Sa kabila ng katotohanan na ang panahon ng Sobyet ay itinuturing na kasagsagan ng atheism sa bansa, ang Orthodoxy ay patuloy na para sa marami sa mga mamamayan nito ang tanging relihiyon at paraan upang bumaling sa Diyos. Ang malaking potensyal ng kapangyarihan ng pananampalataya ay pinilit ang pamahalaan ng Unyong Sobyet sa panahon ng Great Patriotic War na makabuluhang pahinain ang impluwensya sa maraming pagpapakita ng mga relihiyosong damdamin ng mga sundalo at sibilyan, ngunit hindi pa rin humantong sa ganap na pagtanggap sa mga organisasyon ng simbahan. Gayunpaman, maraming tao ang patuloy na naging mananampalataya at bumisita sa mga templo, namuhay ayon sa mga batas ng Diyos. Inialay pa nga ng ilan ang kanilang buong buhay dito, salamat sa kung saan ang Russian Orthodox Church ngayon ay nararapat na ituring na kinatawan ng isang malakas, dalisay at tapat na pananampalataya sa buong mundo.
Pagkabata ni Ivan Ashurkov
Ang lungsod ng Dmitrov ay naging isang maliit na tinubuang-bayan para sa anim na bata mula sa isang simpleng pamilyang manggagawa. Ang ikaanim na anak ay ipinanganak sa Ashurkov noong 1947, noong Mayo 25. Si Ivan, na sumusunod sa mga tradisyon ng pamilya, mula sa maagang pagkabata ay sinipsip ang mga pundasyon ng pananampalataya, pag-ibig sa Diyos at ang mga pundasyon ng buhay ng Orthodox. Nakaugalian sa pamilya na magbasa ng mga panalangin bago kumain, sumunod sa disiplina, at magtrabaho nang husto.
Natural, hindi naging madali para sa mga anak ng mga Ashurkov sa paaralan, lalo na sa mga mas matandang baitang. Si Ivan, ang kanyang mga kapatid na lalaki at babae mula sa ikalimang baitang ay nagpunta sa mga aralin sa isang kalapit na nayon. Doon, hindi kilala ang kanilang pamilya at agad nilang sinimulan ang malapit na pagmamasid, napansin ang kanilang pangako sa Kristiyanismo. Ang ilang mga guro, tulad ng Feofan, Metropolitan ng Kazan, ay naaalala ngayon, kahit na nagpakita ng nakikitang pagsalakay. Lalong hindi nila pinahintulutan ang katotohanan na kung minsan ay hindi nasagot ni Vanya ang mga aralin para sa kapakanan ng paglilingkod.
Dahil mananampalataya ang mga bata, hindi sila tinanggap bilang mga pioneer, at hindi ito pinahintulutan ng kanilang ama. Siya mismo ay isang karpintero at naghiwalay, iniiwasan ang pangangailangang sumali sa kolektibong bukid.
Bagaman pinaniniwalaan na kung minsan ay mas malupit ang mga bata kaysa sa mga matatanda, hindi masasabing lumipas ang pagkabata ni Ivan nang walang mga kaibigan. Ang mga bata ay magkaibigan, naglalaro nang magkasama, at kung may mga hindi pagkakasundo, ang magkapatid na Ashurkov ay laging naninindigan para sa isa't isa.
Ang Metropolitan Feofan ng Tatarstan ngayon ay malamang na hindi magiging kung sino siya, kung wala itong pagkakaisa ng pamilya, matatag na pananampalataya at matatag na mga ama ng Orthodox na naglingkod sa Church of the Ascension of the Lord sa nayon ng Romanovka. Tungkol sa templong ito at kay Padre Vasily na naaalala ni Ivan Andreevich nang may espesyal na kaba at init.
Paano napunta si Ivan Andreevich sa ministeryo
Pagkatapos ng pag-aaral at pagiging dalubhasa sa propesyon ng isang electrician sa Novotroitsk School, ang taong kalaunan ay nakilala bilang Feofan (Metropolitan), tulad ng lahat ng kabataan ng Unyong Sobyet, ay nagpunta upang maglingkod sa hukbo.
Espesyal na kapaligiran ng militar kasama ang pang-araw-araw na kapaligiranbulto ng mga recruit, mga bastos na pag-uusap, mga pagpapakita ng hazing at kung minsan ang labis na pagkahilig sa mga lasing na pagtitipon ay higit na nakaimpluwensya sa determinasyon ni Ivan na huwag lumihis sa pananampalataya. Dapat sabihin na, ayon mismo kay Feofan, ang hukbo ay hindi pa rin naging mahirap na pagsubok para sa kanya, at nagsasalita siya nang may pasasalamat tungkol sa karanasan sa buhay na natamo doon.
