Ang bawat tao ay nabubuhay ayon sa isang indibidwal na senaryo ng pagpapakita ng katotohanan. Makikita ng isa ang disyerto, ang isa naman ay isla ng mga bulaklak sa buhangin, para sa ilan ay sumisikat ang araw, habang para sa iba ay tila hindi sapat ang liwanag. Ang katotohanan na ang bawat tao ay nakikita ang parehong sitwasyon nang iba ay nakasalalay sa isang mahalagang proseso ng pag-iisip - pag-iisip. Sinusuri, sinusuri, pinagkukumpara, nagsasagawa kami ng mga mathematical operations salamat sa kanya.
Maraming mga espesyalista ang nag-aaral ng mga kakaibang pag-iisip, kadalasan sila ay mga psychologist at psychiatrist. Sa larangan ng sikolohiya, maraming iba't ibang pagsubok na may bisa at pagiging maaasahan. Ang mga diagnostic ng pag-iisip ay isinasagawa upang matukoy ang mga paglabag, pati na rin upang maghanap ng mga pamamaraan para sa pag-unlad ng pag-iisip. Sa batayan ng kaalaman sa saykayatriko, maaaring matukoy ang mga pathological na proseso ng pag-iisip. Pagkatapos nito, ang tulong medikal ay isinaayos para sa mga taong may pathological na gawain ng prosesong ito sa pag-iisip. Anong uri ng mga karamdaman sa pag-iisip ang maaaring maobserbahan?
Ano ang pamantayan ng proseso ng pag-iisip na sumasalamin sa katotohanan?
Hanggang ngayon, maraming eksperto ang nagtatalo kung paano tamang tukuyinkumplikadong proseso ng pag-iisip - pag-iisip. Ngunit hanggang ngayon ay wala pang kumpleto at makabuluhang thesis na magbibigay liwanag sa lahat ng gawaing ginagawa nito sa ating isipan. Ang prosesong ito ng kaisipan ay bahagi ng talino kasama ng iba (memorya, imahinasyon, atensyon at pang-unawa). Binabago ng pag-iisip ang lahat ng impormasyong natanggap mula sa labas, inililipat ito sa eroplano ng subjective na pang-unawa sa kapaligiran ng tao. Ang isang tao ay maaaring magpahayag ng isang subjective na modelo ng katotohanan sa tulong ng wika, pagsasalita, at ito ay nagpapakilala sa kanya mula sa iba pang mga nabubuhay na nilalang. Dahil sa pananalita na ang isang tao ay tinatawag na pinakamataas na rasyonal na indibidwal.
Ang pagdama ng iba't ibang sitwasyon, sa tulong ng pagsasalita, ang isang tao ay nagpapahayag ng kanyang mga konklusyon, ay nagpapakita ng lohika ng kanyang mga paghatol. Ang mga normal na proseso ng pag-iisip ay dapat matugunan ang ilang pamantayan.
- Dapat sapat na maunawaan at iproseso ng isang tao ang lahat ng impormasyong dumarating sa kanya mula sa labas.
- Ang pagsusuri sa isang tao ay dapat nasa loob ng balangkas ng mga empirikal na batayan na tinatanggap sa lipunan.
- May pormal na lohika na higit na sumasalamin sa mga pamantayan at batas ng buong lipunan. Ang mga konklusyon tungkol sa anumang sitwasyon ay dapat na nakabatay sa lohika na ito.
- Ang mga proseso ng pag-iisip ay dapat magpatuloy alinsunod sa mga batas ng regulasyon ng system.
- Ang pag-iisip ay hindi dapat primitive, ito ay kumplikadong organisado, samakatuwid ito ay karaniwang sumasalamin sa karamihan ng mga konsepto ng pangkalahatang tinatanggap na istraktura ng mundo.
