Lahat ng socionics ay binuo sa mga dichotomies na kinuha mula sa monograph ni Carl Gustav Jung na "Psychological Types". Ang pangunahing dichotomies ay introversion at extraversion, intuition at sensory, logic at ethics. Gayunpaman, bilang karagdagan sa kanila, mayroong isa pa, hindi gaanong kilalang dichotomy - pagkamakatuwiran at hindi makatwiran. Mababasa mo ang tungkol dito sa artikulong ito.
Socionic functions (aspects)
Sa socionics, na nagmana ng typology ni Jung, mayroong apat na pangunahing function na bumubuo sa mga dichotomies:
- logic;
- etika;
- sensory;
- intuition;
Mga makatwirang aspeto
Ang lohika at etika ay mga tungkulin kung saan gumagawa ang isang tao ng ilang partikular na desisyon. Ang mga desisyon na nakabatay sa lohika ay umaapela sa mga katotohanan at sanhi-at-epekto na mga relasyon (itim, o lohika ng negosyo), o sa mga abstract na istruktura at sistema (puting lohika). Ang mga desisyong etikal ay nakabatay sa mga pansariling ideya tungkol sa moralidad, ugali, mabuti at masama (puting etika), o sa mga ideya tungkol sapanlabas na aesthetics, emosyon, panlabas na reaksyon ng tao (itim na etika). Ang lohika at etika ay tinatawag na mapagpasyahan at samakatuwid ay makatuwirang mga aspeto. Ang mga nagdadala ng mga uri ng sikolohikal na ang pangunahing tungkulin ay isa sa mga anyo ng lohika o etika ay tinatawag na mga rasyonal.
Hindi makatwiran na aspeto
Ang Sensing at intuition ay mga function ng pag-unawa. Sa kanilang tulong, nakikita ng isang tao ang nakapaligid na katotohanan, na nakatuon ang kanyang sarili dito. Dahil ang mga ito ay nakatuon sa pang-unawa at hindi sa paggawa ng desisyon, sila ay tinatawag ding hindi makatwiran na mga aspeto. Ang sensory perception ay nagpapahiwatig ng alinman sa sarili at pisikal na sensasyon ng ibang tao (white sensory), o isang pakiramdam ng sarili at potensyal ng kapangyarihan ng ibang tao (black sensory). Ang intuitive perception of reality ay nagpapahiwatig ng alinman sa perception ng realidad bilang isang dinamikong proseso, pinalawig sa paglipas ng panahon (white intuition), o bilang isang static na espasyo na may hindi mabilang na mga opsyon at posibilidad (black intuition). Ang mga carrier ng mga sikolohikal na uri na ang pangunahing paggana ay isa sa mga anyo ng pandama o intuwisyon ay tinatawag na irrationals.
Ano ang "rational and irrational": socionics, Jung's typology, popular psychology
Kaya, ang mga pangunahing intuit at sensor ay hindi makatwiran, habang ang mga pangunahing lohika at etika ay makatuwiran. Naaapektuhan nito ang kanilang pagkatao, pag-iisip, pag-uugali, gawi sa trabaho at paggawa ng desisyon.
Mga tampok ng hindi makatwiran
Kaya, ang mga rasyonal at hindi makatwiran, anuman ang sabihin ng sinuman, ay napakaiba-iba. Ang mga hindi makatwiran ay may posibilidad na makinig sa kanilang sariling mga damdamin sa lahat ng bagay. Ang mga ito ay nakatuon sa kapaligiran. Tila nakikinig sila sa mga vibrations ng pagiging, sinusubukang i-navigate ang napakaraming sensory at intuitive na signal. Dahil dito, ang kanilang mga desisyon ay madalas na mukhang kusang-loob, walang pag-iisip, kinuha nang random. Ang mga rasyonal ay madalas na sinisisi ang mga hindi makatwiran para sa hindi planado at magulong kalikasan ng kanilang mga aksyon. Ngunit sa katunayan, ang tila random na ito ay may sariling panloob na lohika, batay sa isang malalim na pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan, katangian ng mga hindi makatwiran.
Ang mga hindi makatwiran na intuitive ay kadalasang umaasa sa kanilang mga premonisyon, pantasya, at insight para sa lahat. Ang buong mundo para sa kanila ay isang walang katapusang manipis na espasyo na hinabi mula sa mga imahe, uso, dinamika at mga posibilidad. Lumipat sila sa puwang na ito, umaasa sa kanilang pangunahing pag-andar - itim o puting intuwisyon. Kabilang sa mga taong ito ang maraming manunulat, makata, futurologist, shaman at manghuhula.
Hindi makatwiran na mga sensor sa literal na kahulugan ng salitang "buhayin" ang materyal na mundo, "huminga" ang bagay. Perpektong nararamdaman nila ang parehong mga posibilidad at ang estado ng kanilang sariling katawan, at ang mga pisikal na katangian ng mga nakapaligid na bagay. Salamat sa kakayahang ito, matatag silang tumayo sa kanilang mga paa at "hinatak" ang kanilang mga dalawahan dito - sa ilang mga paraan ay masyadong masunurin, pabaya at hindi makatwiran na mga intuitive na wala sa ugnayan sa buhay. Ang lahat ng mga desisyon na ginawa ng mga hindi makatwiran na sensor ay batay sa mahusay na pinaghihinalaang mga katangian atmga tampok ng materyal na mundo.
Mga tampok ng mga rasyonal
Ang mga makatwiran at hindi makatwiran ay ganap na naiibang iniisip. Ang stereotypical rational ay isang klasikong Stolz mula sa isang kilalang gawain ng panitikang Ruso. Ito ang mga tao kung saan ang posibilidad ng pagkilos at paggawa ng desisyon ay higit na mahalaga kaysa sa sensasyon at pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan. May posibilidad silang sumunod sa mga plano at iskedyul, mamuhay ayon sa rehimen, sumunod sa matagal nang itinatag na mga patakaran. Ito ay ilang uri ng mga demiurges na sumusubok na muling isulat ang mga batas ng realidad para sa kanilang sarili, ang kanilang mga plano at ideya tungkol sa makatwiran (patas, aesthetic, lohikal) na istraktura ng mundo. Sa mga taong ito, higit sa lahat ay mga malinis na tao, lark, workaholic at mga opisyal ng pagpapatupad ng batas. Ang kanilang pag-iisip ay inayos sa paraang ang pagsunod sa isang partikular na programa ng pagkilos ay para sa kanila ay isang mas simple at mas maginhawang paraan ng pakikipag-ugnayan sa mundo kaysa sa medyo maluho, ngunit nababaluktot at madaling umangkop na aktibidad ng mga hindi makatwiran.
Ang halimbawa ng mga makatuwirang logician ay pinakamahusay na nagpapakita kung paano makilala ang makatwiran sa hindi makatwiran. Ang mga rational logician ay may posibilidad na gumuhit ng mga graph, lumikha ng mga system, makabuo ng mga patakaran at regulasyon na, mula sa kanilang pananaw, ay nagpapasimple sa buhay (sa katunayan, talagang pinasimple nila ito - ngunit para lamang sa parehong mga rasyonal). Nakikita nila ang mundo sa mga tuntunin ng nakaayos na mga lohikal na pattern at sanhi at epekto na mga relasyon. Para sa mga hindi makatwiran, ang kanilang mga aktibidad at pananaw sa mundo ay maaaring mukhang medyo katawa-tawa, ngunit ang mga makatwirang lohikal, bilang panuntunan, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang praktikal na pag-iisip at isang matatag.kahusayan, at samakatuwid ay mabilis at madali nilang mapatunayan (at higit sa lahat - sa pagsasanay) ang bentahe ng kanilang diskarte sa buhay.
Ang mga makatuwirang etika (lalo na ang mga may malikhaing intuwisyon) ay perpektong nakikita ang kakanyahan ng mga tao sa kanilang paligid, at kumikilos batay sa matatag, maayos at kadalasang napaka-subjective na mga ideya tungkol sa kung paano bumuo ng mga relasyon, magpakita ng emosyon, makipag-usap sa mga tao, atbp. Ito ang mga taong namumuhay ayon sa mga batas ng damdamin, emosyon, ilang di-nakikitang enerhiya na pinagsasama-sama ang mga tao at ginagawa silang umabot sa isa't isa, naliligaw sa mga pares, grupo, pamilya at kumpanya. Ang mga damdamin, emosyon at relasyon, sa kakatwa, ay may sariling panloob na lohika at sariling batas, kaya naman ang etika ay isang makatuwirang aspeto, kasama ang aspeto ng lohika. Ang mga rational ethicist ay maaaring maging pedants at punctilious na hindi mas masahol pa kaysa sa mga rational logician, at minsan ay nahihigitan pa sila dito. Ito ang mga taong namumuhay ayon sa mga batas ng damdamin - mahigpit, matatag at maging lohikal sa kanilang sariling paraan.
Gayunpaman, madalas nilang itanong sa kanilang sarili ang tanong na: "Paano malalaman kung ako mismo ay makatuwiran o hindi makatwiran?" Ang katotohanan ay ang etika (emosyon, damdamin, ugali) ay maling itinuturing na isang hindi makatwirang kababalaghan dahil sa kabaligtaran nito sa lohika.
Mga kalamangan at kawalan ng mga hindi makatwiran
Upang maunawaan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga makatwiran at hindi makatwiran, dapat isa maikling ilista ang kanilang mga katangian. Ang mga halatang benepisyo ng hindi makatwirang pag-iisip ay kinabibilangan ng:
- flexibility;
- kakayahang umangkop;
- pagkadaramdam;
- prudence;
- multitasking;
- panloob na kalayaan mula sa mga tuntunin at regulasyon.
Ang mga kawalan ng hindi makatwiran ay kinabibilangan ng:
- spontaneity;
- hindi pagkakapare-pareho;
- hindi matatag na pagganap;
- mahinang pagpaplano;
- sa hinaharap - kawalan ng pagiging maagap.
Mga kalamangan at kawalan ng mga rasyonal
Ang hindi mapag-aalinlanganang mga bentahe ng mga rasyonal ay kinabibilangan ng:
- ang kakayahang planuhin ang lahat;
- ang kakayahang mamuhay ayon sa iskedyul;
- sequence;
- stable na performance;
- collection.
Kasabay nito, may mga disadvantage din ang mga rational, at narito ang ilan sa mga ito:
- kakulangan ng flexibility;
- mababang kakayahang umangkop;
- monotony ng aktibidad;
- sa pananaw - sobra-sobra, nakakainis na pedantry sa paligid.
Mga uri ng psycho: mga rasyonal at hindi makatwiran
Panahon na para ilista ang mga pangunahing uri ng socionic. Kaya, magsimula tayo sa mga hindi makatwirang sensor:
- SEI (Dumas);
- SLE (Zhukov);
- TINGNAN (Napoleon);
- SLI (Gabin).
Ang susunod sa linya ay mga hindi makatwirang intuwisyon:
- ILE (Don Quixote);
- IEI (Yesenin);
- OR (Balzac);
- IEE (Huxley).
Ngayon, lumipat tayo sa mga rational sensor:
- ESE (Hugo);
- LSI (Maxim Gorky);
- ESI (Dreiser);
- LSE (Stirlitz).
At tapusin natin ang listahan ng mga uri gamit ang mga makatwirang intuitive:
- LII(Robespierre);
- EIE (Hamlet);
- LIE (Jack London);
- EII (Dostoevsky).
