Ang "Sermon" ay isang salitang naririnig ng lahat, ngunit walang nakakaalam kung ano talaga ang ibig sabihin nito. Sa isipan ng karamihan ng mga tao, ang terminong ito ay nauugnay sa pagtataguyod o pagpapasikat ng anumang mga doktrina at ideya ng relihiyon. Sa pangkalahatan, ganito. Gayunpaman, ang konsepto na ito ay may maraming iba't ibang mga kakulay, na kung saan ay magandang maunawaan para sa isang taong naninirahan sa isang polyreligious na bansa. Kaya ano ang isang sermon? Susubukan naming harapin ito sa artikulong ito.
Eksaktong kahulugan
Sa katunayan, walang iisang sagot sa tanong kung ano ang sermon. Napakalawak ng konseptong ito, at imposibleng magbigay ng isang malawak, tiyak na kahulugan. Sa kanyang sarili, ang isang relihiyosong paraan ng pamumuhay ay isa nang sermon, at samakatuwid ay imposibleng ihiwalay ang buhay ng isang mananampalataya mula sa kanyang mga pangako sa labas ng mundo. Sa makitid na kahulugan ng salita, ang sermon ay isang talumpati na naglalayong ihatid sa addressee ang ilang ideya ng isang relihiyosong kalikasan. Ang pag-unawa na ito ay ang pinaka-karaniwan, ngunit sa katunayan ito ay isa lamang sa mga facet ng termino. Sa ibaba ay susubukan natinharapin ang lahat ng ito, ngunit buksan muna natin ang etimolohiya.
Pinagmulan ng konsepto
Upang maunawaan kung ano ang sermon, tutulungan tayo ng Old Church Slavonic na wika, kung saan ginagamit ang terminong ito sa tatlong pangunahing kahulugan. Ang una ay ang sermon mismo, iyon ay, ang pagpapalaganap ng mga ideya sa relihiyon. Ang pangalawa ay isang hula, isang hula. Ang pangatlo ay petisyon. Ang salita ay nabuo mula sa ugat na "Veda", ibig sabihin ay "alam", "alam" at pataas sa wikang Proto-Indo-European. Ang terminong "sermon" ay isinalin sa Ruso ng maraming mga konsepto mula sa mga wikang Griyego at Hebrew na ginamit sa Bibliya. Samakatuwid, posibleng magsalita tungkol sa eksaktong kahulugan ng salita na isinasaalang-alang lamang ang konteksto.
Kerygma
Una at pinakamahalaga sa ating kultura ay ang konsepto ng kerygma bilang pangunahing relihiyosong sermon. Ang mga Kristiyanong misyonero noong unang siglo, na nagpapalaganap ng kanilang mga turo, ay tinawag ang sulat sa ganitong paraan, na sa isang maikli at pangkalahatan na anyo ay naglalaman ng mga pundasyon ng pananampalataya nang hindi lumalalim sa dogmatiko at isang misteryong bahagi. Bilang isang tuntunin, kasama sa kerygma ang pagpapahayag ng kamatayan at muling pagkabuhay ng mensahero ng Diyos, si Jesu-Kristo. Ang layunin niya ay maakit ang di-Kristiyano at maakit siya sa Kristiyanismo.
Mensahe
Ang pangangaral ng Diyos bilang isang uri ng espesyal na mensahe, ang balita (madalas na mabuti o mabuti) ay isa ring katangian, halos teknikal na termino ng Bagong Tipan. Ito ay batay sa salitang Griyego na "angelo" - "ipaalam". Dapat tandaan na sa anyo ng mabuting balita ("ebanghelyo") ito ay madalas na naiiwan nang walang pagsasalin.
Speech
Dalawang salitang Griyego na "lego" at "laleo", na nangangahulugang "magsalita", "magbigkas", ay maaari ding isalin bilang "sermon". Nagiging posible ito kapag ito ay isang talumpati na inialay sa Diyos, o isang salita na kinasihan ng Diyos.
Panawagan, patotoo
Public speech, na nangangahulugang ang salitang Griyego na "parisiasome", ay maaari ding magkaroon ng katangian ng isang sermon. Ang mga Kristiyanong apostol at ebanghelista ay madalas na nagpapatotoo sa kanilang pananampalataya sa mga parisukat at mga forum ng lungsod, na nakaugalian noong panahon ng Imperyo ng Roma.
Iba pang kasingkahulugan
Mayroong iba pang mga konsepto sa Bibliya na isinalin sa Russian at Slavonic bilang “sermon”. Maaari itong maging isang imbentaryo, isang kuwento, at maging isang pahayag ng saksi. Gayunpaman, ito ay mga hiwalay na kaso, at walang saysay na pag-aralan ang mga ito nang detalyado.
