Mula noong sinaunang panahon, na may espesyal na pagmamahal at pag-asa, ang mga taong Ortodokso ay nag-aalay ng kanilang mga panalangin sa Mahal na Birhen, ang Ina ng Diyos, ang Reyna ng Langit. Sa lahat ng kalungkutan at kalungkutan, umaasa sila sa kanyang buong-maawaing pamamagitan. Maraming mga icon ang naisulat na niluluwalhati ang Kanyang maternal feat, ngunit ang pinaka-ginagalang sa kanila ay mga milagro.
Aling mga icon ang tinatawag na miraculous
Isa sa mga larawang ito ay ang Kozelshchanskaya Icon ng Ina ng Diyos. Saan matatagpuan ang dambanang ito at anong uri ng mga icon ang karaniwang tinatawag na mapaghimala? Una sa lahat, yaong sa pamamagitan ni Hesukristo, ang Ina ng Diyos o ilang mga santo ay gumawa ng mga himala. Mahalagang maunawaan na hindi mismo ang icon, hindi ang board kung saan ito nakasulat, ngunit ang Banal na kapangyarihan ang gumagawa ng mga himala, ngunit sa pamamagitan ng pamamagitan ng indibidwal, pinaka-ginagalang na mga imahe para dito. Ang ganitong mga dambana ay napakabihirang. Ang mga templo, monasteryo ay minsan ay itinatayo bilang karangalan at mga espesyal na araw ng mga pista opisyal.
Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga mahimalang icon ng Ina ng Diyos. Ang buong pagsamba nito sa Russia ay nagsimula noong ika-16 na siglo. Ito ay dahil sa mga espesyal na biyayang ipinahayag noon. Sapat na upang alalahanin ang isang bilang ng mga tagumpay ng militar. Nadama ng Kazan at Crimean khanates, ang mga lupain ng Livonian ang kapangyarihan ng mga sandata ng Russia. At madalas, ipinakita ng Ina ng Diyos ang kanyang awa sa pamamagitan ng mga icon, na tinawag na mapaghimala para dito. Ang isa sa mga ito ay ang Kozelshchansk Icon ng Ina ng Diyos, kung saan pupunta ang kuwento.
Mga katangian ng mukha
Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na Kozelshchanskaya, ay may maliliit na sukat, 30 x 40 cm lamang, at ipininta sa kahoy. Tungkol sa kanyang pinagmulang Italyano, ang opinyon ng mga kritiko ng sining ay tumutugma sa bersyon na ipinakita sa kuwento sa itaas at karaniwang tinatanggap. Nakahiga sa kandungan ng Ina ng Diyos ang Batang Hesus. Ang mga bituin na nagpapalamuti sa maphorium ng Kabanal-banalang Theotokos at ng Kanyang nakabukang noo, gayundin ang krus sa mga kamay ng Eternal Child, ay katangian ng Western icon painting school.
Ang isang katangiang detalye ng komposisyon ay isang tasa at isang kutsarang nakalarawan nang kaunti sa gilid (isang maliit na kutsarang ginagamit sa panahon ng sakramento ng Komunyon). Ang kanilang kahulugan ay simboliko at may dobleng interpretasyon. Una sa lahat, makikita ang intensyon ng pintor sa pagnanais na bigyang-diin ang kadakilaan ng Eternal Child bilang Tagapagtatag ng sakramento ng Komunyon, na nagbukas ng daan tungo sa buhay na walang hanggan. Kasabay nito, ang mga simbolong ito ay nagmumungkahi ng sakripisyo ni Kristo mismo, na nagdala ng kanyang laman at dugo para kainin ng mga tao. Bilang karagdagan, ang imahe ng sisidlan ay lumilitaw sa maraming mga teksto ng mga panalanging Kristiyano at mga himno na lumuluwalhati sa Mahal na Birhen. Sa partikular, sa kilalang akathist ito ay tinatawag na "isang tasa na kumukuha ng kagalakan."
