Sa sikolohiya, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa kababalaghan ng kalungkutan, bilang isang resulta - ang mga yugto ng kalungkutan. Matapos ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, dahil sa isang malubhang pagkabigo sa buhay o paghihiwalay, ang mga negatibong emosyon ay maaaring madaig ang isang tao nang labis na kung minsan ay tila wala nang paraan. Ang mga eksperto na lubos na nakakaalam ng mga kakaiba ng pag-iisip ng tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa kung paano nabubuo ang kalungkutan, kung anong mga sunud-sunod na yugto ang pinagdadaanan nito. Napagtatanto na ito ay pansamantalang kababalaghan lamang, mas madali para sa isang tao na makayanan ang nangyayari sa kaluluwa.
Tungkol saan ito?
Ang pagdadalamhati ay karaniwang tinatawag na unang tugon ng isang tao sa ilang pagkawala, na ipinahahayag ng mga emosyon. Kadalasan, ang mga psychologist ay kailangang makipagtulungan sa mga taong dumaan sa mga yugto ng pagluluksa sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay. Gayunpaman, ang kadahilanang ito ay hindi lamang isa. Ang mga pagkalugi na pumukaw ng mahihirap na karanasan ay iba. Maaaring hindi nakamamatay ang mga kaganapan, mula sa labas ay tila hindi gaanong mahalaga, ngunit sineseryoso ito ng isang tao, kaya isang emosyonal na krisisnagpapatuloy sa malubhang anyo. Para sa ilan, ito ay pinukaw ng pagkawala ng isang embryo, pagwawakas ng pagbubuntis, para sa iba - isang diborsyo o isang pahinga sa isang hindi opisyal na romantikong relasyon. Ang kalungkutan ay nagmumula sa pagkawala ng kagalingan sa pananalapi, katayuan sa lipunan. Para sa ilan, ang kundisyon ay nabuo dahil sa pagkawala ng trabaho o pinsala, pagkasira.
Gaya ng nalalaman mula sa sikolohiya, ang mga yugto ng pagluluksa ay kadalasang sinasamahan ng proseso ng pagsuko sa isang pangarap na sadyang hindi matutupad at natanto ito ng tao. Ang isang katulad na estado ay maaaring maging sanhi ng mga nawawalang pagkakataon. Kung ang pagkakataong mapagtanto ang sarili sa napiling negosyo ay mawala, kumita ng nais na halaga at lumipat sa ibang bansa kasama ang mga kamag-anak, maaaring matagpuan ng isang tao ang kanyang sarili sa mga bisig ng matinding kalungkutan. Posible ito kung mukhang hindi totoo ang makasama ang isang mahal sa buhay o manganganak ng isang bata. Ang labis na ambisyon, hindi makatwirang mga inaasahan, ang kawalan ng kakayahan upang mapagtanto ang mga mithiin ay posibleng mga kadahilanan ng kalungkutan. Nawawala ng isang tao ang hindi pa natutupad, at ang kanyang pag-iisip ay tumutugon dito na may mabibigat na emosyonal na karanasan.
Mga karanasan at reaksyon
Ang lakas ng reaksyon sa isang patuloy na kaganapan ay karaniwang tinutukoy ng kahalagahan at sukat nito sa buhay ng isang partikular na tao. Sa maraming paraan, ang tagal ng kalungkutan ay nakasalalay sa nangyari. Walang nakakagulat sa katotohanan na alam ng mga psychologist ang mga yugto ng pagluluksa sa kamatayan, paghihiwalay, pagkabigo, dahil ang mismong hindi pangkaraniwang bagay na ito ng paglulubog sa kalungkutan ay isang proseso ng kultura. Ito ay ipinatupad ng mga mekanismo ng pag-iisip para sa pagpapatupad ng isang emosyonal na reaksyon sanangyari. Ang pangunahing layunin ng pagluluksa ay ang pinakamabilis na paggaling ng isang tao at ang pagbabalik ng pagkakataong mamuhay at magtrabaho nang normal, na iniwan ang nangyari sa nakaraan. Ang pamamaraan, ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto, ay isang natural na mekanismo ng pagtatanggol na lumitaw upang ang isang tao ay hindi masyadong malasahan ang nawala, na nangangahulugan na maaari siyang magpatuloy na mamuhay nang normal. Sa ilang lawak, ang pagkakasunud-sunod ay maaaring tawaging psychological multi-stage path kung saan ang isang tao ay lumipat mula sa trahedya patungo sa isang bagong katotohanan.
