Sa mga bundok ng Troodos massif, sa hangganan ng dalawang nayon - Platres at Prodromos - mayroong isang kamangha-manghang monasteryo, na tinatawag na isa sa pinakamaganda sa Cyprus. Matagal nang sikat ang dambanang ito sa mga himalang nagaganap dito.
Pangalan ng monasteryo
Ang pinahabang pangalan ng dambana ay ang Monastery ng Our Lady of Trooditissa. Ang pangalan ng Ina ng Diyos sa kasong ito ay nagmula sa heograpikal na pangalan ng bundok, na nangangahulugang "tatlong paraan". Ang mga kalsadang ito ay nag-uugnay sa tatlong pangunahing lungsod ng Cypriot sa hanay ng kabundukan. Noong una, ang pangalan ng icon, na siyang pangunahing dambana ng monasteryo, ay "Troodiotissa", at nang maglaon ay binawasan ito sa anyong pamilyar ngayon.
Paglikha ng mga espirituwal na pag-urong sa Cyprus
Karamihan sa mga espirituwal na cloister ng Cyprus ay itinatag bilang isang uri ng kanlungan para sa mga icon, na sikat sa kanilang mga mahimalang kakayahan. Ang panahon ng paglitaw ng mga monasteryo ay nagmula sa panahon ng iconoclasm at poot sa mga relihiyosong labi. Noong ika-8 siglo, lihim na dinala ang marami sa mga relihiyosong dambana sa Byzantium, kung saan higit na iginagalang ang mga sinaunang kaugalian. Sa katulad na paraan lumitawMachairas at ang templo ng Our Lady of Arakos. Ang isang katulad na kuwento ay nangyari sa paglitaw ng Trooditissa monasteryo sa Cyprus.
Kasaysayan bago ang Trooditissa Monastery
Ayon sa sinaunang alamat, isa sa mga monghe ng Byzantine ang nagdala ng icon ng parehong pangalan sa Cyprus. Pagdating sa isla, nanirahan ang pari sa pinakalumang monasteryo ng St. Nicholas, na matatagpuan malapit sa Limassol. Nang maglaon, ang Mahal na Birhen mismo ang nagpakita sa kanya ng daan patungo sa mga bundok ng Troodos, na lumilitaw sa anyo ng isang diyos. Kasunod ng banal na palatandaang ito, naabot ng monghe ang maalamat na kuweba, kung saan siya nanirahan. Ang lugar na ito ay matatagpuan sa silangan ng modernong dambana. Ang kuweba ay naging kanlungan ng monghe hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Ilang sandali pagkatapos ng kamatayan ng monghe, ipinakita muli ng Ina ng Diyos ang kanyang kalooban. Kinuha ito ng mga lokal na residente bilang isang palatandaan na ang isang templo ay dapat na itayo sa site ng isang hindi pangkaraniwang kababalaghan. Ngayon ito ay Trooditissa Monastery (Cyprus). Narito kung paano ito nabuhay.
Ang kasaysayan ng pagtatayo ng monasteryo
Nakikita ng isang pastol mula sa desyerto na nayon ng Afames gabi-gabi ang mahiwagang ningning ng Ina ng Diyos. Upang masiyahan ang kanyang pag-uusisa, nagpunta siya upang maghanap ng bakas na nakatago sa yungib. Dinala ng pastol ang nagniningning na icon sa kanyang nayon. Ang mga lokal ay namangha sa kagandahan nito at nagpasya na ang dambana na ito ay dapat nasa monasteryo. Ang pagtatayo ng templo ay sinamahan din ng mga himala. Halimbawa, ang mga pitsel na may tubig na naipon sa malapit na ilog ay nabasag sa gabi. Salamat sa mga palatandaang ito, napagtanto ng mga tao na ito ang maling lugar.upang magtayo ng monasteryo. Isang araw, sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang monasteryo, isang pitsel ng tubig ang milagrosong lumitaw. Kinuha ng mga naninirahan sa nayon ang karatulang ito bilang tanda ng Ina ng Diyos. Pagkaraan ng ilang panahon, nagsimulang umagos ang isang bukal na nagbibigay-buhay mula sa lugar kung saan natagpuan ang sisidlan. Ang monasteryo ng Trooditissa ay may napakagandang kasaysayan. Mula nang itayo ang monasteryo, ang Troodos ay binisita ng napakaraming pilgrim.
