Isa sa pinaka mahiwagang sinaunang diyos ng Egypt ay si Anubis. Siya ang namamahala sa kaharian ng mga patay at isa sa mga hukom nito. Noong nagsisimula pa lang umiral ang relihiyong Egyptian, ang Diyos ay itinuturing na isang itim na jackal na lumalamon sa mga patay at nagbabantay sa pasukan sa kanilang kaharian.
Appearance
Pagkalipas ng ilang sandali, hindi gaanong natitira ang orihinal na larawan ng diyos ng kamatayan. Si Anubis ay ang diyos ng kaharian ng mga patay sa sinaunang lungsod ng Siut, sa itaas niya sa relihiyon ng mga Egyptian ay isang diyos lamang sa anyo ng isang lobo na nagngangalang Upuatu, na kung saan ang diyos mula sa kaharian ng mga patay ay sumusunod. Pinaniniwalaan na si Anubis ang naglipat ng mga kaluluwa ng mga patay sa pagitan ng mga mundo.
Ngunit kung saan pupunta ang namatay, nagpasya si Osiris. 42 mga hukom-diyos na nagtipon sa kanyang silid. Ang desisyon nila ang nakasalalay sa kung ang kaluluwa ay papasok sa Mga Patlang ng Ialu o sasailalim sa espirituwal na kamatayan magpakailanman.
Scales of Anubis
Ang pagbanggit sa diyos na ito ay makikita sa Aklat ng mga Patay, na pinagsama-sama para sa ikalima at ikaanim na dinastiya ng mga pharaoh. Inilarawan ng isa sa mga pari ang kanyang sariling pananatili kasama ang kanyang asawa sa Anubis. Ang sabi sa libro ay yumuko sila ng kanyang asawalumuhod sa harap ng mga banal na hukom. Sa silid kung saan napagpasyahan ang kapalaran ng kaluluwa, ang mga espesyal na kaliskis ay naka-install, sa likod kung saan nakatayo ang diyos ng kamatayan na si Anubis. Inilalagay niya ang puso ng pari sa kaliwang mangkok, at sa kanan - ang balahibo ng Maat - isang simbolo ng katotohanan, na sumasalamin sa katuwiran at kawalan ng pagkakamali ng mga gawa ng tao.
Ang Anubis-Sab ay isa pang Egyptian na pangalan para sa diyos na ito. Ibig sabihin ay "divine judge". Ang mga talaan ay naglalaman ng impormasyon na mayroon siyang mahiwagang kakayahan - nakikita niya ang hinaharap. Si Anubis ang may pananagutan sa paghahanda ng namatay para sa kamatayan. Kasama sa kanyang mga tungkulin ang pag-embalsamo at pagmumi ng katawan. Pagkatapos nito, sa paligid ng katawan, ipinakita niya ang mga bata, bawat isa sa kanila ay may mga sisidlan na may mga organo ng namatay sa kanilang mga kamay. Ginawa ang ritwal na ito upang protektahan ang kaluluwa. Ang pagsamba sa Anubis, sa panahon ng paghahanda ng katawan, ang mga pari ay nagsuot ng maskara na may mukha ng isang jackal. Ang wastong pag-uugali ng lahat ng mga ritwal ay ginagarantiyahan na sa gabi ay poprotektahan ng mistikal na diyos ang katawan ng namatay mula sa impluwensya ng masasamang espiritu.
Greco-Roman faith
Nang ang mga kulto nina Isis at Serapis ay nagsimulang aktibong umunlad sa Imperyo ng Roma, ang pang-unawa sa diyos ng Sinaunang Ehipto na may ulo ng isang jackal ay bahagyang nagbago. Ang mga Griyego at Romano ay nagsimulang ituring siyang isang lingkod ng mga kataas-taasang diyos, na inihambing ang diyos ng mga patay kay Hermes. Noong mga panahong iyon, pinaniniwalaan na tumatangkilik siya sa mga anesthesiologist, psychologist at psychiatrist. Ang opinyon na ito ay lumitaw pagkatapos na maiugnay ang mga karagdagang katangian sa Anubis. Pinaniniwalaan din na naipakita niya ang tamang landas patungo sa naliligaw, upang akayin siya palabas ng labirint.
Diyos ng kamatayan ng sinaunang Ehipto
Pangunahing inilalarawanAnubis na may katawan ng isang lalaki at ang ulo ng isang jackal. Ang kanyang pangunahing misyon ay upang dalhin ang kaluluwa sa kabilang buhay. May mga talaan na nagpakita siya sa mga tao sa panahon ng Lumang Kaharian, na kinuha ang anyo ng Duat. Ayon sa alamat, ang diyosa na si Nephthys ang kanyang ina, at ang diyosa na si Inut ay naging kanyang asawa.
