;
• temperament - isang pagpapakita ng isang partikular na uri ng ugali, ang enerhiya at dynamic na bahagi ng pagpapakita ng liwanag, bilis, lakas ng emosyonal na pagtugon;
• pagguhit ng katawan - supply ng isang tao sa kanyang panlabas na shell sa isang paborableng pananaw para sa kanya.

Mga iba't ibang function

Bukod sa istruktura, isang mahalagang papel sa pagbuo ng kamalayan ng tao ang ginagampanan ng mga tungkulin ng indibidwal sa lipunan. Kasama sa mga ito ang mga partikular na aksyon na isinagawa upang makamit ang resulta na kinakailangan para sa isang tao. Ang mga uri ng paggana ng personalidad ay kinakatawan ng tatlong pangunahing bahagi: cognitive, affective, motor.

Ang Cognitive functions ay kinabibilangan ng lahat ng uri ng conscious activity at walang kinalaman sa emosyonal na pinagbabatayan ng sikolohiya ng tao. Nauugnay ang mga ito sa makatwirang pag-andar ng utak ng tao, ay naglalayongpag-iisip, pagsasaalang-alang, pag-unlad ng kaisipan at kasama ang:

• kakayahang gumawa ng mga desisyon;
• pagpapakita ng kalooban;
• subconscious aspiration;
• pagsasama ng memorya;
• ang kakayahang pamahalaan ang memorya, mga alaala;
• mindfulness;
• persepsyon sa kapaligiran.

Batay sa itaas, mapapansin na ang mga cognitive function ng indibidwal ay kinabibilangan ng lahat ng nalalaman at walang malay, nang walang sensitivity at emosyonal na pagpapakita.

Affective function, sa kabaligtaran, abstract mula sa mga kakayahan ng isip at naglalayong lamang sa pagpapakita ng emosyonal na damdamin ng isang tao. Sa kanyang sarili, ang epekto, o emosyon, ay isang malakas na uri ng sensitibong reaksyon sa isang partikular na aksyon o phenomenon. Ang isang manipestasyon ng epekto ay matinding dumadaloy na emosyonal na kaguluhan. Ang mga ito ay mga pagsabog ng galit, at mga pagsabog ng galit, at labis na kakila-kilabot, at isang labis na pakiramdam ng kagalakan, at isang pakiramdam ng malalim na kalungkutan, kawalan ng pag-asa. Ang mga affective function ng personalidad ay sumasaklaw sa psyche nito, na nagkokonekta sa pangunahing nakakaimpluwensyang stimulus sa mga katabi, na nangangailangan ng isang kumplikadong reaksyon sa kung ano ang nangyayari sa kabuuan. Samakatuwid, ang isang tao ay nakakatugon at naipapakita ang kanyang mga damdamin at emosyonal na sensasyon bilang tugon sa isang partikular na aksyon.

Ang mga pag-andar ng motor ng personalidad ay nagbibigay ng pangunahing diin sa mga impulses na ibinibigay sa sistema ng motor ng katawan at naglalayong ipatupad ang ilang mga paggalaw ng katawan. Ang pakiramdam ng pagpindot ay nagpapadala ng isang senyas sa utak upang magsagawa ng isang aksyon, natatanggap ito ng sistema ng motor at nagiging itomaniobra. Kaya, ang mga kasanayan sa motor ay nagsasangkot ng isang kumplikadong mga pagkilos ng koordinasyon ng mga nervous, muscular at skeletal system na nagsisiguro sa gawaing motor ng mga daliri, kamay, binti, leeg, ulo, katawan sa kabuuan.

Status ng pagkakakilanlan

Bilang karagdagan sa istruktura at functional na pag-unlad ng isang tao, ang panlipunan at legal na katayuan ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa kanyang pagbuo bilang isang tao. Ipinapalagay nito ang isang sentral na sistema ng mga karapatan at tungkulin ng isang tao bilang isang yunit ng lipunan na pinag-ugnay sa loob nito at paunang tinutukoy ang kanyang aktibidad sa lipunan. Ang katayuan ng isang tao ay tinutukoy ng mga konsepto ng katatagan at tagal, habang ang katayuan ay maaaring maging integral at bahagyang. Fragmentally, ito ay konektado sa kung ano ang eksaktong ginagawa ng isang tao sa takbo ng kanyang aktibidad, kung ano ang laki ng kanyang kita, kung ano ang kanyang antas ng edukasyon, kung saang pangkat etniko siya nabibilang, kung anong kasarian siya kabilang. Ginagawang posible ng kumbinasyon ng mga indibidwal na uri ng status na italaga ang kanyang pangkalahatang profile ng personalidad sa kabuuan.

Ang pagtukoy sa lugar ng indibidwal sa istrukturang panlipunan ng lipunan ay nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng sistema ng pag-uugali ng isang tao. Sa unang pagkakataon, ang katayuan ay itinalaga sa isang tao sa sandali ng kapanganakan, kapag, bilang isang sanggol, natatanggap niya ang katayuan ng kanyang mga magulang, ang kanilang pang-ekonomiya, ligal, pampulitika at kultural na posisyon sa lipunan. Pagkatapos, kapag nagsimula siyang umiral nang nakapag-iisa, kapag nagsimula ang kanyang sariling aktibidad sa lipunan at paggawa, itinalaga sa kanya ang isang personal na katayuan sa lipunan.

