Ipapakilala sa iyo ng artikulo ang namumukod-tanging German psychologist, isa sa mga tagapagtatag ng Gest alt psychology, si Max Wertheimer. Sa kanyang mga akda, ang espesyal na atensyon ay ibinibigay sa mga problema ng dignidad ng tao, sikolohiya ng personalidad, ang teorya ng etika, na kanyang pinagsikapan sa buong buhay niya.
Talambuhay
Max Wertheimer (1880-1943), tagalikha ng Gest alt psychology, ay ipinanganak sa Prague. Siya ang pangalawa sa dalawang anak nina Wilhelm at Rosa Zwicker Wertheimer. Ang kanyang ama ang nagtatag ng isang napaka-matagumpay at makabagong paaralan ng negosyo na tinatawag na Handelsschule Wertheimer, at ang kanyang ina ay isang propesyonal na pianista na mahusay na pinag-aralan sa kultura, panitikan at sining. Mula sa murang edad, tinuruan siya ng kanyang ina na tumugtog ng piano, at sa kanyang pagtanda, si Max ay tumanggap ng mga aralin sa biyolin. Bilang isang tinedyer, gumawa siya ng chamber music at nagsulat pa nga ng mga symphony. Tila sa kanyang mga magulang ay ikokonekta niya ang kanyang buhay sa musika, maging isang propesyonal na musikero.
Salamat sa sining, itinatag ni Max Wertheimer ang mga ugnayang panlipunan, upangKunin si Albert Einstein, halimbawa. Madalas silang tumugtog ng chamber music at tinalakay ang mga problemang pilosopikal at siyentipiko. Naalala ng mga kaibigan at estudyante ni Max kung paano niya nagustuhan ang pag-improvise sa piano, at pagkatapos ay hiniling sa kanya na hulaan kung ano ang inilalarawan niya sa komposisyong pangmusika na ito - isang tao o isang kaganapan. Nagustuhan din niyang gumamit ng mga halimbawa mula sa iba't ibang kompositor sa kanyang mga lektura at mga sulatin upang ipakita ang konsepto ng istruktura.
Introduction to Spinoza
Nakilala ni Wertheimer ang sosyal at pilosopikong pag-iisip ng kanyang lolo sa ina na si Jakob Zwicker, na labis na nasiyahan sa maturity ng kanyang apo na noong ikasampung kaarawan niya ay binigyan niya siya ng ilan sa mga gawa ni Spinoza. Ang kumpletong pagsipsip ni Max Wertheimer sa aklat na ibinigay sa kanya ng kanyang lolo ay humantong sa kanyang mga magulang na limitahan ang kanyang pagbabasa. Hindi ito naging hadlang sa kanyang palihim na pagbabasa ng Spinoza, sinamantala ang kabaitan ng dalaga, na itinago ang libro sa kanyang mga magulang sa kanyang dibdib. Si Spinoza ay hindi isang bagay na dumating, mayroon siyang panghabambuhay na impluwensya kay Wertheimer.
Max Universities
Wertheimer, pagkatapos makapagtapos ng high school (sa edad na 18), ay hindi makapagpasya kung aling espesyalisasyon ang pipiliin. Gayunpaman, pinili niya ang Faculty of Law ng Unibersidad ng Prague. Nag-aral siya ng batas at batas. Sa oras na nagtapos siya sa unibersidad, mas interesado siya sa pilosopiya ng batas kaysa sa pagsasanay. Hindi niya nagustuhan na ang mga nangyayaring pagsubok ay hindi naghahanap ng katotohanan, ngunit mas interesado sa depensa at pag-uusig. Interesado rin siya sa mga paraan upang makamit ang katotohanan, at itoginawa siyang magtrabaho sa sikolohiya ng patotoo.
Noong 1901, ipinagpatuloy ni Max ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Berlin, kung saan nag-aral siya ng sikolohiya at nagsaliksik kasama sina Karl Stumpf at Friedrich Schumann. Ngunit ang saklaw ng kanyang mga interes ay mas malawak kaysa sa pangunahing paksa ng pag-aaral, kaya kasama rin niya ang kasaysayan, musika, sining at pisyolohiya sa kurso ng pag-aaral. Noong 1903, nag-aral siya sa Unibersidad ng Würzburg, sa ilalim ni Oswald Külpe, at nakatanggap ng Ph. D. Ang disertasyon ay nakatuon sa pagtuklas ng pagkakasala ng isang kriminal sa panahon ng pagsisiyasat gamit ang paraan ng pag-uugnay ng mga salita.
Doctoral Research
Kabilang sa kanyang doktoral na pananaliksik ang pag-imbento ng mga lie detector, na ginamit niya bilang isang layunin na paraan ng pagsusuri ng ebidensya. Ang isa pang aspeto ng kanyang trabaho ay ang paraan ng collocation, na ginawa niya bago ito binuo ni C. J. Jung bilang isang diagnostic na paraan.
