Ano ang victimology? Ang agham ng sikolohikal na katangian ng mga biktima

Talaan ng mga Nilalaman:

Ano ang victimology? Ang agham ng sikolohikal na katangian ng mga biktima
Ano ang victimology? Ang agham ng sikolohikal na katangian ng mga biktima

Video: Ano ang victimology? Ang agham ng sikolohikal na katangian ng mga biktima

Video: Ano ang victimology? Ang agham ng sikolohikal na katangian ng mga biktima
Video: Kahulugan ng panaginip na bulate o uod - meaning, ibig sabihin, maraming bulate uod sa panaginip 2024, Nobyembre
Anonim

Naisip mo na ba kung bakit may mga taong patuloy na inaatake? Pagnanakaw, pagnanakaw ng mga bagay, baka ginahasa pa o binugbog? At ang iba ay hindi nagagalaw at ang gayong mga kasawian ay nilalampasan sila? Paano nagkakaiba ang mga ganitong uri ng tao sa sikolohikal na antas at bakit ang dating nakakaakit ng mga maniac at rapist?

Maaari mong matukoy kung ano ang victimology mula sa pangalan. Agham (Logos) tungkol sa mga biktima (Viktima). Ang isang pagkakaiba-iba nito ay ang criminological victimology, na nag-aaral sa pag-uugali ng mga biktima ng mga kriminal. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-uugali ng mga taong itinuturing ang kanilang sarili na biktima sa antas ng hindi malay? Tingnan natin nang maigi.

Ang Victimology ay ang agham ng mga biktima
Ang Victimology ay ang agham ng mga biktima

Kasaysayan

Ang pagbuo ng victimology ay nagsimula bago pa ang ating panahon. Sa mga alamat ng Sinaunang Greece mayroong mga sanggunian sa Orestes. Ang talinghaga ay nagsasabi tungkol sa isang ama na nagsakripisyo ng kanyang anak na babae. Bilang resulta, siya ay pinatay ng kanyang ina, at siya naman, ay pinatay ng kanyang anak. Ang gayong pamamaraan ay naging batayan ng hustisya ng mga sinaunang Griyego at itinuturing na patas para sa panahong iyon. Thinker Anaximander (Sinaunang Greece, humigit-kumulang610-547 BC e.) nagsulat:

"At ang inosente ay may dapat pagsisihan!"

Kaya, pinanagutan ang biktima para sa mga aksyon ng nagkasala. Iminungkahi na suriin ang kanilang pag-uugali at tukuyin ang kanilang sariling mga pagkakamali na nag-udyok sa kriminal na kumilos.

Sa Budismo ay may kasabihan: "Siya na hindi nagdadala ng kasamaan sa kanyang sarili, hindi siya tatanggap ng kasamaan." Ito ay humahantong sa isang sanhi na relasyon sa pagitan ng biktima at ng salarin. Ang kriminolohiya ay isasaalang-alang din sa ibang pagkakataon.

Sa pag-unlad ng kultura, ang victimology ay nakakakuha ng mas malinaw na mga postula at paniniwala. Ang agham ay umuunlad at ang mga pananaw ng mga siyentipiko sa sikolohikal na koneksyon sa pagitan ng mga biktima ng marahas na gawain at ang kanilang mga nagpapahirap sa kanila ay nagbabago. Ang landas ng pag-unlad ng victimology ay nagbabago rin.

Science

Ano ang victimology? May tatlong pangunahing kahulugan ng agham na ito:

  1. Axiliary sa kriminolohiya. Pinag-aaralan ito sa kurso ng batas kriminal at forensic science.
  2. Independent victimology, bilang isang agham tungkol sa mga sikolohikal na katangian ng mga biktima. Ang paksa ng pag-aaral nito ay hindi lamang biktima ng isang kriminal na nagkasala. Ang mga indibidwal na dumaranas ng psychological pressure sa bahay o sa trabaho ay nasa ilalim ng pag-aaral.
  3. Bictimology ay tumutukoy sa isa sa mga sangay ng kriminolohiya at hindi umiiral bilang isang hiwalay na agham.
Sikolohiya ng biktima
Sikolohiya ng biktima

