Bago simulan ang isang pag-uusap tungkol sa kung paano binibinyagan ang mga Lumang Mananampalataya, dapat nating pag-isipan nang mas detalyado kung sino sila at kung ano ang kanilang papel sa pagbuo ng Russian Orthodoxy. Ang kapalaran ng relihiyosong kilusang ito, na tinatawag na Old Believers, o Old Orthodoxy, ay naging mahalagang bahagi ng kasaysayan ng Russia at puno ng drama at mga halimbawa ng espirituwal na kadakilaan.
Ang repormang naghiwalay sa Russian Orthodoxy
The Old Believers, tulad ng buong Simbahang Ruso, ay isinasaalang-alang ang simula ng kasaysayan nito ang taon kung kailan ang liwanag ng pananampalataya ni Kristo ay sumikat sa pampang ng Dnieper, na dinala sa Russia ni Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir. Sa sandaling nasa matabang lupa, ang butil ng Orthodoxy ay nagbigay ng masaganang mga shoots. Hanggang sa ikalimampu ng ika-17 siglo, ang pananampalataya sa bansa ay nagkakaisa, at walang usapan tungkol sa anumang pagkakahati ng relihiyon.
Ang simula ng malaking kaguluhan sa simbahan ay ang reporma ni Patriarch Nikon, na sinimulan niya noong 1653. Ito ay binubuo sa pagdadala ng Russian liturgical rite sa linya na pinagtibay sa Greek at Constantinople churches.
Mga dahilan para sa reporma sa simbahan
Orthodoxy, tulad ngalam na ito ay dumating sa amin mula sa Byzantium, at sa mga unang taon pagkatapos ng Pagbibinyag ng Russia, ang pagsamba sa mga simbahan ay isinagawa nang eksakto tulad ng nakaugalian sa Constantinople, ngunit pagkatapos ng higit sa anim na siglo, ang mga makabuluhang pagbabago ay ginawa dito.
Bukod dito, dahil walang pag-imprenta sa halos buong panahon, at ang mga aklat na liturhikal ay kinopya sa pamamagitan ng kamay, hindi lamang sila nakapasok sa malaking bilang ng mga pagkakamali, ngunit binaluktot din ang kahulugan ng maraming mahahalagang parirala. Para maitama ang sitwasyon, gumawa si Patriarch Nikon ng simple at tila hindi komplikadong desisyon.
Magandang hangarin ng patriarch
Inutusan niyang kumuha ng mga sample ng mga naunang aklat na dinala mula sa Byzantium, at, pagkatapos muling isalin ang mga ito, kopyahin ang mga ito sa print. Inutusan niya ang mga dating teksto na bawiin sa sirkulasyon. Bilang karagdagan, ipinakilala ni Patriarch Nikon ang tatlong daliri sa paraang Griyego - pagdaragdag ng tatlong daliri kapag gumagawa ng tanda ng krus.
Gayunpaman, ang gayong hindi nakakapinsala at medyo makatwirang desisyon, ay nagdulot ng reaksyon tulad ng isang pagsabog, at ang reporma sa simbahan na isinagawa alinsunod dito ay nagdulot ng pagkakahati. Bilang isang resulta, ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon, na hindi tinanggap ang mga pagbabagong ito, ay umalis mula sa opisyal na simbahan, na tinawag na Nikonian (pagkatapos ng Patriarch Nikon), at isang malakihang kilusang relihiyon ang nabuo mula dito, ang mga tagasunod ng na naging kilala bilang schismatics.
Ang paghahati na nagreresulta mula sa reporma
Tulad ng dati, sa mga panahon bago ang reporma, ang mga Lumang Mananampalataya ay bininyagan ng dalawangdaliri at tumangging kilalanin ang mga bagong aklat ng simbahan, gayundin ang mga pari na sinubukang magsagawa ng mga banal na serbisyo sa kanila. Nakatayo sa pagsalungat sa eklesiastiko at sekular na mga awtoridad, sila ay sumailalim sa matinding pag-uusig sa mahabang panahon. Nagsimula ito sa Lokal na Konseho ng 1656.
