Ang mga kakayahang nagbibigay-malay ay Konsepto, kahulugan, antas ng mga kakayahan at pamamaraan ng pag-unlad

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang mga kakayahang nagbibigay-malay ay isang salik sa pag-unlad ng pagkatao, ang paglipat mula sa kamangmangan tungo sa kaalaman. Sa anumang edad, ang isang tao ay natututo ng bago. Natatanggap niya ang kinakailangang kaalaman sa iba't ibang larangan at direksyon, pagtanggap at pagproseso ng impormasyon mula sa mundo sa paligid niya. Sa pagkabata at pagtanda, ang mga kakayahan sa pag-iisip ay maaari at dapat na paunlarin. Ito ay tatalakayin pa.

Pangkalahatang kahulugan

Ang mga kakayahang nagbibigay-malay ay ang pag-unlad ng talino at mga proseso ng pag-master ng kaalaman. Natagpuan nila ang kanilang sarili sa proseso ng matagumpay na paglutas ng iba't ibang mga gawain at problema. Ang ganitong mga kakayahan ay may posibilidad na umunlad, na tumutukoy sa antas kung saan ang isang tao ay nakakabisa ng bagong kaalaman.

Cognitive activity ng isang tao ay posible dahil sa katotohanang mayroon siyang kakayahan na ipakita ang katotohanan sa kanyang isipan. Ang mga kakayahan sa pag-iisip ay bunga ngbiyolohikal at panlipunang ebolusyon ng tao. Parehong sa mas bata at mas matanda na edad, sila ay batay sa pag-usisa. Ito ay isang uri ng pagganyak para sa pag-iisip.

Ang mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao ay kasangkot kapwa sa aktibidad na nagbibigay-malay at sa pagproseso ng impormasyong natanggap ng ating kamalayan. Ang pag-iisip ay ang perpektong tool para dito. Ang kognisyon at pagbabago ng impormasyon ay iba't ibang proseso na nagaganap sa antas ng kaisipan. Pinagsasama sila ng pag-iisip.

Ang mga kakayahang nagbibigay-malay ay mga prosesong nagpapakita at nagsasalin ng materyal sa isang perpektong eroplano. Kapag ang pag-iisip ay tumagos sa kakanyahan ng bagay ng pag-iisip, darating ang pag-unawa.

Pagganyak para sa pagpapatupad ng aktibidad na nagbibigay-malay ay pagkamausisa. Ito ay isang labis na pananabik para sa bagong impormasyon. Ang pag-usisa ay isang pagpapakita ng interes sa pag-iisip. Sa tulong nito, nangyayari ang parehong kusang at nakaayos na kaalaman sa mundo. Ang aktibidad na ito ay hindi palaging ligtas. Ito ay lalo na kapansin-pansin sa pagkabata.

Halimbawa, ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga batang preschool ay higit na kusang-loob. Ang bata ay nagsusumikap para sa mga bagong bagay at mga mode ng pagkilos, na pagkatapos ay ipinatupad niya, ay nais na makapasok sa isang bagong espasyo. Minsan ito ay humahantong sa mga problema at kahirapan, maaari itong maging hindi ligtas. Samakatuwid, ang mga matatanda ay nagsisimulang ipagbawal ang ganitong uri ng aktibidad para sa bata. Ang mga magulang ay maaaring tumugon nang hindi pare-pareho sa pagkamausisa ng isang bata. Nag-iiwan ito ng bakas sa pag-uugali ng sanggol.

Ang ilang mga bata ay magsisikap na tuklasin kahit isang mapanganib na bagay, habang ang iba ay hindigagawa ng hakbang patungo sa kanya. Dapat bigyang-kasiyahan ng mga magulang ang pananabik ng sanggol para sa bagong kaalaman. Gawin ito sa pinakaligtas, ngunit pinaka-visual na paraan. Kung hindi, ang mga kakayahan sa pag-iisip ay bababa dahil sa paglilimita sa takot, o bubuo sa isang hindi nakokontrol na proseso kapag ang bata, nang walang kaalaman ng kanyang mga magulang, ay sumusubok na makuha ang impormasyon ng interes sa kanyang sarili. Sa parehong mga kaso, ito ay negatibong makakaapekto sa proseso ng pag-aaral ng mundo ng bata.