Ang pinakamahalaga at pangunahing kahulugan ng socio-legal na katayuan ng isang taonamamalagi sa katotohanan na salamat sa kanya ang pagbuo ay naganap at ang saloobin ng iba sa kanyang paligid ay nabuo. Halimbawa, kung ang isang tao ay sumasakop sa isang magandang posisyon, ay isang kwalipikadong espesyalista, isang iginagalang na tao sa mga kasamahan, isang mapagmahal na lalaki sa pamilya, kung gayon ang ugali ng mga tao sa paligid niya ay magiging angkop, kahit na ang mga taong ito ay hindi kilala ng personal, ngunit kilalanin siya sa sabi-sabi, sa absentia. At ang katayuan ay gumagana sa kabaligtaran para sa isang tao kung hindi man: ang isang kabataang lalaki na kilala bilang isang loafer, isang boor, isang mapagkunwari ay hindi kailanman igagalang sa lipunan, dahil ang kanyang katayuan bilang isang mahinang itinatag na kinatawan ng lipunan ay hindi magpapahintulot sa mga tao na mag-isip ng mabuti. siya.

Mga katangian ng personalidad

Ang mga tungkuling ginagampanan ng isang tao ay paunang tinutukoy ang pagbuo ng kanyang mga katangiang katangian. Lahat sila ay may kondisyong nahahati sa panloob at panlabas.

Ang mga katangian ng panloob na personalidad ay nagpapahiwatig ng espirituwal na kayamanan ng isang tao. Ito ang mismong mga katangian na hindi nakikita ng mata, ngunit nararamdaman pagkatapos ng komunikasyon. Kabilang dito ang pagmamalasakit, pakikilahok, malayang pag-iisip, positibong pananaw, karunungan. Bilang karagdagan, ang mga panloob na tampok ay kinabibilangan ng pagpapabuti sa sarili, na kinabibilangan ng nakabubuo na pag-iisip, isang responsableng saloobin sa lahat ng bagay, lakas at layunin, pati na rin ang pagmamahal sa kaayusan.

Ang mga panlabas na katangian ng isang tao ay gumagana upang ipahayag ang kanyang hitsura. Kabilang dito ang kasiningan, kaakit-akit na hitsura, pakiramdam ng istilo, magandang makinis na pananalita, ekspresyon ng mukha at kilos.

Personal na ugali

Napakadalas sa pagsasanay ng pribadong sikolohiyainilapat ang pamamaraan ng pagsubok. Nalalapat ito sa karamihan sa mga problemang isyu na lumitaw sa mga pasyente sa larangan ng sikolohiya. Walang exception ang temperament test.

Ang Temperament ay isang set ng mga katangian ng tao na nakadepende sa kanyang likas na likas na psychophysiological na mga katangian ng karakter. Isinasaalang-alang ang pag-uugali sa konteksto ng mga katangiang iyon ng personalidad na tumutukoy sa kanyang uri mula sa panig ng mga katangian ng aktibidad ng kanyang sistema ng pag-iisip sa loob ng balangkas ng intensity, bilis, bilis ng mga sikolohikal na proseso.

Mayroong apat na uri ng ugali:

• phlegmatic - isang taong hindi nagmamadali, hindi nababagabag, may matatag na pagnanasa at saloobin, hindi nagpapakita ng kanyang mga damdamin at damdamin; ang mga phlegmatic na tao ay kalmado at balanse, nagpapakita ng tiyaga at tiyaga sa kanilang mga aktibidad;
• choleric - mabilis, mabilis, madamdamin, ngunit sa parehong oras ay ganap na hindi balanse, nagbabago ang kanyang kalooban sa pamamagitan ng emosyonal na pagsabog, bilang isang resulta kung saan siya ay mabilis na nauubos;
• sanguine person - isang taong namumuno sa isang aktibong pamumuhay, na nailalarawan sa pagiging masigla, kadaliang kumilos, impressionability, mabilis na reaksyon, madalas na pagbabago ng mood, isang optimistikong pananaw sa buhay at mga ekspresyon ng mukha;
• melancholic - isang taong madaling masugatan, madaling kapitan ng patuloy na karanasan sa iba't ibang mga kaganapan, masyadong maimpluwensyahan, maliit na tumutugon sa mga panlabas na salik.

Psychologically, ang isang personality type test ay nagsasangkot ng serye ng mga partikular na napiling tanong, ang mga sagot na makakatulong upang matukoypag-aari ng isang tao sa isa o ibang uri ng ugali. Anuman ang ugali ng isang tao, ang bawat isa sa mga uri nito ay may mga positibo at negatibong panig, kaya walang layunin na opinyon tungkol sa kung aling uri ng ugali ang pinakamaganda sa iba.

