Monasteries… Ang sarili mong hiwalay na mundo sa ating mundo. Sariling batas, tuntunin at paraan ng pamumuhay.
Ano ang ganap na nagpapabago sa buhay ng isang tao at pumasok sa isang monasteryo? Paano nakatira ang mga tao sa isang monasteryo? Paano naiiba ang buhay ng mga monghe sa buhay ng mga ordinaryong tao? Subukan nating sagutin ang mga ito at ang iba pang mga tanong.
Christian (Orthodox at Catholic), Hindu, Buddhist - umiiral ang mga monasteryo sa maraming relihiyon sa mundo. Noon pa man ay mayroon at may mga taong nakikita ang kahulugan ng kanilang buhay sa pag-iisa at paglilingkod sa Diyos.
Mga Pari - sa Sinaunang Ehipto, Druid - kabilang sa mga Celts, Vestals - sa Sinaunang Roma, Essenes - sa Palestine. Lahat sila ay nanirahan sa kanilang sariling mga komunidad, nagsagawa ng mga ritwal, nag-iingat ng mga dambana at naglingkod sa kanilang Diyos (o mga diyos). Hindi ba doon nagmula ang monasticism?
Ang iyong paraan, o Bakit nagpupunta ang mga tao sa mga monasteryo?
Ano ang nagpapasya sa isang tao na ganap na baguhin ang kanyang buhay at manirahan sa isang monasteryo? Ang mga dahilan, tulad ng buhay, ay iba-iba para sa lahat.
Ang ilan ay pinalaki ng mga magulang na relihiyoso. Hindi sila handa para sa makamundong buhay mula pagkabata. Maliban sa paglilingkod sa Diyos, hindi iniisip ng gayong mga tao. Noong unang panahon, karaniwan na (lalo na sa mayayamang pamilya na maraming anak) na ipadala ang isa sa mga bata sa isang monasteryo sa kanilang kabataan. Simula sa pagkabata, ang gayong mga bata ay dinala sa mga banal na monasteryo, na ipinakilala sa ibang buhay. Alam na nila kung paano manirahan sa isang monasteryo at handang italaga ang kanilang buhay sa paglilingkod sa Panginoon.
Ang iba ay dumarating sa monasticism sa pamamagitan ng sakit. Ang pagkawala ng isang mahal sa buhay, kapag ang puso ay napunit, at ang kaluluwa ay hindi nakatagpo ng kapayapaan … Ang mga tao ay nasa impiyerno araw at gabi. Naghahanap sila ng katiyakan at mga sagot sa ilan sa kanilang mga tanong. Nakatingin kung saan-saan. Ito ay nangyayari na ang mga dating hindi mananampalataya ay nagsimulang maniwala at pumunta sa monasteryo.
Ang pagkawala ng kahulugan ng buhay ay isa pang landas patungo sa monasticism. Ang mga tao ay nabubuhay "sa hinlalaki": pinalaki nila ang mga bata, pumunta sa trabaho. At pagkatapos - ang mga bata ay lumaki, mayroon silang sariling buhay. Walang kaibigan, walang trabaho, walang libangan. Ang tanong ay lumitaw: ano ang susunod? Dumating sila sa monasteryo - at magkakaroon ng kahulugan ang buhay.
Hindi lahat ng dumarating ay nananatili. Ang buhay sa monasteryo ay nalilimitahan ng mahigpit na mga tuntunin at limitasyon. Matapos malaman kung paano sila nakatira sa monasteryo, umalis ang ilan.
Christian monasteries
Monasteries, tulad ng mga direksyon ng Kristiyanismo, ay Orthodox, Katoliko at Protestante. Mayroong higit sa 2,000 mga mananampalataya ng Orthodox sa mundo.
Natural, ang iba't ibang mga pagtatapat ay mayroon ding mga pagkakaiba sa buhay monastik. Ngunit ang mga pangunahing tuntunin ay pareho: panalangin, pagsunod, gawain, awa, espirituwal na paglilinis.