Ang mga pamantayang ito ay hindi akma sa lahat ng tao sa ilalim ng mga pangkalahatang tuntunin ng pagkakaroon. Walang nagkansela ng sariling katangian ng isang tao. Ito ay tungkol sa karamihantungkol sa pamantayan. Isang elementarya na halimbawa: maraming tao ang nag-iisip na ang pagkain pagkatapos ng 21.00 ay nakakapinsala, kaya lahat ng hapunan mamaya ay hindi kasama sa normal na balangkas. Ngunit sa pangkalahatan, hindi ito itinuturing na isang paglihis. Gayon din sa pag-iisip. Maaaring may ilang hindi pagkakatugma sa pangkalahatang tinatanggap na istruktura ng mundo sa pamamagitan ng pormal na lohika, maliban kung ang mga ito ay matinding paglabag sa pag-iisip.
Mga Paraan ng Diagnostic
Upang matukoy ang pagkakapare-pareho, kakayahang umangkop, lalim, kritikal na pag-iisip, kung paano nabuo ang mga uri nito, maraming paraan upang pag-aralan ang prosesong ito ng pag-iisip. Ang mga doktor ay nagsasagawa ng higit pang pagsusuri sa antas ng organiko, ang pagsusuri ng mga karamdaman sa pag-iisip ay isinasagawa gamit ang maginoo na kagamitang medikal. Tumingin sila sa mga makina, naghahanap ng pathological foci, nagsasagawa ng MRI, isang encephalogram, at iba pa. Gumagamit ang mga psychologist ng mga materyales sa pagsubok sa kanilang trabaho. Ang mga diagnostic ng pag-iisip sa sikolohiya ay maaari ding isagawa sa tulong ng nakaplanong pagmamasid at natural o laboratoryo na eksperimento. Ang pinaka-karaniwang mga pagsubok para sa pagtukoy ng mga tampok ng aktibidad ng kaisipan: ang "Pagbubukod ng mga konsepto" na pamamaraan, ang pagsubok sa Bennett, ang pag-aaral ng katigasan ng pag-iisip, at iba pa. Upang matukoy ang paglabag sa pag-iisip sa mga bata, maaari mong gamitin ang "Hatiin sa mga grupo", "Bilugan ang contour", "Hanapin ang pagkakaiba", "Labyrinth" at iba pa.
Mga sanhi ng mga paglabag
Ang mga sanhi ng mga paglabag sa isang masalimuot na proseso ng pag-iisip na sumasalamin sa katotohanan sa atingmalay, maaaring marami. Kahit na ngayon, ang mga eksperto ay hindi nakarating sa isang pinagkasunduan tungkol sa ilang mga pathological disorder sa pag-iisip ng tao. Bumangon sila dahil sa mga organikong pinsala, psychoses, neuroses, depressions. Isaalang-alang ang mga dahilan para sa mga pangunahing paglihis.
- Mga sakit sa pag-iisip. Ginagawa nilang mababa ang kalidad ng mga operasyong pangkaisipan. Ang mga karamdamang ito ay maaaring mangyari sa iba't ibang antas ng organisasyon ng katawan ng tao. Sa antas ng cellular, pinipigilan nila ang pasyente mula sa sapat na pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan, na sinusundan ng mga maling desisyon tungkol sa kung ano ang nangyayari. Ang mga ito ay mga pathology tulad ng Alzheimer's disease (dementia dahil sa mga organic na sugat ng cerebral vessels), schizophrenia. Kapag ang temporal na lobes ng utak ay nasira, ang memorya at pag-iisip ay may kapansanan, na hindi nagpapahintulot sa isang tao na gawin ang kanilang karaniwang mga aktibidad, ayusin at pag-uri-uriin ang mga bagay. Sa mahinang paningin, ang isang tao ay tumatanggap ng baluktot na impormasyon, kaya ang kanyang mga paghatol at konklusyon ay maaaring hindi tumutugma sa mga katotohanan sa buhay.
- Pathologies ng mga anyo ng pag-iisip ay nagmula sa psychoses. Kasabay nito, ang isang tao ay hindi makakapag-ayos ng impormasyon batay sa pangkalahatang tinatanggap na lohika ng mga bagay, samakatuwid, gumagawa siya ng hindi makatotohanang mga konklusyon. Dito mayroong isang fragmentation ng mga kaisipan, ang kawalan ng anumang koneksyon sa pagitan ng mga ito, pati na rin ang pang-unawa ng impormasyon ayon sa panlabas na pamantayan, walang nauugnay na koneksyon sa pagitan ng mga sitwasyon o bagay.