Bagaman ang mga yugto ng pagluluksa pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, diborsyo, pagpapalaglag at iba pang kalunus-lunos na mga kaganapan ay napag-aralan nang mabuti, sa mga hindi espesyalista, hindi lahat ay may ideya ng gayong proseso. Ang mga propesyonal, sa turn, ay alam na hindi lahat ng tao ay nakayanan ang nangyari - ang pag-iisip ng isang partikular na tao ay maaaring hindi makatiis sa presyon. Ang kalungkutan ay nagiging labis na matindi at sinisira ang isang tao mula sa loob. Ito ay hindi katimbang sa dahilan na nagpasimula ng phenomenon. May mga pagkakataon na ang kalungkutan ay sumasama sa isang tao nang napakatagal, na humahantong sa pagkawasak ng buhay.
Napakaiba, ngunit napakahawig
Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral, ang mga yugto ng pagluluksa sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, dahil sa paghihiwalay, ang pagkawala ng bahagi ng katawan ay pareho para sa lahat ng taong naninirahan sa iisang lipunan. Ang isang nasyonalidad, isang tribo, isang makitid na lipunan ay ang mga kondisyon kung saan ang mga katulad na pamamaraan ng pagharap sa kalungkutan ay nabuo, at madalas na hindi sila kinikilala ng mga tao. Sa iba't ibang kultura, ang mga yugto ay medyo naiiba. Natukoy ng mga mananaliksik ang ilang yugto at anyo. Ang mga resulta ng pananaliksik at mga kalkulasyon ng mga psychiatrist ay nakasalalay saanong panahon ginawa ang mga obserbasyon, anong lipunan ang pinagtutuunan ng pansin.
Kung isasaalang-alang natin ang ilang homogenous na lipunan sa loob ng limitadong yugto ng kasaysayan, lahat ng kinatawan nito ay magkakaroon ng parehong yugto ng pakikibaka sa kalungkutan. Ang intensity at tagal ng proseso ay lubos na nakadepende sa mga katangian ng isang partikular na tao, sikolohiya ng tao.
Sa mga halimbawa
Gaya ng natuklasan ng mga psychologist, halos lahat ay dumaan sa yugto ng kalungkutan na nauuna sa pagkawala. Ito ay sinusunod kung ang isang mahal sa buhay ay may malubhang karamdaman, kung ang mga relasyon sa pamilya ay naging napakasama. Sinusubukan ng tao na maghanda nang emosyonal para sa paparating na mahirap na kaganapan. Ito ay sa yugtong ito na ang unibersal na yugto ng pagluluksa ng tao ay sinusunod - paunang kalungkutan. Sa agham, tinawag itong anticipatory. Ang panahong ito ay nararanasan ng tao kapag wala pang tunay na pagkawala. Ang pag-iisip ng tao ay idinisenyo sa paraang ang paunang kalungkutan ay nagsisimula nang maaga, upang mas madaling tiisin ang pangunahing mahirap na yugto.
