Sa pelikulang "Brother-2" ay may isang pariralang naalala ng madla: "Ano ang lakas?" Ang sagot sa tanong na ito ay naging gabay para sa mga nawalan ng direksyon sa panahon ng pagbabago (1990). Lumipas ang mga taon, nagbago ang format ng buhay, ngunit ang paksa ay may kaugnayan pa rin ngayon. Ngunit mula sa materyal na eroplano, ito ay dumaan sa kaharian ng espiritu, bagaman ang kahulugan nito ay nanatiling hindi nagbabago: ang mga tao ay namamatay para sa metal. Gayunpaman, dahil sa mga palatandaan ng panahon, at sa konteksto ng mga pangyayaring naganap sa diyosesis ng Valuisky, maaaring iba ang tunog ng pariralang ito: ang mga kaluluwa ay namamatay para sa metal.
Ang pinakatimog na lungsod ng rehiyon ng Belgorod
Ang lungsod ng Valuiki ay itinatag noong 1593 sa kanang pampang ng ilog na may parehong pangalan. Ngayon, mula sa rehiyonal na sentro hanggang sa hangganan ng Ukraine - 15 km. Ang Belgorod, na siyang sentrong pangrehiyon, ay 152 km mula sa lungsod ng Valuyki. Tulad ng nangyari sa mga archaeological excavations, ang mga tao ay nanirahan sa mga lugar na ito mula sa panahon ng Paleolithic hanggang sa Bronze Age inclusive. Gayunpaman, mas maraming pagtuklas ang posible: ang lugar ay mayaman sa mga sorpresa.
Ang kasaysayan ng espirituwal na buhay ng diyosesis ng Valui ay hindi matatawag na matatag: noong 1920ang Valuysky vicariate ay itinatag, na nasa ilalim ng diyosesis ng Voronezh. Si Bishop Philip Perov ay hinirang na pinuno ng departamento, na umalis sa kanyang puwesto makalipas ang dalawang taon, na umiiwas sa schism.
Dapat kong sabihin na ang kapalaran ng klero na ito ay hindi madali, sa abot ng kanyang makakaya, nilabanan niya ang panggigipit ng mga kinauukulang awtoridad, inaresto at ipinatapon ng ilang beses. Noong 1938, bilang Arsobispo ng Stalingrad at Astrakhan, si Padre Philip ay inaresto at nasentensiyahan ng pagkatapon sa loob ng 5 taon, pagkatapos ay nawala ang mga bakas sa kanya.
At ang diyosesis ng Valui ay nanatiling pugot sa loob ng mga dekada. At noong 2012 lang nagbago ang sitwasyon.
Bagong oras
Ang bagong tatag na Valuisky at Alekseevsky na diyosesis ay binubuo ng 7 parokya ng rehiyon ng Belgorod: Alekseevsky, Valuysky, Veidelevsky, Volokonovsky, Krasnensky, Krasnogvardeisky, Rovensky. Ang bawat isa sa kanila ay isang sentrong pangrehiyon. Ang diyosesis ng Valui ay nasa ilalim ng Belgorod Metropolis ng Russian Orthodox Church mula noong Hunyo 6, 2012. Dati, kasama ito sa diyosesis ng Belgorod.
Bishop Savva (sa mundo Evgeny Alekseevich Nikiforov) ay namuno sa diyosesis ng Valuysk at Alekseevsk mula noong Oktubre 22, 2015, sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo. Siya ay bihasa sa sining, dahil nagtapos siya sa isang art school sa Voronezh. Ang agarang serbisyo ng hinaharap na obispo ay nahulog noong 1993-1995, pagkatapos nito ay tinanggap siya bilang isang baguhan sa Zadonsky Nativity-Bogoroditsky Monastery, kung saan kumuha siya ng mga panata ng monastic, na nakatanggap ng isang bagong pangalan - Savva. Hindi mo ito magagawa sa ganitong paraansabihin na ang obispo ay isang random na tao sa simbahan.
Mga tampok ng serbisyo sa kanayunan
Archpriest Igor Rybalkin, o amang Igor, ang namumuno sa parokya. Samarino, distrito ng Krasnogvardeisky. Ang mga pamilyar sa mga kakaibang pag-iral sa kanayunan ay hindi kailangang ipaliwanag ang mga pang-araw-araw na detalye at ang paraan ng pamumuhay ng isang ordinaryong residente ng hinterland ng Russia. Kung isasaalang-alang ang malawakang paglabas ng mga kabataan mula sa mga nayon, hindi mahirap hulaan kung kanino ang parokya sa kanayunan at kung ano ang espirituwal na buhay sa Samarino sa pangkalahatan.
Ang mga tungkulin ng isang pari ay kinabibilangan ng maraming bagay: sa makabagong mga termino, upang buhayin ang kawan, upang malaman ang tungkol sa mga problema ng bawat isa, hangga't maaari, upang makilahok sa paglutas ng mga paghihirap ng mga parokyano, upang matupad kanilang mga agarang tungkulin (mga serbisyo, libing, pagbibinyag, panalangin, atbp.).). Bilang karagdagan, upang gawin ang lahat ng posible at imposible upang maibalik ang templo at mapanatili ito sa wastong kondisyon, at ito, dahil sa potensyal na pang-ekonomiya ng rural na "electorate", ay mahirap gawin. May mga responsibilidad din sa kanyang pamilya, na nangangailangan din ng pondo.
Bukod sa lahat, may mga tungkuling tumanggap ng mahahalagang bisita na kumokontrol sa "kalinisan ng tungkulin".
