Ang India ay isang malayo at mahiwagang bansa. Parami nang parami ang mga taong interesado sa kasaysayan, kultura at tradisyon nito. Ang relihiyong Hindu ay nararapat sa isang espesyal na lugar. Ang kanilang pananampalataya ay pinag-aaralan pa at nakabatay lamang sa teorya ng mga siyentipiko. Ang bawat karakter ng makalangit na panteon ay isang natatanging kababalaghan. Ang pinakamakulay sa kanila ay ang diyos na si Krishna.
Hindi kilalang nakaraan
Ang Hinduism ay isang relihiyon na ang kasaysayan ay hindi alam ng sangkatauhan. Ang termino mismo ay nagmula sa salitang "Hindu", na isinalin mula sa Persian bilang "ilog". Ibig sabihin, tinawag ng ibang mga tao ang lahat ng nakatira sa kabila ng reservoir ng Indus, mga Hindu. Kasunod nito, sinimulang ilapat ng British ang pangalang ito sa lahat ng naniniwala sa mga diyos na hindi nila kilala. Kaya, dose-dosenang mga teorya sa relihiyon at daan-daang iba't ibang tradisyon ang nagkaisa sa ilalim ng isang pangalan.
Ngayon sa India ay may ilang direksyon sa pananampalataya na walang isang karaniwang makasaysayang pundasyon. Gayunpaman, naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga taong ito ay may apat na relihiyosong kilusan. Isa na rito ang Vaishnavism. Ang direksyong ito ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang anyo, ang pinakasikat dito ay ang pagsamba sa diyos na si Krishna. Sa kasalukuyan, halos 70% ng populasyon ng India ang nagpapahayag ng pananampalatayang ito.
Iba't ibang anyo ng parehoAbsolute
Ang pundasyon ng Hinduismo ay ang Trimurti. Ito ang doktrina na ang tatlong diyos na magkasama ay bumubuo ng isang solong kabuuan. Ito ay gumaganap ng papel ng tinatawag na Absolute, iyon ay, Brahman. Ayon sa pilosopiya ng mga taong ito, ang ganitong sistema ay may pananagutan para sa kumbinasyon ng tatlong pangunahing mga prinsipyo ng mundo: ang paglikha nito (Brahma), pag-unlad (Vishnu) at pagkawasak (Shiva). Milyun-milyong tao ang nabubuhay ayon sa teoryang ito. Mapapansin dito na madalas ay nagbabago o nagsasapawan ang mga tungkulin ng mga idolo na ito. Walang malinaw na hangganan kung sino ang dapat gumawa ng ano.
Ang una sa triad ay si Brahma, na siyang responsable sa paglikha ng mundo. Ayon sa alamat, ang karakter na ito ay hindi ipinanganak at walang ina, ngunit nagmula sa isang bulaklak ng lotus na tumubo sa pusod ni Vishnu. Ayon sa isa pang teorya, ang diyos na ito ay lumitaw mula sa tubig. Ang kulay ng kanyang balat at damit ay pula, habang ang kulay ni Lord Krishna ay asul o itim. Ito ay isang uri ng alegorya. Ang Brahma ay kumakatawan sa pula o kayumangging lupa, habang ang Vishnu ay kumakatawan sa langit at sa kosmos.
Ang una sa triad ay may apat na ulo at kamay. Ang mga paa ay naging simbolo ng liwanag. Hindi sikat ang kulto ng bayaning ito. Sa India, mayroon lamang isang dosenang mga templo ng idolo na ito, habang ang mga tao ay nagtayo ng libu-libong mga santuwaryo para sa kanyang "mga kapatid".
Ang isa pang core ng triad ay ang Shiva. Madalas itong nauugnay sa pagkawasak, kahit na ang pang-unawa na ito ay hindi tama. Siya ay hindi gaanong tanda ng kamatayan kaysa sa muling pagsilang at paglikha ng bago.
Mundo ng Relihiyon
Ang pangunahing diyos ng pantheon ay si Vishnu. Tinatrato siya ng relihiyon bilang may kakayahang tumagos sa lahat. Ang kanyang pangunahing gawain ay protektahan ang mundo na nilikha ng hinalinhan na si Brahma. Karamihankilusang panrelihiyon, ang partikular na karakter na ito ay itinuturing na pangunahing isa. Kadalasan ay sinasamba ng mga tao ang mismong Vishnu at ang kanyang mga muling pagkakatawang-tao, kung saan ang mga diyos na sina Krishna at Rama ang pinakatanyag.
Mga 700 milyong tao ang nagsasagawa ng Vaishnavism. Ang ganitong mga mananampalataya ay sumasamba sa diyos na si Vishnu at sa kanyang mga avatar (reinkarnasyon ng isang makalangit na naninirahan sa isang makalupang tao). May mga agos kung saan ang patron na ito ay itinuturing na pinakamataas na anyo ng Absolute.
Sa pangkalahatan, kabilang sa naturang relihiyon ang mga pangunahing paniniwala ng Hinduismo, tulad ng muling pagkakatawang-tao ng mga kaluluwa, samsara (iyon ay, ang cycle ng buhay at kamatayan), karma (kung saan ang mga kasalanan at matuwid na gawa ay tumutukoy sa kapalaran ng mga susunod na kapanganakan at pagkakaroon) at iba pa.
Paraiso ng Diyos
Pinaniniwalaan na si Vishnu ang gumising sa mundo. Nagsimula siyang gumalaw sa kalawakan at sa gayon ay bumangon sa lupa. Ang imahe ng karakter na ito ay itinuturing na tuktok ng kagandahan. Ito ay masasabi tungkol sa kanyang mga avatar, kabilang dito ang diyos na si Krishna. Ang mga larawan ng mga larawan ni Vishnu at ilan sa kanyang mga muling pagkakatawang-tao ay makikita sa materyal. Kadalasan ang idolo na ito ay inilalarawan bilang isang batang nakaupo sa isang lotus, o isang magandang kabataan na may apat na braso. Nakaupo ang bata sa isang dragon na lumulutang sa kalawakan.
Ang diyos ay nakatira sa sarili niyang malawak na mundo na tinatawag na Vaikuntha. Ito ay isang napakaganda at mayamang bansa na may mga magagandang palasyo na gawa sa mamahaling mga metal.
Bukod sa katotohanang kailangang bantayan ni Vishnu ang kaayusan sa mundo, obligado rin siyang labanan ang kasamaan. Upang maprotektahan ang lupa, ang makalangit na naninirahan ay muling nagkatawang-tao sa iba't ibang mga imahe, kung saan ay ang Diyos. Krishna.
Teoryang Tungkulin
Sa kabuuan, mayroong sampung paglalakbay sa lupa na ginawa ni Vishnu. Ayon sa mga Hindu, maaari siyang maging unang taong makakatagpo. Maraming beses na ang kanyang mga avatar ay tunay na makasaysayang mga karakter.
Ang bawat pagala-gala ng diyos ay may malaking bunga. Kaya, siya ay unang lumitaw sa anyo ng isang isda na nahuli ng isang hari na nagngangalang Matsya. Pagkatapos ay binalaan ni Vishnu ang lalaki na malapit nang bumagsak ang isang malaking ulan. Papatayin ng tubig ang lahat ng buhay, at siya at ang kanyang pamilya ay may karangalan na buhaying muli ang sangkatauhan, na malapit nang mawala.
Hindi gaanong sikat ang alamat kung paano lumitaw ang makalangit na patron sa lupa sa ikapitong pagkakataon. Pagkatapos siya ay naging Haring Rama, na naging isang halimbawa ng isang huwarang lalaki sa pamilya, pinatunayan ang kawalang-hanggan ng kasal, gayundin ang isang palagian at dalisay na relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.
Ngunit ang kuwento ng ikawalong muling pagkakatawang-tao ni Vishnu ay nakakuha ng pinakamalaking katanyagan sa mga Hindu. Ang pangalan ng imahe, bilang ito ay naging, mula sa iba't ibang mga dialekto ay nangangahulugan ng parehong bagay - "itim" o "madilim na asul". Ito ang kulay ng Diyos na si Krishna.
makalangit na propesiya
Ang kuwento ng ikawalong avatar ay hindi gaanong kaakit-akit. Sinasabi ng alamat na ang bayani ng mga alamat ng bayan ay ipinanganak noong Hulyo 19, 3228 BC. Ang batang lalaki ay ipinropesiya na siya ang magiging bagong tagapagligtas ng mundo. Galing siya sa isang mayaman at maimpluwensyang pamilya. Ang angkan ay tinawag na Mathura. Noong panahong iyon, ang angkan na ito ang namuno sa malalaking teritoryo. Si Haring Kamsa ang namuno sa trono. Ang pinuno ay napakalupit at hindi makatarungan. Ang lupa ay nagdusa sa kanyang kakila-kilabot na mga gawa. Nagsimulang magmakaawa ang naghihirap na mundotulong mula sa langit. Tumugon ang mga parokyano at nagpasyang tumulong. Si Vishnu ay dapat na bumaba sa lupa sa anyong tao.
Ngunit nalaman ni Kamsa ang tungkol sa propesiya. Nalaman niya na ang avatar ay ipanganganak mula sa sarili niyang kapatid na si Devaki at sa asawa nitong si Vasudeva. Alam din ng hari na ang batang ito ang magiging ikawalong anak ng prinsesa, at alam din niya kung ano ang kulay ng diyos na si Krishna.
Ang pagsilang ng isang bagong hari
Upang hindi matupad ang kinabukasan, at hindi mapatalsik ng anak ng kapatid na babae ang malupit sa trono, ikinulong ni Kamsa si Devaki at ang kanyang asawa sa bilangguan.
Walang awa na pinatay ng pinuno ang unang anim na bagong silang. Ang ikapitong batang lalaki ay nagawang makatakas sa pamamagitan ng isang himala. Ang fetus ay inilipat mula sa sinapupunan ng ina patungo sa katawan ng ibang babae, na nagtiis nito. Ang batang lalaki ay ipinanganak na malusog. Pinangalanan siyang Balarama (siya, tulad ng kanyang nakababatang kapatid, ay ang reincarnation ni Vishnu).
Kasunod nito, nabuntis si Devaki sa ikawalong pagkakataon. Sa bilangguan, nagsilang siya ng isa pang anak na lalaki. Ang kulay ng balat ng diyos na si Krishna ay madilim, tulad ng gabi mismo. Nagawa ng ama na makaalis sa pagkabihag kasama ang anak. Sa kalayaan, ibinigay ng lalaki ang sanggol sa pastol at sa kanyang asawa upang protektahan siya mula sa kalupitan ng hari. At mula sa mag-asawang ito, dinala niya ang kanilang bagong silang na anak na babae pabalik sa bilangguan.
Nang malaman ni Kamsa ang hitsura ng bata, agad itong nagpasya na patayin ito. Ngunit, nang lapitan niya ang sanggol, naging malaking ibon ito, sinira ang mga pader at lumipad.
Kabataan ng bayani
Masayang lumipas ang pagkabata ng bata. Lumaki siya bilang isang malusog at masayahing bata. Ang kulay ng balat ni Lord Krishna ay kasing-asul ng langit, at maihahambing ang kanyang kagandahantanging may bulaklak na lotus. Lumaki siya sa isang mahirap na pamilya ng isang pastol. Kadalasan siya mismo ang nagpapastol ng kawan.
Ngunit nalaman ng hari ang tungkol sa katusuhan nina Devaki at Vasudeva nang napakabilis. Ayaw ng namumuno na mapatalsik ng kanyang pamangkin, kaya ipinagpatuloy niya ang kanyang madilim na gawain. Nagpadala siya ng masasamang demonyo sa bata, na dapat na pumatay sa bata. Isang araw ay nilamon siya ng isang malakas na ahas. Nagsimulang tumubo si Krishna sa gitna ng nilalang hanggang sa mapunit ang reptilya. Napakaraming beses niyang tinanggihan ang mga pag-atake ng kanyang hindi mabait na tiyuhin.
Nang lumaki na ang diyos, natuto siyang tumugtog ng plauta. Sa musika, nabighani niya hindi lamang ang mga hayop, kundi pati na rin ang mga tao. Ang espesyal na pansin ay binabayaran sa mga batang babae. Ang kanyang katawan ay malusog at bata, at ang kanyang balat ay kumikinang na may asul na ningning.
Walang nakakaalam kung totoo bang nagmistulang langit ang idolo. Maraming mga misteryo ang nananatiling hindi nalutas (kung ito ay isang tunay na tao at kung ano ang kulay). Inilalarawan ang Diyos Krishna ngayon na may sapiro.
Natupad ang propesiya
Mga taon ang lumipas, ang binata ay nag-mature nang husto kaya siya ay naging kapantay ng lakas sa kanyang pinakamasamang kaaway. Pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang sariling lungsod at pinatay ang malupit na hari. Pagkatapos noon, ibinalik niya ang kaayusan sa kanyang mga lupain at nakipag-ugnayan sa ibang mga angkan.
Mamaya ay nagpakasal ang binata. Sinasabi ng kasaysayan na mayroon siyang 16,108 na asawa. 8 lamang sa kanila ang itinuturing na pangunahing. Ang iba pang 16,100 na batang babae ay binihag ng dating hari ng demonyo. Pagkatapos ng kamatayan ni Kamsa, dapat ay natapos na ang kanilang buhay, ngunit ang bagong prinsipe ay naawa sa kanila at ginawa silang kanyang mga prinsesa. Ang Diyos na si Krishna ay nagpakita ng gayong awa sa mga bihag. Ang mga larawan ng mga babaeng ito ay nagpapakita ng mga patronesspag-ibig, pamilya, kayamanan at tagumpay sa Hinduismo. Ayon sa tradisyon, lahat ng kanyang mga prinsesa ay lakshmi, ibig sabihin, mga simbolo ng kagandahan, kasaganaan at pagkakaisa.
Ang isa pang misyon ay lutasin ang hidwaan sa pagitan ng naglalabanang pamilyang Kaurava at Pandava. Sa paglipas ng panahon, ang bawat isa sa mga kinatawan ay nakakuha ng mga kaalyado. Noong una, nais ng pinuno na lutasin ang sitwasyon nang mapayapa, ngunit pagkatapos ay napagtanto niya na ang hustisya ay maipagtatanggol lamang sa pamamagitan ng digmaan.
Idol sa kasaysayan
Maraming taon na ang lumipas mula nang magkaroon ng clash of clans. Alam ng buong mundo kung ano ang kulay ng diyos na si Krishna, kung sino siya at kung ano ang ginawa niya para sa sangkatauhan. Isang araw nagpunta ang diyus-diyosan upang magnilay-nilay sa kagubatan. Doon, isang mangangaso, na ang pangalan sa pagsasalin ay parang "katandaan", nilito ang Diyos sa isang usa at nasugatan nang husto.
Naniniwala ang mga mananampalataya na namatay si Krishna dahil sa sumpa ng mga ina. Namatay ang kanilang mga anak sa isang digmaan na hindi napigilan ng pinuno. Ang mga teksto ay nagpapatotoo na ang diyos ay namatay noong Pebrero 18, 3102 BC. e.
Maraming source ang nagpapatotoo na ang relihiyosong pigurang ito ay isang tunay na makasaysayang pigura. Ngunit ang mga mananaliksik ay hindi nakahanap ng matibay na ebidensya para sa teoryang ito. Nagiging sanhi ng maraming kontrobersya sa mga eksperto at balat ng diyos na si Krishna. Ang mga guhit ay naglalarawan ng isang asul na tao, ngunit ang gayong tanda ay maaaring isang pagkakamali sa interpretasyon at pagsasalin. Halimbawa, siya ay madalas na inilarawan bilang isang tao na may katawan na mukhang isang ulap ng kulog. Ang tekstong ito ay may dalawang kahulugan. Ang una ay asul na balat, ang pangalawa ay isang malaki at malakas na katawan.
Marangal na kulay
Kaugnay ng paglaganap ng kulto, lumitaw ang mga espesyal na tradisyon ng imahenidol. Ang mismong salitang "Krishna" ay isinalin mula sa Sanskrit bilang "itim" o "madilim na asul". Ganito ang kulay na kaugalian na ilarawan ang diyos na si Krishna.
Karaniwan ang karakter na ito ay pininturahan ng mga kulay na asul na langit. Nakasuot siya ng tradisyonal na damit, dilaw, mahabang tela - dhoti. Ang prinsipe ay tumutugtog ng plauta at nakatayo sa isang nakakarelaks na pose. Pinalamutian ng mga bulaklak ang kanyang leeg, at pinalamutian ng mga balahibo ang kanyang buhok. Ang Diyos ay napapaligiran ng mga hayop at pastol na nagbigay sa kanya ng masayang pagkabata.
Sa lahat ng edad ay naging huwaran siya. Ang mukha, kulay ng balat at karakter ng bayaning ito ay itinuturing na perpekto at karapat-dapat na papuri at sambahin. Kaya naman sikat na sikat ang kanyang kulto sa mga Hindu. Ngayon ay may mga hiwalay na relihiyosong kilusan, kung saan ang idolo na ito ang pinakamataas na anyo ng avatar ni Vishnu.
Maraming manonood ang nagtitipon ng mga palabas sa teatro at pelikulang nagpapakita ng buhay ng maalamat na bayani. Anong kulay ng balat ang inilalarawan ni Lord Krishna sa entablado? Ito ay palaging isang mabait at magandang binata na may asul na tint ng katawan.