Kapag namatay ang mga mahal sa buhay
Ayon sa mga siyentipiko, lahat ng yugto ng pagluluksa pagkatapos ng pagkamatay ng mga mahal sa buhay ay phenomena dahil sa kultura at tradisyonal na kaayusan sa lipunan. Ang isang tao ay walang ganoong likas na katangian ng pag-iisip na mag-oobliga sa kanya na maranasan ang kaganapang ito. Walang mga biological na mekanismo na obligadong makaramdam ng kalungkutan dahil sa ganoong dahilan. Ang reaksyon ay nakumpleto kapag ang tao ay umangkop sa mga bagong kondisyon at maaaring gumana muli, pakiramdam na ligtas, nakikita ang kanyang sarili at ang kanyang sarili.isang taong walang palagiang kamalayan sa pagkawala ng isang tao.
Ang pagdadalamhati ay ang pamantayan ng kultura ng tao, bagama't ang mga indibidwal na paglihis ay posible. Ang reaksyon ay maaaring mabago sa isang pathological. Nilalabag nito ang buhay ng tao at sinisira ang kinabukasan ng tao. Ang taong nahaharap sa ganoong problema ay nangangailangan ng kwalipikadong sikolohikal na tulong at suporta.
Tungkol sa mga palatandaan
Nakilala ang ilang tipikal na phenomena na ginagawang posible na maghinala na ang isang tao lamang ay hindi makakaligtas sa lahat ng normal na yugto ng pagluluksa pagkatapos ng kamatayan, paghihiwalay o pagkawala, at ang tao ay nangangailangan ng tulong sa labas. Ang unang obserbasyon na nagpapahintulot sa isa na maghinala ng gayong pag-unlad ng mga kaganapan ay ang imposibilidad ng isang tao na pag-usapan ang nangyari nang walang mga pagpapakita ng matinding kalungkutan, sa kabila ng malaking agwat ng oras na naghihiwalay sa kasalukuyang sandali mula sa nangyari. Kung ang isang katulad na kaganapan ay nangyari sa buhay ng ibang tao, ang taong natigil sa kalungkutan ay nagsisimulang maranasan ang nangyari bilang kanilang sariling kasawian. Halimbawa, ang isang babae na hindi makayanan ang kanyang kalungkutan sa isang nabigong pagbubuntis ay nakikipagpunyagi sa pagpapalaglag ng kanyang kaibigan na para bang nangyari ito sa kanya.
Posibleng mapansin na nagkaroon ng kabiguan sa mga yugto ng pagluluksa, hindi makayanan ng isang tao, kung siya ay madalas na babalik sa paksa ng nawala o sa kanyang kawalan ng mga karapatan at pagkakataon na baguhin ang mga pangyayari sa buhay. Kaya, sa loob ng maraming taon ay sinabi niya sa lahat na handang makinig tungkol sa mahirap na mga kondisyon kung saan kailangan niyang mabuhay, kung gaano kaaga kailangan niyang makipaghiwalay sa kanyang mga magulang, kung anong mga sakit ang kanyang pinahirapan,anong mga pagkalugi ang naganap.
Mga Palatandaan: ano pa?
Kung ang isang mahal sa buhay ay namatay, ang isang taong hindi makayanan ang kalungkutan ay nag-iingat ng kanyang mga bagay nang masyadong mahaba, at ito ay lampas sa makatwiran. Ang ilan ay nangongolekta ng malalaking collage mula sa mga litrato, na literal nilang ipinagdarasal, habang ang iba ay ganap na pinapanatili ang silid ng namatay sa orihinal nitong anyo, nang hindi pinapayagan ang anumang mga pagbabago. Sa labas ay parang museo. Napansin mo ito sa buhay ng isang mahal sa buhay o kaibigan, upang matulungan siyang makayanan ang pagkawala, kung maaari, dapat mong irekomenda ang pakikipag-usap sa isang kwalipikadong psychotherapist, kung hindi, ang kondisyon ng tao ay unti-unting lumalala.
