Sa mahabang panahon, nagpasya ang Simbahang Ortodokso na maglaan ng mga araw na nakatuon sa pag-alaala sa mga pinakamahalagang kaganapan sa bibliya, pati na rin ang mga sikat na iginagalang na mga santo at mga mapaghimalang icon. Tinatawag silang mga pista opisyal ng Orthodox, kung saan, ayon sa katekismo na pinagsama-sama ng Metropolitan Philaret (Drozdov), ang lahat ng mga mananampalataya ay obligado, na iniwan ang kanilang pang-araw-araw na gawain, na magpakasawa sa mga panalangin at pagbabasa ng relihiyosong panitikan. Sa artikulong ito, susuriin namin kung aling mga pista opisyal ayon sa kalendaryo ng simbahan ang ibinigay para sa taon. Pag-isipan natin kung anong mga pag-aayuno ang nakakatulong sa mga mananampalataya na idirekta ang kanilang mga iniisip sa Diyos.
Ang pangunahing pista opisyal ng mga Kristiyano
Sa kalendaryo ng mga pista opisyal sa simbahan, ang pinakamarangal na lugar ay ibinibigay sa Pasko ng Pagkabuhay, na tinatawag ding Maliwanag na Linggo ni Kristo. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kahalagahan na ang kaganapang ipinagdiriwang sa araw na ito ay nakuha para sa buong kasaysayan ng mundo. Ayon sa mga patotoo ng mga banal na ebanghelista, ang Anak ng Diyos na si Jesucristo, na nagdusa ng pagkamartir sa krus at pagkatapos ay bumangon mula sa mga patay, ay nagbukas ng daan patungo sa Kaharian ng Langit para sa mga tao. Ang paniniwala sa realidad ng nangyari ang pangunahindoktrinang Kristiyano.
Ayon sa tradisyon, ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa unang Linggo kasunod ng spring full moon, ngunit hindi bago ang spring equinox. Iyon ang dahilan kung bakit nagbabago ang petsa nito taun-taon alinsunod sa mga siklo ng buwan at solar. Ang paraan ng pagkalkula ng petsa na nauugnay sa bawat partikular na taon ay tinatawag na Paschalia at karaniwan sa parehong mga kalendaryong Alexandrian at Gregorian. Sa 2018, ang pangunahing holiday ng simbahan na ito ay sa Abril 8.
Transitional Orthodox holidays
Sa mga tuntunin ng kahalagahan, ang Pasko ng Pagkabuhay ay sinusundan ng ikalabindalawang holiday ng simbahan, tatlo sa mga ito ay transisyonal. Ang mga ito ay nauugnay sa taunang pagbabago ng petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang natitirang siyam ay tinatawag na non-transitory at palaging ipinagdiriwang sa parehong mga araw. Simulan natin ang pagsusuri sa mga holiday holiday ng 2018 na nagbabago ng petsa bawat taon. Para magawa ito, buksan natin ang kalendaryong Orthodox.
Sa Linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, ayon sa kalendaryo ng mga pista opisyal ng simbahan, ipinagdiriwang ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem. Sa mga tao ito ay tinatawag ding Linggo ng Palaspas. Ayon sa Ebanghelyo, sa araw na ito ay dumating ang Tagapagligtas sa kabisera ng Judea, kung saan natapos niya ang kanyang ministeryo sa lupa at pinahirapan sa krus. Sa 2018, ang holiday na ito ay sa Abril 1.
Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Hesukristo mula sa mga patay, ipinagdiriwang ang kanyang pagbabalik sa trono ng makalangit na ama. Ang holiday na ito ay tinatawag na Ascension, at sa 2018 ay papatak ito sa Mayo 17.
Ang Holy Trinity ay isang holiday na itinatag bilang parangal sa dakilang sandaling iyonnang, ayon sa hula ni Jesu-Kristo, pagkaraan ng limampung araw pagkatapos ng kaniyang pagkabuhay-muli, ang banal na espiritu ay bumaba sa mga apostol. Tinatawag din itong Pentecost. Tinatawag itong Trinity dahil sa araw na iyon tatlong banal na hypostases ang ipinahayag sa mundo nang sabay-sabay. Ayon sa kalendaryo ng church Orthodox holidays para sa 2018, ipinagdiriwang ang Mayo 27.