Bilang pagpupugay sa estado, si Ashurkov ay tumuloy upang pumasok sa seminary ng Moscow Theological Academy. Sa unang pagkakataon, hindi posible na gawin ito: ang mga awtoridad ay namagitan. Ngunit pagkatapos ng isang taon ng serbisyo sa ilalim ng Metropolitan Gideon sa Smolensk (1969), nagawa niyang mapagtagumpayan ang programa ng dalawang kurso nang sabay-sabay. Bilang resulta ng masigasig na pagtuturo at suporta nina Vladyka Philaret at Metropolitan Gideon, natapos ang seminaryo sa loob ng ilang taon. Pagkatapos ay sumunod sa akademya, isang panahon ng novitiate at tonsure bilang isang monghe.
Mula noon, natanggap na ni Ivan Ashurkov ang pangalang Feofan. Ang metropolitan, o sa halip ang ranggo na ito, ay nauna pa rin para sa batang monghe. Ang monastikong landas ng hinaharap na sikat na pinuno ng simbahan ay nagsimula noong 1973 sa Trinity-Sergius Lavra. Nang sumunod na taon, naging hierodeacon si Theophanes, at pagkaraan ng dalawang taon, naging hieromonk.
Ang landas ng buhay ng hinaharap na metropolitan
Dahil isa nang nagtapos na estudyante ng theological academy, ipinadala si Feofan para magnobya sa Jerusalem. Halos limang taon siyang nagtagal doon. Bagaman sa oras na iyon ay may napakahirap na sitwasyon sa mga internasyonal na relasyon at paglalakbay sa ibang bansa, ang Metropolitan Feofan ay nagpahayag lamang ng mga positibong pagsusuri tungkol sa oras na ito. Kinikilala ang mahimalang pagkakataon sa simula ng bawat araw na pagnilayan ang mga banal para sa lahatMga Kristiyano ng lugar, pinag-uusapan niya ito sa paraang huminto ang kanyang hininga. Ang mga lugar kung saan isinilang ang pananampalatayang Kristiyano ay lubos na nakaimpluwensya sa espirituwal na pag-unlad ng klero. Dito niya natutunan ang sining ng negosasyon, katapatan sa ibang mga pananampalataya, nadama ang buong kapangyarihan ng pagmamahal sa kanyang Inang Bayan at ang kahalagahan ng paglilingkod sa Diyos kahit na ang halaga ng paghihiwalay dito.
Pagbalik sa USSR noong 1982, ang hinaharap na Metropolitan Feofan (Simbirsky), ay nagsilbi sa loob ng dalawang taon sa Trinity-Sergius Lavra, at pagkatapos ay ipinadala siya sa Timog Amerika hanggang 1987 sa post ng kalihim ng exarchate. Sa lugar na ito, mayroong isang malaking bilang ng mga parokya, na ibinigay ng mga taong may napakahirap na kapalaran - mga migranteng pang-ekonomiya mula sa Ukraine, mga dating bilanggo ng digmaan, mga katutubong Argentine na lumikha ng magkahalong pamilya. Lahat sila ay nangangailangan ng suporta, na ibinigay ng mga simbahang Orthodox.
Dalawang taon pagkatapos pumasa ang Timog Amerika sa departamento ng Moscow Patriarchate, na responsable para sa mga relasyong panlabas. Mula noong 1989, hindi pa Metropolitan Theophan, na ang talambuhay ay kinabibilangan ng paglilingkod sa simbahan sa iba't ibang bansa, ay naging exarch sa Africa. Nang bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan noong 1993, wala na ang Unyong Sobyet.
Pinapalitan hanggang 1999 ang tagapangulo ng departamento para sa mga relasyon sa labas ng simbahan, nasaksihan ni Feofan ang pagbuo ng isang bagong sistema ng relasyon sa pagitan ng estado at ng simbahan. Pagkatapos ng maikling novitiate sa Silangan, sa pamamagitan ng desisyon ng Synod, ang archimandrite ay itinalaga sa ranggo ng episcopal.
aktibidad ng obispo ni Theophan
Pagiging Obispo ng Magadan at Sinegorsk noong Oktubre 2000taon, nahaharap siya sa pangangailangang bumuo ng mga gawaing misyonero. Ang Feofan, ang metropolitan ng rehiyon na ngayon ay nagtataglay ng pangalan ng pinuno ng rebolusyon, ay lubos na natanto kung gaano kahalaga ang magtayo ng mga bagong simbahan, makipag-ugnayan sa mga kabataan, at magdaos ng mga kaganapan sa Orthodox. Ang ROC ay may maraming laban sa mga Protestant prayer house at sectarian organization. Nagsimulang lumabas ang mga tab na Orthodox sa mga pahayagan sa Magadan, inilunsad ang mga channel sa TV ng simbahan, at itinayo ang kahanga-hangang Cathedral of the Holy Trinity.