- Mga kaguluhan sa nilalaman ng pag-iisip. Dahil sa kahinaan ng sistema ng pang-unawa (sa partikular, ang pagbabago ng panlabas na stimuli), mayroong isang "skew" ng accent na maytunay na mga pangyayari sa mga pangyayaring natukoy ng paksa na may malaking halaga sa kanya.
- Kakulangan ng sistematikong regulasyon. Ang pag-iisip ng isang tao ay isinaayos sa paraang sa isang problemang sitwasyon ay naghahanap siya ng mga paraan batay sa nakaraang karanasan at pagproseso ng impormasyon sa isang takdang panahon. Karaniwan, ang sistematikong regulasyon ay nakakatulong sa isang tao na umiwas mula sa nakapaligid na kakulangan sa ginhawa, tingnan ang problema mula sa labas, tanungin ang kanyang sarili ng mga tanong at maghanap ng mga nakabubuo na sagot sa parehong oras, at lumikha ng isang karaniwang plano ng aksyon. Sa kakulangan ng regulasyong ito, ang isang tao ay hindi mabilis at epektibong makakahanap ng paraan sa sitwasyong ito. Ang ganitong mga karamdaman sa pag-iisip ay maaaring dahil sa emosyonal na labis na karga, trauma, mga tumor sa utak, nakakalason na sugat, pamamaga sa noo.
Mga uri ng pathological na pag-iisip
Mayroong ilang mga pathologies ng mental na aktibidad, dahil ang prosesong ito ay multifaceted. Mayroong isang pag-uuri ng mga karamdaman na pinagsasama ang lahat ng mga katangian at uri ng proseso ng pag-iisip na sumasalamin sa katotohanan. Ang mga uri ng karamdaman sa pag-iisip ay ang mga sumusunod:
- Patolohiya ng dinamika ng pag-iisip.
- Mga paglabag sa motibasyon na bahagi ng proseso ng pag-iisip.
- Mga paglabag sa pagpapatakbo.
Mga patolohiya ng bahagi ng pagpapatakbo ng proseso ng pag-iisip
Ang mga paglabag na ito ay nakakaapekto sa proseso ng generalization ng mga konsepto. Dahil dito, ang mga lohikal na koneksyon sa pagitan nila sa mga paghatol ng tao ay nagdurusa, direktang paghuhusga, mga ideya tungkol sa mga bagay at iba't ibang mga sitwasyon ay nauuna. Ang mga pasyente ay hindi maaaring pumili mula sa maraming mga tampok at katangian ng bagay na pinakaangkop para sa pinakatumpak na paglalarawan nito. Kadalasan, ang mga ganitong proseso ng pathological ay ang mga taong may oligophrenia, epilepsy, encephalitis.
Ang mga ganitong uri ng paglabag ay maaari ding ilarawan sa pamamagitan ng pagbaluktot sa proseso ng generalization. Sa kasong ito, ang taong may sakit ay hindi isinasaalang-alang ang mga katangian ng bagay, na mahalagang magkakaugnay. Ang mga random na katangian lamang ang pinili, walang koneksyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena batay sa isang pangkalahatang tinatanggap na antas ng kultura. May ganitong paglabag sa pag-iisip sa schizophrenia at psychopathy.
Mga kapansanan na nakakaapekto sa dynamics ng pag-iisip
Ang pagkakaiba-iba ng bilis ng aktibidad ng pag-iisip, pagkakapare-pareho at spontaneity ay nagpapakilala sa dinamika ng proseso, na sumasalamin sa katotohanan. Mayroong ilang mga palatandaan na nagpapahiwatig ng isang paglabag sa dinamikong bahagi ng pag-iisip.