Ang kwento ng santomukhang
Ang Kozelshchansk Icon ng Ina ng Diyos, ang larawan kung saan nasa harap mo, ay lumitaw sa Russia noong ika-18 siglo. Sa panahon ng paghahari ni Empress Elizabeth Petrovna, isang batang babaeng Italyano ang lumitaw sa korte. Hindi pinanatili ng kasaysayan ang kanyang pangalan, ngunit alam na nagustuhan siya ng ina empress at itinaas sa ranggo ng court maid of honor. Siya ang nagdala mula sa Italya ng imahe ng Kabanal-banalang Theotokos, na kalaunan ay itinalagang maging tanyag sa ilalim ng pangalan ng Kozelshchanskaya Icon ng Ina ng Diyos.
Hindi nagtagal, si Siromach, isa sa malalapit na kasama ni Hetman Polubotok, ay nagpasiklab ng magiliw na damdamin para sa dalagang may karangalan. Naglaro ng kasal. Ang regalo sa kasal na natanggap ng mga kabataan mula kay Elizabeth Petrovna ay tunay na maharlika - malawak na lupain sa lalawigan ng Poltava. Mula ngayon, naging ancestral possession na sila ng pamilya Siromach, at ang icon na dinala mula sa Italy ay naging heirloom ng kanilang pamilya.
Sa susunod na siglo, mas tiyak sa ikalawang kalahati nito, ayon sa kalooban ng lupain, pumasa sila sa pag-aari ni Pavel Ivanovich Kozelsky. Sa kanyang karangalan, ang pangunahing nayon ay pinangalanang Kozelshchina. Sa lahat ng mga taon na ito, ang imahe ng Birhen ay nanatili sa estate.
Kasawian sa pamilya ng count
Ang susunod na yugto sa kasaysayan ng sikat na imahe ay nagsimula noong katapusan ng ika-19 na siglo. Ang may-ari ng ari-arian noong panahong iyon ay si Count Vladimir Ivanovich Kapnist, kung kanino ang lupa at ang ari-arian ay naibigay ng mga naunang may-ari. Ang pamilyang Kapnist ay namuhay nang mapayapa at maligaya sa mga hardin at bukid ng rehiyon ng Poltava, nagdarasal sa imahe ng Pinaka Purong Ina ng Diyos at humihingi ng kanyang mga pagpapala. Ngunit hinayaan sila ng Panginoon na subukan.
Isang araw, nangyari ang kasawian. Ang anak ng may-ari na si Maria, pababa ng hagdan, ay aksidenteng na-spray ang kanyang binti. Ang tila maliit na pinsalang ito ay hindi pinansin. Nang tumindi ang pananakit, bumaling sila sa isang lokal na doktor. Na-diagnose niya ang dislokasyon at naglapat ng plaster cast. Ang sakit ay hindi humupa, at ang nasugatan na binti ay kapansin-pansing baluktot. Kinailangan kong gumamit ng tulong ng isang Kharkov na doktor, na mas kwalipikado. Kinumpirma niya ang diagnosis at sinubukang gumamit ng espesyal na disenyong sapatos na ginamit noong mga taong iyon para sa paggamot.
Gayunpaman, sa kabila ng mga hakbang na ginawa, ang kondisyon ng pasyente ay hindi bumuti, ngunit ang parehong mga sintomas ay lumitaw sa kanang binti. Ang parehong mga sakit at isang malakas na kurbada. Inutusan ng doktor na Kharkov na ilagay sa pangalawang binti ang parehong sapatos at dalhin si Maria sa Caucasus, umaasa sa mga katangian ng pagpapagaling ng hangin sa bundok at mineral na tubig.
Ngunit bukod sa bagong pagdurusa, ang paglalakbay ay walang dinala. Hindi nagtagal, kumalat ang sakit sa mga kamay ng dalaga. Nawalan sila ng sensasyon at tumigil sa paggalaw. Bilang karagdagan, lumitaw ang matinding sakit sa gulugod. Si Maria ay naging ganap na invalid.