Na sa panahon ng Sobyet, ang huling paglambot ng posisyon ng Russian Orthodox Church na may kaugnayan sa Old Believers ay sumunod, na nakalagay sa mga nauugnay na legal na dokumento. Gayunpaman, hindi ito humantong sa pagpapatuloy ng Eucharistic, iyon ay, mapanalanging komunyon sa pagitan ng mga lokal na simbahang Ortodokso at Old Believers. Ang huli hanggang sa araw na ito ay itinuturing lamang ang kanilang sarili bilang mga tagapagdala ng tunay na pananampalataya.
Ilang daliri ang tumatawid sa Old Believers?
Mahalagang tandaan na ang mga schismatics ay hindi kailanman nagkaroon ng mga kanonikal na hindi pagkakasundo sa opisyal na simbahan, at ang salungatan ay palaging lumitaw lamang sa paligid ng ritwal na bahagi ng pagsamba. Halimbawa, ang paraan ng pagbibinyag sa mga Lumang Mananampalataya, na nakatiklop ng tatlong daliri sa halip na dalawa, ay palaging nagiging dahilan ng pagkondena laban sa kanila, habang walang mga reklamo tungkol sa kanilang interpretasyon sa Banal na Kasulatan o sa mga pangunahing probisyon ng Orthodox dogma.
Sa pamamagitan ng paraan, ang pagkakasunud-sunod ng pagdaragdag ng mga daliri para sa tanda ng krus kapwa sa mga Lumang Mananampalataya at mga tagasuporta ng opisyal na simbahan ay naglalaman ng isang tiyak na simbolismo. Ang mga Lumang Mananampalataya ay binibinyagan gamit ang dalawang daliri - index at gitna, na sumisimbolo sa dalawang kalikasan ni Hesukristo - banal at tao. Ang natitirang tatlong daliri ay nakadikit sa palad. Sila ayay ang imahe ng Holy Trinity.
Isang matingkad na paglalarawan kung paano binibinyagan ang mga Lumang Mananampalataya ay maaaring ang sikat na pagpipinta ni Vasily Ivanovich Surikov "Boyar Morozova". Dito, ang kahiya-hiyang inspirasyon ng kilusang Lumang Mananampalataya sa Moscow, na dinala sa pagkatapon, ay itinaas ang dalawang daliring nakatiklop sa langit - isang simbolo ng pagkakahati at pagtanggi sa reporma ni Patriarch Nikon.
Tulad ng para sa kanilang mga kalaban, mga tagasuporta ng Russian Orthodox Church, ang pagdaragdag ng mga daliri na pinagtibay nila, alinsunod sa reporma ni Nikon, at ginamit hanggang ngayon, ay mayroon ding simbolikong kahulugan. Ang mga Nikonian ay bininyagan ng tatlong daliri - hinlalaki, index at gitna, nakatiklop sa isang pakurot (ang mga schismatics ay mapanlait na tinawag silang "pinchers" para dito). Ang tatlong daliring ito ay sumasagisag din sa Holy Trinity, at ang dalawahang katangian ni Jesu-Kristo ay inilalarawan sa kasong ito sa pamamagitan ng singsing na daliri at hinliliit na daliri na idiniin sa palad.
Mga Simbolo na nakapaloob sa Tanda ng Krus
Schismatics ay palaging naglalagay ng espesyal na kahulugan sa kung paano eksaktong ginawa nila ang tanda ng krus sa kanilang sarili. Ang direksyon ng paggalaw ng kamay ay pareho para sa kanila tulad ng para sa lahat ng Orthodox, ngunit ang paliwanag nito ay kakaiba. Ang mga Lumang Mananampalataya ay gumagawa ng tanda ng krus gamit ang kanilang mga daliri, na inilalagay sila una sa lahat sa noo. Sa pamamagitan nito ay ipinapahayag nila ang pagiging pangunahin ng Diyos Ama, na siyang pasimula ng Divine Trinity.