Dahil independiyente sa pananalapi si Max Wertheimer, hindi niya kailangang humawak ng anumang posisyon sa akademiko at maaaring italaga ang kanyang sarili sa independiyenteng pananaliksik sa Prague, Berlin at Vienna. Nagpatuloy siyang magtrabaho sa kredibilidad ng mga patotoo, at sa Neuropsychiatric Clinic ng Unibersidad ng Vienna, nagtrabaho siya sa anamnesis ng mga pasyente na may mga sakit sa pagsasalita at mga may kapansanan sa pagbabasa, na may pinsala sa iba't ibang bahagi ng cortex ng kaliwang hemisphere.. Gumawa siya ng mga bagong pamamaraan ng diagnostic na nagpakita na ang kapansanan sa pagsasalita ay nauugnay sa pagkawala ng kakayahang makita ang hindi maliwanag at kumplikadong mga istrukturang visual. Ang gawaing itoay ang link sa pagitan ng Gest alt psychology at theory of neurologists Ademar Gelb and Kurt Goldstein.
Mga teorya ng Maagang Gest alt
Nagtatrabaho sa Vienna, bumubuo si Wertheimer ng mga ideya na naging mahalagang bahagi ng sikolohiya ng Gest alt. Ano ang Gest alt psychology? Ito ay isang sangay ng sikolohiya na nakatutok sa mga tanong ng pagpapaliwanag sa persepsyon at pag-iisip ng indibidwal, habang ang susi ay kung paano nakikita ng indibidwal ang impormasyon.
Para kay Max Wertheimer, tila nahiwalay ang sikolohiya sa mga konkretong realidad ng pang-araw-araw na buhay: ang mga problema sa sentro ng akademikong sikolohiya ay may kaunting pagkakahawig sa tunay na pag-uugali ng tao. Ayon kay Wertheimer, kinailangan na bumuo ng mga pamamaraan na makakatugon sa mahigpit na mga pamantayang siyentipiko.
Mga paraan ng pakikitungo sa mga saksi
Sa pamamagitan ng kanyang pagsasaliksik, si Max Wertheimer ay nagpaliwanag ng mga pamamaraan para sa pagtukoy sa pagiging tunay ng mga patotoo:
- Ang paraan ng mga asosasyon ay ang reaksyon ng paksa sa mga iminungkahing salita. Dapat niyang sagutin ang salitang pumapasok sa kanyang isipan, bilang isang kaugnayan sa iminungkahing isa.
- Ang paraan ng pagpaparami ay ang paggamit ng isang memorization text na naglalaman ng impormasyong katulad ng mga nakatagong katotohanan, katulad ng mga nakatagong katotohanan at walang kinalaman sa mga nakatagong katotohanan. Pagkaraan ng ilang sandali, magkakamali ang paksa sa pagre-reproduce ng text.
- Paraan ng mga nag-uugnay na tanong. Ang pag-aaral ay batay sa isang espesyal na listahan ng mga nangungunang tanong. Sa proseso ng paghahanap ng mga sagot samay mga hahantong sa solusyon sa problema.
- Paraan ng pang-unawa. Ito ay batay sa pagkilala sa uri ng tao depende sa kanyang mga sistemang representasyon: visual, auditory, kinesthetic at digital. Higit pang makipagtulungan sa isang tao sa susi ng kanyang sistemang kinatawan.
- Ang paraan ng distraction ay kinabibilangan ng maraming variation, kabilang ang panlilinlang, pagkabigla, labis na daloy ng nakakagambalang impormasyon.
Mga eksperimento at interpretasyon
Wertheimer sa kanyang pananaliksik ay patuloy na naghahanap ng mga halimbawa mula sa larangan ng persepsyon. Kaya, ang panonood ng mga kumikislap na ilaw sa istasyon ng tren ay lumilikha ng ilusyon ng paggalaw, o ang mga Christmas garland ng mga ilaw na tila "tumatakbo" sa paligid ng mga puno, naisip niya ang isang optical phenomenon na naging angkop para sa kanyang trabaho. Para magawa ito, bumili siya ng laruang strobe light, isang umiikot na drum na may mga view ng slot at mga larawan sa loob, at nag-eksperimento sa pagpapalit ng mga piraso ng papel kung saan siya gumuhit ng serye ng mga linya para sa mga larawan sa laruan.
Ang mga resulta ay tulad ng inaasahan: sa pamamagitan ng pagbabago ng agwat ng oras sa pagitan ng pagkakalantad ng mga linya, nalaman niyang nakikita niya ang sunod-sunod na linya, dalawang linya sa tabi ng isa't isa, o isang linya na lumilipat mula sa isang posisyon patungo sa isa pa.. Ang "movement" na ito ay naging kilala bilang phenomenon ng phi at naging batayan ng Gest alt psychology. Ang phenomenon na ito - ang phi phenomenon, ay ginagamit sa cinematography kapag gumagawa ng mga pelikula. Sa screen, nakikita ng manonood ang isang bagay na hindi talaga niya nakikita. Matatawag mong ilusyon. Ipinaliwanag iyon ni Wertheimernakikita ng manonood ang epekto ng "buong kaganapan" ngunit hindi ang kabuuan ng mga bahagi nito. Katulad nito, na may tumatakbong garland ng mga ilaw. Nakikita ng nagmamasid ang paggalaw, kahit na isang bombilya lang ang naiilawan sa isang hilera ng magkatulad na mga bombilya.
