Imposibleng isipin ang kasaysayan ng Orthodoxy nang walang presensya ng mga santo dito. Ang mga lalaki at babae, matatanda at mga bata pa ay lubhang nagdurusa para sa Pananampalataya at sa Panginoon. Ang mga pangalan ng isang tao ay palaging naririnig, ang mga mananampalataya ay nag-aalok ng kanilang mga panalangin sa isang tao, umaasa ng tulong at proteksyon, at kakaunti ang mga tao na nakakaalam tungkol sa ilan sa kanila. Tatalakayin ngayon ang isang hindi kilalang santo. Ito ang Dakilang Martir Barbara. Isang batang dilag na minahal ang Diyos nang higit sa kanyang sarili at nagdusa ng pahirap para sa kanyang pananampalataya.
Ang buhay ng santong ito ay isang halimbawa ng katatagan ng Pananampalataya at Pagmamahal sa Panginoon. Ang icon ng Great Martyr Barbara, ang kanyang mukha ay halos isang buhay na kumpirmasyon nito.
The Life of Saint Barbara
Noong unang panahon, sa isang mayaman at marangal na pamilya ng paganong Dioscorus, ipinanganak ang isang batang babae. Ang hinaharap na Dakilang Martyr Barbara ay ipinanganak sa sinaunang lungsod ng Iliopol, na sa oras na iyon ay matatagpuan sa teritoryo ng kasalukuyang Syria. Nang mamatay ang ina ng batang babae, kinuha ng ama ang lahat ng responsibilidad sa pagpapalaki sa kanyang nag-iisang anak. Si Dioscorus ay galit na galit sa kanyang anak na babae at ginawa ang kanyang makakaya upang protektahan siya mula sa lahat ng dayuhan at, tulad ng kanyang pinaniniwalaan, kalabisan, kabilang ang mula sa lumalagong lakas ng Kristiyanismo. Sa huli, ang buong pagmamahal na ito ang nanguna sa nagseselos na magulang na magtayo ng isang malaking magandang bahay kung saan sinubukan niyang itago ang kanyang magandang anak sa labas ng mundo.
Searching for Barbara
Ngunit, ikinulong ang pisikal na kabibi ng batang babae sa kastilyo, hindi maiaalis ni Dioscorus sa kanya ang lahat ng mga pag-iisip at pagmumuni-muni na bumabalot sa pagdurusa, naghahanap ng kapayapaan ng isip. Gaano kadalas, malamang, si Barbara - ang Banal na Dakilang Martir ng Kristiyanismo - nakaupo sa bintana ng kanyang silid, pinag-iisipan ang kagandahan ng espasyong nakapalibot sa kanya, nakakaranas ng nag-aalab na pagnanais na makilala ang tunay na lumikha ng lahat ng karangyaan na ito.
Maraming yaya na inatasang bantayan at turuan siya, sinubukang ipaliwanag sa dalaga na ang mundo ay nilikha ng mga diyos na sinasamba ng kanyang ama, ngunit hindi pinaniwalaan ni Barbara ang mga talumpating ito. Ang kanyang mga iniisip ay maayos na umagos, naisip niya na ang mga diyos, na iginagalang ng kanyang ama, ay nilikha ng mga kamay ng tao, na nangangahulugang hindi sila makakalikha ng isang malalim na asul na kalangitan na may mga kulot na puting ulap, isang siksik na kagubatan kasama ang lahat ng mga naninirahan dito, mga ilog, bundok at lahat ng bagay. iba pa. Hindi, naisip ng batang babae, hindi ang mga idolo na ito na gawa ng tao, kundi ang Nag-iisang Diyos, na may sariling pagkatao, ang maaaring magbunga ng marilag na kagandahan ng Uniberso. Sa mga pagmumuni-muni na ito, unti-unting naunawaan ni Varvara na imposible ang paglikha ng totoong mundo.nang hindi nalalaman ang Nag-iisang Diyos, ang Lumikha ng lahat ng bagay.
Growing up Barbara
Lumaki ang dalaga at dumami ang mga matchmaker mula sa mayayamang pamilya na may mga manliligaw ang nagsimulang lumitaw sa bahay niya at ng kanyang ama. Si Dioscorus, na nangangarap ng isang mapagkakakitaang kapareha para sa kanyang magandang anak na babae, higit sa isang beses ay nagsimulang makipag-usap sa kanya tungkol sa kasal, ngunit ang bawat pag-uusap na iyon ay nauwi sa isang mapagpasyang pagtanggi na tuparin ang kanyang kalooban.
Sa pagmumuni-muni, napagpasyahan ng ama na umiwas si Varvara sa mga potensyal na asawa dahil sa katotohanan na ang buhay ng kanyang anak na babae ay naging malupit na biro sa kanya, hindi nagtuturo sa kanya na makipag-usap sa mga tao sa kanyang paligid. Nang magkaroon ng ganoong konklusyon, nagpasya si Dioscorus na bigyan si Barbara ng ilang indulhensiya, na nagpapahintulot sa kanya na umalis sa bahay ng kanyang ama sa pag-asang magkakaroon siya ng mga kaibigan, sa mga pakikipag-usap kung kanino niya matututunan at mauunawaan ang lahat ng kasiyahan ng kasal.