- Slippage. Sa normal at pare-parehong pangangatwiran tungkol sa isang bagay, nang hindi nawawala ang pangkalahatan, ang mga pasyente ay nagsisimulang magsalita tungkol sa ganap na magkakaibang mga bagay. Maaari silang madulas sa ibang paksa nang hindi nakumpleto ang nauna, iniisip sa hindi sapat na mga asosasyon o mga tula. Kasabay nito, ang pag-unawa sa mga naturang reserbasyon bilang pamantayan. Dahil sa prosesong ito, naaabala ang normal at lohikal na pag-iisip.
- Pagiging tumugon. Ang proseso kung saan tumutugon ang pasyente sa lahat ng panlabas na stimuli. Sa una, maaari siyang mangatuwiran nang kritikal at sapat, ngunit pagkatapos ay maramdaman ang lahat ng mga ganap na nakakainis na tinutugunan sa kanya, bilangin ang mga improvised na bagay.animate, na talagang nangangailangan ng tulong o ang kanyang pakikilahok. Ang ganitong mga tao ay maaaring maging disoriented sa espasyo at oras.
- Hindi pagkakapare-pareho. Ang isang taong may sakit ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pare-parehong mga paghatol. Kasabay nito, ang lahat ng mga pangunahing katangian ng pag-iisip ay napanatili. Ang isang tao ay maaaring hindi pare-parehong magpahayag ng mga lohikal na paghatol, pag-aralan at gawing pangkalahatan. Ang ganitong patolohiya ay napaka-pangkaraniwan sa mga taong may vascular disease, pinsala sa utak, TIR, at mayroon ding paglabag sa pag-iisip sa schizophrenia, ngunit ang mga ito ay humigit-kumulang 14% ng kabuuang bilang ng mga sakit.
- Inertia. Sa napanatili na mga pag-andar at katangian ng proseso ng pag-iisip, ang bilis ng mga aksyon at paghatol ay kapansin-pansing bumagal. Napakahirap para sa isang tao na lumipat sa ibang aksyon, layunin, upang kumilos nang wala sa ugali. Kadalasang nangyayari ang inertia sa mga taong may epilepsy, MDS, epileptoid psychopathy, at maaari ding samahan ng depressive, apathetic, asthenic na mga kondisyon.
- Pagpapabilis. Ang mga ideya na mabilis na lumabas, mga paghuhusga na kahit na nakakaapekto sa boses (maaari itong maging paos dahil sa patuloy na daloy ng pagsasalita). Sa ganoong patolohiya, ang pagtaas ng emosyonalidad ay nangyayari: kapag ang isang tao ay nagsabi ng isang bagay, siya ay nag-gesticulate ng sobra, naa-distract, nakakakuha at nagpapahayag ng mababang kalidad na mga ideya at mga nauugnay na koneksyon.
Ano ang ibig sabihin ng personality disorder?
Para sa mga taong may mga paglihis sa personal na bahagi ng pag-iisip, karaniwan ang mga sumusunod na paglabag sa pag-iisip.
- Diversity. Anumang halaga,paghatol, konklusyon ay maaaring "matatagpuan" sa iba't ibang mga eroplano ng pag-iisip. Sa ligtas na pagsusuri, paglalahat at paghahambing, ang isang tao ay maaaring magpatuloy sa mga direksyon na sa anumang paraan ay hindi konektado sa isa't isa. Halimbawa, alam na ang nutrisyon ay kailangang alagaan, ang isang babae ay maaaring bumili ng pinakamasarap na pagkain para sa isang pusa, at hindi para sa kanyang mga anak. Ibig sabihin, ang gawain at kaalaman ay sapat, ang saloobin patungo sa itinakdang layunin at ang katuparan ng gawain ay pathological.
- Pangangatuwiran. Ang pag-iisip ng isang taong may ganitong patolohiya ay naglalayong "malutas ang mga pandaigdigang problema." Sa ibang paraan, ang paglabag na ito ay tinatawag na walang bungang pangangatwiran. Ibig sabihin, maaaring gugulin ng isang tao ang kanyang kahusayan sa pagsasalita, turuan, ipahayag ang kanyang sarili nang masalimuot nang walang partikular na dahilan.