Paglalakbay sa Moscow
Walang katapusan ang dalamhati ng mga kapus-palad na magulang. Noong 1880, dinala nila ang kanilang maysakit na anak na babae sa Moscow, umaasa sa tulong ng mga doktor na kilala noong panahong iyon. Ang Kozelshchanskaya Icon ng Ina ng Diyos ay sumama sa kanila. Ano ang ipinagdarasal ng mga hindi mapakali na magulang sa mga ganitong kaso? Tungkol sa tulong. Ngunit ang paglalakbay ay nagdulot lamang ng higit na pahirap.
Ang huling pag-asa ay ang sikat na Propesor Charcot, ngunit nag-practice siya sa Paris at hindi niya inaasahan na malapit nabumalik sa Russia. Nanatili si Vladimir Ivanovich sa Moscow, at si Masha at ang kanyang ina ay umuwi, na napagkasunduan na ipaalam sa kanila ang pagbabalik ng doktor, at sila ay darating kaagad.
Isang himala ang nangyari
Ngunit hindi nakatadhana ang paglalakbay. Nang matanggap ang telegrama tungkol sa pagdating ng propesor, nagsimulang mag-impake ang mag-ina para sa paglalakbay. Dito nangyari ang isang himala na nagpabago sa buhay ng pamilya Kapnist. Bago umalis, lumuhod si Maria sa harap ng pamana ng kanilang pamilya, ang imahe ng Ina ng Diyos, at nagsimulang manalangin. Sa panalanging ito, inilagay niya ang lahat ng lakas ng kanyang pananampalataya at pag-asa para sa tulong ng Pinaka Purong Ginang. At sinagot ang kanyang panalangin.
Ebidensya ng isang himala
Mga natitirang alaala ng mga kontemporaryo, na isinulat mula sa kanyang mga salita. Mula sa kanila ay nalaman na biglang naramdaman ni Masha ang matinding sakit sa kanyang gulugod, napakalakas na sa unang pagkakataon ay nawalan siya ng malay. Nang bumalik sa kanya ang kamalayan, naalimpungatan ang dalaga sa pakiramdam na may kakaiba at supernatural na nangyayari sa kanya ng mga sandaling iyon. Bigla niyang naramdaman ang init ng buhay sa kanyang mga braso at binti. Nawala ang sakit sa gulugod. Hindi pa rin naniniwala sa sarili, napahiyaw siya sa tuwa, at tumakbo ang sambahayan sa pag-iyak niya.
Agad na dinala ang doktor, na hinubad ang kanyang hindi na kailangang sapatos. Saglit - at sa kauna-unahang pagkakataon sa mahabang panahon, gumawa si Maria ng ilang hindi sigurado, ngunit independiyenteng mga hakbang.
Pagkalipas ng ilang araw, ang batang babae, na matatag na sa kanyang mga paa, at ang kanyang ina ay pumunta sa Moscow, na may dalang isang mahimalang imahe. Mga doktor sa Moscow, muling sinusuriang batang babae, ay nagpahayag ng isang kumpletong pagbawi at sinabi na mula sa isang pang-agham na pananaw, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay walang paliwanag. Kahit na ang pinaka kumpletong mga nag-aalinlangan ay napilitang aminin na may nangyaring milagro.
Luwalhati sa mahimalang larawan
Moscow kahit sa mga taong iyon ay isang malaking lungsod, ngunit ang bulung-bulungan tungkol sa paglitaw ng isang bagong mapaghimalang icon ay kumalat sa paligid nito nang may kamangha-manghang bilis. Ang Kozelshchansk Icon ng Ina ng Diyos ay lumitaw sa Moscow sa pangalawang pagkakataon, ngunit ngayon ang mga pulutong ng mga peregrino ay nagsimulang dumagsa sa hotel kung saan nakatira ang pamilya ng count. Napuno ng mga tao ang mga kalye sa paligid.
Nang bumalik ang mga Kapnista sa kanilang ari-arian, alam na nila ang tungkol sa mahimalang pagpapagaling at ang pamilya ng konde ay may dalang dambana. Sa kanilang pagbabalik, ang nayon ng Kozelshchina ay naging isang lugar ng mass pilgrimage.