Ang gawain ng tatlong psychologist
Max Wertheimer at ang kanyang dalawang katulong, sina Wolfgang Köhler at Kurt Koffka, ay ginamit ang kanilang trabaho at pananaliksik upang bumuo ng isang bagong paaralang Gest alt, kumbinsido na ang naka-segment na diskarte ng karamihan sa mga psychologist sa pag-aaral ng pag-uugali ng tao ay hindi sapat. Bilang resulta ng eksperimental na pananaliksik, inilathala ang artikulo ni Wertheimer na "Experimental Research in Motion Perception."
Naantala ng Unang Digmaang Pandaigdig ang magkasanib na gawain ng mga psychologist ng Gest alt. Pagkatapos lamang nito ay ipinagpatuloy nila ang kanilang karagdagang pananaliksik. Bumalik si Koffka sa Frankfurt, at si Köhler ay naging direktor ng Psychological Institute sa Unibersidad ng Berlin, kung saan nagtatrabaho na si Wertheimer. Gamit ang mga abandonadong silid ng Imperial Palace, itinatag nila ang sikat na ngayong graduate school, kasabay ng isang journal na tinatawag na Psychological Research.
Produktibong pag-iisip
Bago ang World War II, umalis si Wertheimer at ang kanyang pamilya patungong States. Doon ay patuloy siyang nagsasagawa ng pananaliksik tungkol sa paglutas ng problema o, bilang mas gusto niyang tawag dito, "produktibong pag-iisip". Nakipag-ugnayan si Max Wertheimer kina Koffka at Köhler, na ang naunang trabaho sa mga chimp sa insight ay magkatulad. Ipinagpatuloy niya ang pananaliksik sa larangan ng pag-iisip ng tao. Isang tipikal na halimbawaang produktibong pag-iisip na ito ay isang bata na sinusubukang lutasin ang isang problema sa isang geometric figure - ang paglikha ng isang paralelogram na lugar. Biglang kinuha ng bata ang gunting at pinutol ang tatsulok kasama ang linya ng taas mula sa tuktok ng tatsulok, pinihit ito at ikinakabit sa kabilang panig, na bumubuo ng paralelogram. O kaya, ang paggawa ng mga puzzle, inilalagay ang mga ito sa mga tamang lugar.
Tinawag ng Wertheimer ang ganitong uri ng pag-aaral na "produktibo" upang makilala ito mula sa "reproductive" na pag-iisip, simpleng associative o trial and error na pag-aaral na walang pag-unawa. Itinuring niya ang tunay na pag-unawa ng tao bilang isang paglipat mula sa isang sitwasyon na walang kahulugan o hindi maintindihan tungo sa isa kung saan malinaw ang kahulugan. Ang ganitong paglipat ay higit pa sa paglikha ng mga bagong koneksyon, kabilang dito ang pagbubuo ng impormasyon sa isang bagong paraan, na bumubuo ng isang bagong gest alt.
Productive Thinking ni Max Wertheimer, na tumatalakay sa marami sa kanyang mga ideya, ay nai-publish posthumously noong 1945.
Legacy
Ang sikolohiyang Gest alt ni Max Wertheimer ay lubos na naiiba sa sikolohiya ni Wilhelm Wundt, na naghangad na maunawaan ang isip ng tao sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga bumubuong bahagi ng kamalayan ng tao sa parehong paraan tulad ng kemikal na komposisyon na maaaring mabulok sa mga elemento. Sa kumplikadong diskarte ni Sigmund Freud sa psychopathology, isang alternatibong pamamaraan ang iminungkahi, na binalangkas ni Max Wertheimer. Ang kontribusyon sa sikolohiya ni Wetrheimer at ng kanyang mga kasamahan ay nakumpirma ng kakilala sa mga pangalan ng kanilang mga mag-aaral sa panitikan ng sikolohiya, kasama nila Kurt Lewin, RudolfArnheim, Wolfgang Metzger, Bluma Zeigarnik, Karl Dunker, Herta Kopfermann at Kurt Gottschaldt.
Ang Mga Aklat ni Max Wertheimer ay kasalukuyang ginagamit ng mga mag-aaral, doktor, psychologist. Kabilang dito ang:
- "Mga eksperimentong pag-aaral ng motion perception".
- "Ang mga batas ng organisasyon sa mga anyong perceptual".
- "Teoryang Gest alt".
- "Produktibong pag-iisip".
"Ang hindi kapani-paniwalang kumplikado ng pag-iisip ng tao ay konektado sa isang bagay na mas malaki kaysa sa kabuuan ng mga bahagi nito, na isang bagay kung saan ang mga bahagi at ang kabuuan ay konektado sa isa't isa," sabi ni Max Wertheimer.