May mga kaso kung saan, sa ilang yugto ng pagluluksa, ang isang tao ay nagsimulang magpakita ng mga sintomas na katulad ng katangian ng isang namatay na mahal sa buhay ilang sandali bago mamatay. Ang mga psychologist ay nagsasalita tungkol sa mga taong dumalo sa mga appointment at nagrereklamo na dati nilang naranasan ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay dahil sa isang sakit sa baga, at kung minsan sila mismo ay nasusuffocate, bagaman ang pagsusuri sa katawan ay nagpapakita ng ganap na kalusugan. Posible ito, lalo na, kung ang katutubo ay namatay dahil sa kanser sa baga. Kahit na ang kaganapan ay nangyari ilang taon na ang nakalilipas, ang tao, kung hindi makayanan ito, ay nakadarama pa rin ng kalungkutan, umiiral sa isang estado ng krisis at hindi maaaring malaman sa kanyang sarili kung ano ang nangyayari. Kadalasan, ang pakikipagtulungan sa isang psychologist ay ginagawang posible na maunawaan na ang pangunahing sanhi ng kondisyong ito ay ang takot sa kamatayan. Halimbawa, kung ang isang tao ay nasa parehong edad ng kanyang mahal sa buhay na namatay mula sa isang malubhang sakit, ang kondisyon ay maaaring maging napakalubha. Ito ay naobserbahan din sa presensya ng ibamga parallel.
Pdalamhati at mga pagpapakita nito
Sa ilang yugto ng pagluluksa, maaaring biglang magpasya ang isang tao na gumawa ng mga radikal na pagbabago. Kung ang mga ito ay hindi tumutugma sa katotohanan at sa kasalukuyang sitwasyon, ito ay nagpapahiwatig ng kawalan ng kakayahan na makayanan ang kalungkutan. Sa ilang mga kaso, ang pag-uugali ay nagiging isang pagtatangka upang makatakas mula sa sariling damdamin. May posibilidad na magkaroon ng depresyon sa isang talamak na anyo, na sinamahan ng isang mapang-api na pakiramdam ng pagkakasala, laban sa kung saan ang tao ay nawawalan ng kakayahang igalang ang kanyang sarili. Ang ilan ay nagsimulang gayahin ang namatay. Minsan ito ay nangyayari nang hindi sinasadya, ang isang tao ay hindi nakikita ang mga dahilan para sa gayong pag-uugali, ngunit ito ay sinusunod pa rin.
Sa ilang yugto ng pagluluksa, maaaring lumitaw ang hindi nakokontrol na mga salpok sa pagsira sa sarili. Nabatid na ang mga taong nakakaranas ng pagkawala nang may kahirapan ay may posibilidad na gumamit ng tabako at alkohol, mga produktong narkotiko, ang ilan ay tumatangging kumain o kumain ng labis, regular na nahahanap ang kanilang sarili sa hindi komportable at mapanganib na mga kalagayan, at sinasaktan ang kanilang sarili. Ang matinding kalungkutan na hindi kayang harapin ay nagpasimula ng death drive bilang ang tanging malinaw na paraan upang wakasan ang lahat ng pagdurusa sa isip.
Pathological mourning ay isang kondisyon na nagpapatuloy nang higit sa isang taon. Sa madaling kapitan ng mga tao, ang mga exacerbations ay karaniwang nabuo nang matatag sa parehong panahon. Ang mga phobia, mga paghihigpit na pagkilos ay madalas.
Kailangan mo ba ng tulong?
Ang pag-aaral ng iba't ibang yugto ng pagluluksa sa panahon ng paghihiwalay, kamatayan, at iba pang mahihirap na sitwasyon ay naging posible upang maunawaan: sa isang antas o iba pa, ang mga palatandaan sa itaas ay nangyayarihalos lahat. Sa sikolohiya, ipinakilala nila ang pamantayan ng kalungkutan. Ang konsepto nito ay batay sa istatistikal na pag-aaral at obserbasyon ng mga tao sa loob ng maraming dekada. Karaniwan, ang isang tao ay nagpapakita ng isang pares ng mga palatandaan sa itaas, ngunit kung mayroong tatlo o higit pa sa kanila, malamang na ito ay isang pathological na kondisyon. Malaki ang nakasalalay sa mga pambansang katangian, pagpapalaki ng pamilya at iba pang mga tiyak na tampok na tumutukoy sa kultura ng isang tao. Ang pagtugon sa kalungkutan ay hindi likas, kung kaya't ito ay napakalakas na tinutukoy ng mga panlabas na pangyayari.
