Ang espirituwal na tradisyon ng India ay polytheistic, ibig sabihin, batay sa pagsamba sa maraming diyos at diyosa. Pag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa kanila - Durga - sa artikulong ito.
Kahulugan ng pangalan
Ang pangalan ng Indian na diyosa na si Durga ay nangangahulugang "hindi magagapi". Gayunpaman, naglalaman ito ng higit pang impormasyon kaysa sa tila sa unang tingin. Kaya, ang pantig na "du" ay nangangahulugang apat na dakilang demonyo na tinatawag na asura. Ang mga demonyong ito ay ang personipikasyon ng kagutuman, kahirapan, pagdurusa at masamang gawi. "R" sa pangalan ng diyosa na ito ay nangangahulugang sakit. At ang huling pantig na "ha" ay kumakatawan sa kalupitan, kawalan ng pananampalataya, mga kasalanan at iba pang mga bagay na masama. Ang lahat ng ito ay laban sa diyosa na si Durga. Ang kahulugan ng kanyang pangalan ay ang pagkapanalo at ang pagtagumpayan ng lahat.
Bukod dito, sa banal na kasulatan ng mga humahanga kay Durga "Durga-saptshati" mayroong isang listahan na binubuo ng isang daan at walo sa kanyang mga pangalan. Ito ay nagpapahiwatig na ang diyosa na si Durga, na ang larawan ay ipinapakita sa itaas, ay hindi lamang isang diyosa, ngunit kumakatawan sa kapunuan ng pagkababae sa isang diyos. Sa madaling salita, siya ang Dakilang Inang Diyosa, ang pinakamataas na pagpapakita ng banal na kapangyarihan sa kanyang aspetong pambabae.
Paggalang at pagsamba
Sa mga sumusunodAng diyosa ng Hindu na si Durga ay isa sa mga pinakaginagalang na babaeng diyos. Sinasabi ng mga alamat na sa tulong niya ay natalo ng maalamat na si Rama ang panginoong demonyo na nagngangalang Ravana. Nanalangin din si Krishna sa kanya, gayundin ang ilang iba pang mythical character.
Ang Durga ay malawak na iginagalang ng mga sumasamba sa diyos na si Vishnu. Sa Shaivism, ang diyosa na si Durga ay itinuturing na asawa ni Lord Shiva. Itinuturing ng mga tagasunod ng Shaktism ang kanyang Parvati, kaya ipinapahayag ang kanilang paniniwala na ang ugat ng ating mundo ay puro sa harap ng Durga - ang mundo ng ilusyon, bagay, anyo at pangalan.
Durga Lumitaw
Ang isa sa mga alamat na nagsasabi kung paano lumitaw ang diyosa na si Durga ay nakapaloob sa Markandeya Purana. Ayon sa kuwentong ito, isang nagniningas na globo ang lumabas sa bibig ng Hindu trinity-Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) sa panahon ng galit. Pagkatapos ang parehong mga kaharian ay lumabas sa lahat ng iba pang mga diyos at demigod. Dahan-dahan silang nagsanib sa isang malaking bola ng apoy at liwanag, na unti-unting nagbagong-anyo sa isang nagniningning at magandang diyosa. Ang kanyang mukha ay nilikha mula sa liwanag ng Shiva. Ang kanyang buhok ay hinabi sa ningning ni Rama. At ang diyosa na si Durga ay may utang sa kanyang mga kamay sa ningning ni Vishnu. Ang liwanag ng buwan ay nagbigay sa kanya ng isang pares ng mga suso, at ang liwanag ng araw (Indra) ay nagbigay sa kanya ng katawan. Ang diyos ng tubig na si Varuna ay ginantimpalaan siya ng mga hita, at ang kanyang puwitan ay bumangon mula sa lakas ng diyosa ng lupa na si Prithvi. Ang mga paa ni Durga ay lumabas mula sa liwanag ni Brahma, at ang mga sinag ng araw ay naging kanyang mga daliri sa paa. Ang mga tagapag-alaga ng walong direksyon ng mundo ay ginawaran siya ng mga daliri sa kanilang mga kamay. Ang liwanag ni Kubera - ang diyos ng kayamanan - ay nagbigay kay Durga ng isang ilong, at ang mga mata ng diyosa na si Durga, kung saan mayroong eksaktong tatlo, ay lumitaw mula sa ningning.ang diyos ng apoy na may tatlong ulo na si Agni. Ang mga tainga ay nagmula sa ningning ng air deity na si Marut. Katulad nito, mula sa liwanag at ningning ng iba't ibang diyos, nagkaroon din ng ibang bahagi ng katawan ni Durga.