Mga makasaysayang katotohanan
Hindi lihim na matagal nang lumitaw ang banal na lugar, ngunit halos walang pagbanggit dito bago ang simula ng ika-18 siglo. Ilang pangalan lamang ng mga abbot ang nakaligtas hanggang sa ating panahon, gayundin ang mga katotohanan tungkol sa pagsunog ng templo ng mga Turko. Ang mapaghimalang icon ay mahimalang naligtas. Salamat sa paglalarawan ng monasteryo ni Grigorovich-Barsky, isang detalyadong larawan ng dambana ang nanatili sa kasaysayan. Ayon sa kanya, ito ay "hindi isang napakalaking at mahirap na monasteryo, na matatagpuan sa isang magandang magandang lugar." Sa malapit ay may tatlong hindi mauubos na pinagmumulan ng malinis na tubig. Sa tag-araw, ito ay talagang isang piraso ng paraiso kung saan umaawit ang mga ibon.
Dambana
Ang Trooditissa Monastery ay sikat sa mga relic tulad ng icon ng Our Lady of Trooditissa at ang kanyang sinturon. Dapat pansinin na sa modernong panahon ang mahimalang sinturon na ito ay dinala sa maraming mga monasteryo at simbahan sa mga lungsod ng Russia. Salamat sa mga dambanang ito, maraming mga mag-asawang baog na naniniwala sa mga himala ang maaaring magkaanak. Ang pangunahing bahagi ng katuparan ng mga pagnanasaay katapatan at pananampalataya. Upang makamit ang tagumpay sa ninanais, kinakailangan na magsagawa ng isang tiyak na banal na ritwal. Ang isang sinturon ay inilalagay sa isang babae na gustong magkaanak at mga banal na panalangin para sa kapanganakan ng isang bata at ang kanyang kalusugan ay nagsisimulang basahin. Ang mahimalang ritwal na ito ay libre. May opinyon na siya ang laging tumutulong kahit sa mga kaso na walang pag-asa at napapabayaan. Ang Trooditissa (monasteryo) ay sikat sa gayong mga himala. Ang mga pagsusuri ng maraming mga peregrino ay nagpapatunay din nito. May mga taong nagsilang ng malulusog na bata pagkatapos ng mahabang taon ng pagkabaog, habang ang iba naman ay nagdala ng mga maysakit na anak dito, at agad silang gumaling.
Icon ng Our Lady of Trooditissa
Ayon sa alamat, na naipasa sa maraming siglo mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang imahe ng Ina ng Diyos na may parehong pangalan ay nilikha ng isa sa mga apostol. Luke ang pangalan niya. Mahigit sa 600 mga icon ang itinuturing na mga likha ng ebanghelista. Kasabay nito, ang iba't ibang mga templo at simbahan ay hindi sumasang-ayon sa pagiging tunay ng mga icon na ito. Noong ika-17 siglo, ang pinakabanal na icon na ito ay naibalik at halos ganap na muling isinulat. Si Solomon Fites, isang kilalang maalamat na pintor ng icon, ang naging may-akda nito sa pagkakataong ito. Ngayon, ang nagbibigay-buhay na imahe ay nasa ibabang hilera ng pinakamagandang iconostasis ng monasteryo, sa kaliwang bahagi ng royal gate.
Alamat ng banal na icon
Isang kawili-wiling alamat ang hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pinakakahanga-hangang icon ng Trooditissa. Isang hindi kilalang lalaki noon na nagngangalang John ang dumating sa kabundukan ng Troodos kasama ang kanyang asawa. Ang layunin ng kanilang pagbisita sa mga lupaing ito ay ang pagkakataong manalangin sa lokalmonasteryo tungkol sa pagbibigay ng mga bata. Ang mag-asawang ito ay nanumpa sa harap ng Panginoon na kung sakaling ipanganak ang isang batang lalaki, siya ay ibibigay sa isa sa mga monasteryo, kung saan siya ay magiging isang monghe. Ang taimtim na panalangin, na nagmula sa puso, ay dininig. Di-nagtagal, nalaman ng babae na siya ay buntis, at ang kanyang kagalakan ay walang hangganan. Ang mag-asawa ay may isang anak na lalaki, na hindi nagtagal ay bininyagan nila sa parehong simbahan.
Ang panahon ay lumipas, ang mga matatanda nang magulang ay ayaw nang mawalay sa kanilang pinakamamahal na anak. Hindi nagtagal ay gumawa sila ng isang mahalagang desisyon. Nais ng mga magulang na tubusin ang kanilang nag-iisang anak na lalaki mula sa mga monghe. Sa loob ng ilang oras, isang marangyang pantubos ang inihanda, kung saan silang lahat ay magkasamang pumunta sa monasteryo. Nang sabihin ng babae sa mga monghe ng monasteryo na binago niya ang kanyang orihinal na desisyon, isang malaking bato ang biglang nahulog mula sa arko ng monasteryo at dumiretso sa ulo ng kanyang anak.
