Ang Social identity ay isang konsepto na kinakaharap ng bawat psychologist. Ang terminong ito ay matatagpuan sa maraming mga akdang siyentipiko. Sa artikulong ito susubukan nating maunawaan kung ano ang pagkakakilanlan ng lipunan, ano ang mga uri at katangian nito. Malalaman mo rin kung paano ito nakakaapekto sa personalidad ng isang tao.
Pagkilala at pagkilala sa sarili
Ang mga konsepto ng pagkakakilanlan at pagkakakilanlan ay lalong mahalaga na makilala kapag nag-aaral ng mga relasyon sa pagitan ng grupo. Ang mga ito ay malapit sa kahulugan, ngunit malaki ang pagkakaiba gaya ng mga pang-agham na termino. Ang pagkakakilanlan sa pangkalahatang kahulugan ay paghahalintulad ng isang bagay sa isang bagay. Sa humanities at social sciences, partikular sa psychology, may iba't ibang uri ng pagkakakilanlan. Halimbawa, madalas itong tinukoy bilang pagtatatag ng pagkakakilanlan ng isang hindi kilalang materyal na bagay na may isang kilalang bagay na batay sa pagkakaisa ng ilang mahahalagang katangian. Mayroon ding isang bagay tulad ng personal na pagkakakilanlan, o pagkilala sa sarili. Ito ang nangingibabaw na saloobin ng indibidwal sa kanyang sarili.
Sigmund Freud, ang tagapagtatag ng psychoanalysis, ang unang nagpakilala ng konsepto ng pagkakakilanlan. Gayunpaman, ito ay sa panlipunang sikolohiya na ito ay pinaka-malawak na ginagamit. Orihinal na tiningnan ni Freud ang pagkakakilanlan bilang isang walang malay na proseso ng imitasyon. Naniniwala siya na ito ay isa sa mga paraan ng sikolohikal na proteksyon ng indibidwal. Sa sikolohiyang panlipunan, pinaniniwalaan na ang pagkakakilanlan ay isang mahalagang kondisyon para sa pagsasapanlipunan, ang asimilasyon ng isang tao (pangunahin para sa mga bata) ng mga pattern at pattern ng pag-uugali sa lipunan. Bilang resulta ng pagsasapanlipunan, tinatanggap ng indibidwal ang kanyang mga tungkulin sa lipunan. Alam niyang kabilang siya sa isang partikular na grupo (edad, propesyonal, relihiyoso, pulitika, lahi, etniko) na ang mga pamantayan ay dapat sundin.
Ang konsepto ng pagkakakilanlan
Ang pagkakakilanlan sa modernong terminolohiya ay isang kababalaghan na ating namamasid na parang mula sa labas. Maaari naming sabihin sa kasong ito ang pagkakaroon ng isang tiyak na proseso, matukoy ang resulta nito. Mayroon ding isang bagay bilang pagkakakilanlan. Ito ay tumutukoy sa estado ng panloob na mundo ng indibidwal. Ito ay isang subjective na pagpapalagay ng sarili sa isang tiyak na pangkat ng lipunan (klase, uri, species). Kaya, ang pagkakakilanlan sa pinakakaraniwang anyo nito ay ang pagkakakilanlan ng isang tao sa iba.
Henry Tajfel's Personality System
Henry Tajfel, English psychologist, ang lumikha ng teorya ng pagkakakilanlang panlipunan. Gumawa siya ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng sikolohiya ng mga relasyon sa pagitan ng mga grupo. Alinsunod sateorya ni Henry Tejfel, posibleng ipakita ang "I-concept" ng indibidwal sa anyo ng isang sistema na kumokontrol sa lahat ng uri ng panlipunang pag-uugali. Kasama sa sistemang ito ang dalawang subsystem. Ang una sa mga ito ay personal na pagkakakilanlan. Ito ay responsable para sa kung paano tinutukoy ng isang tao ang kanyang sarili, ay isang kumbinasyon ng mga indibidwal na intelektwal, pisikal, moral at iba pang mga katangian ng isang tao. Ang pangalawang subsystem ay pagkakakilanlan ng grupo. Ito ay responsable para sa pagtatalaga ng isang indibidwal sa propesyonal, etniko at iba pang mga grupo. Ang paglipat mula sa personal tungo sa pagkakakilanlang panggrupo na nagaganap sa kamalayan ng tao ay tumutugma sa paglipat mula sa iba't ibang anyo ng interpersonal na ugnayang panlipunan tungo sa ugnayang intergrupo, at kabaliktaran.