Upang maunawaan kung mayroong pathological na karanasan ng ilang yugto ng pagluluksa o isang normal at natural na kalagayan, sulit na makipag-ugnayan sa isang espesyalista na humaharap sa partikular na isyung ito. Hindi lahat ng psychologist ay bihasa sa mga tampok ng kalungkutan. Ang tao mismo, na nalubog sa sitwasyong ito, ay hindi nakikilala ang patolohiya mula sa pamantayan. Ang kanyang mga kamag-anak ay hindi rin maaaring palaging masuri kung ano ang nangyayari nang sapat. Ang proseso ng pathological ay sumisira sa buhay ng tao, nagpapahina sa kalusugan at nagpapalubha ng mga interpersonal na kontak. Lumalala ang pakikibagay sa lipunan.
Step by step
Ayon sa teoretikal na gawain ng sikat na psychiatrist na si Kübler-Ross, mayroong limang yugto ng pagluluksa. Ang gawain kung saan binalangkas niya ang kanyang teorya ay nai-publish noong 1969. Una, itinatanggi ng isang tao ang nangyari, pagkatapos ay lumitaw ang sama ng loob sa kanyang puso, na sa paglipas ng panahon ay napalitan ng pagnanais para sa negosasyon. Napalitan ito ng depresyon, na ang resulta ay ang pagtanggap sa nangyari.
Ang bawat isa sa mga yugtong ito ay nagkakahalagadetalyadong pagsusuri sa sarili.
Denial
Ayon sa mga gawa ni Kübler-Ross, ang yugto ng pagluluksa na unang nararanasan ng isang tao ay pagtanggi. Imposibleng makaligtas sa pagkawala nang hindi nahaharap sa yugtong ito. Sa una, tinatanggihan ng isang tao ang impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyari kung napinsala nito ang kanyang pag-iisip. Sa ilang lawak, ang isang tao ay maihahalintulad sa isang bato. Marami ang hindi nauunawaan kung paano patuloy na mabubuhay sa ganoong estado ng pagkabigla. Ang nakagawiang paraan ng pamumuhay ay agad na nagbabago, ang tao ay hindi handa para dito, at ang lahat ng pamilyar ay nawawala. Halimbawa, kung masuri ang isang malubhang sakit na walang lunas, kinukumbinsi ng isang tao ang kanyang sarili sa isang pagkakamali sa laboratoryo, at kung nalaman ito tungkol sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, tila hindi natukoy nang tama ang katawan at may namatay na iba.
Ang Ang pagtanggi ay isang panahon ng paninirahan sa labas ng malupit na katotohanan. Pinipili ng isang tao para sa kanyang sarili ang isang mas kanais-nais na variant ng pag-unlad ng sitwasyon at nananatili dito. Ang pagtanggi, kasama ang isang estado ng pagkabigla, ay nakakatulong upang mapagtagumpayan ang kalungkutan, upang mabawasan ang kalungkutan. Ang isang tao ay hindi nagpapabigat sa kanyang sarili ng mga emosyon, hindi tumatanggap ng kalungkutan at tinatanggihan ito, ngunit sa parehong oras ay nagsasagawa ng unang hakbang patungo sa hinaharap. Ang shock state of denial ay ang unang yugto na nagpoprotekta sa isang tao mula sa mahihirap na karanasan. Kapag ang panahong ito ay unti-unting natapos, ang kaluluwa ay nagsisimula sa landas ng pagpapagaling. Ang mga damdaming pinigilan sa unang hakbang ay lumampas sa ibabaw.
