Ang tradisyon ng Ortodokso ay naiiba sa ibang mga denominasyong Kristiyano sa maunlad at napakalalim na iconograpiya nito. Hindi ang huling papel, at marahil ang una, ay ginampanan ng imahe ni Maria, ang Ina ni Hesukristo. Ito ay konektado kapwa sa popular na pagsamba sa babaeng ito, at sa teolohikong atensyon sa kanya ng doktrina ng simbahan.
Our Lady in iconography
Ang mga unang larawan ng Ina ng Diyos ay kilala mula noong mga ikatlo o ikaapat na siglo. Mahirap sabihin nang eksakto, dahil pinagtatalunan ng iba't ibang mga mananaliksik ang petsa ng pinaka sinaunang kilalang mga imahe ni Maria. Gayunpaman, sa opisyal na doktrina, ang katayuan nito ay naayos hindi mas maaga kaysa sa ikalimang siglo. Mas tiyak - noong 431 sa lungsod ng Efeso. Doon, sa isang pulong ng mga Kristiyanong obispo, pormal na itinalaga sa kanya ang titulong Ina ng Diyos. Simula noon, mabilis na umunlad ang kanyang iconography.
Mahalagang maunawaan na ang icon ni Maria, ang ina ni Kristo, ay hindi lamang naglalarawan ng isang banal na babae. Ito ay tiyak na kumakatawan sa espirituwal na bahagi ng taong naging ina ng Diyos, gaya ng pinaniniwalaan ng mga Kristiyano. Samakatuwid, sa tradisyon ng Orthodox, palagi siyang nakikita sa liwanag ni Jesus, ang banal na mesiyas.
Napakaraming pagkakaibamga larawan ng Ina ng Diyos. Dati, para sa bawat lungsod at bawat monasteryo, at madalas para lamang sa isang makabuluhang templo, ito ay itinuturing na magandang anyo na magkaroon ng sarili nitong natatanging icon, na minarkahan ng alinman sa mga mahimalang pagpapagaling o iba pang mga biyaya ng Makapangyarihan, tulad ng pag-stream ng mira. Iyon ang dahilan kung bakit ngayon ay walang ganoong araw sa kalendaryo na hindi nakatuon sa kahit isang icon ni Maria. At kadalasan, maraming ganoong larawan ang iginagalang bawat araw.
Isa at kalahating libong taon ng pag-unlad ng tradisyon ay nakabuo ng ilang mga pangunahing tinatawag na canonical na uri ng mga imahe ng Birhen. Ang isa sa kanila ay tinatawag na "Eleusa", na siyang paksa ng artikulong ito.
Birhen "Eleusa"
Ang salitang ito ay maaaring isalin mula sa Greek bilang "maawain, mahabagin, maawain." Ngunit sa Russia, ang terminong "lambing" ay kadalasang ginagamit. Hindi ito isang maling pagsasalin, binibigyang-diin lamang nito ang iba pang aspeto ng espirituwal na relasyon sa pagitan ng mga tao at ng tinatawag ng mga mananampalataya na Reyna ng Langit.
Ang isang natatanging katangian ng ganitong uri ay ang posisyon ng sanggol sa mga kamay ni Maria. Ang Ina ng Diyos na "Lambing" ay hinawakan ang kanyang pisngi sa pisngi ni Kristo. Kaya, ang icon ay naglalaman ng ideya ng walang hanggan na pag-ibig sa pagitan ng Diyos, na nagkaroon ng kalikasan ng tao, at mga taong umakyat sa banal na antas (na ipinakilala ng pigura ng Ina ng Diyos).