Communicative function

Mula sa pananaw ng likas na katangian ng mga tungkuling ginagampanan ng isang tao, bilang karagdagan sa mga pag-andar ng cognitive, affective at motor, karaniwan para sa kanya na magsagawa ng mga gawaing pangkomunikasyon, pang-edukasyon, pangkaisipan at panlipunan.

Ang communicative function ay ang pagpapatupad ng pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga tao, kung saan ibinabahagi ng mga tao ang kanilang mga interes, damdamin, emosyon, saloobin sa isa't isa sa pamamagitan ng komunikasyon. Ang impluwensya nito sa pagbuo ng isang personalidad ay napakahalaga, dahil sa mutual na komunikasyon sa pagitan ng mga tao ang isang karaniwang pag-unawa sa impormasyong natanggap ay nabuo, na hindi lamang tinatanggap ng mga ito, ngunit din natanto at pinag-isipan. Iyon ang dahilan kung bakit ang bawat proseso ng komunikasyon ay sinamahan ng pagkakaisa ng representasyon ng aktibidad, komunikasyon at katalusan. At sa loob nito ang communicative function ay isang pangunahing bahagi ng pampublikong komunikasyon.

Educational personality function

Hindi gaanong mahalaga, kasama ng komunikasyon, ang tungkulin ng edukasyon. Ito ay isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng isang tao bilang isang mental na binuo na yunit ng lipunan at may pananagutan sa pag-instill sa isang tao ng isang tiyak na bagahe ng mga moral na katangian, isang nabuo na pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao. Ang pangunahing gawain ng pagpapaandar ng edukasyon sa personalidad ay ang pag-modelo ng partikular na uri nito - ugali - isa na tumutugma sa moralidad sa lipunan sa isang partikular na yugto ng makasaysayang panahon.

Sa modernong sikolohiya, ang tungkuling pang-edukasyon ay tinukoy bilang humanistic, dahil sa proseso ng edukasyon ang isang tao ay inilatag ang mga konsepto ng responsibilidad, moralidad, pagsang-ayon sa kanyang kapaligiran. Ang pangunahing layunin nito ay naglalayon sa pagpapaunlad, edukasyon, pagsasanay at pamumuhunan ng kaalaman sa ulo ng bawat mulat na mamamayan ng lipunan.

Psychic function

Anumang proseso ng pag-iisip o kilos na ginagawa ng isang tao ay tinatawag na mental function ng personalidad. Ang psyche bilang isang tiyak na pag-aari ng utak ay paunang tinutukoy ang pagmuni-muni ng mga panlabas na phenomena sa pamamagitan ng mga partikular na ginanap na proseso ng aktibidad ng utak. Kaya, mayroong ilang pangunahing pag-andar ng pag-iisip ng isang tao:

• Ang perception ay impormasyong isinasaalang-alang at makikita pagkatapos sa mga proseso ng pag-iisip;
• Ang pag-iisip ay ang kakayahan ng isang tao na magkaroon ng kamalayan at mag-isip tungkol sa mga partikular na kaisipan;
• Ang ang memorya ay ang kakayahan ng utak ng tao na pagsama-samahin, iimbak at kopyahin ang impormasyon tungkol sa labas ng mundo at ang panloob na kalagayan nito para sa karagdagang paggamit nito;
• speech - ang kakayahan ng isang tao na magsalita at magbahagi ng impormasyon sa iba;
• Ang motivation ay isang insentibo na nagbibigay sa isang tao ng lakas para kumilos;
• emosyon - mga pagpapakita ng damdamin at sikolohikal na mood, estado;
• kamalayan - ang kakayahang malaman kung ano ang nangyayari sa paligid;
• will - nagsusumikap para sa katatagan at pasensya;
• attention - ang kakayahang tumuon at tumugon sa mga panlabas na salik.

Social function

Ang relasyon sa pagitan ng mga tao ay natutukoy sa pamamagitan ng kanilang pagtitiwala sa isa't isa. Ang mga taong umiiral sa loob ng parehong lipunan ay dapat makipag-ugnayan at magsagawa ng ilang mga gawain na tinatawag na panlipunan. Ang mga panlipunang pag-andar ng indibidwal ay kumikilos bilang isang uri ng mga tagubilin para sa pagganap ng isang bilang ng mga dalubhasang aktibidad sa loob ng balangkas ng panlipunang dibisyon ng paggawa. Kaya, ang mga doktor ay nagsasagawa ng mga aktibidad na medikal, mga guro - pagtuturo, mga accountant - accounting, atbp.

Ang pangunahing kahulugan ng mga tungkuling panlipunan ay nakasalalay sa katotohanan na ang bawat indibidwal, na nagsasagawa ng iba't ibang mga aksyon sa kurso ng kanyang pag-iral, ay nagiging kinakailangan para sa iba. At dahil dito, ang kakanyahan ng functional na pag-asa ng mga kasosyo sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa lipunan ay paunang tinutukoy ang katatagan ng lipunan sa kabuuan. At ano pa ang kailangan ng estado kung hindi pagkakaisa at paggalang sa isa't isa sa pagitan ng mga kinatawan ng panlipunang lipunan.