Galit
Ang ikalawang emosyonal na yugto ng pagluluksa ay ang galit na kaakibat ng paglipat mula sa kathang-isip na mundo ng kawalan ng pagkawala tungo sa isang malupit na katotohanan. Tila sa isang tao na hindi patas ang pakikitungo sa kanya, hindi niya maintindihan kung bakit siya naging biktima ng sitwasyong ito. Ang iba ay sinisisi ang iba, kamag-anak, kaibigan sa nangyari. Ang tao ay hindi maintindihan kung paano ang isang bagay na tulad nito ay maaaring mahulog sa kanya. Kung ang isang taong nalubog sa relihiyon ay mapipilitang makaranas ng isang kaganapan, maaaring pagdudahan niya ang banal na diwa, na tama na itanong kung bakit hindi siya nakakuha ng proteksyon.
Ayon sa mga mananaliksik ng psyche ng tao, ang galit ay isang mahalagang at kailangang-kailangan na yugto sa paglaban sa kalungkutan, at hindi ito dapat palampasin. Ang gawain ng isang tao ay ganap na makaramdam ng galit, sa maximum, upang mapagtanto ito bilang isang puwersa na nag-uugnay sa katotohanan. Kung mas malakas ang galit, mas mabilis itong mawala, mababawi ang pag-iisip. Ang galit, galit, na dulot ng sama ng loob, ay itinuturing sa sikolohiya bilang mga constructive phenomena na nagpapahintulot sa paggaling na makamit.
Trading
Ang ikatlong emosyonal na yugto ng pagluluksa ay isang pagtatangka na makipagtawaran sa mundong ito. Napakaraming tao na nasa isang mahirap na sitwasyon ang may parehong mga iniisip: isang pagtatangka na umapela sa isang mas mataas, makapangyarihang entidad na lulutasin ang problema, at kapalit ng alok na ito ng ilang uri ng serbisyo o mapagkukunan. Ang ilan ay nangangako na magiging mas mahusay, ang iba ay mas aktibong maniniwala, ang iba ay hindi na muling magreklamo tungkol sa buhay. Ang mga negosasyon ng format na ito ay nagpapahintulot sa iyo na mapanatili ang maling pag-asa sa iyong sarili. Binibigyan nila ang isang tao ng pananampalataya na ang isang tao mula sa itaas ay maaaring ayusin ang lahat kung siya mismo ay gumawa ng isang bagay, nagbabago ng isang bagay. Sa kabila ng katotohanan na ang pag-asa na ito ay mali, ang hakbang ay mahalaga para sa isang tao at nagbibigay-daan sa iyong mapanatili ang integridad ng pag-iisip.
Depression
Ang mga gawaing nakatuon sa mga yugto ng pagluluksa, ang kanilang mga katangian, ay kinakailangang bigyang pansin ang ikaapat na yugtong ito, na karaniwang nauunawaan bilang pangunahing anyo ng kalungkutan. Nagkataon na sa isipan ng marami sa ating mga kapanahon, ang kalungkutan at depresyon ay halos katumbas na mga salita. Ang stereotype na ito ay dahil sa ang katunayan na ang depresyon mula sa lahat ng nasa itaas ay tila isang tunay na damdamin. Ang termino ay nagsasaad ng estado ng isang tao na para bang siya ay nalubog sa isang walang laman. Ito ay kasama ng pagsasakatuparan ng pagtatapos ng traumatikong sitwasyon, ang pagkumpleto, ang pag-alis ng tao.