Mula noong 2003, si Feofan ay hinirang sa diyosesis ng Stavropol, kung saan siya ang naging kahalili ng nabanggit na Metropolitan Gideon. Napakalaki ng diyosesis, kasama dito ang napakagulong mga rehiyon: Chechnya, North Ossetia, Ingushetia at iba pa. Tinuruan ng North Caucasus ang obispo na maghanap ng isang karaniwang wika kahit na sa mga tagasunod ng ibang relihiyon. Naniniwala siya at naniniwala na ang karaniwang dahilan ng pagpapanumbalik ng espirituwalidad ng mga tao ay dapat magkaisa ang mga tagasunod ng lahat ng pananampalataya.
Ang trahedya sa Beslan at ang labanang militar sa pagitan ng Georgia at South Ossetia ay naging kakila-kilabot, ngunit napakahalagang mga pahina sa talambuhay ni Feofan (Ashurkov). Ginawa niya ang lahat para tulungan ang mga refugee: ang Russian Orthodox Church ay nangolekta ng pagkain at gamot para sa kanila, naglaan ng tirahan sa mga monasteryo at simbahan.
Arsobispo Feofan (Ivan Ashurkov)
Ang malawak na karanasan sa mga aktibidad ng simbahan sa iba't ibang kondisyon at bansa ay nagbigay-daan kay Feofan na maging kalaban para sa ranggo ng arsobispo. Ang hinaharap na Metropolitan ng Kazan Feofan ay gumawa ng isa pang hakbang pasulong - noong 2008 nakatanggap siya ng isang bagong ranggo. Noong 2012pinamunuan niya ang Chelyabinsk metropolis, at pinamunuan din ang diyosesis ng Trinity. Sa Southern Urals, kinailangan niyang harapin muli ang multinationality na sikat sa ating malawak na bansa. Ang Feofan dito ay malinaw na sumunod sa linya ng mabuting pakikipagkapwa kapwa sa mga istruktura ng kapangyarihan at sa karaniwang populasyon. Nagsimula silang magtayo ng mga simbahan dito, dahil napakaliit ng bilang ng mga parokya ng Ortodokso, ipinagpatuloy ang pagpapanumbalik ng mga lumang simbahan, at nagbukas pa ng isang espesyalidad sa teolohiya sa Departamento ng Kasaysayan sa South Ural State University.
Mga aktibidad ni Theophan bilang metropolitan
Noong 2012 naging metropolitan ang Feofan. Pagkalipas ng dalawang taon, ipinagkatiwala sa kanya ang Simbirsk Metropolis, kung saan marami siyang ginawa upang palakasin ang pananampalatayang Orthodox sa populasyon ng rehiyon. Bagama't ang Metropolitan Feofan ay gumugol ng kaunting oras sa tinubuang-bayan ng V. I. Lenin, ang mga taong Simbirsk ay nagpapasalamat sa kanya para sa kanyang pagnanais na ibalik ang makasaysayang pangalan sa Ulyanovsk, para sa pagtaas ng bilang ng mga simbahan, para sa mapagparaya na saloobin sa mga kinatawan ng ibang mga relihiyon.
Wala pang isang taon, ang metropolitan ay itinalaga sa isang bagong lugar ng serbisyo - sa Tatarstan Metropolis. Nangyari ito noong Hulyo 2015. Ang mga aktibidad dito ay nakikilala sa iba sa pamamagitan ng pinakamalapit na pakikipag-ugnayan sa mga Muslim. Taliwas sa opinyon ng maraming masasamang kritiko, habang kinakatawan ang Russian Orthodox Church, nagsusumikap pa rin si Feofan para sa confessional peace. Malinaw niyang batid na ang lahat ng relihiyon ay sumasamba sa Nag-iisang Diyos, ngunit bawat isa sa sarili nitong paraan. At hindi ito dahilan para magsimula ng madugong alitan at paglilitis. Ang pangunahing layunin ng lahat ng organisasyon ng simbahan ay makamit iyonna ang mga tao ay nagsusumikap para sa espirituwalidad at moral na integridad. Si Feofan ay nagsasalita nang napakasakit tungkol sa nasyonalismo, na tinatawag itong isang daan patungo sa wala.
Sa ating napakahirap na panahon sa pag-usbong ng iba't ibang uri ng internasyonal na salungatan, ang mga taong tulad ng Metropolitan Feofan ay gumagawa ng maraming bagay upang mapanatili ang kapayapaan.