Dagdag pa, ang alamat ay nagsasabi kung paano ipinakita ng lahat ng mga diyos ang ilang uri ng sandata kay Durga bilang regalo. Halimbawa, binigyan siya ni Shiva ng isang trident, eksaktong kapareho ng pag-aari niya. Nakatanggap siya ng disk mula kay Vishnu, isang shell mula kay Varuna, at isang busog at palaso mula kay Marut. Mula sa ibang mga diyos, nakatanggap siya ng palakol, espada, kalasag, at marami pang ibang paraan ng pagtatanggol at pag-atake.
Ang buong kuwento ay nagpapakita na ang diyosa na si Durga ay isang kolektibong imahe na pinagsasama ang lahat ng aspeto ng pagka-diyos, na pinakilos laban sa kasamaan. Dinadala ng diyosang ito ang kakanyahan ng bawat isa sa mga diyos at pinag-isa sila sa isang karaniwang pakikipaglaban sa kadiliman, iginigiit ang batas ng Dharma.
May iba pang mga alamat tungkol sa kanyang hitsura. Nag-iiba sila sa mga detalye, ngunit ang pangkalahatang konsepto ay nananatiling pareho - sa Durga lahat ng mga puwersa ng Diyos ay nagtatagpo. Samakatuwid, sa ilang mga teksto ay kinikilala pa ito sa Absolute.
Durga in Mythology
Marami pa o hindi gaanong katulad na mga kuwento tungkol kay Durga ang lumikha ng kanyang imahe bilang pangkalahatan ng lahat ng mga banal na kapangyarihan - ganyan ang katangian ng ina na diyosa. Ayon sa Indian mythology, ang dakilang ina ay maaaring katawanin sa iba't ibang anyo upang ang balanse at pagkakaisa ay maitatag sa lupa. Sa isang paraan o iba pa, ang lahat ng mga kuwento tungkol sa Durga ay may isang karaniwang leitmotif - ang paglaban sa mga puwersa ng kadiliman, na ipinakilala sa mga demonyo. Ang pakikibaka na ito ay natural sa ating mundo ng mga pangalan at anyo, na umiiral sa pamamagitan ng pakikibaka atinteraksyon ng magkasalungat. Ang mga puwersa ng kasamaan sa mundo ay napakalakas, malakas, ngunit sa huli ay humahantong sila sa pagkawasak sa sarili. Ang maliwanag na bahagi, sa kabilang banda, ay naglalaman ng paglikha at pag-unlad, ngunit ang kapangyarihan nito ay medyo mabagal at nangangailangan ng oras.
Ang unang kalamangan ay malamang na nasa panig ng kasamaan, na ang mga puwersa ay mabilis na nagsasama-sama at nagsimulang kumilos, na sinira ang balanse. Gayunpaman, kung gayon, kapag ang mga puwersa ng liwanag ay unti-unting pinagsama, na ipinakilala sa anyo ng isang diyos o diyosa, ang kasamaan ay natalo at ang nawawalang balanse ay naibalik. Ang mga puwersa ng kasamaan ay nakabatay sa mga katangiang gaya ng inggit, pagkamakasarili, pansariling interes, pagnanasa sa kapangyarihan, poot at karahasan. Ang kabutihan ay palaging binubuo ng walang karahasan, pagsasakripisyo sa sarili, pagsisisi, pagmamahal, paglilingkod sa sakripisyo, at iba pa.
Ang espirituwal na kahulugan ng mga alamat ng Durga
Ang paghaharap sa pagitan ng mabuti at masama, ayon sa Hinduismo, ay patuloy na dumadaloy, una sa lahat, sa loob ng bawat tao. Ang kasamaan ay isinaaktibo sa tuwing may galit, poot, pagmamataas, kasakiman, at attachment ay ipinapakita. Ang kanilang kabaligtaran ay debosyon, awa, habag, walang karahasan, ang pagpayag na isakripisyo ang sariling kapakanan para sa kapakanan ng iba. Ang imahe ng partikular na pakikibaka sa loob ng bawat personalidad ay kinakatawan ng lahat ng mga alamat tungkol sa Durga. Kaya, mayroon silang mahalagang sikolohikal at espirituwal na dimensyon at kahulugan, na nagpapahintulot sa isang tao na magsikap pataas at umunlad, na madaig ang kanyang masasamang panig at hilig.