Ang depresyon ay ang yugto kung saan malamang na subukan mong wakasan ang iyong buhay. Inilalarawan ng marami ang kanilang kalagayan bilang isang kumpletong pamamanhid ng mga pandama, at ang buhay ay tila maulap at hindi maliwanag. Ang isang tao ay walang nakikitang dahilan upang gumising sa umaga, wala siyang pagnanais na gumawa ng isang bagay. Ang mundo ay tila napakalaki, dinudurog at nang-aapi. Ito ang 5 yugto ng pagluluksa, kung saan ang isang tao, na nagdurusa sa nangyari, ay hindi gustong makasama ang ibang tao sa malapit. Hindi siya interesadong magsalita. Ang nangingibabaw na pakiramdam ay kumpleto at lubos na kawalan ng pag-asa. Maraming tao ang nag-iisip ng pagpapakamatay. Kadalasan, sa ika-apat na yugto ng pakikibaka sa kalungkutan, iniisip ng isang tao ang higit sa lahat tungkol sa kahulugan ng buhay, hindi nakakahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong.
Pagtanggap
Sa 5 yugto ng pagluluksa, ang pangwakas ay ang pagtanggap. Minsan tinatawag itong confession. Naiintindihan ng tao na ang nangyari ay hindi na maibabalik at hindi ito gagana na baguhin ito, ngunit sumasang-ayon na ang lahat ay magiging maayos sa kanya. Ang hakbang na ito ay sinamahanpagpapapanatag ng emosyonal na estado. Ang tao ay bumalik sa totoong buhay. Nagawa kong tanggapin ang mga bagong kundisyon. Kung ang kalungkutan ay sanhi ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, naiintindihan ng isang tao na walang paraan upang maibalik ang namatay, ngunit ang kanyang sariling buhay ay nagpapatuloy, at ito ay normal. Napagtatanto ang kanyang sarili sa pagkakasunud-sunod, ang isang tao ay hindi itinuturing na kung ano ang nangyari ay isang bagay na mabuti, ngunit tinatanggap kung ano ang nangyari bilang isang katotohanan na maaari mong masanay. Ang ikalimang hakbang ng pagharap sa kalungkutan ay isang panahon ng pag-debug sa iyong buhay, pagsasaayos ng katotohanan at sa iyong sarili.
Mga sikologo, na nagpapaliwanag ng pagkakasunud-sunod, bigyang-pansin: sa buhay ng sinumang tao ay may magagandang panahon, may mga madilim na araw. Masasabi nila kung aling yugto ng pagluluksa ang nailalarawan ng malalim na kalungkutan (depression), ngunit tinitiyak din nila na maaga o huli ay mapapalitan ito ng pagtanggap, na susundan ng positibong yugto ng buhay, at ang tagal nito ay mas makabuluhan at mas mahaba. Ang pagkakaroon ng mga tuntunin sa kung ano ang nangyari, ang tao ay nagpapanumbalik ng mga contact sa mga kamag-anak at kaibigan, at sa paglipas ng panahon, siya ay nagkakaroon ng mga bagong relasyon. Siyempre, ang nawala ay hindi maaaring ganap na palitan, ngunit ang buhay ay nagpapatuloy, na nangangahulugan na may isang bagong bagay, hindi gaanong mahalaga, ang lilitaw dito.
Damdam: malalang sitwasyon
Gaya ng nalaman mula sa mga akdang naglalarawan sa mga yugto ng pagluluksa ayon kay D. Bowlby, ang pagkawala ng isang mahal sa buhay ay unang humahantong sa pamamanhid, at ang estadong ito ay tumatagal lamang ng ilang oras para sa ilan, habang ang iba ay nakakaranas nito ng ilang araw. at linggo. Pagkatapos ang tao ay nagsisimulang manabik, at ito ay humahantong sa di-organisasyon. Ang pagbawi mula sa kalungkutan ay dumarating sa pamamagitan ng muling pag-aayos. Ang sinumang tao ay dapat makayanan ang kalungkutan, dahil sa lalong madaling panahon olahat ay kailangang dumaan sa huli, at ang pagbangon mula sa mahirap na kalagayang ito ay ang susi sa higit pang buong buhay.
