Ang mga sakramento ng Simbahan sa Kristiyanismo ay hindi laging malinaw hindi lamang sa mga nagsisimula, kundi pati na rin sa mga matagal nang nabinyagan at kahit na regular na dumadalo sa templo kasama ang kanilang mga mahal sa buhay. Gayunpaman, ang gayong pamamaraan sa paglilingkod kay Kristo ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap ng mga pari, dahil sa pagtanggap ng pananampalataya, tayo, kasama ang buhay na walang hanggan at mga pagpapala, ay tumatanggap ng ilang mga tuntunin na dapat nating tuparin. Sa Kristiyanismo, imposibleng uriin ang mga sakramento ayon sa kahalagahan. Ang lahat ng ito ay nagdudulot lamang ng pakinabang sa kaluluwa ng tao, na nangangahulugan na ang bawat mananampalataya ay dapat makibahagi sa kanila. Kung tatanungin mo ang isang klero ng isang katanungan tungkol sa mga sakramento at ang kanilang pagkakasunud-sunod, malamang na sasagutin ka na ang unang hakbang sa landas patungo sa Panginoon ay bautismo, ngunit ang pangalawa, na nagdadala ng dakilang kapangyarihan ng paglilinis, ay maaaring ituring na komunyon. Ang paghahanda para dito ay tumatagal ng medyo mahabang panahon at nangangailangan ng seryosong diskarte. Ang isang mananampalataya na nagnanais na tumanggap ng komunyon ay kailangang magsagawa ng isang serye ng mga manipulasyon at mga ritwal upang matanggap sa isa sa mga dakilang sakramento. Ang aming artikulo nang buonakatuon sa paghahanda para sa sakramento. Para sa mga nagsisimula, ang tekstong ito ay maaaring maging isang gabay sa kalidad na tutulong sa iyong gawin ang lahat sa oras at alinsunod sa mga canon ng simbahan.
Komunyon: ang diwa ng seremonya ng simbahan
Ang paghahanda para sa sakramento ay nagsasangkot ng ilang hakbang, ngunit ang sinumang pinuno ng simbahan ay magpapayo sa iyo na huwag gawin ang mga ito nang walang pag-iisip. Sa kasong ito, ang sakramento ay nawawalan ng kahalagahan at nagiging isang walang silbi na ritwal, at ang gayong saloobin sa pakikipag-isa ay itinuturing na makasalanan. Samakatuwid, ang mga magsasagawa ng seremonya sa unang pagkakataon ay pinapayuhan na matuto nang higit pa tungkol sa pinakadiwa ng sakramento at mga tampok nito bago pag-aralan ang impormasyon sa paghahanda para sa komunyon.
Sa pangkalahatan, ang pakikipag-isa ay isang espesyal na sandali sa espirituwal na buhay ng isang mananampalataya, kung kailan siya makakaisa sa Lumikha, sa gayo'y natatanggap ang katiyakan ng kanyang buhay na walang hanggan. Masasabing sa seremonya, ang isang Kristiyano ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo upang mapalapit sa kanya. Ang simula ng tradisyong ito ay inilatag mismo ni Jesus, na nagpaalam sa kanyang mga alagad sa Huling Hapunan.
Inilalarawan ng ebanghelyo kung paano niya pinagputolputol ang tinapay at ipinamahagi ito sa mga naroroon, at pagkatapos ay ibinuhos ang alak sa mga mangkok, na tinawag itong kanyang dugo. Ang bawat isa sa mga alagad ay nakatikim ng tinapay at alak, kaya nakipag-usap sa unang pagkakataon. Ngayon, ang mga mananampalataya na gustong magkaroon ng buhay na walang hanggan ay dapat na regular na isagawa ang ordinansang ito. Kung wala ito, imposibleng maligtas. Ang sandaling ito ay partikular na minarkahan ni Jesu-Kristo mismo.
Ang isang maikling sulyap sa ritwal na inilalarawan natin ay hindi magbibigay-daan sa atin na maunawaan ang kakanyahan at lalim nito. Sa gilid ay tila kumakain lang ng tinapay at umiinom ang mga parokyanoalak, ngunit sa katunayan, sa ilalim ng impluwensya ng Banal na Espiritu, ang mga produktong ito ay binago sa Katawan at Dugo ni Kristo. Ito ay itinuturing na isang tunay na himala na maaaring mahawakan ng bawat tunay na mananampalataya sa Diyos.