Si Durga mismo, ang larawan kung saan matatagpuan ang icon sa ibaba, ay isang personipikasyonlahat ng mabuti, tama at positibo sa isang tao. Samakatuwid, ang kanyang pagsamba at pagpapalakas ng madasalin at espirituwal na koneksyon sa kanya ay nagpapahintulot sa isang tao na mag-ugat sa katotohanan, kabutihan at katarungan at umunlad sa tamang direksyon.
Teolohikong kahulugan ng Durga
Paglipat mula sa lugar ng paksa-sikolohikal sa teolohikong paglalarawan ng diyosa na ito, una sa lahat, dapat nating tandaan na siya ay isang simbolo ng hindi dalawahang pag-iral ng kamalayan, puno ng enerhiya. Tulad ng isang dakilang ina, nalampasan ni Durga ang hindi pagkakasundo na nakakagambala sa natural na kaayusan ng mga bagay at sa takbo ng kasaysayan. Palagi niyang hinihiling ang pinakamahusay para sa lahat. Ito ay ganap na nalalapat sa mga demonyong kinakalaban niya. Ang likas na katangian ng kanyang pakikibaka ay hindi humahantong sa pagkawasak ng bisyo at hindi sa parusa ng masasamang nilalang, ngunit sa kanilang panloob na pangunahing pagbabago. Ito ay inilalarawan sa isa sa mga alamat, kung saan ipinaliwanag ni Durga na kung sisirain lang niya ang mga demonyo sa kanyang banal na kapangyarihan, mapupunta sila sa impiyerno, kung saan, pinahihirapan, tatapusin nila ang kanilang ebolusyon. Ngunit ang pakikipaglaban sa kanila bilang magkapantay ay nagbunsod sa kanila na makapagmana ng mas mataas na muling pagsilang at sa huli ay naging mabubuting nilalang. Ganyan ang transformative energy ni Goddess Durga.
Mga Larawan ng Durga
Iconographically, si Durga ay inilalarawan bilang isang magandang babae na may walong braso. Gayunpaman, ang bilang ng mga kamay ay maaaring mag-iba at kahit na umabot sa dalawampu. Sa mga ito ay itinatago niya ang kanyang mga sandata at iba't ibang simbolo ng relihiyon. Ang trono para sa kanya ay madalas na isang tigre o isang leon. Sa kabuuan, mayroonmedyo maraming pagkakaiba-iba sa mga imahe ng Durga. Nalalapat ito sa parehong mga detalye at sa pangkalahatang konsepto ng icon.
Mantra
Ang pangunahing mantra para kay Goddess Durga ay: “Om dum Durgaye namah”. Mayroong, gayunpaman, ang iba. Halimbawa, mayroong siyam na magkakaibang pagpapakita ng Durga sa anyo ng siyam na diyosa ng Navaratri. Ang bawat isa sa kanila ay mayroon ding sariling mantra.
Pagsamba sa labas ng India
Nagsimulang kumalat ang kulto ng Durga sa labas ng Hindustan dahil sa takbo ng mga prosesong pangkultura noong XX-XXI na siglo. Una, ito ay dahil sa interes sa Silangan at kakaibang espirituwalidad na lumitaw sa Kanluran. Ang kinahinatnan nito ay isang napakalaking daloy ng mga peregrino, na buong kasakiman na sumisipsip sa lahat ng anyo ng relihiyosong Indian.
Ang pangalawang dahilan ay ang agos sa kabilang direksyon, nang maraming Silangan, kabilang ang mga Indian, mga guro ng relihiyon at mga gurus ang bumaha sa mga bansa sa Kanluran, nag-organisa ng kanilang mga paaralan doon at nagtatag ng mga kulto ng mga diyos ng India. Ang katanyagan ng yoga ay isa pang salik na may mahalagang papel sa paglaganap ng pagsamba kay Durga. Sa wakas, nagkaroon din ng epekto ang interes ng mga Western musician sa Indian music at mantras. Ang isang domestic na halimbawa nito ay maaaring, halimbawa, ang RZhB track - ang mga mata ng diyosa na si Durga, o ang Calm Gothic na komposisyon - Durga.