Higit sa lahat, sinasamba ang Anubis sa Kinopolis - ang kabisera ng ikalabing pitong Egyptian nome. Sa isa sa mga siklo ng paglalarawan ng mga diyos, tinulungan ng patron ng mga patay si Isis sa paghahanap ng mga bahagi ng Osiris. Ngunit sa panahon ng mga ideyang animistiko, lumitaw si Anubis sa harap ng mga naninirahan sa anyo ng isang itim na aso.
Sa paglipas ng panahon, umunlad ang relihiyong Egyptian, at binago ni Anubis ang kanyang imahe. Ngayon siya ay ipinakita bilang isang tao na may ulo ng isang aso. Ang sentro ng sinehan ay naging sentro ng pagsamba sa diyos ng kamatayan. Ayon sa mga Egyptologist, napakabilis ng pagkalat ng kulto sa mga panahong iyon. Ayon sa mga naninirahan sa Lumang Kaharian, ang diyos na ito ang may-ari ng underworld, at ang kanyang pangalan ay Khentiamentiu. Bago ang hitsura ni Osiris, siya ang pangunahing isa sa buong Kanluran. Ang iba pang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na hindi ito ang kanyang pangalan, ngunit ang pangalan ng lugar kung saan matatagpuan ang templo ng pagsamba ng Anubis. Ang literal na pagsasalin ng salitang ito ay parang "ang pinakaunang naninirahan sa Kanluran." Ngunit nang magsimulang sambahin ng mga Egyptian si Osiris, maraming tungkulin ng Duat ang inilipat sa bagong kataas-taasang diyos.
panahon ng Bagong Kaharian, ika-16-11 siglo BC
Sa Egyptian mythology, si Anubis ang diyos ng mga patay, ang anak nina Osiris at Nephthys, ang kapatid ni Isis. Itinago ng ina ang bagong panganak na diyos mula kay Set, ang kanyang legal na asawa, sa mga latian ng Nile. Maya-maya ay natagpuan itoSi Isis, ang inang diyosa na nagpalaki kay Anubis. Pagkaraan ng ilang oras, si Set, na naging leopardo, ay pinatay si Osiris, pinunit ang kanyang katawan at ikinalat ito sa buong mundo.
Tinulungan si Isis na kolektahin ang mga labi ni Osiris Anubis. Binalot niya ang katawan ng kanyang ama ng isang espesyal na tela, at ayon sa alamat, ito ay kung paano nabuo ang unang mummy. Ito ay salamat sa alamat na ito na si Anubis ay naging patron ng mga necropolises at ang diyos ng pag-embalsamo. Kaya, nais ng anak na panatilihin ang katawan ng kanyang ama. Ayon sa alamat, nagkaroon si Anubis ng isang anak na babae, si Kebhut, na gumawa ng libations bilang paggalang sa mga patay.
Pangalan
Sa panahon ng Lumang Kaharian mula 2686 hanggang 2181 BC, ang pangalang Anubis ay isinulat sa anyo ng dalawang hieroglyph, na ang literal na pagsasalin ay parang "jackal" at "sumakanya nawa ang kapayapaan." Pagkatapos nito, nagsimulang isulat ang pangalan ng diyos bilang "isang jackal sa isang mataas na kinatatayuan." Ginagamit pa rin ang pagtatalagang ito hanggang ngayon.
Kasaysayan ng Kulto
Sa panahon mula 3100 hanggang 2686 BC, ang Anubis ay kinakatawan bilang isang jackal. Ang kanyang mga imahe ay nasa bato rin mula sa panahon ng paghahari ng unang dinastiya ng mga pharaoh. Noong nakaraan, ang mga tao ay inililibing sa mababaw na hukay, na kadalasang pinupunit ng mga jackal, na maaaring dahilan kung bakit iniugnay ng mga Egyptian ang diyos ng kamatayan sa hayop na ito.
Ang pinakasinaunang pagtukoy sa diyos na ito ay itinuturing na mga indikasyon sa mga teksto ng mga pyramids, kung saan matatagpuan ang Anubis sa mga paliwanag ng mga patakaran para sa paglilibing ng mga pharaoh. Noong panahong iyon, ang diyos na ito ay itinuturing na pinakamahalaga sa kaharian ng mga patay. Sa paglipas ng panahon, humina ang kanyang impluwensya, at sa panahon na ng Romano, ang sinaunang diyos na si Anubis ay inilalarawan kasama ng mga patay, na pinangunahan niya ng kamay.