Victimology sa Russia

Ang domestic science ng psychology ng biktima ay nagsimulang umunlad noong 1960s. Ang mga kinakailangan nito ay inilatag sa ideya na posible na pag-aralan ang motibasyon ng isang kriminal lamang gamit anggamit ang larawan ng target ng kanyang pag-atake. Dahil sa katotohanan na ang biktima ay karaniwang magagamit, hindi katulad ng may kasalanan, na dapat mahuli. Samakatuwid, ang pagtingin sa may kagagawan ng krimen mula sa kabilang panig ay nakakatulong sa kanyang pinakamahusay na pang-unawa.

Ang nagtatag ng agham ng victimology sa ating bansa ay si L. V. Franc. Ang kanyang papel sa kahalagahan ng pag-aaral ng sikolohiya ng biktima, na inilathala noong 1966, ay lumikha ng buzz at nakatanggap ng maraming positibong tugon. Kalaunan ay maglalathala si Frank ng isang libro kung saan, sa unang pagkakataon, ang lipunang Sobyet ay ihahayag sa kontekstong biktima. Kapansin-pansin, nakikita ng may-akda ang mga biktima hindi lamang bilang direktang kalahok sa mga ilegal na aksyon. Kasama sa kahulugang ito ang parehong mga kamag-anak ng biktima at ang mga itinuturing na nagkasalang biktima. Sa ika-21 siglo, ang konsepto ng kung ano ang biktima ay lumawak at nakuha ang mundo, bilang karagdagan sa kriminal na bahagi nito. Nagsimulang pag-aralan ang biktima sa pang-araw-araw na buhay.

Ang layunin ng kaalaman

Ang konsepto at paksa ng victimology ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aaral ng impluwensya ng sikolohikal na kalagayan ng biktima sa umaatake. Ang mga katangian ng ugali ng biktima ay tinatawag na victimization. Lumalabas na ang isang tao sa una ay may mga sikolohikal na katangian, isang predisposisyon na maging biktima ng krimen. Halimbawa, ang mga biktima ng mga scammer ay may posibilidad na magtiwala sa mga estranghero, hindi gaanong bihasa sa buhay, kadalasang sakim o mababang kita, at naniniwala sa mga palatandaan.

Ang salarin at biktima
Ang salarin at biktima

Psychology of the victim

Lahat ng tao ay may kahit isang pamilyar na tao na palaging may masamang nangyayari. Ang kanyangituloy ang mga sitwasyon na may pagsalakay na nakadirekta sa kanya. Maaari siyang mabundol ng kotse o ang kanyang mga wallet at telepono ay patuloy na ninakaw mula sa kanya. Ang panloob na sikolohikal na estado na lumilikha ng lahat ng mga kaguluhang ito sa kanyang paligid ay ang paksa ng agham ng biktima.

Mga Salik ng Sikolohiya ng Biktima

Ang mga pangunahing kategorya ng victimology na nakakaapekto sa uri ng krimen ay natukoy ng mga siyentipiko kamakailan lamang:

  • Ang mga mamamatay-tao ay naaakit sa mga taong makasarili at hindi natatakot na makipagsapalaran. Naiiba sila sa hindi nila iniisip ang mga kahihinatnan ng kanilang sariling mga aksyon. Kadalasan ang magiging biktima ay pamilyar sa kanyang pumatay. Siya ay nailalarawan sa pagiging agresibo, salungatan, pagkagumon sa alak o mga ilegal na sangkap.
  • Ang huwarang biktima ng mga rapist ay nailalarawan sa pamamagitan ng: promiscuity sa mga kakilala at panloob na immaturity bilang isang tao. Ang gayong mga tao ay bata pa at may kaunting karanasan sa pakikipag-ugnayan sa kabaligtaran na kasarian, maaari silang maging masyadong mahinhin o, sa kabaligtaran, maakit ang atensyon ng lahat sa pamamagitan ng mga mapangahas na kalokohan.
  • Ang mga biktima ng mga manloloko ay tinutukoy ng kasakiman at pagiging mapaniwalain.
  • Pinapanatili ng domestic aggressor ang kanyang biktima sa ilalim ng mapagbantay na impluwensya, na nagiging parasitiko sa kanyang damdamin. Ang taong nagdurusa sa kanyang mga aksyon ay nakasalalay sa pananalapi o pisikal, maaari itong maging sinumang miyembro ng pamilya (asawa, ina, anak, kasosyo, atbp.). Bilang isang tuntunin, ito ay mga taong madaling maimpluwensyahan na may mahinang kalooban.