Pasko, ang Pagtatanghal ng Panginoon at ang Pagpapahayag
Ang natitirang bahagi ng ikalabindalawang holiday ay may mga nakatakdang petsa at tinatawag na hindi naililipat. Mayroong siyam sa kanila. Ang pangalawang pinakamahalaga pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay sa kalendaryo ng mga pista opisyal ng Orthodox ng simbahan ay ang Nativity of Christ, na ipinagdiriwang taun-taon sa ika-7 ng Enero. Ang pagdiriwang na ito ay itinatag bilang parangal sa makalupang pagkakatawang-tao ng anak ng Diyos na si Hesukristo, na walang bahid na ipinaglihi ng banal na espiritu sa sinapupunan ng Birheng Maria at ipinanganak sa Bethlehem.
Kasunod ng kalendaryo, sa mga pista opisyal ng simbahan at pag-aayuno, darating ang Pagpupulong ng Panginoon. Sa holiday na ito, naaalala ng mga Kristiyano ang araw kung kailan unang dinala sa templo ang sanggol na si Jesus. Ang salitang "pulong" mula sa wikang Slavonic ng Simbahan ay isinalin bilang "pulong". Ipinagdiriwang ang holiday holiday na ito sa Pebrero 15.
Abril 7, ipinagdiriwang ng buong mundo ng Ortodokso ang araw kung kailan ang banal na arkanghel na si Gabriel, na nagpakita kay Birheng Maria, ay inihayag ang mabuting balita na mula sa kanyang sinapupunan ang anak ng Diyos na si Jesu-Kristo ay nakatakdang magkatawang-tao sa mundo. Ang holiday na itinatag bilang parangal sa kaganapang ito ay tinatawag na Annunciation.
Ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, gayundin ang Assumption at Nativity ng Mahal na Birheng Maria
Isinalaysay ng banal na Ebanghelyo kung paano, nang umakyat sa Bundok Tabor kasama ang kanyang mga alagad at nanalangin doon,ang Panginoon ay nagbago, inihayag sa kanila ang kanyang banal na anyo. Bilang pag-alaala sa mahalagang araw na ito, itinatag ang isang holiday sa simbahan, na ipinagdiriwang taun-taon tuwing Agosto 19.
Di-nagtagal pagkatapos nito - sa Agosto 28 - dumating ang Assumption of the Blessed Virgin. Ito ay isang alaala ng araw kung kailan ang Ina ng Diyos, na nakumpleto ang kanyang paglalakbay sa lupa, ay umakyat sa makalangit na silid ng kanyang anak na si Jesucristo. Ang holiday ay nauna sa Assumption Fast, na itinatag bilang karangalan sa katotohanan na ang Ina ng Diyos mismo hanggang sa huling araw ay humantong sa isang ascetic na buhay at nanalangin nang walang tigil. Ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria ay ang pangalan ng holiday na itinatag bilang karangalan sa kapanganakan ng hinaharap na ina ni Hesukristo - ang Birheng Maria. Ipinagdiriwang ito noong Setyembre 21.
Pagkadakila ng Krus, Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos at Pagbibinyag ng Panginoon
Noong ika-4 na siglo, ang Holy Equal-to-the-Apostles Empress Helena, pagkapunta sa Jerusalem, ay inihayag sa mundo ang krus, na minsan ay naging instrumento ng pagbitay sa Tagapagligtas. Ang kaganapang ito ay nagsilbing batayan para sa holiday na ipinagdiriwang noong Setyembre 27 at tinawag na Ex altation of the Holy Cross, o ang Ex altation of the Cross.
Ang susunod ay isang pista opisyal na ipinagdiriwang noong Disyembre 4 at tinawag na Pagpasok sa Simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos. Ang pagkakatatag nito ay nauugnay sa araw na ang ina at ama ng Birheng Maria - sina Joachim at Anna - ay inialay siya sa paglilingkod sa Diyos.
Sa Enero 19, mayroong isang pagdiriwang na tinatawag na Bautismo ng Panginoon. Ito ay nagaganap bilang parangal sa dakilang araw nang si Jesu-Kristo ay bininyagan sa tubig ng Ilog Jordan. Ang parehong holiday ay tinatawag na Epiphany.
Ito ang kumukumpleto sa listahan ng ikalabindalawaAng mga pista opisyal ng Orthodox, na ang bawat isa ay isang paalala ng pinakamahalagang kaganapan ng sagradong kasaysayan. Sa mga araw na ito, nakaugalian nang magsimba at makibahagi sa maligayang pagsamba.
Pagtutuli ng Panginoon at ang Kapanganakan ni Juan Bautista
Bilang karagdagan sa mga solemne na araw sa itaas, ang kalendaryo ng simbahan ay nagbibigay din ng limang pista opisyal na kabilang sa kategorya ng dakila at may pare-parehong petsa.
Isa sa mga ito ay ang Pista ng Pagtutuli ng Panginoon, na itinatag bilang parangal kung paano, sa ikawalong araw ng kanyang kapanganakan, ang sanggol na si Jesus ay dinala sa templo, kung saan, ayon sa kaugalian ng mga Judio, siya ay dinala. tinuli. Ang kaganapang ito, na ipinagdiwang noong Enero 14, ay naging tanda ng pagkakaisa ng anak ng Diyos sa mga tao, kung saan siya ay nagkatawang-tao sa kanyang anyong lupa.
Ang susunod na magandang holiday ay sa ika-7 ng Hulyo. Ito ang Kapanganakan ni Juan Bautista. Tulad ng maaari mong hulaan, ang holiday ay batay sa kapanganakan ni St. John - ang pinakamalapit na hinalinhan (forerunner) ni Jesu-Kristo, na hinulaang ang paglitaw ng Tagapagligtas sa mundo at pagkatapos ay nagsagawa ng seremonya ng binyag sa kanya sa tubig ng ang Ilog Jordan.
Araw ng Petrov at ang Pagpugot kay Juan Bautista
Limang araw pagkatapos noon - noong Hulyo 12 - Ang mga mananampalataya ng Orthodox ay nagtitipon sa mga simbahan upang parangalan ang alaala ng dalawang kataas-taasang apostol na sina Peter at Paul sa panahon ng pagsamba. Ang mga lingkod na ito ng Diyos ay ginawaran ng napakataas na titulo para sa mga pagpapagal na ginawa nila sa pagpapalaganap at pagtatatag ng pananampalataya kay Kristo sa lupa. Ang holiday na ito ay kilala bilang Petrov.araw.
Taon-taon tuwing Setyembre 11, ang mga serbisyo ay ginaganap sa lahat ng mga simbahang Ortodokso, kung saan naaalala nila ang malungkot na kaganapan ng sagradong kasaysayan na nagbigay ng pangalan sa dakilang holiday na ito - ang Pagpugot kay Juan Bautista. Ayon sa patotoo ng mga banal na ebanghelista na sina Mateo, Marcos at Lucas (hindi ito binanggit sa Ebanghelyo ni Juan), ang nagbibinyag ng ating Panginoong Jesu-Kristo ay pinugutan ng ulo sa utos ng hindi makadiyos na si Herodes, ang pinuno ng Galilea.
Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria
Ang pinakahuli sa taunang dakilang holiday ay ang Intercession of the Most Holy Theotokos, na ipinagdiriwang noong ika-14 ng Oktubre. Ang sagradong tradisyon ay nagsasabi kung paano sa araw ng Oktubre ng 910 Constantinople ay nakuha ng mga Saracens, at nang ang mga naninirahan dito, na naghahanap ng kaligtasan, ay nagtipon sa Blachernae Church, ang Reyna ng Langit mismo ay lumitaw at ikinalat ang kanyang omophorion sa kanila. Ang mga kaaway ay umatras at ang lungsod ay nailigtas. Ang holiday na itinatag sa memorya ng kaganapang ito ay sumisimbolo sa pamamagitan ng mas mataas na kapangyarihan para sa buong mga tao ng Orthodox.
Kuwaresma
Bilang karagdagan sa mga pista opisyal ng simbahan na binanggit sa itaas, ang kalendaryo ng Orthodox ay nag-uutos din ng isang cycle ng pag-aayuno na sumasaklaw sa buong taon. Alinsunod sa kanilang tagal, nahahati sila sa isang araw at maraming araw. Magsimula tayo sa pinakabago.
Ang Kuwaresma ang pinakamahaba at mahigpit. Kabilang dito ang dalawang yugto. Ang una sa mga ito ay ang Dakilang Apatnapung Araw - apatnapung araw na itinatag sa alaala kung gaano eksakto sa panahong ito ang Tagapagligtas ay nag-ayuno sa ilang. Pagkatapos ay dumating ang madamdaminLinggo - anim na araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay at nakatuon sa alaala ng huling yugto ng makalupang buhay ni Hesukristo, na nagtatapos sa mga pasakit ng krus at kamatayan. Dahil ang Great Lent ay nauugnay sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga petsa ng simula at pagtatapos nito ay nagbabago. Ayon sa kalendaryo ng mga holiday holiday at pag-aayuno sa 2018, saklaw nito ang panahon mula Pebrero 19 hanggang Abril 7.