Ang pangunahing kahulugan ng sakramento ay na sa proseso ang isang Kristiyano ay tumatanggap ng espirituwal na pagkain, pati na rin ang isang garantiya ng imortalidad ng kanyang kaluluwa. Nasusulat sa mga sagradong teksto na tanging ang mga nagawang makiisa kay Hesus sa panahon ng kanilang buhay ang makatitiyak ng buhay na walang hanggan. Natural, magagawa ito ng kaluluwa kahit pagkamatay.
Kabilang sa paghahanda para sa komunyon nang walang pagkukulang ang pagbabasa ng Ebanghelyo upang alalahanin ang pinakaunang komunyon ng mga mananampalataya sa kasaysayan ng Kristiyanismo.
Banal na Komunyon: paghahanda
Gaya ng nabanggit kanina, kailangang maghanda para sa seremonya sa ilang yugto. Kasabay nito, ang bawat isa sa kanila ay dapat na hawakan nang may kamalayan at suriin mula sa punto ng pananaw ng espirituwal, at hindi ang makamundong. Sa kasamaang palad, hindi lahat ng mananampalataya ay lumalapit sa sakramento sa ganitong paraan, samakatuwid, kahit pagkatapos ng pagsisimba, hindi nila laging pangalanan ang lahat ng mga bagay sa listahan ng paghahanda para sa gayong mahalagang ritwal ng Kristiyano.
Nag-compile kami ng isang listahan kung saan isinama namin ang lahat ng mga manipulasyon at mga aksyon na kinakailangan upang makalapit sa komunyon nang buong alinsunod sa mga tuntuning itinakda ng simbahan:
- home prayer (kabilang sa paghahanda para sa komunyon ang mga panalangin sa simbahan);
- fasting;
- pagkamit at pagpapanatili ng espirituwal na kadalisayan;
- confession;
- dadalo sa liturhiya.
Bukod dito,may mga tampok ng pamamaraan ng pakikipag-isa mismo, pati na rin ang pag-uugali pagkatapos nito. Tiyak na babanggitin namin ang lahat ng ito sa hinaharap.
Bilang ng mga komunyon: ilang beses mo kailangang lumahok sa sakramento
Ang paghahanda para sa sakramento at kumpisal ay napakahalaga, ngunit kadalasan para sa mga kamakailan lamang ay nagkaroon ng pananampalataya, isang makatwirang tanong ang bumangon tungkol sa posibleng dalas ng pakikilahok sa seremonya. Maraming hulaan na ang sakramento ay maaaring isagawa nang higit sa isang beses, na makabuluhang nakikilala ito mula sa binyag. Ngunit hindi pa rin malinaw kung gaano dapat maging regular ang isang ritwal na nangangailangan ng maingat na paghahanda.
Ipinapayo ng mga pari na gawin ito kahit isang beses sa isang buwan. Mas mabuti pa, kung magsisimula kang kumuha ng komunyon linggu-linggo. Para sa ilang mga Kristiyano, ang bilang na ito ay tila sobra-sobra, ngunit sa katunayan mahirap isipin kung paano maituturing ng isang tao ang pagkakataong makiisa kay Kristo at madama ang kanyang pagiging malapit bilang isang mabigat na tungkulin. Siyempre, para sa mga nagsisimula, ang paghahanda para sa komunyon at pagkumpisal ay hindi isang madaling trabaho, na nangangailangan ng pagsisikap ng lahat ng espirituwal na puwersa at, sa bahagi, pagiging isang tunay na pagsubok ng pananampalataya. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang pakiramdam ng kabutihan na bumalot sa isang tao pagkatapos ng seremonya ay nagiging literal na isang pangangailangan, kung wala ito ay mahirap umiral sa mundo.
Samakatuwid, ang mga bagong dating ay maaaring magsagawa ng ordinansa apat na beses sa isang taon. Inirerekomenda na gawin ito sa panahon ng mahusay na pag-aayuno, kapag ang kaluluwa ay inutusan na magtrabaho at kusang sumailalim sa ilang mga paghihigpit. Lalo na mahalaga ang paghahanda para sa komunyon sa simbahan sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa dakilang piging na ito, ang bawat mananampalataya ay dapat magsagawa ng sakramento. Ito ay pinaniniwalaan na kung wala itoritwal, ang isang Kristiyano ay hindi maaaring ganap na mapuno ng liwanag na ibinigay ni Jesus sa lahat ng tao sa lupa sa pamamagitan ng kanyang pagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay.