Kung tungkol sa pinagmulan ng diyos na ito, nagbago rin ang impormasyon sa paglipas ng panahon. Isinasaalang-alang ang unang bahagi ng mitolohiya ng Egypt, ang isang tao ay makakahanap ng mga sanggunian sa katotohanan na siya ay anak ng diyos na si Ra. Ang mga natagpuang teksto ng sarcophagi ay nag-ulat na si Anubis ay anak ni Bastet (diyosa na may ulo ng pusa) o Hesat (diyosa-baka). Pagkaraan ng ilang oras, si Nephthys, na nag-abandona sa sanggol, ay nagsimulang ituring na kanyang ina, pagkatapos nito ay inampon siya ng kanyang kapatid na si Isis. Naniniwala ang maraming mananaliksik na ang gayong pagbabago sa bloodline ng diyos ay isang pagtatangka na gawin siyang bahagi ng bloodline ng diyos na si Osiris.
Nang umakyat sa trono ang mga Greek, ang Egyptian Anubis ay tumawid kay Hermes at naging nag-iisang diyos ng namatay na Hermanubis dahil sa pagkakapareho ng kanilang mga misyon. Sa Roma, ang diyos na ito ay sinasamba hanggang sa ikalawang siglo AD. Nang maglaon, ang mga sanggunian dito ay matatagpuan sa alchemical at mystical literature ng Middle Ages at maging ang Renaissance. Sa kabila ng opinyon ng mga Romano at Griyego na ang mga diyos ng Egypt ay masyadong primitive, at ang kanilang mga imahe ay hindi pangkaraniwan, si Anubis ang naging bahagi ng kanilang relihiyon. Inihambing nila siya kay Sirius at iginagalang siya bilang isang Cerberus na naninirahan sa kaharian ng Hades.
Mga gawaing panrelihiyon
Ang pangunahing tungkulin ng isa sa mga diyos ng Egypt, si Anubis, ay bantayan ang mga libingan. Ito ay pinaniniwalaan na binabantayan niya ang mga necropolises ng disyerto sa kanlurang pampang ng Nile. Ito ay pinatunayan ng mga tekstong inukit sa mga libingan. Siya rin ay nag-embalsamo at nagmumya ng mga bangkay. Ang mga ritwal ay ginanap sa mga silid ng libing ng mga pharaoh, kung saan naglalagay ang mga parimask ng isang jackal, ginawa ang lahat ng kinakailangang mga pamamaraan upang sa gabi ay protektahan ng Diyos ang katawan mula sa masasamang pwersa. Ayon sa alamat, iniligtas ni Anubis ang mga katawan ng mga patay mula sa galit na puwersa, gamit ang isang mainit na pamalo para dito.
Itinakda sa anyo ng isang leopardo na sinubukang punitin ang katawan ni Osiris, at iniligtas siya ni Anubis sa pamamagitan ng pagmarka sa asawa ng kanyang biyolohikal na ina. Mula noon, pinaniniwalaan na sa gayon ay nagkaroon ng mga batik ang leopardo, at ang mga pari, na bumibisita sa mga patay, ay nagsuot ng kanilang mga balat upang takutin ang mga masasamang espiritu. Dinala din ng Egyptian god na si Anubis ang mga kaluluwa ng mga patay sa paghatol ni Osiris, tulad ng Greek Hermes, dinala ang mga patay sa Hades. Siya ang nagpasya kung kaninong kaluluwa ang mas mabigat sa timbangan. At kung paano niya timbangin ang kaluluwa ng namatay, depende kung pupunta ito sa langit o mapupunta sa panga ng kakila-kilabot na halimaw na si Amat, na isang hippopotamus na may mga paa ng leon at bibig ng buwaya.
Larawan sa sining
Ito ang Anubis na madalas na inilalarawan sa sining ng Sinaunang Ehipto. Sa simula pa lang, siya ay kinakatawan bilang isang itim na aso. Kapansin-pansin na ang lilim ay puro symbolic, sinasalamin nito ang kulay ng bangkay matapos itong punasan ng soda at dagta para sa karagdagang mummification. Bilang karagdagan, ang itim ay sumasalamin sa kulay ng silt sa ilog at nauugnay sa pagkamayabong, na naglalarawan ng muling pagsilang sa mundo ng mga patay. Nang maglaon, nagbago ang mga imahe upang kumatawan sa diyos ng kamatayan na si Anubis sa anyo ng isang lalaking may ulo ng isang jackal.
May ribbon sa kanyang katawan at may hawak siyang kadena sa kanyang mga kamay. Tulad ng para sa funerary art, siya ay itinatanghal bilang isang kalahok sa mummification, o bilang nakaupo sa libingan at binabantayan ito. ng karamihanisang kakaiba at hindi pangkaraniwang imahe ng Anubis ang natagpuan sa libingan ni Ramesses II sa lungsod ng Abydos, kung saan ang mukha ng Diyos ay ganap na tao.