Oral Sermon
Kung susuriin natin ang relihiyon, kabilang ang Orthodox, mga sermon, kadalasan ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga turo sa bibig. Sa kasong ito, muli, iba't ibang anyo ang posible. Sa bahagi, sumasalubong sila sa mga inilarawan namin sa itaas. Ang mga pangunahing anyo ng naturang mensahe ay mga mensahe, propesiya, turo at kaguluhan.
Mensahe
Ang Orthodox na mga sermon (at hindi lamang ang Orthodox), na nasa kalikasan ng mga mensahe, ay nilayon upang ihatid sa nakikinig ang isang tiyak na dami ng impormasyon. Ito ay isang uri ng pagsasanay, na maaaring may kakaibang kalikasan, depende sa kung sino ang kausap - isang hindi mananampalataya o isang mananampalataya na at taong simbahan. Sa anumang kaso, ang layunin ng naturang sermon ay upang pukawin ang interes saprodukto ng espirituwal na kultura.
Propesiya
Ano ang propetikong pangangaral ay mahirap sabihin, kung itatapon natin ang kahulugan, na maaaring isalin bilang "kinasihan ng Diyos". Mula sa relihiyosong pananaw, ang gayong pananalita ay hindi produkto ng isip ng tao. Inilalagay lamang ng huli sa mga salita ang mensaheng inilagay dito mula sa itaas, para sa nilalaman na hindi niya pananagutan. Ang layunin ng naturang sermon ay ituro ang mga tao sa kanilang tunay na posisyon sa konteksto ng anumang sitwasyon at ipahayag ang kalooban ng Diyos para sa kanila. Minsan ang sermon na ito ay maaaring naglalaman ng mga elemento ng hula. Ang propeta ay hindi nagsasalita para sa kanyang sarili, siya ay isang tagapamagitan sa pagitan ng banal na kapangyarihan at ang kinakausap. Sa literal na Griyego na "kita" (propeta) ay nangangahulugang "tagatawag". Ang kanyang gawain ay ihatid sa mga tao kung ano ang gusto at inaasahan ng Diyos mula sa kanila, na tawagin sila sa pagkilos para sa kapakanan ng pagsunod sa mas mataas na kalooban. Ngunit ang propeta ay isang tagapamagitan lamang, hindi niya nilalayon na kumbinsihin ang sinuman. Karagdagan pa, ang gayong mangangaral ay walang karapatan na ipahayag ang kanyang nais, kung ano ang sa tingin niya ay tama, maliban kung siya ay tumatanggap ng pahintulot mula sa itaas.
Pagtuturo
Ang format na ito ay tinatawag ding didascalia (mula sa Greek na "didaskal" - "guro"). Ang pagtuturo ay, halimbawa, ang sermon ng patriyarka o ibang klerigo pagkatapos ng banal na paglilingkod. Ito ay naglalayon sa mga mananampalataya na at naglalayong panatilihin ang kanilang relihiyosong interes, pamumuhay at espirituwal na kasanayan, pag-alaala sa mga bagay na alam na at pagpapaliwanag ng ilang aspeto ng mga ito.
Kampanya
Ito ang misyonero na pangangaral nang lubos. Higit sa lahatito ay nakadirekta sa mga taong hindi naniniwala upang ma-convert sila sa kanilang pananampalataya. Kung minsan, gayunpaman, ang target na madla ng naturang sermon ay maaaring binubuo ng mga ganap na relihiyoso na tao kung kinakailangan na isali sila sa anumang negosyo. Kaya, halimbawa, noong Middle Ages, pinukaw ng mga obispo ang kanilang kawan upang makikilos para sa mga krusada. Sa parehong paraan, ang mga mangangaral ng Protestante ay nakikipag-ugnayan sa kanilang mga parokyano sa pagbabayad ng ikapu, at ilang mga pastor ng Ortodokso sa digmaan laban sa mga Hudyo, Freemason at komunidad ng LGBT. Sa lahat ng pagkakataon, ang layunin ng isang agitational sermon ay hikayatin ang mga tagapakinig sa ilang partikular na aktibidad.
Iba pang uri ng pangangaral
Sa mas malawak na kahulugan, ang sermon ay maaaring maunawaan bilang isang uri ng nakasulat na gawain o musikal na pagkamalikhain. Bilang karagdagan, ang iconography at ang materyal na bahagi ng espirituwal na kultura sa pangkalahatan ay madalas na itinuturing bilang isang paraan ng relihiyosong pagpapahayag. Gaya ng nabanggit na, ang mismong paraan ng pamumuhay ng isang tao ay maaaring magsilbing sermon. Kung tutuusin, maging ang kamatayan ay maaaring magpatotoo sa pananampalataya at magkaroon ng kahalagahang misyonero, tulad ng nangyari sa mga martir.