Mga uri ng kaalaman

Mga kakayahan sa pag-iisip ay pinag-aralan ng maraming pilosopo, guro ng nakaraan at kasalukuyan. Bilang resulta, natukoy ang tatlong uri ng pag-unlad ng naturang mga kasanayan:

• Concrete sensory cognition.
• Abstract (rasyonal) na pag-iisip.
• Intuition.

Sa kurso ng pagbuo ng mga nagbibigay-malay at malikhaing kakayahan, ang mga kasanayan ng isang kongkreto-senswal na kalikasan ay nakuha. Ang mga ito ay likas din sa mga kinatawan ng mundo ng hayop. Ngunit sa kurso ng ebolusyon, ang mga tao ay nakabuo ng mga partikular na kasanayang sensitibo sa pandama. Ang mga pandama na organo ng mga tao ay iniangkop upang magsagawa ng mga aktibidad sa macrocosm. Para sa kadahilanang ito, ang mga micro- at mega-world ay hindi naa-access sa sensory cognition. Nakatanggap ang isang tao ng tatlong anyo ng pagmuni-muni ng nakapaligid na katotohanan sa pamamagitan ng naturang kaalaman:

• damdamin;
• perception;
• view.

Ang mga sensasyon ay isang anyo ng sensual na pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay, mga bahagi ng mga ito o hiwalay na kinuha. Ang ibig sabihin ng perception ay pagkuha ng impormasyon tungkol sa mga katangian ng isang bagay. Tulad ng sensasyon, lumilitaw ito sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa bagay na pinag-aaralan.

Pagsusuri ng mga sensasyon, maaaring isa-isa ng isa ang pangunahin at pangalawang katangian na nakikita ng isang tao sa antas ng pandama. Ang resulta ng mga panloob na pakikipag-ugnayan ay mga layuning katangian, at ang mga disposisyon ay ang epekto ng mga panlabas na pakikipag-ugnayan. Parehong layunin ang mga kategoryang ito.

Binibigyang-daan ka ng Sensations at perception na bumuo ng isang imahe. Bukod dito, ang bawat isa sa mga pamamaraang ito ay may ilang mga diskarte sa paglikha nito. Ang isang hindi nakalarawan na imahe ay lumilikha ng isang pakiramdam, at isang nakalarawan na imahe ay lumilikha ng isang pang-unawa. Bukod dito, ang imahe ay hindi palaging nag-tutugma sa orihinal na bagay ng pag-aaral, ngunit ito ay palaging tumutugma dito. Ang imahe ay hindi maaaring isang eksaktong pagmuni-muni ng paksa. Pero hindi siya pamilyar. Ang imahe ay pare-pareho at tumutugma sa bagay. Samakatuwid, ang karanasan sa pakiramdam ay limitado sa sitwasyon at personal na pang-unawa.

Upang mapalawak ang mga hangganan, dumaan ang cognition sa yugto ng representasyon. Ang form na ito ng sensory reflection ay nagbibigay-daan sa iyo upang pagsamahin ang mga imahe, pati na rin ang kanilang mga indibidwal na elemento. Sa kasong ito, hindi kinakailangang magsagawa ng direktang pagkilos sa mga bagay.

Ang Cognitive ability ay mga pandama na pagmuni-muni ng realidad na nagbibigay-daan sa iyong lumikha ng visual na imahe. Ito ay isang representasyon na nagpapahintulot sa iyo na mag-save at, kung kinakailangan, magparami ng isang bagay sa isip ng tao nang walang direktang pakikipag-ugnay dito. Ang sensory cognition ay ang unang punto sa pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip. Sa tulong nito, maaaring makabisado ng isang tao ang konsepto ng isang bagay sa pagsasanay.

Rational cognition

Ang abstract na pag-iisip o rasyonal na kaalaman ay lumitaw sa proseso ng pakikipagtalastasan o paggawa ng aktibidad ng mga tao.

Socio-cognitive na mga kakayahan ay umuunlad sa kumplikadong paraan kasama ng pag-iisip at wika. May tatlong form sa kategoryang ito:

• concept;
• paghuhukom;
• inference.