Petrov Post and Assumption
Sumunod ay ang pag-aayuno ni Pedro, na nauna sa kapistahan ng mga banal na punong apostol na sina Pedro at Pablo (Hulyo 12). Magsisimula ito sa Lunes kasunod ng ikasiyam na Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at magtatapos sa ika-11 ng Hulyo. Kaya, depende sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, ang tagal nito ay maaaring mag-iba mula 8 hanggang 42 araw. Taun-taon mula Agosto 14 hanggang 27, ang Assumption Fast ay nagpapatuloy, na itinatag bilang parangal sa dakilang kaganapan ng sagradong kasaysayan - ang Assumption of the Blessed Virgin Mary, na naging katapusan ng makalupang buhay ng Birheng Maria.
Christmas post
At sa wakas, ang huling taon ng kalendaryo ay ang pag-aayuno ng Adbiyento, na tumatagal mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6 at itinatag bilang parangal sa pinakadakilang kaganapan sa sagradong kasaysayan - ang pagkakatawang-tao mula sa makalupang Birheng Maria ng anak ng Diyos Si Jesu-Kristo, na walang bahid na ipinaglihi sa kanyang sinapupunan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng banal na espiritu. Tulad ng Dormition Fast, mayroon itong nakatakdang petsa ng pagsisimula at pagtatapos.
Mga isang araw na post
Sa mga pista opisyal at pag-aayuno ng simbahang Ortodokso, mayroon ding magkakahiwalay na araw kung saan, sa buong taunang siklo (maliban sa tuluy-tuloy na mga linggo, na tatalakayin sa ibaba), ang mga mananampalataya ay inireseta na umiwas sa mabilisang pagkain,relasyong mag-asawa at lahat ng uri ng libangan. Una sa lahat, ito ay mga Miyerkules, dahil sa araw na ito ng linggo na ginawa ng masamang Hudas ang kanyang pagkakanulo, at mga Biyernes, na itinatag sa alaala ng pagpapako sa krus at kamatayan ni Hesukristo.
Bilang karagdagan, ang isang araw na pag-aayuno ay inireseta na isagawa sa Epiphany Eve, bago ang kapistahan ng Epiphany. Sa mga tao sa araw na ito ay tinatawag ding Eve of the Epiphany. Ang Bisperas ng Pasko ay nakuha ang pangalan nito mula sa isang espesyal na ulam ng Lenten na inihain sa mesa sa araw na ito. Binubuo ito ng pinakuluang butil ng kanin, trigo o lentil na may kasamang almond o poppy seed juice, na pinatamis ng pulot.
Ang isang araw na pag-aayuno ay kapistahan din ng Pagpugot kay Juan Bautista. Sa araw na ito, inaalala ang pagiging martir ng nangunguna sa Panginoon, at ang pag-iwas ay isang pagpapahayag ng kalungkutan at kalungkutan na nauugnay sa kaganapang ito.
Sa wakas, dapat nating alalahanin ang isa pang araw kung saan tinalikuran ng mga mananampalataya ang makamundong kasiyahan. Ito ang kapistahan ng Kataas-taasan ng Krus, o ang Kataas-taasan ng Krus ng Panginoon, na ipinagdiriwang, tulad ng nabanggit sa itaas, taun-taon tuwing ika-27 ng Setyembre. Itinakda ang post na ito bilang tanda ng malaking kahalagahan na nakalakip sa kaganapang ito.
Tuloy-tuloy na linggo
Tinatapos ang pag-uusap tungkol sa kung anong mga pista opisyal sa simbahan at pag-aayuno ang ibinibigay ng kalendaryo ng Orthodox, nananatili lamang na banggitin ang mga yugto ng panahon kung saan ang Miyerkules at Biyernes ay hindi mga araw ng pag-aayuno. Mayroong lima sa kanila sa isang taon, at tinatawag silang tuluy-tuloy na linggo.
Una sa lahat, oras na ng Pasko, na nagpapatuloy mula sa PaskoKristo hanggang sa Pagbibinyag ng Panginoon at kasama ang mga kapistahan at pagkukuwento. Bilang karagdagan, ang mga paghihigpit sa pag-aayuno ay kinansela sa Linggo ng Publikano at Pariseo. Ito ay mula Enero 28 hanggang Pebrero 3. Ang tuluy-tuloy na linggo ay ang paboritong Maslenitsa ng lahat - ang linggo bago ang simula ng Kuwaresma. Gayunpaman, sa panahong ito, ipinagbabawal na ang pagkain ng karne, habang nasa mesa pa rin ang gatas, itlog at isda.
Ang mga paghihigpit sa pagkain ay ganap na inalis sa Bright Week - ang unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa lahat ng panahong ito, busog na busog ang mga Kristiyanong Ortodokso pagkatapos ng Great Lent.
At sa wakas, ang huling tuloy-tuloy na linggo, kasama sa taunang cycle, ay magsisimula sa araw ng Holy Trinity at magpapatuloy sa buong linggo.