Kung bago ka lang pumunta sa templo, alamin na sa bawat aksyon, ang regularidad ng pagganap nito ay mahalaga. Halimbawa, marami ang kumuha ng komunyon sa unang pagkakataon pagkatapos ng binyag, at pagkatapos ay kalimutan ang tungkol sa pangangailangang ito sa loob ng mahabang panahon, sa paniniwalang natupad na nila ang lahat ng inireseta para sa mga mananampalataya. Gayunpaman, ang gayong saloobin sa sakramento ay sa panimula ay mali, kaya subukang huwag mawala ang pakiramdam ng kabutihan, kagaanan at liwanag na natanggap sa proseso ng pakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo. Tandaan na nakikita ng Panginoon hindi lamang ang ating mga aksyon, kundi pati na rin ang ating mga intensyon, at samakatuwid ay hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa kanilang kadalisayan. Sa modernong mundo napakadaling marumi tungkol sa tsismis, intriga, galit at inggit, halimbawa. Posibleng alisin ang gayong pasanin sa sarili lamang sa pamamagitan ng pakikilahok sa ritwal na inilarawan namin.
Prayer rule
Sa proseso ng paghahanda para sa komunyon, ang mga panalangin ay isang napakahalagang elemento na naglalagay sa isang tao sa tamang kalagayan at malinaw na nagpapakilala sa kanyang mga intensyon. Sabihin na natin kaagad na sila ay lihim na nahahati sa tahanan at simbahan. Pareho silang may malaking kapangyarihan, kaya't tinuturuan ng mga pari ang mga parokyano sa paraang tiyak na pupunta sila sa templo, kung saan ang sama-samang kapangyarihan ng pagbaling sa Panginoon ay tumataas nang maraming beses, ngunit sa parehong oras ay nag-uukol sila ng oras sa panalangin sa bahay..
Ang katotohanan ay na sa simbahan ang bawat tao ay nakadarama ng pagkakaroon ng mas mataas na kapangyarihan, at ang mga panginginig ng boses na dulot ng mga salita ng pari na binibigkas sa paglilingkod, at mga panawagan sa isip. Ang mga ordinaryong parishioner ay isang tunay na daloy ng enerhiya. Nagagawa nitong paginhawahin at pagalingin ang mga espirituwal na sugat, pati na rin literal na "hugasan" ang anumang negatibong enerhiya mula sa isang tao.
Sa bahay, medyo naiiba ang pagkakagawa ng panalangin. Siya, siyempre, ay may ilang kapangyarihan sa pagpapagaling at paglilinis, ngunit sa parehong oras ay nangangailangan ng higit na konsentrasyon. Pagkatapos ng lahat, sa mga makamundong gawain at alalahanin, medyo mahirap para sa isang ordinaryong tao na tanggihan ang lahat ng mga gawain at ganap na sumuko sa pakikipag-isa sa Panginoon.
Kung ang layunin mo ay maghanda para sa komunyon, dapat mong basahin ang mga kanon araw-araw. Ang ilang mga mananampalataya ay nagbabasa lamang ng mga ito sa araw bago ang Sakramento, ngunit ito ay magiging tama pa rin na simulan ang paggawa nito kahit sampung araw bago ang seremonya. Tatlong canon ang mahalaga:
- kay Hesukristo;
- sa Ina ng Diyos;
- sa anghel na tagapag-alaga.
Ang teksto ng mga nakalistang panalangin ay matatagpuan sa aklat ng panalangin o sa mga nauugnay na mapagkukunan ng impormasyon. Ngunit kadalasan ang mga mananampalataya ay lubos na kilala ang mga ito sa pamamagitan ng puso, bagaman sila ay medyo mahirap para sa mga nagsisimula upang maunawaan. Halimbawa, ang canon sa anghel na tagapag-alaga ay may kasamang walong kanta, tatlong troparion at isang panalangin - at ito ay malayo sa lahat ng mga bahagi nito. Samakatuwid, sa una, pinapayagan na basahin ang mga canon mula sa isang sheet sa panahon ng proseso ng panalangin sa tahanan.
Kung nahihirapan kang bigkasin ang lahat ng lyrics nang buo, subukang kumuha ng isang kanta mula sa bawat canon. Maaari mong bigkasin ang mga ito sa anumang pagkakasunud-sunod, papalitan ng isa't isa.