Sa tradisyon ng Greek, ang uri ng iconographic na ito ay tinatawag ding glycophilus, na literal na nangangahulugang "matamis na mapagmahal". Sa anumang kaso, ang "lambing" ay isang graphic na representasyon ng ideya ng pag-ibig, na ipinahayagsa sakripisyo ni Hesukristo. Ito ang pagpapakita ng awa ng Diyos. At sa katutubong kabanalan, malayo sa mga teolohikong intensyon ng pagpipinta ng simbahan, ang kahulugan ng lambing ay nagsimulang maiugnay sa malambot na relasyon sa pagitan ng sanggol at ni Maria, na wala sa iba pang mga uri ng iconograpya, kung saan si Kristo ay kinakatawan bilang isang hari na namuhunan sa kapangyarihan at kapangyarihan, nakaupo sa mga kamay ni Maria na parang nasa isang trono. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng eleusa ay ang imahe ng Our Lady of Vladimir.
Ngunit bilang karagdagan sa pangkalahatang pagtatalaga ng uri ng iconographic, ang "lambing" ay ang pangalan din ng isang partikular na larawan. Kakatwa, ang icon na ito (tulad ng mga varieties nito) ay kabilang sa isa pang uri ng mga imahe na tinatawag na Agiosoritissa. Samakatuwid, sulit na magsabi ng ilang salita tungkol sa kanya nang hiwalay.
Birhen "Agiosoritissa"
Ang pangalan ng ganitong uri ay nagmula sa kapilya ng banal na dambana (agia soros) sa Constantinople. Si Maria, ayon sa tradisyong ito, ay inilalarawan nang walang Kristo sa isang tatlong-kapat na pagliko. Nakahalukipkip ang kanyang mga kamay bilang isang madasal na kilos. Ang tingin ay maaaring itaas o pababa. Sa mga icon ng ganitong uri, mayroong isang partikular na iginagalang na imahe, na tinatawag na "lambing". Mahirap na labis na timbangin ang kahalagahan nito para sa Orthodox, dahil ito ay matatag na nauugnay sa dakilang dambana - ang Diveevsky Monastery at ang tagapagtatag nito, si St. Seraphim ng Sarov. At ang pangalan nito ay malamang na nauugnay sa espesyal na emosyonal na impresyon na ginagawa nito sa taong nag-iisip nito. Ang katotohanan ay ang imaheng ito ng "lambing" ay isang halimbawa ng Western painting, iyon ay, hindi katuladOrthodox canonical iconography, binibigyang-diin niya ang mga katangian ng tao sa pagkatao ni Maria - isang ina, isang babaeng nagdurusa, isang nagdarasal na tagapamagitan, atbp.
Serafimo-Diveevo Icon ng Ina ng Diyos
Ang icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" mula sa Diveevo ay sikat sa pagiging cell icon ni St. Seraphim ng Sarov, isang santong Ruso na lubos na iginagalang sa Simbahang Ortodokso. Ayon sa mga alamat ng simbahan, si Mary ay personal na nagpakita sa kanya sa isang nakikitang imahe nang maraming beses. Habang nagdarasal sa harap ng icon na ito, namatay siya.
Kahulugan ng larawang Diveevsky
Dahil sa pagmamahal ng mga dakilang tao kay Seraphim ng Sarov at sa kultong umunlad sa kanyang paligid, ang icon ng Diveevo na "Tenderness" ay isang malaking halaga sa kasaysayan at kultura, hindi pa banggitin ang kahalagahan ng simbahan nito. Ngayon, ang imaheng ito ay itinatago sa patriarchal residence sa Moscow at isang beses sa isang taon, sa kapistahan ng Papuri ng Ina ng Diyos, ito ay ipinakita para sa pangkalahatang pagsamba. Ang icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" sa mga nakalimbag na kopya nito ay ibinebenta sa napakalaking bilang. Sa mundo ng simbahan, ito ay isang uri ng espirituwal na kalakaran ng huling dalawang dekada. Mayroon ding maraming sulat-kamay na listahan mula rito, na iginagalang sa iba't ibang bahagi ng hindi lamang Russia, kundi pati na rin sa ibang bansa.
