Church of the Life-Giving Trinity on Sparrow Hills. Simbahan ng Holy Life-Giving Trinity

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Nakakatuwa sa pandinig ang mga pangalan ng Moscow Seven Hills, ang Luzhnikovskaya Bend, ang Smorodina River, na kalaunan ay naging Moscow River. Ang Sparrow Hills (o Mount Svarozhya, o Vorozheiskaya) ay isa sa 7 burol kung saan nakakalat ang Moscow.

Ang paglitaw ng templo sa Sparrow Hills

Dito, sa matarik na bangin ng Teploostankinskaya Upland, sa Moscow Hill, ang pinakamalayo sa Kremlin, ay ang Church of the Life-Giving Trinity on Sparrow Hills.

Ang sinaunang nayon ng Vorobyevo, na nagbigay ng pangalan nito sa burol, ay nagbago ng mga may-ari dahil sa mga prinsipeng intriga, gayundin ang lokal na simbahan, ang unang pagbanggit kung saan itinayo noong kalagitnaan ng ika-15 siglo. Pagkatapos, sa ikalawang kalahati na ng ika-17 siglo, itinayo ang nag-iisang Trinity Church sa lugar ng tatlong lansag na simbahan na umiral noong panahong iyon.

Ang gusaling umiiral ngayon ay nagsimulang itayo noong 1811, na pinanatili ang dating pangalan nito, at ang lumang simbahan, dahil sa pagkasira nito,binuwag sa utos ni Catherine.

kasaysayan ng templo

Walang duda na ang Church of the Life-Giving Trinity on Sparrow Hills ay may sariling kasaysayan. Sa templong ito nag-alay si M. I. Kutuzov ng isang panalangin sa harap ng kilalang Konseho sa Fili. Sa isang masuwerteng pagkakataon, sa panahon ng pagkuha ng Moscow ni Napoleon, ang simbahan ay hindi nasira, noong 1813 ang buong pagtatayo nito ay nakumpleto. Ang arkitekto na si A. Vitberg, ang may-akda ng proyekto, ay nagdisenyo ng gusali sa istilo ng late classicism - Empire. Single-domed, na may quadrangular na base at mga pasilyo, pinalamutian ito ng mga haligi sa kahabaan ng harapan. Ang Church of the Life-Giving Trinity sa Sparrow Hills ay mayroong two-tier bell tower.

Inayos noong 1858 at noong 1898, pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, masasabing patuloy itong nasa ilalim ng banta ng demolisyon - may pinalawak, may inilatag, may naitayo, at ang teritoryo ng templo ay laging kailangan. Ngunit masasabi na ang kapalaran ng gusaling ito ng relihiyon ay masaya - nakaligtas sa sunog ng Moscow noong 1812, hindi nabuwag noong panahon ng Sobyet, nakatakas ito sa pagbabawal sa pag-ring ng kampana na ipinakilala sa teritoryo ng kabisera. Malinaw, sa lahat ng pagkakataong ito, ang distansya nito mula sa sentro ay may mahalagang papel.

Pag-aayos ng templo

The Church of the Life-Giving Trinity on Sparrow Hills ay may dalawang chapel na nakalaan kina Sergius ng Radonezh at Nicholas the Wonderworker. Kasama sa mga dambana ng simbahang ito ang dalawang iginagalang na icon ng Ina ng Diyos - "Madamdamin" at "Blessed Sky", pati na rin ang ilang mga icon ng templo.

Mayroong ilang mga simbahan at templo ng Trinity sa Moscow,na karaniwang inilalatag sa mga araw ng mga pista opisyal sa simbahan. Nangangahulugan ito na ang anumang simbahan ng Holy Life-Giving Trinity ay nagsimulang itayo sa dakilang holiday na ito - ang Trinity, o Pentecost, isa sa labindalawang pista opisyal ng simbahan. Isa sa pinakamaganda at solemne na mga serbisyo ay nagaganap sa araw na ito. Ang holiday na ito ay nauugnay sa halaman, na may tagumpay ng tagsibol sa taglamig. Marahil iyon ang dahilan kung bakit pininturahan ng berde ang mga bubong ng maraming simbahan ng Trinity. Napakaganda niyan! Sa ilang mga interpretasyon, ito ay itinuturing na pinaghalong asul at dilaw. Kaugnay nito, sinasagisag nito ang muling pagsilang ng kaluluwa sa pamamagitan ng kabutihang-loob at mabubuting gawa. Bilang karagdagan, ito ang kulay ni St. John the Evangelist. Madalas berde ang kanyang damit.