- Maganda. Kapag nagpapaliwanag ang isang tao, gumugugol siya ng maraming salita at emosyon para dito. Kaya, ang kanyang talumpati ay naglalaman ng hindi kinakailangang pangangatwiran na nagpapahirap sa komunikasyon.
- Amorphous. Sa madaling salita, ito ay isang paglabag sa lohikal na pag-iisip. Kasabay nito, ang isang tao ay nalilito sa mga konsepto at lohikal na koneksyon sa pagitan nila. Hindi maintindihan ng mga tagalabas kung ano ang sinasabi niya. Kasama rin dito ang fragmentation, kung saan walang koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na parirala.
Nilalaman ng pag-iisip - ano ito?
Ang nilalaman ng pag-iisip ay ang kakanyahan nito, iyon ay, ang gawain ng mga pangunahing katangian: paghahambing, synthesis, pagsusuri, paglalahat, detalye, konsepto, paghatol, konklusyon. Bilang karagdagan, ang konsepto ng nilalaman ay kinabibilangan ng mga paraan ng pag-alam sa mundo - induction at deduction. Sa panloob na istraktura ng proseso ng pag-iisip na ito, ang mga eksperto ay nagdaragdag ng higit pang mga uri: abstract,visual-effective at figurative na pag-iisip.
Ang isang hiwalay na klase ng mga karamdaman kung saan ang pag-iisip ng isang tao ay dumadaan sa landas ng pagkasira ay ang mga pathologies ng nilalaman nito. Kasabay nito, ang mga pag-aari nito ay napanatili sa ilang paraan, ngunit ang hindi sapat na mga paghuhusga, lohikal na koneksyon at mga adhikain ay nauuna sa isip. Kasama sa mga pathologies ng klase na ito ang mga karamdaman sa pag-iisip at imahinasyon.
Mga pagkahumaling sa mga tao
Ang mga paglabag na ito ay kilala rin bilang obsessions. Ang ganitong mga pag-iisip ay bumangon nang hindi sinasadya, patuloy na sinasakop ang atensyon ng isang tao. Maaari silang sumalungat sa kanyang sistema ng mga halaga, hindi tumutugma sa kanyang buhay. Dahil sa kanila, ang isang tao ay pagod na emosyonal, ngunit walang magawa sa kanila. Ang mga obsessive na pag-iisip, ang mga ideya ay nakikita ng isang tao bilang kanyang sarili, ngunit dahil sa ang katunayan na sila ay halos agresibo, malaswa, walang kahulugan, ang isang tao ay naghihirap mula sa kanilang pag-atake. Maaaring lumitaw ang mga ito dahil sa mga traumatikong sitwasyon o organikong pinsala sa prefrontal cortex, basal ganglion, cingulate gyrus.
Sobra ang pagpapahalaga sa emosyonal na mga ideya
Ang mga ito ay tila hindi nakakapinsalang mga paghatol, ngunit ang mga ito ay pinili bilang isang hiwalay na proseso ng pathological - isang paglabag sa pag-iisip. Ang sikolohiya at saykayatrya ay humaharap sa problemang ito nang magkatabi, dahil ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay maaaring itama ng mga pamamaraang sikolohikal sa mga unang yugto. Ang isang taong may ganitong patolohiya ay napanatili ang mga katangian ng pag-iisip, ngunit sa parehong oras ang isa o isang hanay ng mga ideya na naghihikayat sa pagkilos,hindi nagbibigay sa kanya ng pahinga. Sinasakop nito ang isang nangingibabaw na lugar sa lahat ng mga kaisipan sa kanyang isipan, nakakapagod sa damdamin ng isang tao at matagal na nananatili sa utak.
Delirium bilang isang disorder sa proseso ng pag-iisip
Ito ay isang matinding paglabag sa proseso ng pag-iisip, dahil ang isang tao ay may mga konklusyon at ideya na hindi tumutugma sa kanyang mga halaga, katotohanan, karaniwang tinatanggap na mga batas ng lohika. Sa tingin ng pasyente ay tama siya at hindi siya makumbinsi kung hindi man.