Dahil ang bawat kaso ng karahasan ay puro indibidwal, nagawa ng mga psychologist na pumili ng ilang tampok na likas sa emosyonal na kalagayan ng biktima sa oras ng krimen.

palaging biktima
palaging biktima

Paano naiiba ang sikolohiya ng isang biktima?

Ano ang victimology sa isang victim-perpetrator relationship? Bakit biglang nagiging biktima ng krimen ang isang tao? Anong pag-uugali ang humahantong sa kanila sa malungkot na kinalabasan na ito? Itinatampok ng Victimology sa pag-uugali ng biktima ang mga karaniwang tampok:

  1. Pagpapahalaga sa sarili. Ang isang tao ay hindi gaanong nagmamahal sa kanyang sarili na ito ay nagpapakita ng sarili kahit na sa panlabas. Madaling makilala ang gayong tao sa isang pulutong. Hindi matukoy, maruruming damit, magulo ang hitsura, extinct na hitsura.
  2. Ang pagnanais na sumanib sa kulay abong masa. Likas sa karamihan ng mga imigrante mula sa Unyong Sobyet ang pagnanais na maging katulad ng iba at hindi namumukod-tangi sa karamihan, kung saan hinihikayat ang karakter ng masa at pakiramdam ng kawan. Bilang isang patakaran, ang mga naturang tao ay natatakot na maging espesyal, upang maakit ang pansin. Nararamdaman ito ng kriminal at madaling makilala ang gayong tao sa karamihan.
  3. Hindi ang kakayahang mag-isip at mamuhay nang hindi umaasa sa opinyon ng labas. Ito ay tipikal ng karamihan, sanay tayo na ginagabayan ng mga sinasabi ng mga tao. Madali para sa gayong mga indibidwal na magpataw ng anumang opinyon at supilin sila. Pinipili sila ng mga aggressor na gumagamit ng droga at alkohol.
  4. Takot. Karaniwan para sa karahasan sa tahanan. Takot sa kalungkutan, publisidad, kahihiyan at marami pang iba. Dahil sa takot ang isang tao ay nagtitiis at nasanay sa karahasan. Itinuturing ng karamihan sa mga karaniwang biktima na ang takot ay normal sa kanilang buhay.

Bukod dito, gusto ng perpektong biktima na nasa ganitong estado sa lahat ng oras. Napakahirap ipahiwatig sa isang tao na ang gayong pang-unawa sa katotohanan ay nakakapinsala, at kung minsan ay mapanganib.

Ang agham ng victimology
Ang agham ng victimology

Victim complex

Naka-onang hitsura nito ay naiimpluwensyahan ng mga karanasan ng mga kaganapan na bumubuo ng negatibong sikolohikal na pang-unawa sa mundo. Ang mga ito ay maaaring mga kritikal na sitwasyon, mga problema sa personal na buhay, mga sakuna sa mundo, mga sakuna, pagkalugi at mga traumatikong kaganapan. Ito ang mga sitwasyon kung saan inihayag ng biktima ang kanyang sarili:

  • Krimen. Iba't ibang uri ng krimen at pagtatangkang krimen, pag-atake ng terorista.
  • Karahasan. Parehong gawang bahay at sexy.
  • Pag-abuso o dagdag na gawi. Iba't ibang uri ng pagkagumon, pagpapasakop sa impluwensya ng mga kulto at grupo.