Ang pagka-orihinal ng templo ng Ostankino

Ang Moscow Church of the Life-Giving Trinity sa Ostankino ay mayroon ding berdeng bubong at napakaganda rin. Itinayo sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ito ang tuktok ng pagkamalikhain ng mga masters ng paggawa ng pattern ng Moscow. Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ang istilong ito ay sagana sa mga pandekorasyon na elemento. Mayroong lahat dito - at mga komposisyon ng partikular na pagiging kumplikado, ang silweta ng gusali ay, bilang isang panuntunan, hindi pangkaraniwang kaakit-akit, ang estilo ay nakikilala sa pamamagitan ng masalimuot na mga anyo at isang malaking halaga ng palamuti. Ang mga opinyon sa pinagmulan ng mga pattern ay naiiba, siya ay sinisiraan kahit na para sa mannerism na hiniram mula sa Kanluran. Ang isang katangian na halimbawa ng kalakaran na ito sa arkitektura ng Russia, ang templo sa Ostankino, ay umiral nang mga 300 taon - mula sa sandaling, sa pagpapala ng Patriarch ng Moscow, napagpasyahan na magtayo ng isang batong Trinity Church sa halip na ang lumang kahoy. simbahan. nayon ng Ostashkovo(ngayon Ostankino) ay ang pangunahing kinatawan ng tanggapan sa rehiyon ng Moscow ng napakalaking may-ari ng lupa - ang mga prinsipe ng Cherkassy. Ang pangunahing tirahan ay isang karapat-dapat na bahay na simbahan! Ang kalsada ng Tverskaya na patungo sa Trinity-Sergius Lavra ay dumaan sa templo, at ang lahat ng maharlika, kabilang ang mga nakoronahan, ay nanatili sa mga may-ari, bumisita sa bagong templo. Mayroon itong tatlong pasilyo, ang gitnang isa ay inialay, tulad ng naunang simbahan, sa Trinity na Nagbibigay-Buhay.

Natatanging iconostasis

Ang iconostasis ng templo, na inilaan kasabay ng gitnang kapilya noong 1692, ay natatangi. Ang disenyo nito ay hindi karaniwan para sa mga Orthodox na lugar ng pagsamba, masalimuot at pino, at napakahawig ng isang organ. Ang lokasyon ng mga icon, ang kanilang mga frame, naiiba at sa anumang paraan na paulit-ulit ang mga puwang sa pagitan nila, ang lahat ay hindi pa nagagawa at nakakapukaw ng sorpresa at paghanga. Sa paglipas ng panahon, si Nikolai Sheremetyev ay naging may-ari ng Ostankino, na nagpasya na baguhin ang hitsura ng simbahan at ang iconostasis sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong icon. Ang mga sumusunod na pagbabago ay ginawa ng kanyang anak. Mayroong ilang higit pang mga pagsasaayos, sa partikular, bago ang pagdating ng mag-asawa ni Alexander II. Ngunit noong 1875, sa susunod na pagpapanumbalik, napagpasyahan na ibalik ang simbahan sa orihinal nitong hitsura at dekorasyon, at pagkatapos ay gawin itong monumento ng arkitektura ng Russia. Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang templo ay hindi giniba, ngunit lubusang ninakawan. Mula 1991 hanggang 1996, naganap ang sunud-sunod na pagtatalaga ng tatlong pasilyo ng simbahan. Unti-unti, bumabalik ang templo sa orihinal nitong layunin. Nagsimula ang mga banal na serbisyo noong 1990s. Ang mga pangunahing dambana ay itinatagodito - ang Temple Icon ng Old Testament Trinity at ang Chernihiv Icon ng Ina ng Diyos.

Temple sa Khoroshevo

Hindi gaanong kawili-wili ang kapalaran na nangyari sa Church of the Life-Giving Trinity sa Khoroshevo, na itinayo sa utos ni Boris Godunov sa kanyang estate bilang isang home church noong 1598. Ang may-akda, ayon sa palagay, ay si Fedor Kon. Noong ika-19 na siglo, natapos ang bell tower at ang refectory. Palamutihan at gawin itong naiiba mula sa iba pang mga templo na pinalamutian nang maganda ang mga kokoshnik sa ilalim ng simboryo. Noong ika-17 siglo, ito ay medyo binago - ang mga bintana ay pinalawak at ang balkonahe ay naging isang gallery. Sa mga araw ng USSR, gumawa sila ng alinman sa isang kolektibong club sa bukid o isang konsultasyon ng mga bata mula dito, at kahit na pininturahan ang pangunahing dekorasyon - kokoshniks - na may simpleng pintura. Ngunit nasa 60s ng XX siglo, ang templo ay naibalik, ibinalik ang orihinal na hitsura nito, kahit na ang ilang mga bagay ay hindi maibabalik (mga portal). Mula noong 1990s, ipinagpatuloy ang mga banal na serbisyo, ibinalik ang simbahan sa mga mananampalataya. Ang pangunahing dambana ng templo ay ang partikular na iginagalang na icon ng Georgian na Ina ng Diyos, ang Round Icon ni St. Nicholas the Wonderworker, ang Icon ng Kazan Mother of God.

Oras ng mga serbisyo

Ang iskedyul ng Church of the Life-Giving Trinity ay may kasamang detalyado at malinaw na iskedyul ng mga serbisyo, na binubuo ng mga panalangin at mga sagradong ritwal. Iyon ay, ang eksaktong oras ng pagdiriwang ng lahat ng mga ritwal at serbisyo ng simbahan ay dapat ipahiwatig, dahil ang mga tao ay nagmumula hindi lamang mula sa buong lugar, kundi pati na rin mula sa ibang mga rehiyon upang kumuha ng lalo na iginagalang na mga icon, halimbawa, ang icon ng Georgian. Ina ng Diyos.