Kabilang sa mga panalangin, kaugalian na iisa ang Follow-up. Binubuo ito ng mga salmo at direktang mga teksto ng panalangin. Simula nitoang pagbabalik-loob sa Panginoon ay ang sumusunod:
Sa proseso ng paghahanda para sa komunyon, ang mga canon at ang Follow-up ay binabasa araw-araw sa anumang oras na maginhawa para sa isang Kristiyano. Ngunit gayon pa man, mas mainam na gawin ito sa mga oras ng gabi bago matulog, kapag naging posible nang suriin ang nakaraang araw.
Pag-aayuno
Sa lahat ng yugto ng paghahanda para sa komunyon at kumpisal, ang panalangin, kahit araw-araw, ay hindi magiging sapat. Samakatuwid, ang isang paunang kinakailangan para sa pagpasok sa Sakramento ay pag-aayuno. Dapat itong sundin ng mga lalaki at babae, ngunit ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay maaaring makilahok sa seremonya nang walang paunang paghahanda. Bilang karagdagan, ang mga maliliit ay ipinapasok muna sa komunyon.
Ang pag-aayuno ay isang mulat na pagkilos na kinakailangan upang madama ang kahalagahan ng paparating na ritwal. Palaging kinukundena ng mga pari ang mekanikal na pagsunod sa mga patakaran, at inirerekumenda pa nila ang pag-aayuno sa ilang mga parokyano sa isang espesyal na paraan. Sa orihinal na pagkaunawa sa salitang "pag-aayuno" ay may limitasyon. Para sa kapakanan ng kaliwanagan at kaluwalhatian ng Diyos, dapat isuko ng isang tao ang kailangan at mahalaga para sa kanya. Noong sinaunang panahon, ang pagkain ay nagsilbi bilang halagang ito, kaya ang mga tao ay nag-ayuno, nililimitahan ang kanilang sarili dito. Ngayon, inirerekomenda ng mga ministro ng simbahan na talikuran ang kung ano ang talagang mahal mo. Halimbawa, dapat isara ng ilan ang lahat ng social network para sa isang tiyak na tagal ng panahon, habang ang iba ay dapat na isuko ang Internet o mga pagbili.
Gayunpaman, kasama sa paghahanda para sa komunyon at kumpisal ang klasikong bersyon ng pag-aayuno. Tatlong araw bago ang Sakramento sa ilalim ng pagbabawalmga produkto ng pagawaan ng gatas at karne, pati na rin ang mga itlog at mga pagkaing gamit ang mga ito. Upang masuportahan ang iyong sarili, maaari kang kumain ng mga gulay at isda. Gayunpaman, sa mga oras ng gabi bago ang komunyon, ipinagbabawal din ang pagkaing-dagat. Mula hatinggabi, dapat isuko ng mga mananampalataya ang lahat ng pagkain at likido. Ito ay pinaniniwalaan na ang Katawan at Dugo ni Kristo ay nililinis ang isang tao at nagpapabanal sa kanya lamang sa ilalim ng mga kondisyong inilarawan sa itaas.
Ilang salita tungkol sa espirituwal na kadalisayan
Ang paghahanda para sa pagtatapat at pakikipag-isa ay kinabibilangan ng pag-iwas sa lahat ng uri ng mga aktibidad sa paglilibang. Hindi ipinagbabawal ng Simbahan ang mga parokyano nito na magsaya at maging maganda ang kalooban, ngunit, sa kasamaang-palad, sa proseso ng paghahanda para sa sakramento, anumang gayong mga kaganapan ay hindi nakakatulong sa pagpapanatili ng espirituwal na kadalisayan.
Ang mga mananampalataya ay hindi lamang dapat umiwas sa pagbisita, teatro, sinehan, ngunit makabuluhang limitahan din ang kanilang panonood ng TV. Pinakamainam kung magagawa mong ganap na maiwasan ang telebisyon.
Dapat mong bigyan ng espesyal na pansin ang iyong kalooban at estado ng pag-iisip. Sa proseso ng paghahanda para sa pagtatapat at pakikipag-isa, mahalagang panatilihin ang kadalisayan ng mga pag-iisip. Dapat kontrolin ng mga mananampalataya ang mga damdamin tulad ng inggit, galit, pagmumura, at iba pa. Iwasang hatulan ang iyong mga mahal sa buhay at hindi pamilyar na mga tao, mga negatibong pahayag at pagmumura. Walang dapat lumabas sa iyong bibig na maaaring makasakit sa sinumang tao. Kadalasan ito ang pinakamahirap na kontrolin ang iyong kalooban. Subukang maging pantay at kalmado, umiiwas sa mga bugso ng damdamin.
