"Ang katalinuhan ay kasing kailangan ng isip bilang biyaya sa katawan," sabi ni Helvetius. At ano ang tiyak na alam ng lipunan tungkol sa kung sino ang mga taong may mahusay na organisasyon ng pag-iisip? Sa kamalayan ng masa, ito ay madalas na isang uri ng kolektibong imahe, na nagpapahiwatig ng pakikinig sa klasikal na musika, pagluha at kawalan ng kakayahan upang malutas ang mahihirap na isyu. Kung ito man at kung ano ang sinasabi ng sikolohiya tungkol dito, ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa.
Mahusay na organisasyong pangkaisipan: ang sikolohiya ng mga pagkakaiba ng indibidwal
Ang mga taong isinasaalang-alang ang kanilang sarili na nasa kategoryang ito, mahalagang malaman ang lahat ng aspeto ng konsepto upang hindi lamang mas maunawaan ang kanilang sariling personalidad, ngunit matukoy din ang kanilang mga kalakasan at kahinaan, upang magsikap para sa pagkakaisa sa loob kanilang sarili at sa pakikipag-ugnayan sa mga tao.
Walang tiyak na konsepto ng "pinong mental na organisasyon" sa sikolohiya. Sa halip, inilalarawan nila sa ganitong paraan ang isang taong kabilang sa sensitibong uri (mula sa English sensitive - "sensitive").
Ang katangiang ito ay nagpapakilala sa isang tao bilang napakasensitibo, mahiyain, kayang mag-alala tungkol sa mga maliliit na pangyayari, madaling kapitan ng pagtaas ng pagkabalisa at pagbabagomga mood. Ang isang malawak na hanay ng mga karanasang emosyon ay kinabibilangan ng parehong positibong affective states (kagalakan, tuwa, euphoria) at labis na negatibo (lethargy, depressive states, kawalan ng pag-asa). Ang ganitong mga pagbabago sa mood ay pangunahing sanhi ng mga panlabas na kadahilanan: mga kaganapan, mga salita ng mga tao, mga pagtatasa. Ngunit posible rin ang mga intrapersonal na karanasan: tumaas na pagpuna sa sarili, patuloy na pagsusuri sa mga kilos at personalidad ng isang tao sa kabuuan, muling pagtatasa ng karanasan.
Kaya, ang isang taong may mahusay na organisasyon ng pag-iisip ay isang taong madaling maimpluwensyahan, madaling kapitan ng matalim na pagpuna sa sarili at mababang pagpapahalaga sa sarili, na may malinaw na kakayahang makiramay at madama ang damdamin ng iba. Ang huling katangian, sa isang banda, ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na maging isang mabuting kaibigan, hindi walang malasakit sa damdamin ng iba. Sa kabilang banda, ito ay makabuluhang nakakapagod sa kanya sa emosyonal, inilipat ang pagtuon mula sa kanyang sarili sa ibang mga tao. Ginagawa nitong umaasa ang isang tao sa mga karanasan ng mga tagalabas, gayundin sa kanilang mga pagtatasa. Kung tutuusin, ang mga sensitibong tao ay nakakapagpasaya kung saan ang lahat ay masayahin at palakaibigan.
Ano ang ibig sabihin ng katangiang ito ng personalidad sa sikolohiya?
Sa nakababahalang mundo ngayon, ang isang banayad na organisasyong pangkaisipan ay maaaring humadlang sa matagumpay na pagbagay ng gayong tao. Siya ay palaging tumutugon nang marahas sa kung ano ang nangyayari, na may kahirapan sa pagkuha mula dito, na humahantong sa patuloy na pag-igting ng sistema ng nerbiyos. Siyempre, ang ganoong estado ay hindi humahantong sa anumang magandang resulta.
Mga sitwasyon ng panlabas na pagsusuri ng mga kilos ng isang taoat ang mga katangian ay maaaring humantong sa isang sensitibong tao sa mga estado ng pagkabalisa. Kadalasan, tila sa gayong mga tao na ang iba ay hindi palakaibigan sa kanila, kaya natatakot silang ipahayag ang kanilang sarili, tumayo, at sa pangkalahatan ay gumawa ng mga bagong contact. Sa sikolohiya, ang gayong pagsipsip sa sarili, kaginhawaan sa pagiging nag-iisa sa sarili, at hindi kasama, ay tinatawag na introversion (mula sa Latin na intro - "aksyon na nakadirekta sa loob"). Ang mga introvert, hindi tulad ng mga extrovert, ay mas madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang banayad na organisasyon ng pag-iisip, dahil ang mga ito ay naglalayon sa isang malalim na pagsusuri ng mga panloob na karanasan, at hindi sa panlabas na pakikipag-ugnayan sa mga tao.
Ang tumaas na sensitivity ay nauugnay din sa ugali ng isang tao. Ito ay kilala na ang isang mas malawak na hanay ng mga karanasan na emosyon, ang mabilis na paglipat mula sa isang mood patungo sa isa pa ay mas katangian ng choleric at melancholic na mga tao kaysa sa sanguine at phlegmatic na mga tao. Para sa huling dalawang uri, ang lakas ng stimulus na nagdudulot ng reaksyon ay dapat na mas mataas kaysa sa unang dalawa. Gayunpaman, ang mga reaksyon ng choleric at melancholic sa sitwasyon ay magkakaiba din. Ang una ay kumikilos nang mas iritado, siya ay mabilis na galit at maaaring ipakita ito sa panlabas. Ang pangalawa ay mas sanay na "mag-withdraw sa sarili", makaranas ng hinanakit sa loob ng mahabang panahon at maglabas ng naipon na emosyon sa pamamagitan ng pag-iyak.
Kung ibubuod natin ang mga sikolohikal na pananaw sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, makakakuha tayo ng conditional formula: ang banayad na organisasyon ng pag-iisip ay sensitivity, introversion at isang choleric o melancholic na uri ng ugali.
Ano siya,kalikasan na may magandang organisasyong pangkaisipan?
Bukod pa sa mga paghihirap na maaaring maranasan ng isang sensitibong tao, marami siyang katangian at kakayahan na hindi makukuha ng iba. Pagkatapos ng lahat, ang isang mahusay na organisasyon ng pag-iisip ay, una sa lahat, pagiging sensitibo, delicacy, ang kakayahang maunawaan ang malalim na kahulugan ng kung ano ang nangyayari, at hindi lamang ang panlabas na shell nito, kakayahang umangkop, pakikiramay at pagtanggap, pati na rin ang isang binuo artistikong panlasa.
Lahat ng mga artista, artista, musikero, pilosopo, mananayaw at maging mga siyentipikong teorya ay mga taong may banayad na kaluluwa. Ang pagkamalikhain ay ang pinakamahusay na salamin ng damdamin ng tao. Samakatuwid, kung saan mayroong anumang uri ng sining, mayroong isang banayad na espirituwal na organisasyon.
Imposible ang tagumpay sa maraming propesyonal na larangan nang walang ganoong katangian, nang walang kakayahang maunawaan at madama ang ibang tao. Una sa lahat, ito ay nagtatrabaho sa mga tao. Ito ang naglalayong tumulong sa iba - sikolohiya, pagtuturo, edukasyon, pagboboluntaryo at marami pang iba. At siyempre, lahat ng malikhaing aktibidad.
Ang tagumpay ng mga propesyon na ito ay direktang nakasalalay sa kakayahang maunawaan ang mga pangangailangan ng ibang tao, upang maimpluwensyahan ang kanyang panloob na mundo sa pamamagitan ng iba't ibang mga kasangkapan (mga salita, gawa ng sining) upang makatulong, magturo o kalmado lamang pababa. "Ang isang tao ay nangangailangan ng isang tao," tulad ng alam natin mula sa tula. Ang pupunta doon ay isang maayos na personalidad.
Ang pangunahing payo para sa mga taong may mahusay na mental na organisasyon
Tulad ng itinuro ng mga psychologist at maging ng ilang pilosopo, ang pagpipino ng isip atang kaluluwa ng tao ay dapat protektahan. Sinabi ni Pilosopo Tushkin V. R. na ito ay isang kahanga-hangang regalo - upang makita ang mundo sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, sa lahat ng mga lilim at kahulugan. Ngunit hindi na kailangang hayaan itong saktan ka, pahirapan at patuloy na subukan ang iyong lakas.
Ang isang malaking halaga ng agresibong impluwensya sa isang tao ay maaaring magpaalipin sa kanya, magpahiwatig sa kanya, kung hindi siya lumalaban sa negatibong impluwensya mula sa labas. Upang mamuhay ayon sa iyong script, upang maging malaya mula sa panlabas na mga pagkiling at makaramdam ng kalayaan sa iyong sarili - ito ang dapat pagsikapan ng lahat. Para sa isang maayos at tapat na personalidad, tulad ng para sa sinumang iba pa, mahalagang maprotektahan ang iyong panloob na mundo.
Hindi ito nangangahulugan ng pagtugon sa agresyon na may agresyon. Mahalaga na ang poot ng panlabas na mundo ay hindi sa anumang paraan makakaapekto sa panloob na estado ng isang tao. Ito ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagpapabuti ng sarili, paggawa sa pagtanggap sa sariling pagkatao, kamalayan sa pagiging natatangi at kagandahan ng isang tao.
Mga kritikal na pangungusap tungkol sa banayad na organisasyong pangkaisipan
Hindi lahat ng mananaliksik ay sumasang-ayon na ang banayad na organisasyon ng personalidad ay dapat maiugnay sa isang hiwalay na uri at na ito ay umiiral sa pangkalahatan. Sa kanilang opinyon, ito ay isang set ng ilang partikular na katangian (hindi ang pinakamahusay) na nakakasagabal lamang sa buhay.
Halimbawa, ang pagiging mahiyain ay resulta ng mga kumplikado, ang emosyonalidad ay resulta ng neurosis, nakaranas ng mga traumatikong sitwasyon at ang kawalan ng kakayahang kontrolin ang mga impulses ng isang tao, at ang pagtaas ng sensitivity ay simpleng nerbiyos.
Nauuwi ang kritisismo sa pagsasaalang-alang sa iyong sarili na isang banayad na taonapaka komportable. Dahil maaari mong alisin ang iyong sarili sa responsibilidad para sa takbo ng iyong sariling buhay at hindi gumawa ng anumang pagsisikap na magbago. Naniniwala sila na lahat ng ganoong katangian ay mapapawi sa pamamagitan ng paggawa sa sarili.
Gayunpaman, karamihan ay sumasang-ayon sa pagkakaroon ng ilang partikular na kinakailangan (hal., likas, tulad ng ugali) na ginagawang mas sensitibo ang isang tao kaysa sa iba. Ngunit kung ano ang gagawin dito at kung gagawa ng isang bagay ay karapatan ng lahat na pumili.
Magandang mental na organisasyon sa mga babae at lalaki
Ito ay karaniwang tinatanggap na ang mabuting mental na organisasyon ng isang babae ay mas karaniwan kaysa sa parehong kalidad sa mga lalaki. Siyempre, natural na mas emosyonal at sensitibo ang mga babae. Ang mga ito ay likas na likas sa mga katangian tulad ng pangangalaga, pakikiramay, pagiging sensitibo. Samantalang ang isang tao ay palaging itinuturing na isang mananakop at tagapagtanggol.
Ngunit sa mga kinatawan ng mas malakas na kasarian ay mayroon ding mas sensitibo at maayos na organisado. Kadalasan pinipili nila ang isang propesyon ng isang malikhaing plano. Ang banayad na organisasyon ng kaisipan ng isang tao ay madalas na sinamahan ng pagdududa sa sarili, ang paghahanap para sa kanyang lugar, ngunit sa parehong oras, ang taong ito ay mas nagmamalasakit, magagawa niyang suportahan, makinig. Nasasabi niya ang kanyang nararamdaman, na kadalasang kulang sa mga babae.
Ano ang dapat gawin ng mga taong may mabuting mental na organisasyon?
Yaong mga may sariling emosyonalidad, kahinaan, at pagdepende sa mga opinyon ng iba ay makabuluhang sumisira sa kalidad ng buhay, maaari kaming magbigay ng ilang rekomendasyon.
- Ihinto ang paglalagay ng label sa iyong sarili. Sulit ang trabahomagsimula sa isang paraan ng pag-iisip. Simple lang - itigil ang pag-iisip sa iyong sarili bilang isang taong may mahusay na organisasyon ng pag-iisip. Huwag gamitin ang pariralang ito na may kaugnayan sa iyong sarili. Itigil ang pagkilala sa iyong sarili sa kategoryang ito ng mga tao, at magiging mas madali para sa iyo na isipin ang iyong mga indibidwal na kahinaan bilang mga maaaring harapin.
- Mas malapit sa realidad. Ang mga malikhain at sensitibong tao ay kadalasang hindi sinasadya (at kung minsan ay sinasadya) na kinikilala ang kanilang mga sarili sa mga kathang-isip na karakter sa mga libro, pelikula, atbp. Gusto nilang mamuhay sa isang perpektong mundo kung saan ang kuwento ay laging nagtatapos sa isang masayang pagtatapos. Itinuturing ng isang taong may mahusay na organisasyong pangkaisipan na ito ay pamantayan na dapat pagsikapan ng isa. Ngunit sa totoong buhay, iba ang mga bagay. Ito ay nagkakahalaga ng mas malapitan na pagtingin sa katotohanan na nakapaligid sa isang tao, pag-aaral ng mga totoong kwento mula sa buhay ng mga tao, pagtingin sa lahat ng mga kaganapan at aksyon mula sa ibang anggulo. Halimbawa, ang pagpapatiwakal dahil sa pag-ibig na hindi nasusuklian ay maaaring isipin, sa isang banda, bilang pinakamataas na patunay ng tunay na damdamin, at sa kabilang banda, bilang isang pagpapakita ng karaniwang kahinaan, isang kawalan ng kakayahang tanggapin ang sitwasyon at makayanan ito.
- Gawin ang mga kahinaan. Sa pagtaas ng emosyonalidad, ito ay nagkakahalaga ng pag-aaral na kontrolin ang iyong mga emosyon, na may mataas na impressionability at pagkakalantad sa stress, matuto ng mga diskarte sa pagpapahinga. At upang makayanan ang mga neuroses at ang mga kahihinatnan ng mga traumatikong sitwasyon, mas mahusay na gawin ang mga ito sa isang psychologist. Para sa bawat kahirapan ay may solusyon na nararapat sa sarili nitong paksa ng talakayan.
Mga Pangkalahatang Paraantulong sa sarili
Ang payo para sa mga taong may banayad na organisasyong pangkaisipan ay kinabibilangan ng mga unibersal na pamamaraan na ginagamit ng marami pang iba upang balansehin ang mood, lumikha ng mas optimistikong mood sa buhay:
- Pagtanggap sa iyong emosyon. Kadalasan ang isang tao ay nalubog sa mundo ng kanyang sariling mga karanasan na tila sa kanya ay kawalan ng pag-asa. Sa kasong ito, ang kamalayan sa karanasan ng isang tao (panloob na monologo, halimbawa: "Oo, kinakabahan ako ngayon …"), ang katwiran nito ("Nag-aalala ako dahil …") at ang paraan mula dito ("Ngunit matatapos ito, hindi ito forever”, kakayanin ko" o: "Ganito ang reaksyon ng lahat sa sitwasyong ito, hindi ako exception", atbp.).
- "Pandaraya ng damdamin". Sa isang sitwasyon na pumukaw ng mga hindi kasiya-siyang karanasan, gawin ang kabaligtaran nito. Halimbawa, ang isang agresibong tao upang ngumiti at hilingin ang isang magandang araw; sa bouts ng kawalang-interes at kawalan ng pag-asa, simulan ang paggawa ng anumang bagay, hangga't ito ay isang aksyon (kahit na walang kahulugan); sadyang hindi ibinabahagi ang iyong marahas na emosyon kapag nakaugalian na itong gawin. Sa paglipas ng panahon, ang ugali ng paggawa ng mga bagay na naiiba ay magiging nakatanim at magiging natural at walang hirap na paraan ng paggawa ng mga bagay.
- Pag-aaral na mamuhay "dito at ngayon". Ang kilalang prinsipyong ito mula sa sikolohiya ay pinakaangkop na naaangkop sa kasong ito. Pagkatapos ng lahat, ano ang ibig sabihin ng katagang "payat"? Sinasabi nila ito tungkol sa mental na organisasyon, ibig sabihin ang buhay sa mundo ng kanilang sariling mga pantasya, mga pagmumuni-muni kung paano ito mangyayari. Sa kasong ito, ito ay nagkakahalaga ng sinasadyang paglilipat ng pansin sa kung ano ang eksaktong nangyayarisa pagkakataong ito, sa lugar na ito. Bigyang-pansin ang iyong ginagawa ngayon, nang hindi nag-aaksaya ng enerhiya sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang maaaring hindi mangyari.
- Matutong mag-relax. Ang pag-alis ng emosyonal na stress ay isang kinakailangang elemento ng pagtatrabaho sa iyong mga damdamin. Maraming mga diskarte na maaari mong piliin ayon sa iyong panlasa: sports, yoga, meditation, aromatherapy at iba pa.
Pagiging sensitibo sa pagsasanay, o ano ang gagawin para sa mga wala nito?
Habang marami ang nag-iisip tungkol sa kung ano ang gagawin sa isang mahusay na mental na organisasyon, ang iba ay nag-aalala tungkol sa tanong ng pag-unlad nito. At hindi kataka-taka: ang kakayahang maunawaan ang damdamin ng ibang tao, upang mahulaan ang kanyang mga aksyon ay mahalagang katangian sa pagtatatag ng malapit na relasyon, pati na rin ang mga kinakailangang kasanayan sa ilang propesyonal na lugar.
Matagal nang nilikha ng mga psychologist ang tinatawag na sensitivity training, o "mga grupo ng pagpupulong." Sa mga klaseng ito, sinusubukan ng mga tao na makamit ang ilang partikular na layunin:
- pagpapalawak ng arsenal ng mga gawi sa pag-uugali;
- pag-unlad ng pag-unawa sa sarili at pag-unawa sa ibang tao;
- pag-unlad ng pandama na pang-unawa sa katotohanan;
- lumalagong kakayahan sa lipunan.
Siyempre, imposibleng taglayin ang lahat ng katangian ng isang taong may mahusay na organisasyon ng pag-iisip pagkatapos maipasa ang pagsasanay. Ngunit itinuturing ng maraming tao na kapaki-pakinabang ang pagbuo ng ilan sa mga katangian nito sa kanilang sarili. Ang ganitong uri ng pagsasanay ay nakakatulong sa mga miyembro ng grupo na magkaroon ng mga kasanayan na mayroon nang mga sensitibong tao:
- nagmamasid(ang kakayahang magbayad ng pansin sa pag-aaral ng isang tao, pag-alala sa kanyang hitsura at pananalita);
- ang kakayahang maglagay ng mga teorya tungkol sa mga sanhi ng pag-uugali ng mga tao, tungkol sa kanilang mga damdamin at karanasan;
- ang kakayahang hulaan ang pag-uugali ng isang tao sa pamamagitan ng pag-uugnay nito sa isang partikular na uri ng personalidad;
- ang kakayahang maunawaan ang ibang tao at tanggapin siya sa lahat ng pagkakaiba-iba niya ng mga katangian, emosyon at pag-uugali.
Kailangan ko bang ipaglaban ang sarili ko?
Ang isang lalaki o babae na may mahusay na mental na organisasyon ay hindi isang bihirang pangyayari sa modernong mundo na puno ng stress at kompetisyon. Tulad ng makikita mo, ang bilang ng mga mahahalagang katangian kung saan sila pinagkalooban ay higit na lumampas sa bilang ng mga kahinaan. Kaya sulit ba na ipaglaban ang iyong sarili? Sulit ba ang paggawa ng ibang tao sa iyong sarili sa kapinsalaan ng iyong pagkatao?
Naniniwala ang mga humanistic psychologist na ang bawat tao ay maganda sa kanyang sariling paraan. Ang tanging bagay na nagkakahalaga ng pagsusumikap ay ang pagkakasundo sa sarili. Maaari mong pagtagumpayan ang labis na emosyonalidad, ngunit hindi maging mas masaya. At tanging ang pagtanggap sa sarili, ang pakiramdam ng ginhawa sa sarili ang makapagbibigay ng pinakahihintay na kasiyahan.
