Naniniwala ang mga Slav na maraming mukha ang kasamaan. Sa kanilang mitolohiya, mayroong isang kawili-wiling karakter - isang maapoy na ahas. Sa mga bansa sa Kanluran mayroong isang katulad na nilalang - isang incubus. Inaakit niya ang mga balo at dalaga, inaalis ang kanilang sigla. Sinasabi nila na ang maapoy na ahas ay maaari pa ring tumagos sa mga tirahan ng mga walang ingat na dilag, na ginagawa ang maruming gawain nito. Paano haharapin ito nang hindi nahuhulog sa mga trick? Alamin natin ito.
Paglalarawan
Ang mitolohiyang nilalang na ito ay nakatanggap ng iba't ibang pangalan sa mga nayon. Ang ilan ay tinawag siyang "serpent-lubaka", ang iba - "nagniningas na pagsalakay", ang iba ay tinawag siyang mas simple - "manyak", ang ikaapat - "kaakit-akit". Gayunpaman, inilarawan ng lahat ang layunin ng kanyang hitsura sa parehong paraan. Ang kakanyahan ay dumating lamang sa mga balo at walang asawa na mga batang babae at naakit ng mga magagandang regalo. Nang sumuko sa manunukso, ang babae ay nalanta sa kakaibang pagsinta, namatay.
Ang maapoy na ahas ay hindi nagpakita sa lahat. Sa mga landas at kalsada sa gabi, ikinalat niya ang pain - lahat ng uri ng mga regalo. alinman sa singsing omaglagay ng magandang panyo, pagkatapos ay magsabit ng makintab na kuwintas sa mga palumpong. Isang maapoy na ahas ang nagpakita sa gabi sa babaeng iyon na nagbubuhat ng bagay na walang basbas. Gamit ang isang makinang na rocker o isang nagniningas na walis, lumipad siya hanggang sa tsimenea ng kubo at tumagos sa loob. At bago ang kagandahan, lumilitaw siya sa anyo ng isang lalaki na kanyang nami-miss. Kung ang isang balo ay mapili bilang biktima, kung gayon ang espiritu ay kamukha ng kanyang yumaong asawa, ang dalaga ay isang kaibigang wala.
Madaling makilala ang isang anting-anting, na makilala mula sa isang tunay na binata: siya, gaya ng sinasabi nila, ay walang gulugod. Gaya ng iba pang masasamang espiritu, hindi mabigkas ng maapoy na ahas ang mga pangalan ng mga banal. Halimbawa, sa kanyang bibig ang Panginoon ay "Sus Christ", at ang kanyang ina ay "Kahanga-hanga".
Bakit lumapit ang anting-anting sa kanyang biktima?
Ang masamang espiritu ng mga Slav ay lumilitaw bilang isang parusa para sa mga kasalanan. Ang katotohanan ay ang mga banal na tao ay ipinagbabawal na magdalamhati para sa mga patay, na manabik sa wala. Ito ay itinuturing na isang hindi karapat-dapat, masamang gawa. Ang gayong mga damdamin ay lumitaw lamang sa mga hindi sapat na naniniwala, at ito ay isa nang malubhang kasalanan. Bilang karagdagan, ang manunukso ay maaaring maging interesado sa isang batang babae na nawala ang kanyang kawalang-kasalanan bago ang kasal. Naramdaman ng maapoy na ahas na ang babae ay makasalanan at sinubukan siyang akitin.
Noong una, inihagis ng ahas ang kanyang mga regalo, sinusubukan siya. Kung nagpakita siya ng hindi makatwirang kasakiman, kung gayon siya mismo ang lumitaw. Ang mitolohiyang nilalang na ito, gaya ng sinasabi ng mga alamat, ay nakipagtalik sa isang makasalanan. Pinaghirapan ito ng babae. Inilipat niya ang kanyang pakiramdam sa wala (o namatay) na minamahal sa masamang espiritu, iyon ay, binigyan niya siya ng mahalagang enerhiya. Mula ditoang kanyang kalusugan, kapwa pisikal at espirituwal, ay nagdusa. Ang batang babae ay unti-unting nahulog sa pag-asa sa mga haplos ng demonyo, nagdusa nang siya ay nawala. Ang komunikasyon ay maaaring humantong sa isang maling pagbubuntis. Ayon sa alamat, ang fetus ay nasa katawan ng hindi normal na mahabang panahon - hanggang sa ilang taon. Nang dumating ang panganganak, sa halip na isang sanggol, buhangin o isang firebrand ang lumabas sa sinapupunan. Minsan ipinanganak pa ang bata. Ito ay itim, malamig, na may mga kuko sa halip na mga binti. Hindi nagtagal ang gayong bunga ng malademonyong pagnanasa.