Ang mga gawa ni Tejfel ay malawakang kumakalat sa mga siyentipiko. Bilang karagdagan, sa sikolohiyang panlipunan, nagbigay sila ng talakayan tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng personal at panlipunang pagkakakilanlan. Ang talakayang ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon.
Personal at panlipunang pagkakakilanlan
Ang Pagkilala sa sarili ay isang konsepto na sa tradisyonal na kahulugan ay isang hanay ng mga indibidwal na katangian na nagpapakilala sa isang partikular na tao mula sa ibang tao. Kung tungkol sa pagkakakilanlan sa lipunan, madalas itong isinasaalang-alang bilang resulta ng kamalayan ng isang indibidwal sa kanyang pag-aari sa isa o ibang pangkat ng lipunan. Sa proseso ng kamalayan na ito, nakukuha ng isang tao ang mga katangiang katangian ng mga pangkat na ito. Dapat pansinin na, kapwa sa empirical at praktikal na antas, kung minsanmaaari itong maging mahirap na makilala sa pagitan ng mga konsepto tulad ng personal at panlipunang pagkakakilanlan. Kadalasang napipilitan ang mga mananaliksik na isipin kung ano ang kanilang kinakaharap.
Mga Uri ng Social Identity
Ang terminong "pagkakakilanlan" sa modernong humanidades at agham panlipunan ay malawakang ginagamit. Dapat itong maunawaan na ito ay hindi isang ari-arian na likas sa indibidwal. Ang pagkakakilanlan ay ang kaugnayan ng isang tao sa kanyang sarili sa mundo, na nabuo at umuunlad sa paglipas ng panahon sa mga kondisyon ng pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang isang bilang ng mga psychologist ay naniniwala na ito ay likas lamang sa mga indibidwal na paksa. Naniniwala sila na ang pagkakakilanlan ay maaari lamang maiugnay sa mga grupo sa metaporikal na kahulugan.
Napag-uusapan ng mga siyentipiko ang tungkol sa etniko, propesyonal, pampulitika, rehiyon, edad, pagkakakilanlan ng kasarian, atbp. Maaaring magbago ang mga uri, dahil ang kahulugan ng bawat isa sa kanila ay naiiba sa istruktura ng personalidad. Depende ito sa temporal at situational na mga salik, tulad ng lugar ng paninirahan, trabaho, edad, edukasyon, pananaw sa mundo, atbp.
Etnic identity
Maaari itong buhayin o patayin bilang resulta ng pagbabago ng saloobin ng isang tao sa pambansang pamayanan kung saan siya kinabibilangan. Kadalasan, ang pagkakakilanlang etniko ay hindi nabuo bilang isang resulta ng ibang mga tao na "nag-uugnay" ng isang tiyak na pambansang katangian (bagaman ito ay nangyayari rin). Karaniwan itong lumilitaw sa proseso ng kamalayan, indibidwal na pagpapasya sa sarili. Halimbawa, kung ang apelyido ng isang tao ay may malinaw na katangiang etniko, hindi pa ito nangangahulugan ng kanyang pagkakakilanlan. Itoay hindi sapat para sa pagpapasya sa sarili ng isang indibidwal bilang isang kinatawan ng isang partikular na nasyonalidad, bagama't ito rin ay nangyayari sa isang lipunang nailalarawan sa mga halatang etnikong kontradiksyon.
Pagkakakilanlan ng kasarian
Ito ay nilikha sa maagang pagkabata sa kurso ng biological development ng tao. Tila, maaari itong matukoy hindi lamang ng mga biological na kadahilanan, kundi pati na rin ng mga panlipunan. Halimbawa, ang di-tradisyonal na oryentasyong sekswal (sekswal na pagkakakilanlan) ay isang napakahirap na kababalaghan na maunawaan, dahil sa lipunan ngayon ay may aktibong pakikibaka upang matukoy ang mga pamantayan at kundisyon ng pagkakakilanlang pangkasarian. Ang problemang ito ay hindi malulutas sa loob ng balangkas ng sikolohiyang panlipunan. Nangangailangan ito ng isang sistematikong pagsusuri na kinasasangkutan ng mga opinyon ng isang malaking bilang ng mga espesyalista - mga culturologist, biologist, psychiatrist, abogado, atbp. Ang indibidwal at ang grupo ay kasalukuyang napipilitang magkompromiso, dahil ang hindi tradisyunal na pagkakakilanlang panlipunan ng isang tao ay nagdudulot ng kakulangan sa ginhawa sa maraming miyembro ng lipunan.