Libreng orasinirerekumenda na gumugol sa panalangin at pagbabasa ng mga aklat ng simbahan. Kung magkano ang pagsisikap na gagastusin sa aktibidad na ito, ang tao ang magpapasya. Walang mga espesyal na regulasyon o tuntunin sa simbahan sa isyung ito. Ang paghahanda para sa komunyon ay nagpapahiwatig din ng pagtanggi sa pagpapalagayang-loob sa pagitan ng mga mag-asawa sa bisperas ng seremonya. Hindi nalalapat ang pagbabawal sa puwang ng oras bago ang gabing ito.
Confession
Ang pagsisisi at pagkamulat sa di-kasakdalan ng isang tao ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagsasagawa ng Sakramento. Sa proseso ng paghahanda para sa komunyon, ang bawat isa na nagbabalak na makibahagi sa seremonya ay dapat magpahayag ng mga kasalanan sa harap ng pari. Ang pakikipagkasundo sa Panginoon ay posible lamang sa proseso ng pagkukumpisal, na maaaring isipin bilang paglilista ng mga kasalanan ng isang tao sa harap ng isang pari. Siya naman, ay mananalangin para sa kanilang pagtubos, na makabuluhang nakikilala ang pagtatapat mula sa isang ordinaryong pakikipag-usap sa isang ministro ng simbahan. Kung naipon mo ang maraming mga katanungan sa ministro ng simbahan, subukang ayusin ang isang pulong at pag-uusap nang maaga. Kadalasan, maraming tao ang nagtitipon para magkumpisal, at samakatuwid ang isang detalyadong pag-uusap ay maaaring hindi gumana. Samakatuwid, ang mga nagsisimula na naghahanda para sa komunyon at kumpisal sa unang pagkakataon ay naaalala ang mga kasalanang nagawa sa mga taon ng kanilang buhay nang maaga at pumupunta sa templo nang buong kamalayan sa kanilang mga masasamang gawa.
Naiintindihan ng sinumang tao na mag-isip tungkol sa pagtatapat sa unang pagkakataon na hindi niya palaging ginagawa ang tama. Ang mga utos na ibinigay ng Panginoon kay Moises ay naglilista ng lahat ng aspeto na dapat sundin ng isang Kristiyano. Kung hindi ka sumunodkahit isa man lang sa kanila, kung gayon ang makasalanang pag-uugali ay malapit na sa iyo, ibig sabihin ay dumating na ang oras upang pumunta sa templo nang may pagsisisi.
Nakakatuwa na sa proseso ng paghahanda para sa kumpisal at komunyon, maraming tao ang nag-iisip kung paano gumawa ng kumpletong listahan ng mga kasalanan. Gayunpaman, mahigpit na kinokondena ng mga ministro ng simbahan ang pamamaraang ito sa mga sakramento. Ang katotohanan ay sa modernong mundo ng teknolohiya ng impormasyon ay kaugalian na tratuhin ang lahat nang mekanikal. Samakatuwid, ang mga nakahandang rehistro ng mga kasalanan ay kadalasang ginagamit. Sa proseso ng paghahanda para sa kumpisal at komunyon (marami ang hindi nag-iisip kung paano gumawa ng ganoong listahan sa kanilang sarili), ang gayong saloobin sa dakilang sakramento ay hinahatulan at hindi maaaring maging katangian ng isang karapat-dapat na Kristiyano.
Tandaan na sa proseso ng pagkukumpisal hindi mo kailangang ikahiya at magkaroon ng tamang pangalan ng mga kasalanan. Kakatwa, ngunit kahit sa panahon ng pagkukumpisal, marami ang nagsisikap na "panatilihin ang marka" at hindi mawalan ng mukha sa harap ng pari. Gayunpaman, hindi ito ang paraan upang kumilos. Mula siglo hanggang siglo, halos hindi nagbabago ang listahan ng mga kasalanan, at ang mga ministro ng simbahan ay nakarinig ng iba't ibang kasalanan, kaya mahirap sorpresahin o humanga sila sa anumang bagay.
Praktikal na Payo para sa Pagtatapat
Kahit na ang mga naghahanda para sa pagtatapat at pakikipag-isa nang higit sa isang beses (mga panalangin, pag-aayuno, pag-amin ng mga kasalanan, at iba pa) ay hindi maaaring palaging pagsasama-samahin ang lahat ng mga alituntunin na tutulong sa pagtatapat sa Panginoon nang buong pagkaunawa sa kanilang tapos na.
Una sa lahat, nararapat na maunawaan na sa literal na kahulugan ng salita, ang pag-amin o pagsisisi ay parang "pagbabago ng isip". kaya langkailangan mong maunawaan na ang mga pagbabago sa iyong buhay ay nagsisimula bago ka pa man pumunta sa templo. Kung handa kang maglaan ng oras para matanto ang kasamaan ng buhay, sa oras na makipagkita ka sa pari, nagsimula na ang mga pagbabago.
Huwag kalimutan na ang pagsisisi ay higit sa lahat ay tungkol sa mga mortal na kasalanan tulad ng pangangalunya, pagnanakaw, pagtanggi sa pananampalataya ng isang tao, at iba pa. Siyempre, sa pagkukumpisal ay kailangan ding ilista ang mga maliliit na kasalanan na ating ginagawa araw-araw at hindi man lang laging napagtatanto na mali ang ating ginagawa. Makatitiyak na tayo ay gagawa ng gayong mga pagkakamali sa lahat ng oras, at kailangan nating maging handa para dito. Kadalasan, ipinapayo ng mga ministro ng simbahan na tanggapin ang iyong pagiging makasalanan nang may kababaang-loob, dahil ang Panginoon lamang ang walang kasalanan, at lahat ng iba ay mas malamang na magkamali.
Tandaan na imposibleng ganap na pagsisihan ang mga kasalanan kung ikaw ay nakikipag-away sa isang tao. Siyempre, tatanggapin ng pari ang pagsisisi mula sa iyo, at maaari kang kumuha ng komunyon, ngunit sa katotohanan ang pag-amin ay hindi kumpleto. Subukang lutasin ang lahat ng sitwasyon ng salungatan bago pumunta sa templo. Kung hindi ito magagawa dahil sa kategoryang pagtanggi ng ibang tao, humiling ng kapatawaran sa kanyang isip at patawarin siya sa lahat.
Tandaan na pagkatapos ng pagkukumpisal, maaaring magtalaga sa iyo ng penitensiya ang pari. Nakikita ito ng marami bilang isang parusa, ngunit ito ay sa katotohanan ay isang pagkakataon upang maglinis at maghanda para sa sakramento. Ang penitensiya ay itinalaga para sa isang tiyak na tagal ng panahon at maaaring pag-iwas, pagbabasa ng mga espesyal na panalangin, o, halimbawa, pagsasagawa ng ilang mga gawaing nauugnay sakawanggawa.
Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa komunyon, kung gayon ang pagtatapat ay dapat gawin sa bisperas ng sakramento. Sa matinding kaso, ito ay maaaring gawin sa umaga ng araw ng komunyon. Ngunit sa sitwasyong ito, dapat alam mong tiyak na makakapag-ukol ng oras sa iyo ang klerigo. Kung hindi, hindi ka makikibahagi ng sakramento.
Divine Liturgy
Pagkatapos matupad ang lahat ng mga kundisyon sa itaas, ang mga mananampalataya ay dapat pumunta sa liturhiya. Ang serbisyong ito ay ginaganap mula sa madaling araw at ang mga nagplanong kumuha ng komunyon ay pumupunta rito nang walang laman ang tiyan. Kailangan mong tiisin ang paglilingkod hanggang sa wakas at, sa huling bahagi nito, tanggapin ang mga regalo, na sagisag ng Dugo at Katawan ni Kristo.
Mga tuntunin ng pag-uugali habang at pagkatapos ng komunyon
Nang ipagtanggol ang liturhiya, tinatanggap ng mga mananampalataya ang mga kaloob nang may paggalang. Kasabay nito, hindi ka dapat mabinyagan malapit sa mangkok, ngunit ito ay magiging mas maginhawa at mas tama upang tiklop ang iyong mga kamay sa iyong dibdib na may isang krus. Sa proseso ng pagtanggap ng mga regalo, mahalagang sabihin ang iyong pangalan. At tandaan na dapat ay siya ang nabinyagan sa iyo.