Paano pinalayas ang maapoy na ahas
Ang Slavic mythology ay naglalaman ng ilang mga recipe para sa pakikipaglaban sa masasamang pwersa. Ang maysakit na babae ay binigyan ng isang decoction ng herbs o burdock. Ang parehong mga halaman ay nakasabit sa mga dingding ng silid bilang isang anting-anting. Ito ay kanais-nais na ang babae ay nagsabi sa isang estranghero tungkol sa kanyang gabi-gabi na panauhin. Sa mga Eastern Slav, ang kundisyong ito ay itinuturing na sapilitan. Kung ang isang babae ay maaaring magbukas, maunawaan na may masamang nangyayari sa kanya, kung gayon may pag-asa para sa kaligtasan. Bilang karagdagan, ang mga balo ay madalas na nananatiling mag-isa at inilalagay ang isang bata sa kama. Pagkatapos ay hindi nagpakita ang anting-anting. Inirerekomenda na basahin ang isang panalangin para sa batang babae mula sa alibughang demonyo, na nakapaloob sa breviary ng Peter the Grave. At ang mga pinto, bintana at tsimenea ay inilaan na may tanda ng krus, na nagsasabi ng salitang "Amen!". Kung ang mga pamamaraang ito ay hindi nakatulong, kung gayon ang mga taong iginagalang sa nayon ay nakipag-usap sa maysakit na babae. Hinimok nilang lagyan ng krus ang nilalang. Natural, ang maapoy na ahas ay hindi sumang-ayon dito. Kung magpumilit ang babae, tuluyan na siyang mawawala.
Orihinal na paraan ng proteksyon
May paniniwala na maaalis mo ang manliligaw sa espesyal na paraan. Kailangan mong bihisan ang iyong sarili at bihisan ang iyong mga anak sa ikakasal. Sa tanong ng demonyong nilalang kung bakit niya ito ginagawa, kailangan mong sagutin na kinuha ng kapatid ang kapatid na babae. Sasabihin ng anting-anting na hindi tama. Dapat itong sagutin: "Ang mga patay ba ay napupunta sa mga buhay?" Sa mga nayon ng Carpathian, tiniyak nila na ang maapoy na ahas ay hindi na kapus-palad.
Ang panganib ng nilalang na ito ay nakasalalay sa katotohanan na sa ilalim ng impluwensya nito ang isang babae ay hindi lamang nagkasakit, ngunit nabaliw, naging hindi sapat. Pagkaraan ng ilang sandali, ipinatong niya ang kanyang mga kamay sa kanyang sarili. Ang kasalanan ay bumagsak sa lahat ng kanyang mga supling hanggang sa ikapitong henerasyon, kaya sinubukan nilang iligtas ang kapus-palad na babae mula sa mga kamay ng masasamang espiritu nang buong lakas.
Maruming kapangyarihan sa Slavic mythology
Maraming bansa ang may mga alamat tungkol sa maapoy na ahas. Ito ay matatagpuan sa mga epikong Ruso at mga awiting epiko ng Serbia. Sobrang overlap ng mga kwento. Halimbawa, mayroong isang kuwento tungkol sa kung paano naakit ng nilalang na ito ang isang babae na kasunod na nagsilang ng isang anak na lalaki. Lumaki ang bata at natalo ang kanyang masamang ama sa patas na laban.
Sa mga kuwento ng walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng liwanag at dilim, binanggit din ang anting-anting. Doon ay lumilitaw siya bilang isang katulong ng diyablo, na nagbibigay inspirasyon sa pagnanasa sa isang hindi protektadong babae.
May mga alamat sa Right-Bank Ukraine, kung saan ang nilalang na ito ay tinatawag na "obayasnyk". Ito ay isang patay na lalaking ikakasal na nagpapakita sa isang makasalanan. Upang maiwasan ang kanyang mga pagbisita, ipinagbabawal na tumingin sa mga bituin sa Vlasievaraw.
Konklusyon
Nakakatuwa na maraming tao sa mitolohiya ang may masasamang nilalang na may katulad na katangian. Tiyak na hindi lamang sila imbento, isang bagay ang naging batayan para sa paglitaw ng gayong mga alamat sa mga taong hindi nakikipag-usap sa bawat isa sa anumang paraan. O di kaya, gaya ng sinasabi ng mga conspiracy theorists, sila ay espesyal na ipinakilala sa katutubong sining ng mga taong gustong sanayin ang mga tao sa pagsunod? Ano sa tingin mo?
