Ang relihiyon ay sumailalim sa iba't ibang haka-haka mula nang ito ay mabuo. Ang batayan ng mga pagtatalo ay ang mga tanong ng pinagmulan at papel nito sa buhay ng mga ordinaryong tao. Ang mga makabagong relihiyon ay kumakatawan sa mga organisasyong pangrelihiyon - ito ay isang uri ng tanggulan kung saan ang lahat ng mga prinsipyo ng pag-impluwensya sa isipan ng sangkatauhan ay ginawang personipikasyon.
Inayos na relihiyosong grupo - mabuti o masama?
Ang pinakakaraniwang anyo kung saan maaaring katawanin ang isang lokal na relihiyosong organisasyon ay isang parokya ng Ortodokso. Bilang isang sangay ng simbahan, ang mga naturang aktibidad ay sinusuportahan sa antas ng gobyerno, at samakatuwid ay legal.
Isang likas na tanong na umusbong sa isipan ng mga mamamayan na nahaharap sa kababalaghan ng pagkakaroon ng naturang organisasyon: ano ang batayan ng mga aktibidad nito? Sa kasamaang palad, walang posibilidad na tumanggap ng mga opisyal na dokumento para sa pagsasaalang-alang, dahil wala sila. Masasabing Orthodoxang isang relihiyosong organisasyon ay isang bilog na organisado sa sarili, ngunit ang mga aktibidad nito ay palaging nasa likas na katangian ng propaganda. Binubuo ito ng mga sumusunod na pagpapakita:
- pagdadala ng pinakamaraming adept hangga't maaari sa organisasyon;
- compilation ng pinansiyal na kalusugan ng organisasyon.
Ang huling punto ay dapat na partikular na bigyang-diin, dahil ang pagpapalabas ng pananalapi ay isang espesyal na elemento na nagpapakilala sa mga aktibidad ng mga relihiyosong organisasyon. Dahil ang pananampalataya ay isang panandalian, hindi mapapatunayang konsepto, walang halaga para sa mga scammer na kumakatawan sa Salita ng Diyos upang simulan ang pagdidikta ng kanilang sariling mga tuntunin.
Kaya, para sa ikaluluwalhati ng Diyos, ang pagtatayo ng isang simbahan ay maaaring “kailangan”. Dahil sa kakulangan ng isang tiyak na halaga ng badyet, ang mga naniniwalang adherents ay nagsisimula ng malawakang paghahanap ng pera. Napansin na ang relihiyon ay may napakalakas na epekto sa kamalayan ng isang tao na para sa kapakanan ng isang haka-haka na kabutihan, siya ay handa para sa mga pinakadesperadong gawa. Kaya naman, para sa pagtatayo ng simbahan, marami ang nagbebenta ng kanilang mga apartment, nagiging mga taong walang tiyak na tirahan.
Dahilan para sa kasikatan
Ang bawat lokal na organisasyong panrelihiyon ay bunga ng kawalan ng tamang direksyon ng enerhiya ng populasyon. Ang mga tao, tulad ng alam mo, ay nangangailangan ng optimismo, na sa mga kondisyon ng modernong katotohanan ay labis na kulang. Sa paghahanap ng suporta, sa kabila ng kakulangan ng pinansyal na kagalingan, gaano man ito katakot, ang mga tao ay may dalawang pangunahing paraan:
- alcoholism;
- relihiyon.
Kung ang alkoholismo ay opisyal na itinuturing naugali na sumisira sa kamalayan, kung gayon ang relihiyon ay itinuturing na tanggulan ng benefactor, bagama't ginawa na ng makabagong simbahan ang lahat upang ang bilang ng mga tunay na mananampalataya ay nagsimulang unti-unting mawala.
Ang haka-haka na kabutihan ng relihiyon
Ang mga prinsipyo kung saan itinayo ang ROC ay nagsasaad na para sa bawat isa na nasusumpungan ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, ang lokal na Ortodoksong relihiyosong organisasyon ay laging handang buksan ang mga pintuan nito, ngunit totoo ba ito? Upang matukoy ang katotohanan ng mga pahayag na ito, kailangang tingnan ang mga pagkakataon na kayang ibigay ng simbahan. Sa katunayan, ang isang taong nasa pagkabalisa ay nangangailangan ng:
- silungan;
- kama;
- pagkain.
Kung ang ibig sabihin ng bubong ay anumang gusaling pag-aari ng organisasyon, kung gayon ang tanging pagpipilian ay ang gusali ng simbahan mismo. Hindi ito itinatanggi ng lahat ng kasalukuyang umiiral na relihiyosong organisasyon. Ipinagbabawal na manirahan sa gusali, ayon sa pagkakabanggit, hindi maaaring magbigay ng tirahan o tulugan. Ang pera ay maaaring magsilbi bilang kanilang katumbas, ngunit ang mga prinsipyo ng simbahan ay nagsasabi na ang materyal na mga kalakal ay isang haka-haka na paraan sa kaligtasan ng kaluluwa. Ang tanging paraan upang makakuha ng pagkain ay ang dumalo sa komunyon o pagbibinyag, gayunpaman, tulad ng ipinapakita sa pagsasanay, ang parehong mga pamamaraan ay binabayaran at gaganapin sa isang piling grupo ng mga bisita na nakapagbigay ng pinansiyal na kontribusyon sa pag-unlad ng kanilang paboritong organisasyon.