Ah, kung alam ng isang mayamang pagano kung paano magtatapos ang lahat, malamang na ikulong niya ang kanyang anak na babae magpakailanman sa loob ng mga dingding ng bahay.
Pagbibinyag ng Dakilang Martir
Isang araw sa paglalakad, nakilala ng hinaharap na Dakilang Martir na si Barbara ang ilang Kristiyanong kababaihan sa kanyang paglalakbay, na nagsabi sa kanya tungkol sa Banal na Espiritu, si Jesucristo, ang kanyang Pagdurusa para sa sangkatauhan at ang Pagkabuhay na Mag-uli mula sa mga patay. Ang batang babae ay nagulat sa mga kwentong ito, dahil ito ang iniisip niya sa mahabang malungkot na gabi, hindi nauunawaan kung paano ayusin ang kanyang mga iniisip, pinagsama ang mga ito. Sa kabutihang palad, sa oras na iyon ay may isang pari na dumaan sa Iliopolis, na pumayag na makipag-usap kay Varvara at subukang tulungan siyang ayusin ang kanyang mga iniisip. Sa isang pribadong pag-uusap, sinabi ng presbyterbatang babae ang kakanyahan ng pananampalatayang Kristiyano, at pagkatapos ng pag-uusap ay bininyagan siya. Ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Varvara, sa pagkakataong ito ay bumaling siya sa Diyos nang may dakilang pagmamahal, na nangakong ilalaan ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa Kanyang kaluwalhatian.
Feat of Great Martyr Barbara
Dioscorus, na umuwi mula sa isang paglalakbay, ay galit na galit nang marinig niya mula sa kanyang anak na babae ang "seditious" na mga talumpati na niluluwalhati ang Nag-iisang Diyos at ang Trinidad. Dahil sa galit, sinugod niya ang dalaga, nagsiwalat ng matalim na talim, ngunit nagawa nitong makawala sa bahay, tumakas sa kabundukan at nagtago sa isang siwang doon.
Sa gabi lamang, sa utos ng isang mahirap na pastol, nahanap ng aking ama ang babae. Hindi nagtitipid, mahigpit na binugbog ang kanyang anak, pinilit siya ni Dioscorus na umalis sa kanlungan kung saan siya nagtatago, at kinaladkad siya pauwi. Magdamag niyang pinagalitan at binugbog ang dalaga, at sa umaga, napagtanto niyang wala siyang naabot, at matigas ang ulo nitong nanindigan, dinala niya ito sa alkalde.
Walang awa at malupit ang kanyang mga salita sa pinuno: “Ako, si Dioscorus, ay tumalikod sa aking anak, dahil tinatanggihan niya ang mga diyos na aking sinasamba. Ibinibigay ko sa iyo ang aking anak na babae upang magkapira-piraso, gawin mo ang gusto mo at ng mga diyos.”
Sinubukan ng alkalde na hikayatin ang dalaga na lumayo sa Pananampalataya kay Kristo, na huwag sumalungat sa kalooban ng kanyang ama at hindi galitin siya at ang mga diyos. Ngunit si Barbara the Holy Great Martyr ay matatag sa kanyang pananampalataya. Direkta at tapat na nakatingin sa mga mata ng nagpapahirap, ipinagtapat niya ang Mabuting Balita. Palibhasa'y galit sa gayong katatagan, iniutos ng ulo na ang bagong-convert na Kristiyano ay sumailalim sa malupit na pagpapahirap. Hanggang sa gabi, pinilit ng mga nagpapahirap sa batang babae na talikuran si Kristo. Paglubog ng araw, kalahating patay, dinala siya sa piitan.
Naiwan mag-isa, nag-alay ng taimtim na panalangin si Barbara, dininig ng Panginoon ang kanyang mga panaghoy at nagpakita sa kanya ng mga salitang: “Huwag kang matakot sa anuman, sapagkat ako ay kasama mo, tinitingnan ko ang iyong katapangan at nagpapagaling ng mga sugat.. Makakasama Ko hanggang wakas at papasok ka sa Aking Kaharian.” Himala, naghilom ang mga sugat sa katawan ng batang babae, at ang Dakilang Martir na si Barbara ay nakatulog na may mabait na ngiti sa kanyang mga labi.
Pagpapatay kay Barbara
Kinaumagahan, namangha ang mga nagpapahirap nang makita ang batang babae na walang bakas ng pagpapahirap sa kanyang katawan. Lalo nitong ikinagalit ang mga panatiko. Sa kalooban ng tadhana, isang Kristiyanong batang babae na si Juliana ang naging saksi ng isang himala. Lalong naniniwala siya pagkatapos ng kanyang nakita, hayagang ipinahayag niya ang kanyang pananampalataya, kung saan siya ay binihag ng mga sundalo.
