"Ang kredo" ay, sa katunayan, ang ABC ng Orthodoxy. Kadalasan naririnig ng mga taong halos hindi nagsisimba ang pariralang ito, ngunit walang ideya kung tungkol saan ito. Ang artikulong ito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga gustong matuto nang higit pa tungkol sa gayong panalangin. Ang teksto ay pinagsama ayon sa mga sagot ng mga pari, ang mga banal na ama ng Orthodox.
Sa Isang Sulyap
Tulad ng pagkakaalam mula sa Lumang Tipan, noong una ay walang lupa, tanging tubig, kung saan ang Banal na Espiritu ay pumapalibot. Kinokontrol mismo ng Diyos ang buong mundo, ang Uniberso. Itinatag niya ang Earth: tubig, pagkatapos ay lupa. Ang buhay ay lumitaw kapwa sa lupa at sa tubig. Tungkol saan ito? Tungkol sa katotohanan na ang Diyos Ama, na lumikha ng lahat ng bagay sa paligid, at ang Banal na Espiritu ay palaging umiiral, at hindi magwawakas sa kanilang pag-iral, sila ay walang hanggan.
Nang lumitaw ang mga unang tao, sina Adan at Eva, ang Lupa ay Paraiso. Pagkatapos ng taglagas, ang planeta ay naging eksakto sa paraang nakikita natin - kasama ang lahat ng kalungkutan, sakit at kamatayan sa katawan. Ngunit hindi alam ng mga sinaunang tao ang lahat tungkol sa Diyos. Si Moses ay dumating sa mundo, na nag-iwan sa mga tapyas na may mga batas. Isinulat niya ang mga ito araw at gabi, nakikinig sa Diyos.
Mamaya ay lumitaw ang Bagong Tipan - ang Ebanghelyo ng Tagapagligtas ng mundo, si Jesucristo, na tinatawag pa rinAnak ng Diyos. Si Kristo ay nagbigay ng bagong espirituwal na batas sa mga tao.
Ilang siglo pagkatapos ng kapanganakan ni Kristo, lalo na noong ika-4 na siglo, ang mga banal na ama sa Ecumenical Council ay lumikha ng isang uri ng "Creed", na napakaikli ngunit malinaw na ipinaliwanag ang lahat ng dogma ng Orthodox Church mula sa paglikha ng mundo hanggang sa katapusan ng panahon.
Para saan ang panalanging ito?
Isipin natin na ang isang tao ay isinilang sa mundo, mayroon siyang mga magulang, bahay at buong mundo sa paligid niya. Magiging kakaiba kung ang isang tao ay hindi alam na siya ay ipinaglihi at ipinanganak sa nanay at tatay, na nakikita niya sa tabi araw-araw. Magiging hindi gaanong kakaiba kung hindi niya napagtanto na ang apoy ay maaaring sumunog sa iyo nang masama, at maaari kang mag-freeze sa malamig na taglamig. Ang mga halimbawang ito ay ang pisikal na kahulugan ng buhay. Ngunit mayroon ding espirituwal na mundo, na pareho nating nakikita at hindi nakikita sa parehong oras. Ito ay eksakto kung ano ang binanggit sa unang posisyon ng "Simbolo ng Pananampalataya" na panalangin (sa isang moderno at naiintindihan na wika - isang pangungusap): "Naniniwala ako sa Isang Diyos, ang Makapangyarihang Ama, …, nakikita ng lahat at hindi nakikita.”
Dagdag pa, ang isang Kristiyano ay dapat magkaroon ng ideya na ang Diyos Ama ay hindi nag-iisa, kasama niya ang Banal na Espiritu at ang Anak ng Diyos - si Jesucristo, na bumaba mula sa Langit hanggang sa lupa upang iligtas ang mga tao mula sa impiyerno, na naghihintay sa lahat pagkatapos ng kamatayan ng katawan.
Ang karagdagang binanggit ay ang Espiritu Santo mismo, na tumulong sa mga sinaunang propeta, sa mga banal na maunawaan na mayroong Diyos at mayroong espirituwal na batas. Pagkatapos ay binanggit mismo ang Simbahang Kristiyano, ang Isang Katoliko at Apostoliko. At, sa wakas, ang himno ay nagtatapos sa paniniwala sa muling pagkabuhay ng lahat ng namatay at ililibing, gayundin ang tungkol sa buhay pagkatapos ng Huling Paghuhukom.
Ang isang Kristiyanong Ortodokso, na hindi alam ang mga dogma na ito, ay hindi lubos na mauunawaan ang kanyang pananampalataya. Bukod pa rito, kinumpirma niya na napakalakas ng kanyang pananampalataya, at alam niya na ang lahat ay totoo, noon at mangyayari pa, gaya ng sinabi sa panalangin.
Saan ko mahahanap ang text?
Para mas madaling maunawaan mo kung ano ang hitsura ng teksto ng panalanging “Simbolo ng Pananampalataya” sa Russian, o sa halip sa Church Slavonic, tingnan ang ilustrasyon sa ibaba.
Sa katunayan, mayroong panalangin sa bawat aklat ng panalangin ng Orthodox sa seksyon na may mga panalangin sa umaga. Kapansin-pansin na dapat basahin ng mga mananampalataya ang mga panalangin sa umaga at gabi araw-araw. At ang panalangin kung saan nakatuon ang artikulong ito ay matatagpuan kaagad pagkatapos ng Awit 50. Bilang karagdagan, kung ang isang tao ay walang oras upang basahin ang buong tuntunin sa umaga, maaari niyang basahin ang isang maikli - Seraphim ng Sarov, na nag-utos na basahin ang "Ama Namin" ng tatlong beses, "Our Lady …" nang tatlong beses at ang "Simbolo ng Pananampalataya" minsan. Ibig sabihin, ipinahihiwatig nito na ang panalanging ito ay isang paraan ng pamumuhay na kapantay ng Ama Namin. Gayundin, sa liturhiya sa lahat ng simbahan at monasteryo, kinakanta ito ng mga kleriko, monghe at mga parokyano.
Kailan at sino ang maaaring magdasal
Kapag ang isang sanggol ay binibinyagan, hindi niya kailangang malaman ang panalangin, dahil ang bata ay hindi pa nakakaalam ng anuman. Sa kabilang banda, kung ang isang tao ay 7 taong gulang, pagkatapos ay bago maging isang Kristiyano, dapat niyang pag-aralan ang panalanging ito, unawain ito.
Susunod, sinasabi ito ng lahat ng Kristiyano araw-araw. Siyempre, modernong tao, at kahit naat ang isang karaniwang tao (isa na hindi nagsagawa ng mga panata ng monastiko) ay malayong maalala ang mga panalangin araw-araw.
Mahalagang basahin ang panalanging "Simbolo ng Pananampalataya" na may mga impit na nakasaad sa aklat ng panalangin. Maaari mo ring isaulo ang phonetics sa panahon ng liturhiya sa simbahan.
Paano unawain ang teksto
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang teksto ay nagsisimula sa isang pahayag ng pananampalataya sa Diyos Ama, na siyang namamahala sa lahat ng bagay at sa lahat ng bagay, na lumikha sa buong sansinukob. Pagkatapos ay binibigkas ng tao ang mga salita tungkol kay Jesucristo - ang Anak ng Diyos, ipinanganak ng Banal na Espiritu at ng Birheng Maria. Dagdag pa, isang maikling salaysay ang ipinahayag sa atin tungkol sa Kanyang pagpapakita sa lupa, ang pagkakanulo sa ilalim ni Poncio Pilato, ang Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Ang lahat ng tungkol sa ating Panginoon ay sinabi sa Ebanghelyo.
Ang aklat na ito ang pinakamahalaga para sa mga Kristiyano. Pagkatapos - tungkol sa Kanyang muling pagkabuhay at pag-akyat sa langit. Dapat ding maniwala na umakyat siya sa langit at patuloy na nabubuhay sa tabi ng Diyos Ama, na hindi nakikita ng sinuman. Ang sumusunod ay tungkol sa Kanyang ikalawang pagdating. Ang Banal na Espiritu at ang Simbahan ay susunod na binanggit. Kinakailangan, ang “Simbolo ng Pananampalataya” ay nagtatapos sa mga salitang “Inaasahan ko ang muling pagkabuhay ng mga patay at ang buhay sa panahong darating. Amen.”
Ibig sabihin, alam na ng mga mananampalataya ng Orthodox kung ano ang hinaharap para sa lahat ng may buhay, at, una sa lahat, ang sangkatauhan.
Posible bang maging mananampalataya, ngunit hindi alam ang pangunahing simbolo?
Kadalasan, ang mga modernong tao ay pumupunta sa simbahan sa isang mulat na edad, at kahit na dahil sa iba't ibang kalungkutan. Bihira na ngayon ang makatagpo ng isang may sapat na gulang na nasa pagkabataAng panahon ng Sobyet ay pinalaki ng mga naniniwalang magulang.
Kadalasan ang isang tao ay lumalapit sa Diyos, nagsimulang magdasal, napagtatanto na nasayang niya ang maraming taon ng kanyang buhay nang wala ang Panginoon. Ang panalangin ay nagsimulang palakasin siya sa espirituwal. Malayo sa kaagad at hindi lahat ay ipinaliwanag kung paano inorganisa ang Orthodox Ecumenical Church. Lamang kapag ang isang tao ay nasanay nang kaunti sa isang bagong paraan ng pamumuhay, natututo ng kaunti tungkol sa istruktura ng paglilingkod sa templo, pagkatapos ay nag-mature na siya sa kaalaman ng panalanging "Simbolo ng Pananampalataya."
Ang teksto ay hindi kailanman isinalin sa modernong Russian, tulad ng iba pang mga sinaunang panalangin. Natututo ang mananampalataya ng Ortodokso sa alpabeto na ito at unti-unti itong nasanay. At maaaring baluktutin ng modernong pagsasalin ang teksto upang mawala ang espirituwal na kahulugan.
