Pagpunta sa Holy Land, una sa lahat, gustong makita ng mga turista ang mga monasteryo at templo ng Jerusalem, isang lungsod na itinuturing na duyan ng Kristiyanismo. Bukod dito, ang Orthodoxy ay hindi lamang ang pag-amin na malawakang kinakatawan dito. Maraming simbahan at iba pang denominasyong Kristiyano dito. Kung titingnan ang kanilang lokasyon sa mapa ng Jerusalem, maiisip ang kasaysayan ng isang medyo malaking bahagi ng buhay ni Kristo.
Church of All Nations
Twilight at katahimikan ay patuloy na naghahari sa hindi pangkaraniwang templong ito ng Diyos. Ang mga sinag ng araw, na pumapasok lamang sa pamamagitan ng madilim na asul na stained-glass na mga bintana, ay nakakalat. At isang maliit na liwanag lamang, na nabuo mula sa mga kandila at lampara, ay nagpapahusay sa kaibahan ng kadiliman at liwanag, na sumasagisag sa huling gabi na ginugol ni Kristo sa lupa sa mabibigat na pag-iisip. Nangyari ito bago ang pagdakip kay Jesus, bago siya “uminom ng kopa ng pagdurusa.”
Narito ang batong pinagdarasal niya noong huling gabi niya sa lupa. Ngayong araw saAng lugar na ito ay ang Church of All Nations, na kilala rin bilang Basilica of the Agony. Ang bato mismo ay naiwan sa ilalim ng mga vault ng templo, sa tabi ng altar, na nababalutan ng isang "tinik" na korona.
Kasaysayan
Ang Simbahan ng Lahat ng mga Bansa ay itinayo sa Halamanan ng Getsemani. Ang proyekto ay pag-aari ng Italian architect na si Antonio Barluzio. Ang templo ay itinayo noong 1924 nang direkta sa pundasyon ng kapilya, na itinayo ng mga crusaders noong ikalabindalawang siglo. Ito ay inabandona mula noong 1345. Kapansin-pansin na ang medieval chapel mismo ay itinayo din sa pundasyon ng isang mas sinaunang templo. Isa itong ika-apat na siglong Byzantine basilica, na winasak ng lindol noong 746.
Paggawa ng templo
Ang pagtatayo ng Simbahan ng Lahat ng mga Bansa ay nagsimula noong 1920. Sa panahon ng pagtatayo ng bahagi sa ilalim ng lupa nito sa lalim na dalawang metro, isang haligi at mga fragment ng isang mosaic ang natagpuan sa ilalim mismo ng base ng kapilya. Pagkatapos nito, itinigil ang gawain, at nagsimula kaagad ang mga paghuhukay. Ang mga arkeologo ay gumawa ng kanilang sariling mga pagsasaayos sa orihinal na plano ng simbahan. Sa wakas ay natapos ang konstruksyon noong 1924.
Ang templo, na itinayo ng mga mongheng Franciscan, ay orihinal na kabilang sa denominasyong Romano Katoliko. Ang Church of All Nations sa Jerusalem ay itinayo gamit ang mga pondong ipinadala mula sa mga komunidad ng iba't ibang bansa, at hindi lamang sa mga European. Kaya pala pinangalanan nila iyon. Gaya ng nabanggit na, ang pangalawang pangalan ng templo ay ang Basilica of the Agony. Ito ay tumutukoy sa mga madilim na kaganapan kung saan ang simbahan ay nakatuon. Ang malungkot na takip-silim na naghahari sa loob ay nagpapaalala sa mga turista sa kanila.
Para sa pagtatayoang Church of All Nations ay nagbigay ng mga pondo mula sa labindalawang estado na may iba't ibang pananampalataya. Sa ilalim ng kisame nito ay ang mga coat of arms ng France at Great Britain, Italy at Germany, USA at Spain, Belgium at Canada, Chile at Mexico, Brazil at Argentina. Sa mga dingding, ang mga mosaic ay nilagyan ng mga pintura na nagpapakita ng mga eksena ng "Gethsemane Prayer", "The Tradition of the Savior" at "The Take of Christ into Custody". At sa loob ng modernong templo ngayon ay makikita mo ang mga labi ng sinaunang mosaic na palapag - kumpirmasyon ng pagkakaroon ng simbahang Byzantine sa site na ito.
Paglalarawan
Ang Basilica of the Agony ay tumagal ng limang taon upang maitayo. Dalawang uri ng bato ang ginamit bilang isang materyal: sa labas - Bethlehem pink, at sa loob - dinala mula sa mga quarry ng Lifta, na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Jerusalem. Sa loob, ang Church of All Nations ay nahahati sa tatlong gallery ng anim na column. Salamat sa isang karampatang solusyon, naramdaman ng mga bisita ang isang bukas na malaking bulwagan. Purple glass ang ginamit sa kabuuan. Ang pamamaraang ito ay perpektong naghahatid ng pakiramdam ng pang-aapi mula sa paghihirap ni Jesus, na idinagdag din ng kisame, na pininturahan ng madilim na asul, tulad ng kalangitan sa gabi.
Ang harapan ng simbahan ay sinusuportahan ng isang bilang ng mga haligi ng Corinthian na may mga modernong mosaic na sumasalamin sa thesis ng kakanyahan ni Kristo - ang tagapamagitan sa pagitan ng Makapangyarihan sa lahat at ng tao. Ang may-akda ay si Giulio Bargellini. Ang kamangha-manghang kumbinasyon ng isang semi-circular dome, makapal na mga column at mosaic sa facade ay nagbibigay sa simbahan ng klasikong hitsura.
Dekorasyon sa loob
Lahat ng apat na column ng facade aymga estatwa ng mga ebanghelista. Sa itaas ng mga ito ay isang malaking panel na tinatawag na "Christ the High Priest" ni Bargellini, isang Italian master na nagdisenyo ng Church of All Nations sa Jerusalem. Ang inskripsiyon sa ilalim ng mosaic ay isang sipi mula sa Sulat sa mga Hebreo ni Apostol Pablo.
Sa harap ng altar ay ang pangunahing dambana ng Basilica of the Agony. Ito ang bato kung saan, ayon sa alamat, ang Tagapagligtas ay nanalangin sa huling pagkakataon sa gabi bago dinala sa kustodiya. May malaking krusipiho sa likod mismo ng altar.
Ang Jerusalem Church of All Nations ay pag-aari lamang ng mga Katoliko. Kaya naman ang mga kinatawan ng ibang mga pananampalataya sa Kristiyanismo ay gumagamit ng iba para sa mga serbisyo - isang bukas na altar na matatagpuan mismo sa tabi ng templo.
Ito ay matatagpuan sa Hardin ng Getsemani. Ang mga Kristiyano ng iba't ibang denominasyon ay nagsasagawa ng mga serbisyo dito, kabilang ang mga Katoliko, Ortodokso, Armenian Gregorian, Lutheran Protestant, Evangelical, Anglican at iba pa.
The Church of All Nations ay may kakaibang lokasyon. Nakatayo ito sa paanan ng Bundok ng mga Olibo, sa silangang bahagi nito.