Kawalan ng tulong

Patuloy na nasa ganitong estado ang isang tao. Ang walang hanggang biktima ay nailalarawan sa pamamagitan ng opinyon na walang nakasalalay sa kanya sa buhay, hindi niya malulutas ang mga problema sa kanyang sarili. Tinukoy ng scientist-psychologist na si M. Seligman ang konsepto ng natutunang kawalan ng kakayahan. Ang pagkuha ng naturang estado ay nangyayari sa oras ng paglitaw ng mga kaganapan kung saan ang isang tao ay hindi nakapag-iisa na nakakaimpluwensya. Naniniwala ang biktima na hindi niya kayang itama ang mga pangyayari, na ang lahat ng nangyayari sa kanya ay isang aksidente o gawa. Hindi sa kanya nakasalalay ang buhay niya. Bukod dito, ang isang tao ay maaaring makatanggap ng gayong estado sa kanyang "kabang-yaman ng mga damdamin" mula sa iba. Kung ang lipunan kung saan siya ay napapalibutan ay may parehong pananaw, ang biktima ay madaling sumuko sa kanila. May negatibong insentibo para makaalis sa estado ng biktima, huminto sa pakikipagkumpitensya ang biktima at nawalan ng inisyatiba.

Ano ang gagawin?

Paano makaalis sa estado ng biktima? O forever na ba? Dapat itong maunawaan na ang paglabas ay posible sa karamihan ng mga kaso sa ilalim lamang ng pangangasiwa ng isang espesyalista. Ang proseso ay nangyayarimasakit, maaaring sinamahan ng hindi naaangkop na pag-uugali at pagsalakay. Susuportahan ng espesyalista sa isang kritikal na sandali at idirekta ang mga emosyon sa tamang direksyon. Ang gawain ng psychologist ay upang ibalik ang pananampalataya ng pasyente sa kanyang sariling lakas, upang gawing malinaw na siya ay responsable para sa kanyang sariling buhay sa kanyang sarili. Kung walang suporta at layuning pagtingin sa sitwasyon mula sa labas, mahirap para sa isang taong may victim syndrome na makayanan.

Ang Perpektong Biktima
Ang Perpektong Biktima

Mga yugto ng pagbabago ng kamalayan ng biktima

Ang paglabas mula sa estado ng biktima ay nahahati sa ilang yugto:

  1. Pagkilala sa problema at kamalayan sa mga sandaling iyon sa buhay na humahantong sa mga hindi kasiya-siyang sitwasyon. Ito ang pinakamahirap na punto, dahil ang isang tao na nakasanayan na sa pakiramdam na parang biktima ay nasanay na sa ganitong estado kaya hindi posible para sa kanya na kumilos sa isang kakaibang paraan. Ang mga biktima ng pisikal na pang-aabuso ay dapat makipag-ugnayan sa isang propesyonal sa kalusugan ng isip na dalubhasa sa mga naturang pasyente. Una sa lahat, kailangan nilang makaligtas sa trahedya, at sa kasong ito, hindi makatotohanang gawin ito nang mag-isa.
  2. Sipain ang ugali ng pagrereklamo. Para sa marami sa ating mga kababayan, ang kondisyong ito ay permanente at itinuturing na normal. Mga reklamo tungkol sa gobyerno, mga amo, doktor, katulong sa tindahan, kapitbahay at kamag-anak - lahat ng ito ay itinuturing na pamantayan ng pang-araw-araw na buhay. At ito ay isang malaking pagkakamali na nakakaapekto sa hindi malay sa isang nakapipinsalang paraan. Kung ang mga karaingan ay nananatili sa ulo, ngunit naiintindihan ng tao na kailangan nilang mapupuksa kaagad, kung gayon ang tulong ng isang psychologist ay makakatulong upang makayanan ang sitwasyon. Ang natitira ay kailangang iwanan ang estado ng kawalan ng kakayahan, kuninang iyong buhay sa iyong sariling mga kamay at harapin ang mga problema, kung mayroon man. At kung hindi, huwag personal na kunin ang kabastusan at kabastusan, huwag kumapit sa mga salita at kilos ng mga estranghero. Maraming mahahalagang enerhiya ang ginugugol sa kawalang-kasiyahan at mga reklamo. Sa pagtigil sa masamang ugali na ito, mararamdaman mo ang paglakas ng loob at titigil ka sa pag-akit ng mga sitwasyong nag-uudyok sa mga kriminal na kumilos laban sa iyo.
  3. Mahalin ang iyong sarili. Kung ang isang tao ay nagpapakita ng pag-ibig, kung gayon ang mundo sa paligid ay sumasalamin sa pakiramdam na ito at ibinabalik siya ng higit pa bilang kapalit. Ang saloobin sa iyong sarili ay dapat na binuo sa paggalang, dahil ikaw, tulad ng walang iba, alam na ikaw ay karapat-dapat sa emosyonal at pisikal na pangangalaga. Mahalin ang iyong sarili kahit na ang mga bagay ay nangyayari nang masama at ang mood ay nasa zero. Igalang ang iyong pinili, kahit na ito ay naging mali at nagdala ng kabiguan. Ang pagkuha ng responsibilidad para sa sariling katawan at kaluluwa ay nag-aalis ng selyo ng sakripisyo mula sa isang tao. Hindi na siya humihingi sa ibang tao kung ano ang kaya niyang ibigay nang mas mahusay at mas ganap.
  4. Positibong pag-iisip. Ito ay umaakit ng magagandang bagay sa buhay. Huwag kumapit sa mga problema, matutong matuto mula sa kanila at magpatuloy na mabuhay. Ang isang taong puno ng positibong enerhiya ay nagbabago sa espasyo ng enerhiya sa paligid niya. Ang mga kriminal, bilang mga taong karamihan ay mapanira at kumakain ng negatibong emosyon ng ibang tao, ay nababagabag ng kaaya-aya at masiglang mga kalaban. Hindi napapansin ng mga self-sufficient at well-disposed personalities.
  5. Psychologist. Una sa lahat, kailangan ng isang espesyalista para sa mga sumailalim sa anumang uri ng pisikal na karahasan. Pangalawa, yung mgamay malalim na hinaing sa mga kamag-anak (bilang panuntunan, ito ay mga magulang). Ang epekto ng mga karaingan na ito ay maaaring masubaybayan sa buong buhay at maaaring hindi napagtanto ng isang tao na ang ugat ng karamihan sa mga problema ay may kaugnayan sa sarili.
Mga pamamaraan ng victimology
Mga pamamaraan ng victimology

Sa konklusyon

Ang mga biktima ng mga kriminal na mas madalas kaysa sa iba ay mga teenager at pensiyonado. Ito ang mga kategoryang ito ng mga mamamayan na may posibilidad na isaalang-alang ang kanilang sarili na walang kakayahang ipagtanggol ang kanilang sarili, at sikolohikal na maakit ang kriminal sa kanilang sarili. Upang maiwasan ang paggawa ng mga krimen, ang mga victimologist ay bumuo ng ilang mga hakbang na naglalayong pataasin ang antas ng proteksyon para sa mga taong potensyal na biktima ng karahasan:

  • Pagsasagawa ng mga senaryo ng larong biktima-kriminal.
  • Pagbibigay-alam sa mga mamamayan tungkol sa mga posibleng krimen at mga lugar kung saan maaaring mangyari ang mga ito.
  • Seguridad (mga patrol, rescue services, helplines).
  • Pag-iwas sa mga sitwasyon ng salungatan na humahantong sa paggawa ng krimen.

Lahat ng mga hakbang na ito ay isinasagawa sa isang indibidwal na batayan. Ang gawain ng bawat mamamayan ay bigyang pansin ang mga bata at matatanda, iba pang mahihinang bahagi ng populasyon, at maiwasan ang krimen hangga't maaari.

Inirerekumendang: