Anumang mananalaysay na dalubhasa sa panahon ng ating kasaysayan na nauugnay sa Kyiv ay alam na alam kung gaano kahalaga ang pananampalataya para sa mga tao noong panahong iyon, kung gaano kahalaga ang kontribusyon nito sa karaniwang kultura at pagbuo ng estado. Samakatuwid, para sa sinumang mananalaysay na kasangkot dito, mahalagang malaman ang kasaysayan ng unang monasteryo sa Russia. Saan ito lumitaw, paano ito itinayo, at bakit ito napakahalaga? Subukan nating alamin ito nang magkasama.
Bakit sulit ito?
Ang monasteryo ay isang napakahalagang bahagi ng makasaysayang pamana at yaman ng kultura ng ating mga tao. Sa alinmang sinaunang pamayanan, makikita mo ang magaganda at sinaunang mga gusali, na itinataas ang kanilang mga mararangyang ginintuang dome sa langit. Ang mga katedral at templo ay humahanga sa mga turista mula sa mga kalapit na pamayanan at iba pang mga bansa. Ang mga monasteryo ay hindi gaanong kahanga-hanga. Sa kabuuan, pinag-isa ng ating Simbahan ang 804 na mga monasteryo - ang bilang na iyon ay hindi sinasadyang humahanga sa isang tao. Ang kakaiba ng monasteryo ay ang kapaligiran na naghahari sa loob. Ang salita ay lumitaw sasinaunang panahon at nagmula sa dayuhang terminong "isa", na sumasagisag sa pagkakataong mapag-isa sa sarili, pananampalataya at pag-iisip ng isang tao - ito mismo ang dahilan kung bakit nilikha ang mga monasteryo noong unang panahon.
Ang isa sa mga pinakamatandang lungsod ng Slavic ay ang Novgorod. Napakahalaga nito kapwa sa loob ng balangkas ng pagbuo ng kapangyarihan, estado, at para sa kultura, pagkamalikhain at relihiyon sa panahon nito. Narito ang Yuriev Monastery. Halos nagkakaisang idineklara ng mga mananalaysay na ang gusaling ito ang unang monasteryo sa Russia. Ang mga larawan ng mga kahanga-hangang pader nito, panloob na dekorasyon ay makikita sa mga dalubhasang sangguniang aklat at lahat ng mga gabay sa lungsod. Talagang sikat ang monasteryo, taun-taon ay pumupunta rito ang mga pilgrim at matanong na mga mamamayan mula sa buong planeta.
At kung mas detalyado?
Ang isa sa mga unang monasteryo sa Russia ay itinatag sa pampang ng maringal na Volkhov River. Ang inisyatiba upang magtayo ng isang gusali na nakatuon sa kultura ng relihiyon dito, tulad ng kilala mula sa mga kasaysayan ng kasaysayan, ay pag-aari ni Yaroslav the Wise. Sa una, ang isang maliit na simbahan na gawa sa natural na kahoy ay itinayo, at pagkaraan ng ilang oras ang gusali ay lumago, at ang layunin nito ay medyo nagbago - ganito ang hitsura ng Yuriev Monastery. Noong sinaunang panahon, ang anumang monasteryo ay hindi lamang isang lugar ng pagsamba para sa mga diyos, kundi isang kuta din na nagpoprotekta sa mga karaniwang tao sa panahon ng pagsalakay ng kaaway. Ang pagkubkob sa mga pader ng isang tunay na monasteryo ay tumagal ng maraming oras, madalas na natapos sa wala. Nagkataon na ang mga monasteryo ang unang nakaranas ng suntok ng kaaway sa susunod na labanang militar.
Kasabay ng protective function ay makabuluhanpang-edukasyon. Ito ay kilala na ang unang monasteryo sa Russia ay itinatag sa mga bangko ng Volkhov hindi lamang upang protektahan ang mga karaniwang tao. Noong mga panahong iyon, ito ay isang pangunahing sentrong pang-edukasyon. Ang mga sinaunang aklat ay itinatago sa mga pader ng monasteryo, ang mga tao ay itinuro dito. Ayon sa kaugalian, ang mga workshop ay nagtrabaho sa loob ng mga dingding ng monasteryo. Kung ang buhay ng mga karaniwang tao ay naging lalong mahirap, ang mga ministro ay nagbahagi ng pagkain at pananamit sa mga nangangailangan. Makakaasa sa tulong ng mga banal na tao ang sinumang lubhang nangangailangan.
Ano ang sumunod na nangyari?
Sa pagkamatay ng Imperyo ng Russia, wala nang suporta para sa relihiyon sa mga lupain ng Slavic. Sinimulan ng mga awtoridad ng Sobyet ang isang programa ng muling pagdidisenyo at pagbabago ng pag-andar ng mga gusali. Maraming mga bagay ang nabangkarote at nagsara, mula noon sila ay inabandona nang mahabang panahon o nananatili hanggang ngayon. Ang ilan ay nagbukas ng mga club, cafe. Sa mga nagdaang taon, ang mga monasteryo ay aktibong muling binuhay. Magbubukas na ang mga bagong institusyong panrelihiyon.
Tungkol sa Yuryev Monastery nang mas detalyado
Ang relihiyosong gusaling ito ay humigit-kumulang 4 na km ang layo mula sa modernong sentro ng Veliky Novgorod. Isang natatanging gusali ang itinayo sa pampang ng Volkhov. Ang monasteryo na ito ay iginagalang bilang isa sa mga pinakalumang monumento ng Orthodox sa lahat ng mga lupain ng Slavic. Ang pangalan ng monasteryo ay ibinigay bilang memorya ng nag-utos na mahanap ito: nang mabinyagan si Yaroslav the Wise, pinangalanan siyang Yuri. Ang mga salaysay na nakaligtas hanggang ngayon ay nagsasabi tungkol sa kung kailan lumitaw ang mga unang monasteryo sa Russia. Mula sa kanila maaari itong maging concluded na sa 1119, sa base, dating kahoyang mga simbahan ay nagsimulang magtayo ng isang batong katedral, na binigyan ng pangalang St. George. Pagkatapos ang monasteryo ay naging espirituwal na sentro ng republika. Pagkaraan ng ilang panahon, ito ay naging pinakamalaki at pinakamakapangyarihang balangkas sa pag-aari ng simbahan.
Ang Sekularisasyon, na inorganisa ni Catherine noong ika-18 siglo, ay naging sanhi ng paghina. Ang mga dokumento na nagsasabi kung kailan lumitaw ang mga unang monasteryo sa Russia, kung anong kapalaran ang naghihintay sa kanila sa ibang pagkakataon, ay nagbibigay ng ideya ng mga tagumpay at kabiguan na nangyari sa institusyong panrelihiyon. Ito ay kilala na isang siglo pagkatapos ng mga reporma ni Catherine, nagsimula ang pagpapanumbalik ng isang natatanging istraktura. Nagdulot ito ng pagkawala ng hindi mabilang na kayamanan - ang pinaka sinaunang mga fresco. Iilan lang ang nakaligtas hanggang ngayon.
Yuriev Monastery: pagliko at pagliko ng kapalaran
Alam na ang unang monasteryo sa Russia ay itinatag malapit sa mga bangko ng Magus. Sa kabila ng maraming kumplikadong mga twist ng kapalaran, ang bagay na ito ay umiiral pa rin ngayon. Sa ngayon, ang monasteryo na ito ay nag-iimbita lamang ng mga lalaking naniniwala. Kasabay nito, ito ay isang makasaysayang, arkitektura na monumento, na nagbibigay ng ideya sa isang modernong tao tungkol sa kung paano sila namuhay at nagtrabaho sa panahon ng Sinaunang Russia. Ang diyosesis ng Veliky Novgorod ang namamahala sa monasteryo. Kasama sa bagay ang isang archimandrite na gusali. Isang relihiyosong paaralan ang binuksan dito.
Ang unang monasteryo sa sinaunang Russia ay itinayo sa paligid ng St. George's Cathedral. Ang elementong ito ay hindi lamang ang mahalagang bahagi ng ensemble ng arkitektura. Mayroong dalawang higit pang mga katedral sa mga monastikong lupain: Spassky, Ex altation of the Cross. Isang simbahan ang bukas at gumagana,ipinangalan sa Burning Bush. Lahat ng apat na lugar ay ginagamit para sa pagsamba. Sa panahon ng digmaan, ang templo ng Arkanghel Michael ay nawasak. Ang gawaing pagpapanumbalik, na nagsimula noong nakalipas na panahon, ay ganap nang natapos. Ang isa sa mga lokal na atraksyon ay ang bell tower, na umaabot sa taas na 52 metro. May isang alamat na nagsasabi na ang bagay ay orihinal na binalak na itayo nang mas mataas. Ang mga pagbabago sa plano ay ginawa sa ilalim ng presyon ni Nicholas I. Ito ay pinaniniwalaan na nais niya na ang Moscow bell tower ng Ivan the Great ay nanatiling nangingibabaw. Kinailangan kong alisin ang gitnang baitang mula sa proyekto upang mabawasan ang taas ng gusali.
Monasteries: ano pa ang alam?
Ang Novospassky ay isa sa mga unang Orthodox monasteryo sa Russia. Ito ay matatagpuan sa likod ng Taganka. Ang gusali ay itinayo sa panahon ng paghahari ni Ivan the First. Mula sa mga talaan ay nalalaman na ang pundasyon ay naganap noong 1490.
Hindi gaanong sikat na monasteryo ang tinatawag na Borisoglebsky. Itinatag ito sa panahon kung kailan nasa kapangyarihan si Dmitry Donskoy. Sa mga karaniwang tao, ang Trinity-Sergius Lavra ay lubhang popular. Ipinapalagay na ang monasteryo na ito sa loob ng ilang panahon ay ang pinakamalaking sa bansa. Ang Lavra ay napakahalaga bilang isang elemento ng pagbuo ng Kristiyanismo sa mga lupain ng Slavic. Gayunpaman, hindi dapat maliitin ng isa ang kahalagahan para sa kasaysayan ng institusyong relihiyosong Pskov-Pechersk. Ito ay nilikha partikular para sa mga lalaki. Ang taon ng pundasyon, na kilala mula sa mga talaan, ay 1473. Ang isang natatanging tampok ay ang pinakamatibay na pader na nagpoprotekta sa monasteryo, at ang pagkakaroon ng mga tore, mga butas, na nagbigay ng pagkakataon sa mga naninirahan sa banal na gusali naipagtanggol ang iyong kalayaan sa harap ng kahit isang napakalakas na kaaway.
Alam ng buong bansa
Tumutukoy sa panahon ng pagkakatatag ng mga unang monasteryo sa Russia, nararapat na banggitin ang mga pangunahing mahahalagang gusali sa Suzdal. At ngayon sila ay iginagalang bilang isang hindi kapani-paniwalang kayamanan, isang pambihirang makabuluhang pamana sa kultura. Tulad ng sinasabi ng ilang mga istoryador, ang itinayo sa Murom ay maaaring makipagkumpitensya sa St. George's Monastery para sa karapatang ituring na pinaka sinaunang - ito ay tinatawag na Transfiguration ng Tagapagligtas. Ang monasteryo na ito ay partikular na nilikha para sa mga lalaki. Hindi man ito ang pinakamatanda, tiyak na kabilang ito sa listahan ng pinakamatanda, mahalaga, makabuluhan para sa kultura, kasaysayan at relihiyon. Ang isang natatanging tampok ay isang malawak na iba't ibang mga icon na may hindi tipikal na mga plot na napanatili mula noong sinaunang panahon. Para makita ang magagandang icon na ito, pumupunta ang mga tao sa Murom mula sa buong mundo.
Monastic history
Ang mga unang monasteryo ng Kievan Rus ay nagsimulang itayo pagkatapos ng 988, iyon ay, pagkatapos ng opisyal na sandali kung kailan pinagtibay ng bansa ang pananampalatayang Kristiyano bilang estado. Tulad ng sinasabi ng mga mananalaysay, noong mga panahong iyon, ang mga tao ay tapat na namumuhay nang hindi maganda, ang buhay ay napakahirap, kaya't sinubukan ng lahat na makahanap ng ilang kaaliwan para sa kanilang sarili, isang paraan sa isang mas simpleng pag-iral. Para sa mga pangangailangan ng gayong pagod, desperado, nawawalang mga tao, lumitaw ang mga unang monasteryo. Sila ay nilikha upang ang mga tao ay umasa at umasa sa aliw. Kahit sino ay maaaring pumunta dito. Hindi mahalaga kung anong klase ang kinabibilangan ng isang tao, kung ano siya. Kung nais ng isang tao na bumaling sa Diyos, pinahihintulutan siyamonasteryo. Nabatid na maraming mga prinsipe noong panahong iyon ang nagtungo sa mga monasteryo sa pagtatapos ng kanilang buhay. Ang gawaing ito ay karaniwan din sa mga boyars. Sa mga alamat, halos sinuman sa ating mga kababayan ang nakakaalam tungkol kay Ilya Muromets. Ito ay isang bayani na walang kapantay. Ilang tao ang nakakaalam na ang tunay na tao, kung saan nagmula ang kuwento ng buhay ng alamat, ay nagwakas sa kanyang buhay sa Pechersk Monastery, kung saan nanumpa siya bilang isang monghe.
Sa madaling salita, ang mga unang monasteryo sa Russia ay lumitaw sa pamamagitan ng biyaya ng mayayaman. Noong mga panahong iyon, ang mga institusyong ito ay tinatawag na ktitorsky. Ang sinumang may sapat na pondo ay maaaring magpasimula ng pagtatayo ng monasteryo. Ito ay kung paano lumitaw ang unang Kyiv relihiyosong mga institusyon. Itinatag sila ng mga prinsipe, nag-ambag ang boyars.
Mga bagong oras at bagong lugar
Pagkalipas ng ilang panahon pagkatapos ng paglitaw ng unang monasteryo sa Russia, ang relihiyong Kristiyano ay nakakuha ng mas makapangyarihang pundasyon kaysa dati. Ang relihiyon ay kumakalat sa kabila ng Kyiv. Ito ay tinatanggap sa iba't ibang bahagi ng Sinaunang Russia. Ang mga institusyon ng cititor ay ganap na nakasalalay sa kung sino ang naglalaan ng pera para sa kanila. Mula sa mga talaan, ang impormasyon tungkol sa ilang medyo malawak na institusyon ay dumating hanggang sa ating mga araw. Halimbawa, ang unang pangunahing monasteryo sa Russia ay pinaniniwalaan na ang Kiev-Pechora. Bilang karagdagan sa kanya, sa Kyiv noong ika-12 siglo mayroong 14 na mas medyo malalaking monasteryo. Ang isa pang 26 ay nasa Novgorod, apat - sa Pskov, tatlo - sa Chernigov. Iniulat ng Mga Cronica ang 14 na monasteryo na umiral noong ika-12 siglo sa Vladimirpamunuan ng Suzdal. Noong mga panahong iyon, napakalakas ng pananampalataya sa Diyos. Ang isang malaking bilang ng mga kaso ay kilala kapag ang prinsipe ay hindi pumunta sa digmaan hanggang sa natanggap niya ang pagpapala ng banal na ama. Dahil dito, sinimulan ng mga Kanluraning tao na tawagin ang Russia na Banal, dahil ang bawat lungsod ay may mga monasteryo, may isang templo o marami.