Ang parehong mga batang babae ay sumailalim sa malupit na pagpapahirap na kahit na ang pinakamatiyagang lalaki ay hindi makayanan. Ngunit ang parehong martir ay matatag sa kanilang Pananampalataya, na may panalangin sa kanilang mga labi at isang maliwanag na tingin, tinanggap nila ang mga pahirap sa katawan. Sa pangalan ni Jesucristo, inihiga nila ang kanilang magagandang ulo sa tadtad at pinugutan ng ulo. Ang malupit na Dioscorus mismo ang pumatay sa kanyang anak na babae. Nakita ng Panginoon ang gayong kasamaan, hindi nagtagal ay pinarusahan ang pumatay sa pamamagitan ng paghampas sa kanya ng kidlat.
Burial of Vavrara
Pagkatapos ng pagiging martir ng mga batang babae, ang kanilang mga labi ay inilibing malapit sa pamayanan ng Gelassia. Kasunod nito, ang templo ng Great Martyr Barbara ay itinayo doon. Sa panahon ng paghahari ni Emperor Justin, ang mga labi ay ipinadala sa Constantinople, ang kabisera ng imperyo. Pagkalipas ng ilang siglo, dumating ang ilan sa mga labi ng Dakilang Martirsa Kyiv, kasama ang nobya ni Prince Svyatopolk, si Princess Barbara, kung saan nakatagpo sila ng kapayapaan sa teritoryo ng St. Michael's Golden-Domed Monastery. Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga labi ay muling inilipat, sa pagkakataong ito sa Kiev-Pechersk Reserve. Sa ngayon, ang cancer na may hindi nabubulok na labi ay naninirahan sa Vladimir Cathedral sa Kyiv.
Tulad ng nabanggit sa itaas, isang bahagi lamang ng mga labi ng Santo ang dinala sa lupang Ukrainian. Ang ulo at mga kamay ni Barbara, masasabi ng isa, ay nakakalat sa buong mundo. Ang kaliwang kamay, na orihinal na naiwan sa Sinaunang Greece, kalaunan ay napunta sa teritoryo ng Poland, at pagkatapos ay sa Kanlurang Ukraine, kung saan ito ay ninakaw ng mga Hudyo at sinunog. Himala, nagawa nilang iligtas ang abo at singsing mula sa kamay, na kasalukuyang nasa lupa ng Canada sa bayan ng Edmonton. Ang ilang bahagi ng hindi nasisira na mga labi ay nakakita ng kanlungan sa mga monasteryo ng Thessaly (ang simbahan ng Agia Episkepsi), gayundin sa Mount Athos, isang banal na bundok para sa Orthodox. Ang mga labi ng Dakilang Martir ay iniingatan din sa Moscow. Pinapanatili ng Simbahan ni St. John the Warrior at ng Church of the Resurrection ang mga sagradong milagrosong relics.
Ang unang simbahan sa pangalan ng Banal
Ang una, ngunit hindi nangangahulugang ang tanging simbahan ni Barbara the Great Martyr sa lupa ng Russia ay itinayo noong 1781 sa teritoryo ng kampo ng Grushevsky. Ang kahoy na templo na ito, na itinayong muli ng mga donasyon mula sa Cossacks, ay tumayo nang halos isang daang taon. Noong 1876, matapos masunog ang simbahan, sinimulan ng mga naninirahan sa kampo, na may basbas ni Arsobispo Platon, ang pagtatayo ng simbahang bato.
Noong Great Patriotic War, ang bahagi ng altar ng parokya ni St. Barbara ay bahagyangnasira ng isang pasistang shell. Sa kasalukuyan, ang lahat ng pinsala ay naayos na, ang mga mananampalataya ay nag-alay ng kanilang mga panalangin nang may pasasalamat at binasa ang Akathist sa Dakilang Martir na si Barbara sa loob ng mga dingding nito. Ilang beses nilang sinubukang isara ang parokya, ngunit ang mga taganayon, na umaasa sa tulong ng Diyos nang buong lakas, ay ipinagtanggol ang kanilang simbahan. Hanggang ngayon, ang mga serbisyo ay ginaganap dito na lumuluwalhati sa ating Panginoong Hesukristo.
Icon at panalangin kay Saint Barbara
Ang Icon ng Dakilang Martir na si Barbara, gayundin ang kanyang hindi nasisira na mga labi, ay walang alinlangan na pinakamatibay na Kredo ng mga Kristiyanong Ortodokso. Ang mga tunay na mananampalataya na mga Kristiyano ay tumanggap ng maraming hindi maipaliwanag na mahimalang pagpapagaling. Ang Araw ng mga Santo ay pumapatak sa ika-17 ng Disyembre. Ang panalangin sa Dakilang Martir na si Barbara ay may napakalaking kapangyarihan, nagbibigay ng pagpapalakas sa pananampalataya, pagpapagaling sa matitinding karamdaman at, siyempre, kapayapaan ng isip.