Ang isang konsepto ay resulta ng pagpili ng isang partikular na klase ng mga pangkalahatang bagay ayon sa isang partikular na pagkakatulad ng mga tampok. Kasabay nito, ang paghatol ay isang anyo ng proseso ng pag-iisip kung saan ang mga konsepto ay konektado, at pagkatapos ay may isang bagay na pinagtitibay o tinatanggihan. Ang konklusyon ay isang pangangatwiran kung saan ginawa ang isang bagong paghatol.

Ang mga kakayahang nagbibigay-malay at aktibidad na nagbibigay-malay sa larangan ng abstract na pag-iisip ay may ilang pagkakaiba sa pandama:

1. Ang mga bagay ay sumasalamin sa kanilang pangkalahatang kaayusan. Sa pandama na pang-unawa, walang pagkakaiba-iba sa mga indibidwal na bagay ng isa o karaniwang mga tampok. Samakatuwid, nagsasama sila sa isang larawan.
2. Ang mahalaga ay namumukod-tangi sa mga bagay. Sa pandama na pagmuni-muni, walang ganoong pagkakaiba, dahil ang impormasyon ay nakikita sa isang kumplikado.
3. Posibleng buuin, batay sa dating kaalaman, ang kakanyahan ng ideya, na napapailalim sa objectification.
4. Cognition of reality nangyayari nang hindi direkta. Ito ay maaaring mangyari sa tulong ng sensitibong pagmuni-muni o sa pamamagitan ng hinuha, pangangatwiran, gamit ang mga espesyal na device.

Nararapat tandaan na ang mga kakayahang nagbibigay-malay ay isang symbiosis ng rational at sensory perception. Hindi sila maaaring maisip bilang mga natanggal na yugto ng isang proseso, dahil ang mga prosesong ito ay tumatagos sa isa't isa. Ang kaalamang sensitibo sa pandama ay isinasagawa sa pamamagitan ng abstract na pag-iisip. At vice versa. Ang makatwirang kaalaman ay hindi magagawa nang walang pandama na pagmuni-muni.

Ang abstract na pag-iisip ay gumagamit ng dalawang kategorya ng pagpapatakbo ng nilalaman nito. Ang mga ito ay ipinahayag sa anyo ng mga paghatol, konsepto at konklusyon. Ang mga kategoryang ito ay pag-unawa at pagpapaliwanag. Ang pangalawa sa kanila ay nagbibigay ng paglipat mula sa pangkalahatan hanggang sa tiyak na kaalaman. Ang mga paliwanag ay maaaring functional, structural o causal.

Ang pag-unawa ay nauugnay sa kahulugan at kahulugan, at kinabibilangan din ng ilang mga sumusunod na pamamaraan:

1. Interpretasyon. Pag-uugnay ng kahulugan at kahulugan sa orihinal na impormasyon.
2. Reinterpretation. Pagbabago o paglilinaw ng kahulugan at kahulugan.
3. Convergence. Pinagsasama-sama ang magkakaibang data.
4. Divergence. Paghihiwalay ng dating iisang kahulugan sa magkakahiwalay na subcategory.
5. Conversion. Qualitative modification ng kahulugan at kahulugan, ang kanilang radikal na pagbabago.

Upang lumipat ang impormasyon mula sa pagpapaliwanag patungo sa pag-unawa, maraming mga pamamaraan. Ang ganitong mga operasyon ay nagbibigay ng maraming proseso ng pagbabago ng data, na nagbibigay-daan sa iyong lumipat mula sa kamangmangan patungo sa kaalaman.

Intuition

Ang pagbuo ng mga kakayahang nagbibigay-malay ay dumaraan sa ibang yugto. Nakakakuha ito ng intuitive na impormasyon. Para sa lalaking itoginagabayan ng walang malay, likas na mga proseso. Ang intuwisyon ay hindi maaaring tumukoy sa pandama na pang-unawa, gayunpaman maaari silang magkaugnay. Halimbawa, ang sensory-sensitive na intuition ay ang pagsasabi na ang mga linyang magkatulad na tumatakbo ay hindi nagsalubong.