Bilang matututuhan mo mula sa mga kurso sa pag-aalaga, mayroong isang kawili-wiling tampok sa mga yugto ng pagluluksa, ibig sabihin, ang koneksyon ng mekanismo ng kalungkutan mismo sa takot sa kamatayan na likas sa isang tao. Ayon sa mga psychologist, ang takot sa kaganapang ito ay isang napakahalagang kadahilanan na gumagalaw sa isang tao, at ito ay napakalakas na sinusubukan ng tao na itago ito mula sa kanyang sarili. Marami ang parehong takot sa kamatayan at matinding emosyonal na kaguluhan. Kung ang isang tao ay napapailalim sa mga karanasan at ang mga iyon ay nakakakuha ng espesyal na lakas, ang tao mismo o sa tulong ng mga kamag-anak ay matatagpuan ang kanyang sarili sa opisina ng doktor, literal na nagmamakaawa na magreseta ng ilang matapang na tabletas, para lamang iwanan ang mga emosyon sa larangan ng mga sensasyon.
Ayon sa mga psychiatrist, ito ay isang tiyak na hindi tamang diskarte. Kung mayroong isang sitwasyon ng mahihirap na karanasan, lalo na sa kaganapan ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay, kinakailangan upang ganap na makaranas ng kalungkutan, subukang gawin ito nang tama hangga't maaari. Ang mga mekanismong inilarawan sa itaas ay nagpapahintulot sa sinuman na makayanan ang isang pagkawala, gaano man ito kalubha. Kung tatanggihan mo ang inilarawang pagkakasunod-sunod, "lumabas ka" sa ilang yugto, ang kahihinatnan ay maaaring habambuhay na depresyon.
Responsableng Diskarte: Ang Kahalagahan ng Kalungkutan at Pagharap Dito
Nga pala, bago pa man magsagawa ng mga espesyal na ritwal na sadyang idinisenyo para sa pagluluksa. Sinusuportahan ng mga tradisyonal na lipunan ang karanasan. At ngayon, sa ilang mga nasyonalidad, ang mga nagdadalamhati ay iniimbitahan na magpaalam sa namatay. Ginagawang madali ng mga wire na itoang karanasan ng kalungkutan at tagumpay laban dito.
Ang yugto ng pakikibaka sa kalungkutan, na tinatawag na petrification, ay hindi nakakagulat o nagdududa sa sinuman. Sa hakbang na ito, ang isang tao ay kahawig ng isang robot, at ang kanyang mga emosyon, kung ipinahayag, ay mahina. Karaniwan, ang estado sa kaganapan ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay tumatagal ng hindi hihigit sa tatlong araw. Huwag abalahin ang nagdurusa hanggang sa ang yugto ay pumasa sa sarili nitong. Kung magtatagal ito ng higit sa tatlong araw, maaari kang kumunsulta sa isang psychologist.
Paalam sa isang tao: mga tampok
Pagkatapos ng yugto ng petrification, ang pagtanggap sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay dumadaan sa yugto ng paghikbi. Karaniwan, ang isang tao ay naghihirap nang halos isang linggo. Hindi na kailangang pigilan siya, at walang saysay na patatagin siya. Kailangan mong hayaan ang tao na umiyak, para mawala ang emosyon. Papalitan sila ng depresyon. Sa hakbang na ito, ang tao ay hindi gumagalaw at nananabik. Ang tagal ng yugto ay higit sa isang buwan. Marami ang naniniwala na ang nagdurusa ay dapat na aliwin at magambala. Ito ay tiyak na ang hakbang ng depresyon na nagdudulot ng pinakamaraming pagdududa sa iba. Kinondena ng iba ang gayong pag-uugali, na isinasaalang-alang ito na hindi makatwiran. Tiniyak ng mga psychologist: kailangan mo lamang suportahan ang tao at bigyan siya ng kapayapaan, naroroon sa malapit, yakapin, ngunit wala nang iba pa. Kung hindi mapipigilan ang depresyon, malapit na itong mapapalitan ng pagluluksa, pagkatapos nito ay tatanggapin at mararanasan ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, at patuloy na uunlad ang katotohanan.