Kiev-Pechersk Lavra
Ayon sa ilang istoryador, siya ang unang monasteryo sa Russia. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay itinatag noong 1051. Kung ihahambing natin ang petsang ito sa nasa itaas para sa gusaling malapit sa Volkhov, makikita natin na ang kaganapan ay nangyari nang mas maaga. Ang mga pagtatalo sa primacy ng katandaan, gayunpaman, ay dahil sa ang katunayan na habang ang mga siyentipiko ay nagdududa sa petsa ng pagtatayo ng kahoy na simbahan, na kalaunan ay naging base para sa monasteryo malapit sa Novgorod. Ang nagpasimula ng pagtatatag ng Kiev-Pechersk Lavra ay si Yaroslav the Wise. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang natatanging relihiyosong lugar, na makabuluhan para sa mga peregrino hanggang ngayon, ay nagsimula sa isang maliit na kuweba sa Berestov, isang pamayanan na pinili ng mga prinsipe ng Kyiv para sa kanilang pamamalagi sa tag-araw. Ang kuweba ay hinukay ni Hilarion upang ang isa ay makapagdasal nang mag-isa. Sa hinaharap, ang banal na ama na ito ay tatanggap ng katayuan ng isang metropolitan. Ang parehong kuweba ang naging tirahan ni Anthony, ang unang ermitanyo ng Russia.
Sa sinaunang wikang Ruso, ang mga kuweba ay tinatawag na mga kuweba. Dito nagmula ang pangalan ng isa sa mga unang monasteryo sa Russia. Sa una, mga simbahan, mga cell - lahat ng ito ay nakaayos sa mga kuweba. Gayunpaman, na sa ika-11 siglo, posible na magtayo ng isang gusali sa itaas ng lupa. kanyaunang ginawa sa kahoy, pagkaraan ng ilang panahon ay muling itinayong bato. Ganito lumitaw ang Assumption Church. Ngayon ay umaakit ito ng mga mahilig sa kasaysayan, sining, kultural na pamana, pati na rin ang mga pilgrim mula sa buong mundo - mayroon itong malaking koleksyon ng mga fresco, mosaic na ginawa noong sinaunang panahon.
Pag-unlad at paglago
Unti-unting lumalaki, lumalawak ang unang monasteryo sa Russia. Ang mga kuweba ay unti-unting nagbabago ng kanilang layunin - nagiging mga lugar ng pahingahan, mga reliquaries. Upang bisitahin dito, ang mga peregrino ay nagmumula sa iba't ibang sulok ng mundo. Higit sa lahat sa monasteryo ay ginagalang nila si Theodosius ng Pechora, si Anthony. Ang mga pagsalakay ng kaaway ay paulit-ulit na humantong sa pagkawasak, ngunit noong ika-12 siglo ay napagpasyahan na protektahan ang gusali na may makapangyarihang mga pader upang ang mga banal na tao ay mapanatili ang depensa. Noong 1240, si Batu, gayunpaman, ay kinubkob at tinalo ang lungsod, kinuha ang monasteryo sa ilalim ng kanyang kapangyarihan. Sa lalong madaling panahon ay maibabalik muli ang buhay. Noong 1598 natanggap ng monasteryo ang katayuan ng isang Lavra, at mula noong katapusan ng siglong ito at sa simula ng susunod na ito ay naging sentro ng salungatan sa pagitan ng mga klerong Katolikong Ortodokso. Sa huli, ang Orthodox ang nagpapanatili ng Lavra.
Ang kasalukuyang hitsura ng kahanga-hangang monasteryo ay resulta ng malawakang pagtatayo na nagsimula sa pagtatapos ng ika-17 siglo at natapos lamang sa unang kalahati ng susunod. Gayunpaman, ang gawain ay hindi huminto sa mahabang panahon - ang Lavra ay natapos nang maraming beses, higit sa lahat ay sumusunod sa istilo ng klasiko.
YanchinMonasteryo
Sa kung ano ang unang kumbento sa Russia, kakaunti ang nakakaalam. Ito ay nangyari na ang paksa ng babaeng monasticism, sa prinsipyo, ay hindi nakakaakit ng labis na atensyon ng publiko. Ang impormasyon na nakaligtas hanggang ngayon ay nagmumungkahi na ang pinakaunang monasteryo na nilikha para sa mga kababaihan ay Yanchin, na tinatawag ding Andreevsky-Yanchin, na itinayo sa Kyiv. Ito ay inilagay bilang parangal sa kapatid ni Vladimir Monomakh, na pinangalanang Yanka sa home circle. Si Anna Vsevolodovna ay pumasok sa kasaysayan ng Orthodoxy bilang isang kilalang pigura na nagsulong ng relihiyon sa teritoryo ng Russia. Siya ay isang link sa Constantinople, isang aktibista na hinimok ang kanyang mga kontemporaryo na maging mas mapagpakumbaba, maka-diyos. At ngayon alam ng mga istoryador na ang madre ay napaka-aktibo. Magmadre ba siya kaagad? Naniniwala ang mga mananalaysay na walang ganoong intensyon. Si Anna ay ipinagkasal sa isang malayong prinsipe na pinilit na pumasok sa isang monasteryo sa kanyang sariling bansa. Ang tapat na nobya ay hindi nag-aksaya ng oras sa pagsunod sa kanyang landas. Hindi siya obligadong gawin ito, ngunit sa maraming paraan binago ng kanyang pagkilos ang kapalaran ng Orthodoxy sa Russia - nagbukas ang Yankees ng isang monasteryo, at nang maglaon ay isang paaralan ng kababaihan kasama nito.
Buhay ang naging dahilan kaya kailangang pumunta ni Anna Vsevolodovna sa Constantinople nang higit sa isang beses. Nagdala siya ng mga bagong paraan at kaugalian mula roon sa kanyang katutubong lupain, pinag-aralan ang mga batas at manuskrito, nakakuha ng mahahalagang materyales na sa kalaunan ay makakatulong sa kanya sa kanyang banal na gawain sa kanyang sariling mga lupain. Pagdating muli sa bahay, ang prinsesa ay bumaling sa kanyang ama na may kahilingan na magtayo ng isang kumbento. Inalalayan ng kapatid ang dalaga. Noong 1086, ginawa ang desisyon: Iniutos ni Vsevolod na ilagayisang templo na pinangalanang Andrey, kung saan nilikha ang isang monasteryo. Ang posisyon ng abbess ay inookupahan ng anak na babae ng prinsipe. Nagpasya siyang panatilihin ang kanyang palayaw sa bahay sa mga talaan; ang monasteryo mismo ay pinangalanang Yanchin. Siya ay hindi kapani-paniwalang guwapo. Inilarawan siya ng mga kontemporaryo bilang kamangha-mangha at marilag. Hanggang ngayon, hindi pa ito nakaligtas - tinupok ng apoy ang gusali noong panahon ng Batu.
Nasa unang taon na ng pagkakaroon ng bagong monasteryo, ang prinsesa ay gumagawa ng isang set ng mga batang babae upang mag-aral sa paaralan sa monasteryo. Ang mga batang babae ay tinuturuan ng pananahi, bigyan sila ng mga kasanayan sa pagsulat at pagkanta. Dito sila nagtuturo ng mga kasanayan sa pananahi at iba't ibang crafts. Sa madaling salita, ang diin ay ang pagkuha ng mga pinakakapaki-pakinabang na kasanayan para sa mga babae.