Intelektuwal na intuwisyon ay nagbibigay-daan sa iyo na tumagos sa kakanyahan ng mga bagay. Bagaman ang mismong ideya ng prosesong ito ay maaaring magkaroon ng relihiyon at mystical na pinagmulan, dahil mas maaga ito ay ginamit para sa direktang kaalaman sa banal na prinsipyo. Sa modernong rasyonalismo, kinilala ang kategoryang ito bilang pinakamataas na anyo ng kaalaman. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay direktang gumagana sa mga pinakahuling kategorya, ang kakanyahan ng mga bagay mismo.

Sa mga pangunahing kakayahang nagbibigay-malay sa postclassical na pilosopiya, ang intuwisyon ang nagsimulang ituring bilang isang paraan ng hindi makatwirang interpretasyon ng mga bagay at phenomena. Mayroon itong relihiyosong konotasyon.

Hindi maaaring pabayaan ng modernong agham ang kategoryang ito, dahil ang katotohanan ng pagkakaroon ng intuwisyon sa intelektwal ay kinumpirma ng karanasan ng pagkamalikhain ng natural na agham, halimbawa, sa mga gawa ni Tesla, Einstein, Botkin, atbp.

Ang intelektuwal na intuwisyon ay may ilang mga tampok. Ang katotohanan ay direktang naiintindihan sa mahahalagang antas ng mga bagay na pinag-aaralan, ngunit ang mga problema ay maaaring malutas nang hindi inaasahan, ang mga landas ay pinili nang hindi sinasadya, pati na rin ang paraan ng kanilang solusyon. Ang intuwisyon ay ang kakayahang maunawaan ang katotohanan sa pamamagitan ng direktang pananaw nito nang walang pagpapatunay at ebidensya.

Ang ganitong kakayahan ay nabuo sa isang tao dahil sa pangangailangang kumuha ng mabilismga desisyon sa ilalim ng mga kondisyon ng hindi kumpletong impormasyon. Samakatuwid, ang ganitong resulta ay maaaring ituring na isang probabilistikong tugon sa umiiral na mga kondisyon sa kapaligiran. Sa kasong ito, maaaring makuha ng isang tao ang parehong totoo at maling pahayag.

Intuition ay nabuo sa pamamagitan ng ilang mga kadahilanan na resulta ng propesyonal na masusing pagsasanay at malalim na kaalaman sa problema. Bumubuo ang mga sitwasyon sa paghahanap, lumilitaw ang mga nangingibabaw sa paghahanap bilang resulta ng patuloy na mga pagtatangka upang malutas ang problema. Ito ay isang uri ng “pahiwatig” na natatanggap ng isang tao sa landas ng pag-alam sa katotohanan.

Mga kategorya ng intelektuwal na intuwisyon

Isinasaalang-alang ang konsepto ng mga kakayahang nagbibigay-malay, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa isang bahagi tulad ng intelektuwal na intuwisyon. Mayroon itong ilang bahagi at maaaring:

1. Standardized. Tinatawag din itong intuition-reduction. Sa kurso ng pag-unawa sa isang tiyak na kababalaghan, ang mga probabilistikong mekanismo ay ginagamit na nagtatakda ng kanilang sariling balangkas para sa prosesong pinag-aaralan. Ang isang tiyak na matrix ay nabuo. Halimbawa, maaari itong maging isang tamang diagnosis batay sa mga panlabas na pagpapakita, nang hindi gumagamit ng iba pang mga pamamaraan.
2. Creative (heuristic). Bilang resulta ng naturang aktibidad na nagbibigay-malay, ang mga radikal na bagong imahe ay nabuo, lumilitaw ang kaalaman na hindi pa umiiral noon. Mayroong dalawang subspecies ng intuwisyon sa kategoryang ito. Ito ay maaaring eidetic o conceptual. Sa unang kaso, ang paglipat mula sa isang konsepto tungo sa isang sensual na imahe ay nangyayari sa pamamagitan ng intuwisyon sa mga paglundag. Hindi ginagawang pangkalahatan ng intuwisyon ng konsepto ang paglipat sa mga larawan.

Batay dito, isang bagong konsepto ang namumukod-tangi. Ito ay malikhaing intuwisyon, na isang tiyak na proseso ng pag-iisip, na kung saan ay ang pakikipag-ugnayan ng mga pandama na imahe at abstract na pag-iisip. Ang ganitong symbiosis ay humahantong sa pagbuo ng mga bagong konsepto at kaalaman, ang nilalaman nito ay hindi maaaring makuha sa pamamagitan ng isang simpleng synthesis ng mga lumang perception. Gayundin, hindi maaaring makuha ang mga bagong larawan sa pamamagitan ng pagpapatakbo sa mga umiiral nang lohikal na konsepto.

Pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip

Ang mga kakayahang nagbibigay-malay ay mga kasanayang maaari at dapat paunlarin. Ang prosesong ito ay nagsisimula sa napakaagang edad. Ang batayan ng buong proseso ng pag-aaral ay ang pagbuo ng mga kakayahan sa pag-iisip. Ito ang aktibidad ng bata, na ipinapakita niya sa kurso ng pag-master ng bagong kaalaman.

Ang mga preschooler ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkamausisa, na tumutulong sa kanila na malaman ang tungkol sa istruktura ng mundo. Ito ay isang likas na pangangailangan sa kurso ng pag-unlad. Ang mga batang paslit ay hindi lamang naghahangad na makatanggap ng bagong impormasyon, ngunit palalimin din ang kanilang kaalaman. Naghahanap sila ng mga sagot sa mga umuusbong na katanungan. Ang interes na nagbibigay-malay ay dapat hikayatin at paunlarin ng mga magulang. Depende dito kung paano matututo ang sanggol.

Ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga batang preschool ay maaaring paunlarin sa maraming paraan. Ang pinaka-epektibo ay ang pagbabasa ng mga libro. Ang mga kwentong sinabi sa kanila ay nagpapahintulot sa bata na malaman ang tungkol sa mundo sa kanilang paligid, mga phenomena na hindi talaga makilala ng bata. Mahalagang pumili ng mga aklat na naaangkop sa edad ng iyong sanggol.

Kaya, sa edad na 2-3 taong gulang, kawili-wili para sa isang bata na makinig sa mga fairy tale, kamangha-manghang mga kuwento, mga kuwento tungkol sa kalikasan at mga hayop. Kapag lumaki nang kaunti ang bata, makikilala niya ang kanyang sarili sa pangunahing tauhan, para makapagbasa ka ng mga kuwento tungkol sa mga masunuring bata na sumusunod sa mga alituntunin ng kalinisan, na interesado sa mga pangyayari sa paligid.

Ang mga kakayahan sa pag-iisip ng isang preschool na bata ay maaaring mabuo sa anyo ng mobile, mga laro ng kuwento. Kaya bubuo siya ng mga relasyon sa iba, nakikipag-ugnayan, magiging bahagi ng isang koponan. Ang laro ay dapat magturo sa bata ng lohika, pagsusuri, paghahambing, atbp.

Mula sa unang taon ng buhay, matututong magdagdag ng mga pyramids, cube, puzzle ang mga bata. Kapag ang isang bata ay naging 2 taong gulang, natutunan na niya ang mga kasanayan sa pakikipag-ugnayan sa iba. Pinapayagan ka ng laro na makihalubilo, matuto ng mga pakikipagsosyo. Ang mga klase ay dapat na gumagalaw at kawili-wili. Kailangan mong makipaglaro sa parehong mga kapantay at mas matatandang bata, matatanda.

Sa 4-6 taong gulang, ang isang bata ay dapat na aktibong kalahok sa mga laro sa labas. Ang pisikal na pag-unlad, ang sanggol ay nagtatakda ng mga layunin para sa kanyang sarili, nagsisikap na makamit ang mga ito. Ang paglilibang ay dapat na puno ng iba't ibang emosyon at impresyon. Kailangan mong maglakad nang mas madalas sa kalikasan, dumalo sa mga konsyerto, pagtatanghal, mga palabas sa sirko. Mahalagang maging malikhain. Nagtatanim ito ng kuryusidad at interes sa mundong nakapaligid sa atin. Ito ang susi sa pagbuo ng pagkatao, mga kakayahan sa pag-aaral.

Edad ng elementarya

Mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao na may iba't ibang edadhindi pantay. Dapat itong isaalang-alang upang mapasigla ang naturang aktibidad. Sa edad ng elementarya, ang arbitrariness ng cognitive ability ay nabubuo. Salamat sa kakilala sa iba't ibang mga disiplina, ang mga abot-tanaw ng sanggol ay nabuo. Sa prosesong ito, ang kuryusidad, na naglalayong maunawaan ang mundo sa paligid natin, ay hindi nasa huling lugar.

Ang kakayahang nagbibigay-malay ng mga mag-aaral na may iba't ibang edad ay hindi pareho. Hanggang sa ika-2 baitang, gustong-gusto ng mga bata na matuto ng bago tungkol sa mga hayop, halaman. Sa ika-4 na baitang, ang mga bata ay nagsisimulang maging interesado sa kasaysayan, pag-unlad ng tao, at mga social phenomena. Ngunit dapat tandaan na mayroong mga indibidwal na katangian ng bawat bata. Kaya, halimbawa, ang mga kakayahang nagbibigay-malay sa elementarya sa mga batang may likas na matalino ay matatag, at ang kanilang mga interes ay malawak. Ito ay ipinakita sa pamamagitan ng isang pagkahilig para sa iba't ibang, kung minsan ay ganap na hindi nauugnay na mga bagay. Maaari rin itong maging isang pangmatagalang hilig para sa isang paksa.

Ang likas na pagkamausisa ay hindi palaging nagiging interes sa kaalaman. Ngunit ito ay tiyak kung ano ang kinakailangan upang ang materyal ng kurikulum ng paaralan ay asimilasyon ng bata. Ang posisyon ng isang mananaliksik, na kinuha kahit sa edad na preschool, ay tumutulong sa mga pangunahing grado at sa hinaharap, na nagpapadali sa proseso ng pagkuha ng bagong kaalaman. Nabubuo ang kalayaan sa proseso ng paghahanap ng impormasyon, gayundin, mahalaga, sa paggawa ng mga desisyon.

Ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral ay makikita sa pag-aaral ng mga bagay sa paligid, ang pagnanais para sa mga eksperimento. Natututo ang bata na mag-hypothesizeupang magtanong. Upang mainteresan ang mag-aaral, ang proseso ng pag-aaral ay dapat maging matindi at kapana-panabik. Dapat niyang maranasan ang kagalakan ng pagtuklas nang mag-isa.

Cognitive autonomy

Sa kurso ng pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip sa mga aktibidad na pang-edukasyon, nabuo ang kalayaan. Ito ay isang sikolohikal na batayan na nagpapasigla sa mga aktibidad sa pag-aaral, na bumubuo ng interes sa materyal ng kurikulum ng paaralan. Ang independiyenteng aktibidad ng pag-iisip ay bubuo upang malutas ang mga malikhaing problema. Sa ganitong paraan lamang ang kaalaman ay hindi mababaw, pormal. Kung gumamit ng mga sample, mabilis na mawawalan ng interes ang bata sa mga naturang aktibidad.

Gayunpaman, sa elementarya ay mayroon pa ring malaking bilang ng mga ganitong gawain. Sa kurso ng pagtatasa ng mga nagbibigay-malay na kakayahan ng mga bata sa edad ng elementarya sa modernong sistema ng edukasyon, natagpuan na ang gayong diskarte ng mga guro ay hindi maaaring pasiglahin ang may malay na interes sa mga bata. Bilang isang resulta, imposibleng makamit ang mataas na kalidad na asimilasyon ng materyal. Ang mga mag-aaral ay napuno ng mga gawain, ngunit walang resulta mula dito. Ayon sa pananaliksik, ang produktibong pag-aaral sa sarili ay nagpapanatili sa mga mag-aaral na interesadong matuto nang mahabang panahon.

Ang pamamaraang ito sa pag-aaral ay nagbibigay-daan sa mga nakababatang estudyante na makamit ang kanilang mga layunin. Bilang isang resulta, ang nakuha na kaalaman ay maayos na naayos, dahil natapos ng mag-aaral ang gawain nang nakapag-iisa. Upang makamit ang mga itinakda na layunin, dapat maging aktibo ang mag-aaral upang maisakatuparan ang kanyang sariling potensyal.

Ang isang paraan upang pasiglahin ang aktibidad at interes ng mag-aaral ay ang paggamit ng diskarte sa paggalugad. Dadalhin nito ang mag-aaral sa isang ganap na naiibang antas. Nagkakaroon siya ng kaalaman sa kurso ng malayang gawain. Ito ay isa sa mga kagyat na problema na lumitaw sa modernong paaralan. Ang mga mag-aaral ay dapat na aktibong lumahok sa paghahanap ng mga sagot, upang bumuo ng isang aktibong posisyon sa buhay.

Mga prinsipyo para sa pagbuo ng pag-asa sa sarili

Ang mga kakayahang nagbibigay-malay ng mga batang mag-aaral ay nabuo batay sa pagbuo ng kalayaan ng mga naturang aktibidad. Ang prosesong ito ay epektibo lamang kung ang ilang mga prinsipyo ay sinusunod, sa batayan kung saan ang proseso ng pagkatuto ay dapat mabuo:

• Natural. Ang problema na nalulutas ng mag-aaral sa kurso ng independiyenteng pananaliksik ay dapat na totoo, may kaugnayan. Hindi pumupukaw ng interes sa parehong mga bata at matatanda.
• Awareness. Ang mga problema, layunin at layunin, gayundin ang diskarte sa pananaliksik ay dapat na pagnilayan.
• Amateur na aktibidad. Ang mag-aaral ay masters ang kurso ng pananaliksik lamang kung siya ay nabubuhay sa sitwasyong ito, nakakakuha ng kanyang sariling karanasan. Kung makikinig ka sa paglalarawan ng isang bagay nang maraming beses, hindi mo pa rin maintindihan ang mga pangunahing katangian nito. Sa pamamagitan lamang ng pagtingin dito ng sarili mong mga mata, maaari mong idagdag ang iyong ideya tungkol sa bagay.
• Visibility. Ang prinsipyong ito ay pinakamahusay na ipinatupad sa larangan, kapag ginalugad ng mag-aaral ang mundo hindi ayon sa impormasyon sa aklat, ngunit sa katotohanan. Bukod dito, ang ilang mga katotohanan ay maaaring baluktot sa mga aklat.
• Pagayon sa kultura. Ang bawat kultura ay may tradisyon ng pag-unawa sa mundo. Samakatuwid, sa kurso ng pagsasanay, dapat itong isaalang-alang. Ito ang tampok ng pakikipag-ugnayan na umiiral sa isang partikular na panlipunang komunidad.

Ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga nakababatang mag-aaral ay bubuo kung ang problema ay may personal na halaga. Dapat itong tumutugma sa mga interes at pangangailangan ng mag-aaral. Samakatuwid, sa kurso ng paglalahad ng problema, dapat isaalang-alang ng guro ang indibidwal at pangkalahatang mga katangian ng edad ng mga bata.

Nararapat na isaalang-alang na sa edad ng elementarya, ang mga bata ay may hindi matatag na proseso ng pag-iisip. Samakatuwid, ang mga problema ay dapat na lokal, pabago-bago. Ang mga anyo ng gawaing nagbibigay-malay ay dapat mabuo na isinasaalang-alang ang mga kakaibang pag-iisip ng mga bata sa edad na ito.

Ano ang dapat gawin ng isang guro?

Ang pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao ay higit na nakasalalay sa diskarte ng kanyang guro sa proseso ng pag-aayos ng prosesong ito. Upang pukawin ang interes sa mga aktibidad sa pananaliksik, ang guro ay dapat na:

• Gumawa ng kapaligiran kung saan mapipilitan ang mag-aaral na gumawa ng mga independiyenteng pagpapasya sa isang polyversion na kapaligiran. Magagawa ng mag-aaral ang gawain batay sa gawaing pananaliksik.
• Ang komunikasyon sa mga mag-aaral ay dapat gawin sa anyo ng isang diyalogo.
• Hinihikayat ang mga mag-aaral na magkaroon ng mga tanong, gayundin ang pagnanais na humanap ng mga sagot sa kanila.
• Ang guro ay dapat bumuo ng mapagkakatiwalaang relasyon sa mga mag-aaral. Upang gawin ito, magsagawa ng isang kasunduan, kapwaresponsibilidad.
• Isaalang-alang ang mga interes at motibasyon ng bata at ng sarili mo.
• Bigyan ang estudyante ng karapatang gumawa ng mahahalagang desisyon para sa kanya.
• Dapat magkaroon ng bukas na isipan ang tagapagturo. Kailangan mong mag-eksperimento at mag-improvise, maghanap ng solusyon sa problema kasama ang mga mag-aaral.