Dagdag pa, ang paglalagay ng kanilang mga daliri sa kanilang tiyan, sa gayon ay ipinahihiwatig nila na sa sinapupunan ng Pinaka Purong Birhen, si Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos, ay ipinaglihi nang malinis. Pagkatapos ay dalhin ang iyong kamay sa iyong kananbalikat, ipahiwatig na sa Kaharian ng Diyos Siya ay nakaupo sa kanan - iyon ay, sa kanan ng Kanyang Ama. At sa wakas, ang paggalaw ng kamay sa kaliwang balikat ay nagpapaalala na sa Huling Paghuhukom, ang mga makasalanang ipinadala sa impiyerno ay magkakaroon ng lugar sa kaliwa (kaliwa) ng Hukom.
Bakit nagkrus ng dalawang daliri ang mga Matandang Mananampalataya?
Ang sagot sa tanong na ito ay maaaring ang sinaunang tradisyon ng tanda ng krus, na nag-ugat noong panahon ng mga apostol at pagkatapos ay pinagtibay sa Greece. Dumating siya sa Russia kasabay ng kanyang binyag. Ang mga mananaliksik ay may nakakumbinsi na katibayan na sa panahon ng XI-XII siglo. sadyang walang ibang anyo ng tanda ng krus sa mga lupain ng Slavic, at lahat ay nabautismuhan gaya ng ginagawa ng mga Lumang Mananampalataya ngayon.
Ito ay maaaring ilarawan ng kilalang icon na "The Almighty Savior", na ipininta ni Andrei Rublev noong 1408 para sa iconostasis ng Assumption Cathedral sa Vladimir. Dito, inilalarawan si Jesu-Kristo na nakaupo sa isang trono at itinataas ang kanyang kanang kamay sa isang basbas gamit ang dalawang daliri. Katangian na dalawa, at hindi tatlo, mga daliri ang itinupi ng Lumikha ng mundo sa sagradong kilos na ito.
Ang tunay na dahilan ng pag-uusig sa mga Lumang Mananampalataya
Maraming mananalaysay ang may posibilidad na maniwala na ang tunay na dahilan ng pag-uusig ay hindi ang mga tampok na ritwal na isinagawa ng mga Lumang Mananampalataya. Ang mga tagasunod ng kilusang ito ay binibinyagan ng dalawa o tatlong daliri - sa prinsipyo, hindi ito napakahalaga. Ang kanilang pangunahing kasalanan ay ang mga taong ito ay nangahas na hayagang sumalungat sa maharlikang kalooban, at sa gayon ay lumilikha ng isang mapanganib na pamarisan para safuture tenses.
Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang salungatan sa pinakamataas na kapangyarihan ng estado, dahil si Tsar Alexei Mikhailovich, na namuno noong panahong iyon, ay sumuporta sa reporma sa Nikon, at ang pagtanggi ng bahagi ng populasyon ay maaaring ituring bilang isang paghihimagsik at isang insultong ginawa sa kanya ng personal. At hinding-hindi ito pinatawad ng mga pinunong Ruso.
Mga Lumang Mananampalataya ngayon
Pagtatapos ng pag-uusap tungkol sa kung paano binibinyagan ang mga Lumang Mananampalataya at kung saan nagmula ang kilusang ito, nararapat na banggitin na ngayon ang kanilang mga komunidad ay matatagpuan sa halos lahat ng mauunlad na bansa ng Europa, sa Timog at Hilagang Amerika, gayundin sa sa Australia. Sa Russia, ang Old Believer Church ay may ilang mga organisasyon, ang pinakamalaking kung saan ay ang hierarchy ng Belokrinitskaya na itinatag noong 1848, na ang mga tanggapan ng kinatawan ay matatagpuan sa ibang bansa. Pinag-iisa nito ang higit sa isang milyong parokyano sa hanay nito at may mga permanenteng sentro nito sa Moscow at sa Romanian na lungsod ng Brail.
Ang pangalawang pinakamalaking organisasyon ng Old Believer ay ang Old Orthodox Pomeranian Church, na kinabibilangan ng humigit-kumulang dalawang daang opisyal na komunidad at ilang hindi rehistrado. Ang sentrong coordinating at advisory body nito ay ang Russian Council of the DOC, na matatagpuan sa Moscow mula noong 2002.