Pagkatapos mong lumayo sa mangkok, lapitan ang mesa na may prosphora. Kumuha ng isa at kainin kaagad. Pagkatapos ay inirerekumenda na lumayo sa hapag upang hindi makagambala sa iba pang mga parokyano upang dalhin ang sakramento sa lohikal nitong konklusyon.
Gayunpaman, pagkatapos isagawa ang lahat ng manipulasyon, hindi maiiwan ang simbahan. Hindi gaanong mahalaga kaysa sa pagtanggap ng mga regalo ay ang pagbigkas ng mga panalangin ng pasasalamat, pati na rin ang paghalik sa krus. Kasama niya, ang pari ay naglalakad sa paligid ng kawan sa pinakadulo ng paglilingkod.
Pagkatapos lang ng lahat ng ito maaari nating ipagpalagay nanatapos na ang misteryo. Inirerekomenda ng mga ministro ng simbahan na sa lahat ng paraan ay subukang panatilihin ang pakiramdam na natanggap sa proseso ng komunyon. Bukod dito, pinagtatalunan nila na ang bawat susunod na komunyon ay ginagawang mas madali at mas madali. Sa hinaharap, mapapanatili ng mananampalataya ang espirituwal na kadalisayan at liwanag pagkatapos ng komunyon nang literal araw-araw.
Communion ban: naglilista ng mga kategorya ng mga Kristiyano na tatanggihan sa paglahok sa sakramento
Hindi lahat ay makakasali sa komunyon. At lahat ng nagpaplanong magsimulang maghanda para sa sakramento ay kailangang malaman ang tungkol sa mga kategoryang ito ng mga tao. Halimbawa, ang mga mananampalataya na nagpabaya sa pagtatapat ay hindi papayagang tumanggap ng mga regalo. Hindi sila binibigyan ng pagkakataong mahawakan ang dakilang sakramento ng Kristiyano.
Ipagkakait din ang seremonya sa mga taong nasa insensible state. Gayundin, ang mga mag-asawa na nagkaroon ng matalik na relasyon noong nakaraang araw ay kailangang kalimutan ang tungkol sa komunyon. Ito ay humahadlang sa pangangalaga ng espirituwal na kadalisayan, at samakatuwid ay hindi maituturing na isang gawaing kawanggawa.
Ang mga babaeng may buwanang pagdurugo ay dapat ding maghintay para sa komunyon. Ang parehong naaangkop sa mga taong kinikilala bilang sinapian ng demonyo. Kung sa panahon ng mga seizure ay nawalan sila ng malay at nagdadala ng kalapastanganan, ang klero ay maglalabas ng pagbabawal sa kanilang pakikilahok sa sakramento.
Paghahanda para sa Eukaristiya: Paalala
Kaya, sa palagay namin ay napagtanto mo na kung gaano kahirap ang proseso ng paghahanda para sa komunyon. Samakatuwid, medyo madaling malito sa mga alituntunin na itinatag ng simbahan para sa mga nagpaplanong makibahagi sa sakramento. Upang buod ng amingartikulo, nag-compile kami ng maliit na memo.
Bago pumunta sa templo, sikaping alamin ang iyong mga kasalanan at uriin ang mga ito. Taos-pusong pagsisihan ang iyong gawa at pagkatapos lamang ay pumunta sa pag-amin. Siguraduhing mapanatili ang espirituwal na kadalisayan bago ang sakramento sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno, gayundin pagkatapos nito sa mabubuting gawa.
Sa simbahan, huwag magpumilit at huwag subukang maging unang makatanggap ng mga regalo. Ang mga kababaihan ay dapat na maingat na obserbahan ang isang tiyak na istilo ng pananamit: saradong mga balikat, mahabang palda, natatakpan ng isang bandana ang ulo. Huwag magsuot ng maliwanag na pampaganda o lipstick.
Ang ilang mga panalangin ng pasasalamat ay inirerekomenda sa bahay sa araw ng komunyon. Kahit na ginawa mo ito sa simbahan, huwag masyadong tamad magdasal pag-uwi mo. Ang ganitong sigasig ay hindi magiging labis.
Tandaan na ang pakikisama sa Panginoon ay isang napakahalagang regalo na magagamit ng bawat Kristiyano. Maaaring ganap na baguhin ng sakramento ang iyong buhay, kaya huwag sayangin ang iyong oras at gawin ang mahalagang hakbang na ito tungo sa liwanag at espirituwal na muling pagsilang.