Pagkakakilanlan at personal na pag-unlad
Ang pagkatao ay higit na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng lipunan. Ipinapakita ng mga pag-aaral na ang edad, etniko, pagkakakilanlang kasarian ay ang mga pangunahing bahagi ng isang karaniwang pagkakakilanlan sa lipunan. Ang mga problema sa bahagi ng edad, etniko o kasarian ay maaaring lubos na makagambala sa pagkakaroon at normal na pag-unlad ng indibidwal. Halimbawa, maaari nilang sirain ang pisikal at mental na kalusugan, kasama ang lahat ng mga kasunod na kahihinatnan.
Propesyonal na pagkakakilanlan
Isa paang pinakamahalagang gawain na kinakaharap ng indibidwal sa isang tiyak na yugto ay ang pagbuo ng isang propesyonal na pagkakakilanlan. Kadalasan ang mga siyentipiko ay nagsasalita tungkol sa propesyonal na pagpapasya sa sarili. Ang prosesong ito ay hindi nagtatapos sa pagdadalaga pagkatapos ng pagpili ng isang propesyon o edukasyon. Ang isang tao ay madalas na pinipilit na magpasya sa sarili sa kanyang mga aktibidad sa buong buhay niya. Ito ay nakasalalay hindi lamang sa indibidwal mismo, kundi pati na rin sa mga panlabas na kalagayan. Ang isang halimbawa ay ang mga krisis sa ekonomiya. Bilang resulta ng mga krisis na ito, ang ilang mga propesyon ay lumalabas na hindi kailangan, habang ang iba ay higit na hinihiling. Napipilitan ang isang tao na umangkop sa nagbabagong labor market.
Mga pangkat panlipunan bilang mga paksa at bagay ng pagkakakilanlan sa lipunan
Ang Ang pagkakakilanlang panlipunan ay isang konsepto na sa modernong sikolohiyang panlipunan ay sentro sa pag-unawa sa mga detalye ng mga relasyon sa pagitan ng mga grupo. Pagkatapos ng lahat, ito ang mahalagang sandali na nagbubuklod sa indibidwal at sa grupong kinabibilangan niya. Dapat pansinin na ang mga panlipunang grupo ng lipunan ay isang lubhang magkakaiba na kababalaghan. Samakatuwid, mahalagang tukuyin kung ano ang ibig nating sabihin sa terminong ito.
Ang mga asosasyong ito ng mga indibidwal ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang katangian at parameter, sa kabila ng katotohanang may mga karaniwang palatandaan ng isang pangkat ng lipunan. Samakatuwid, lohikal na ipagpalagay na ang proseso ng panlipunang pagkakakilanlan sa pagiging tiyak nito ay tinutukoy ng mga katangian ng mga pangkat kung saan kabilang ang tao.
Ang mga katangian ng isang social group ay ang mga sumusunod:
- isang tiyak na paraanpakikipag-ugnayan ng mga miyembro nito, na dahil sa isang karaniwang dahilan o interes;
- kamalayan ng pagiging kasapi sa grupong ito, ang pakiramdam ng pagiging kabilang dito, na ipinakita sa proteksyon ng mga interes nito;
- kamalayan ng pagkakaisa ng mga kinatawan ng asosasyong ito o ang pang-unawa ng lahat ng miyembro nito bilang isang solong kabuuan, hindi lamang sa kanila, kundi pati na rin ng mga taong nakapaligid sa kanila.
Status ng grupo at pagkakakilanlan sa lipunan
Natatandaan ng mga siyentipiko na ang mga kabilang sa mga pangkat ng lipunan na may mataas na katayuan ay karaniwang hindi gaanong iniisip ang tungkol sa pagiging miyembro ng grupo kaysa sa mga kabilang sa mga nasa mababang katayuan. Ang katotohanan ay ang pagiging kasapi sa mga elite na asosasyon ng mga indibidwal ay isang uri ng pamantayan. Inihahambing ng ibang mga social group ang kanilang pagkakakilanlan sa benchmark na ito.
Ang pagiging miyembro sa mga grupong may stigmatized, discriminated, mababa ang status ay humahantong sa isang negatibong pagkakakilanlan sa lipunan. Ang mga indibidwal sa kasong ito ay madalas na gumagamit ng mga espesyal na diskarte. Sa tulong ng iba't ibang paraan, nakakamit nila ang isang positibong pagkakakilanlan sa lipunan ng indibidwal. Gusto nilang umalis sa grupong ito at pumasok sa isang mas pinahahalagahan, o gawing mas positibong nakikita ang kanilang grupo.
As you can see, ang pagbuo ng social identity ay isang masalimuot at multifaceted na proseso. Tiyak na nangangailangan ito ng karagdagang pag-aaral.