Mula kapilya hanggang monasteryo
Ito ay naging ganap na imposibleng panatilihin ang icon sa bahay. Nakatanggap ng basbas mula sa Arsobispo ng Poltava na si John, inilipat ni Count Kapnist ang mahimalang imahe sa isang espesyal na itinayong kapilya. Ang kaganapang ito ay naganap noong Abril 23, 1881. Simula noon, ang memorya ng Kozelshchanskaya Icon ng Ina ng Diyos ay iginagalang ng mga tao. Pagkalipas ng isang taon, sa parehong nayon, isang templo ang itinayo para sa mahimalang icon, at noong Marso 1, 1885, sa pamamagitan ng utos ng Banal na Sinodo, isang komunidad ng kababaihan ang itinatag, na noong 1891 ay ginawang isang kumbento bilang parangal sa Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos. Ang pangunahing dambana nito ay ang mahimalang icon, na kilala ngayon bilang Kozelshchansk Icon ng Ina ng Diyos.
Kasaysayan ng monasteryo
Ngayon, ang banal na imahe ay pinananatili sa rehiyon ng Poltava, sa Kapanganakan ng mga kababaihan ng Theotokos Monastery. Ang daloy ng mga peregrino ay hindi natutuyo sa buong taon,nagnanais na yumukod sa dambana at tumanggap ng kagalingan. Sa araw ng memorya ng Kozelshchanskaya Icon ng Ina ng Diyos, na ipinagdiriwang noong Marso 6, lalo na marami sa kanila. Minsan ang kanilang bilang ay umabot sa 10 libong tao. Ang Kozelshchanskaya Icon ng Ina ng Diyos sa Murom ay kinakatawan ng isa sa mga listahang itinago sa Diveevo.
Ang kasaysayan ng monasteryo ay nagsimula noong Pebrero 17, 1891, nang ang komunidad ng kababaihan ay naging isang monasteryo sa pamamagitan ng utos ng Banal na Sinodo. Pagkatapos ng rebolusyon, ibinahagi niya ang kapalaran ng maraming banal na monasteryo sa ating bansa. Noong 1929 ito ay sarado. Nagsimula ang mga panunupil. Marami sa mga hanggang kamakailan ay nag-alay ng kanilang buhay sa madasalin na paggawa ay nakatanggap ng korona ng pagkamartir. Nabatid na sa mga madilim na araw na iyon ay isa sa mga himala ang nangyari. Nangyari ito noong Marso 6, ang mismong araw kung kailan pinarangalan ang alaala. Ang icon ng Kozelshchanskaya ng Ina ng Diyos ay nasa itaas ng pangunahing tarangkahan ng monasteryo. Biglang tumulo ang luha ng dugo sa mukha niya. Maraming saksi, ngunit hiniling ng mga awtoridad na lahat sila ay magbigay ng pirma na hindi dugo ang lumitaw sa icon, ngunit ang pintura ay nababalat lamang. Ang mga hindi gustong gawin ito ay ipinatapon. Noong 1941 binuksan ang monasteryo, ngunit hindi buo. Noong 1949, muling isinara ang monasteryo, at noong 1990 lamang, nang magsimula ang mass return ng mga simbahan at iba pang relihiyosong gusali sa mga mananampalataya, nagsimula ang mga serbisyo sa Nativity of the Theotokos Convent. Ang buong panahon ng mahihirap na panahon Kozelshchanskaya Icon ng Ina ng Diyosay napanatili sa isang pribadong apartment na may mga taong tapat sa Orthodoxy. Noong 1993, ang mahimalang imahe ay taimtim na bumalik sa mga dingding ng monasteryo, kung saan ito naroroon ngayon. Sa monasteryo, ang trabaho ay patuloy na isinasagawa upang muling likhain ang orihinal na hitsura ng lahat ng mga gusali nito. Malaking tulong ang mga parokyano ng templo at maraming pilgrim. Malapit nang makuha ng monasteryo ang makasaysayang hitsura nito.
Pagbabagong-buhay ng monasteryo