Presyo ng isyu
Ang mga kaganapan ay naganap sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: sa huling araw ng Marso 2018, si Bishop Savva, kasama ng mga katulong, kasama ang kanyang kalihim na si Fr. Vadim (Lebedev), dumating sa nayon. Samarino para tulungan si Fr. Igor sa pagsasagawa ng serbisyo, na isinagawa nang may kaukulang kabanalan. Ang mga panauhing pandangal ay umalis, na nakatanggap ng isang uri ng "salamat" na sobre na iniabot ni Padre Fr. Vadim.
Gayunpaman, may nangyaring mali, kaya kinabukasan ay kasama. Muling pinagbigyan si Samarino ng kalihim ng obispo para sa isang preventive na pakikipag-usap kay Fr. Igor, na handa para sa ilang mga problema. Ang karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan ay naitala sa isang audio recording na ginawa ni Fr. Igor at naging kaalaman ng publiko. Ito, dapat sabihin, ay lubos na pinadali ng kilalang blogger na si Kalakazo, sa mungkahi kung saan ang mga detalye ng isang pribadong pag-uusap sa pagitan ng dalawang ama ng Russian Orthodox Church ay naging malawak na kilala at kahit na, tulad ng sinasabi nila, ay umabot sa administrasyong pampanguluhan.
Ang esensya ng tunggalian ay 6,000 rubles ang nawawala sa kilalang sobre, na labis na ikinagalit ni Bishop Savva at ng kanyang mga kasama, kasama ang assistant secretary. Oo nga pala oh Si Vadim, ayon sa buwis, ay dapat na mag-fuck mula sa serbisyo na gaganapin ng obispo sa parokya ng nayon. Samarino 500 rubles.
Kapag nakikinig sa recording, mararamdaman ng isang tao ang paglalakbay sa isang time machine patungo sa istasyon ng "Dashing 90s", kung saan dinadala ng "mga kapatid" ang manlalakbay at, sa pamamagitan ng pag-on sa "electric memory", ay nagbibigay inspirasyon ang kapus-palad na pag-iisip na ang kawalan ng utang na loob ay may kaparusahan.
At gayon pa man, sa paghusga sa pag-uusap, ang pagsasanay na ito ay ipinakilala sa diyosesis sa mahabang panahon at saanman, kaya ang paglihis sa mga tuntunin ay labis na nagalit, ayon sa parehong Fr. Vadim, Kagalang-galang na Bishop Savva.
Nananatili ang sediment
Ang iskandalo sa diyosesis ng Valuisky ay malawak na inihayag ng nabanggit na Kalakazo at pari na si Georgy Maximov,na hindi lamang nagbigay ng recording ng pag-uusap sa kanyang blog, ngunit binigyan din ito ng isang kwalipikadong pagtatasa mula sa punto ng view ng etika ng isang pari. Pagkatapos ay nagsimula ang mga parusa:
- Si Padre Vadim ay tinanggal sa posisyon ng kalihim, inirekomenda siyang humingi ng tawad kay Fr. Igor.
- Tumayo ang obispo dahil sa kakulangan ng katibayan ng kanyang tahasang pakikilahok sa insidenteng ito: ipinaliwanag ng opisyal na impormasyon ng diyosesis na "ang paghingi ng pondo mula sa rektor ng templo ay ang personal na inisyatiba ni Pari Vadim Lebedev."
- Si Padre Igor ay inatasan ng tungkulin na magsagawa ng pang-araw-araw na serbisyo sa simbahan sa lungsod ng Valuiki, na 75 km mula sa nayon ng Samarino. Siya ay halos pinagkaitan ng pagkakataong makasama sa bahay, dahil sa pangangailangang magdaos ng Magdamag na Pagpupuyat tuwing Linggo. Ayon sa mga ulat, madalas na ginagawa sa diyosesis ang pamamaraang ito ng pagwawasto sa ugali ng mga pari.
Tungkol sa huling punto, ipinaliwanag ni Bishop Savva na pinili niya ang naturang iskedyul ng serbisyo sa parokya ng lungsod upang mapabuti ang mahirap na kalagayang pinansyal ni Fr. Igor, at gayundin sa layuning mailagay siya sa tamang landas, dahil ang pari ng nayon ay hindi palaging matapat na tinutupad ang kanyang mga tungkulin: ito ay totoo lalo na sa All-Night Vigil. Gayunpaman, sa ilalim ng panggigipit mula sa itaas, kinansela ng hierarch ng simbahan ang parusa sa rebeldeng pari.
Mga pakete tungkol sa diyosesis ng Valui
5 buwan na ang lumipas mula noong iskandalo, humupa ang kuwento, ngunit narito ang pinakabagong "balita mula sa mga patlang." Nais na manatiling hindi nagpapakilalang, iniulat ng isang pinagmulan mula sa diyosesis ng Valuiskykoleksyon ng kumpidensyal na impormasyon tungkol sa data ng pasaporte ng mga pari at miyembro ng kanilang mga pamilya. Ang buong inisyatiba na ito ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng pangangailangang i-update ang mga personal na file.
May hinala na kailangan ang proseso ng mga pautang para sa grass-roots na mga ministro ng simbahan. Ang nagpasimula ng pangkalahatang pangongolekta ng datos ay si Fr. Vadim Lebedev. Maaari kang magkomento dito, siyempre, ngunit sulit ba ang pagsisikap?
Ito ay kawili-wili: ano ang gagawin ni Jesu-Kristo sa kasong ito, na, tulad ng alam mo, ay nagpaalis ng mga mangangalakal mula sa templo. Tila ginulo ng mga "tagahuli ng mga kaluluwa ng tao" ang direksyon at nakalimutan ang layunin ng kanilang pagiging nasa dibdib ng simbahan.