Ngunit sa sandaling iyon ang Ina ng Diyos mismo ay naawa sa bata at namagitan para sa kanya sa isang mahimalang paraan. Bahagyang sumandal ang icon at kinuha ang pinakamalakas na suntok. At ngayon maaari mong makita sa mata mula sa likod ng imahe ang isang natigil na bato sa icon. Ang pangyayaring ito ay labis na humanga sa bata, dahil dito nagpasya siyang maging monghe, sa kabila ng desisyon ng kanyang ina.
Malaking interes na ang isang monghe na may pinagmulang Ruso, na lubos na gumagalang sa relihiyon at iginagalang ang mga banal na lugar ng Cyprus, ay nagtanong sa katotohanan ng alamat na ito. Sinabi niya na ang bato ay kahawig ng bato, na simpleng mahusay na nakadikit sa icon. Ang natural na pagbagsak ng bato ay hindi posible. Napakababa ng monasteryo para mahulog ang isang bato nang napakalalimnakalubog sa isang kahoy na frame. Marahil noong una ay naipit ang bato, ngunit pagkatapos ay nahulog, pagkatapos ay artipisyal na ikinabit muli sa puno.
Sa kabila ng lahat ng mga pag-aalinlangan na ito, ito ay nakumpirma ng mga katotohanan na ang isang taos-pusong panalangin na nagmumula sa isang dalisay na puso sa kawili-wiling bato na ito ay nagliligtas sa mga tao mula sa lahat ng uri ng mga sakit, ang paggaling ay dumating lalo na mabilis na may sakit ng ngipin sa mga sanggol. Madalas dinadala ng mga magulang dito ang mga batang may sakit. Ang panalangin ng ina ay lalong malakas sa lugar ng dambana, na, kasabay ng pananampalataya, ay gumagawa ng mga kababalaghan. Mula noong sinaunang panahon, pinarangalan ng marami ang tradisyon ng pagbibinyag sa panganay sa mahimalang monasteryo na ito. Ang lokal na populasyon ay matatag na naniniwala na ang Ina ng Diyos ay nagbibigay sa mga batang ito ng pinakamalakas na hindi nakikitang proteksyon.
Sash of the Virgin
Sa mga dambana sa templo, ang sinturon ay pinarangalan lalo na, na maling tinatawag na sinturon ng Birhen. Actually hindi naman. Noong ika-19 na siglo, isang matandang babae na hindi maaaring magkaanak ay regular na nanalangin sa harap ng mapaghimalang icon. Isang araw nasagot ang kanyang mga panalangin. Nang maipanganak ang isang bata, ipinakita ng nagpapasalamat na babae ang banal na templo na may sinturon na sinamahan siya sa buong pagbubuntis niya. Mula noong mga panahong iyon, isang hindi pangkaraniwang seremonya ang lumitaw kapag ang isang sinturon ay sinubukan sa mga babaeng walang anak. Ang isang kinakailangan para sa bawat babae ay dapat siyang may asawa, ngunit hindi sibil, ngunit simbahan.
Ngayon, idinaraos din ang mga ritwal na tumutulong sa mga babaeng walang anak na higit pang mahanap ang kaligayahan ng pagiging ina. Mayroong higit sa isang daang tunay na kaso kung kailan ipinanganak ang mga mag-asawang baog sa medikalmalulusog na bata pagkatapos bisitahin ang dambanang ito nang may tapat na pananampalataya.
Paano makarating sa Trooditissa Monastery? Ang monasteryo ay hindi palaging bukas para sa mga turista. Ngunit ang mga mananampalataya at mga peregrino ay maaaring bumisita sa banal na monasteryo anumang oras.
Ang mga walang anak na mag-asawa na nagnanais na makamit ang awa ng Birhen, nang walang anumang espesyal na mga hadlang ay maaaring makarating sa kung saan matatagpuan ang Trooditissa (monasteryo). Paano makarating sa pangunahing dambana?
Ang pinakamahusay na paraan upang makarating doon ay sa pamamagitan ng kotse sa Limassol - Troodos highway. Magkakaroon ng karatula sa daan na nagsasabing "Caledonia trail". Pagkatapos maipasa ito, kailangan mong lumipat sa Troodos massif. Pagkatapos ng dalawang kilometro, magkakaroon ng isang tinidor na may pointer sa lokasyon ng monasteryo ng Trooditissa. Doon kailangan mong lumiko pakaliwa. Susunod, dapat kang magmaneho sa isang makitid na magagandang kalsada, na pagkatapos ng 1.5 km ay magsalubong sa kalsada na patungo sa monasteryo mula sa nayon ng Platres. Sa intersection, lumiko sa kanan at magpatuloy hanggang sa exit sa monasteryo. May mga espesyal na karatula sa kahabaan ng highway, kung saan maaari kang mabilis na makarating sa monasteryo.