Kaya, sa pagiging insolvente, hindi ka na kailangan ng isang organisasyon na kumakatawan sa isang relihiyon kung saan ang lahat ay matagal nang binayaran.
Ang mga relihiyosong organisasyon ay…
Upang masagot pa rin ang tanong tungkol sa tunay na kahulugan ng naturang mga asosasyon para sa lipunan, kailangang alamin kung sino ang kanilang pinuno at kung ano ang nagbubuklod sa mga kinatawan nito.
Ang nangingibabaw na tungkulin ay palaging ginagampanan ng opisyal na kinatawan ng relihiyon (isang taong may espirituwal na titulo). Ginagampanan niya ang papel ng isang manager na nagbibigay ng mga gawain sa kanyang mga ward (ang iba pang miyembro ng grupo). Sa pagtatayo ng hierarchy (at kinukumpirma ito ng mga relihiyosong organisasyon), ang pangalawang pinakamahalagang tungkulin ay inookupahan ng kanang kamay ng kinatawan ng kalooban ng Diyos. Siya ang link na kumokontrol sa antas ng katuparan ng lahat ng pangangailangan. Ang lahat ng iba pang miyembro ay may parehong kahalagahan - sila ay mga performer.
Mga Aktibidad
Mula sa pananaw ng relihiyon, ang batayan ng mga aktibidad nito ay dapat na paglilingkod sa kaluwalhatian ng Diyos, ngunit sa katunayan ang mga organisasyon ay nakikibahagi sa mga aktibidad na naglalayong mapabuti ang kalagayang pinansyal ng kagamitan. Kasama sa mga karagdagang uri ng kita ang:
- benta ng mga kandila;
- pagsasakatuparan ng panitikan ng sariling produksyon;
- mga bayad na serbisyo ng binyag;
- benta ng mga icon, prayer book;
- boluntaryong limos (maaaring nakita mo ang mga ito sa anyo ng mga urn na nag-aalok ng pagbibigay ng pera sa mga pangangailangan ng templo);
- limos sa kalye (bawat simbahan ay may hindi bababa sa dalawang pulubi na humihingi ng limos na pumapasok sa bulsa ng simbahan).
Walang exposure
Ang Simbahan ay walang bayad sa pagbabayad ng buwis, atnang naaayon, walang mga pahayag at item ng mga gastos / resibo ng mga mapagkukunang pinansyal. Sa katunayan, ang lahat ng mga proseso ay kinokontrol ng pinuno sa ranggo. Ang pamamahagi ng badyet ay ganap na nasa kamay ng isang tao na may kapangyarihang itapon ang mga natanggap na pondo ayon sa kanyang gusto.
Para sa mga mamamayan na nag-aalinlangan pa rin na ang relihiyon ay ang pinaka-mapanlikhang paraan upang maglabas ng pera mula sa mga ordinaryong mamamayan na naghahanap ng banal na pang-unawa, mayroong isang magandang halimbawa. Ang average na halaga ng pagbibinyag sa isang bata ay 3,500 rubles. 10-50 bata ang binibinyagan bawat araw (depende sa laki ng institusyon).
Kawili-wiling katotohanan! Ang halaga ng mga katangian mula sa halagang ito ay 200 rubles (aluminum cross, maliit na icon). Ang natitira ay napupunta sa badyet ng institusyon. Sa pamamagitan ng pagpaparami ng pang-araw-araw na kita sa bilang ng mga araw ng trabaho, mauunawaan ng isa kung paano pagmamay-ari ng mga kinatawan ng mga awtoridad ang pinakabagong mga luxury dayuhang kotse. Kamangmangan na ayaw itago ng mga kinatawan ng simbahan ang antas ng kanilang kita - hindi nila ikinahihiya na iparada ang kanilang mga luxury car sa parking lot ng kanilang paboritong charitable institution.
Konklusyon
Anumang organisasyong pangrelihiyon ay karagdagang paraan lamang upang madagdagan ang badyet ng simbahan. Ang mga aktibidad nito ay nasa panig ng anino, at ang mga mamamayan ay walang pagkakataon na ilantad ang kanilang mga sarili bilang ganoon. Ito ay nagbibigay sa simbahan ng isang makabuluhang panimula, salamat sa kung aling relihiyon bilang isang anyo ng espirituwal na pag-asa ay hindi kailanman mawawala.