Tingnan natin kung paano sila nakatira sa isang Orthodox monastery. Ng alinang kanilang araw ay binubuo, kung sino ang sumusunod kung kanino. Paano makapasok sa monasteryo at kung paano umalis dito, kung ang gayong pagnanais ay lumitaw.
Mga monasteryo ng Orthodox na lalaki at babae
Ang mga pinagsamang monasteryo sa Russia ay ipinagbawal noong ika-16 na siglo. Walang malaking pagkakaiba sa Orthodoxy sa pagitan ng mga monasteryo ng kababaihan at kalalakihan. At kung tatanungin mo: "Paano nakatira ang mga madre sa monasteryo?", Ang sagot ay: "Praktikal na kapareho ng mga monghe." Mayroon bang ilang pagkakaiba sa pagitan ng mga monasteryo sa uri ng pamamahala.
Ang pinakamalaki ay napapailalim sa patriarch. Mas maliit - sa mga obispo. Direktang pinamumunuan ng mga Abbot at Abbesses ang mga monasteryo.
Ang pinaka iginagalang na mga monghe ay may pananagutan sa espirituwal na buhay ng monasteryo. Ipinagtapat nila ang ibang mga monghe, nakikipag-usap sa kanila.
Bilang panuntunan, ipinapadala ang isang pari sa mga kumbento ng kababaihan para sa mga kumpisal at serbisyo.
Mga Degree ng Monasticism o Yugto ng Buhay sa isang Monasteryo
Ang bilang ng mga hakbang na kailangang gawin ng isang tao bago maging monghe o madre ay nakasalalay sa monasteryo. Sa ilang mga cloister ang landas ay mas maikli, sa iba naman ay mas mahaba. Ngunit kahit saan ay binibigyan ng oras upang mapagtanto: angkop ka ba sa buhay monasteryo, ang buhay ba sa isang monasteryo ay angkop para sa iyo.
- Ang unang hakbang ay isang manggagawa. Isang taong nakatira at nagtatrabaho sa isang monasteryo, ngunit hindi iniisip na maging monghe sa hinaharap.
- Ang baguhan ay isang manggagawang nakapasa sa pagsunod at nakatanggap ng basbas na magsuot ng sutana.
- Rassofor baguhan. Siya ay pinagpalana magsuot ng cassock.
- Ang susunod na hakbang ay isang monghe. Ginupit nila ang kanyang buhok nang crosswise at binigyan siya ng bagong pangalan (bilang parangal sa santo).
- Maliit na schema. Ang isang tao ay nanunumpa ng pagsunod at pagtalikod sa mundo.
- The Great Schema. Parehong panata ang ginawa, muling ginupit ang buhok at binago ang pangalan ng makalangit na patron.
Ang paraan ng pamumuhay ng mga monghe
Ang mga ordinaryong tao ay may mahinang ideya kung paano sila nakatira sa isang monasteryo at kung ano, bukod sa mga panalangin, ginagawa nila doon. Malinaw ang pang-araw-araw na gawain sa monasteryo:
- Sa alas-6 ng umaga - Banal na Liturhiya.
- Pagkain.
- Paglilingkod sa templo - mga panalangin, mga serbisyo sa pag-alaala.
- Ang pagsunod ay ibang uri ng gawain. Parehong sa loob at labas ng templo.
- Tanghalian.
- Sa 17:00 - serbisyo sa gabi.
- Hapunan sa 20:00.
- Karagdagang pagbabasa ng tuntunin sa gabi at panalangin.
- Matulog nang 22:00.
Ang routine ay inayos nang maraming taon at maaari lamang masira sa matinding mga kaso.
Kumakain sila ng normal, malusog na pagkain sa mga monasteryo - tinapay, isda, itlog, gulay, prutas at hindi kailanman kumakain ng karne. Maghanda sa turn. Nakaugalian na tapusin ang lahat ng inilalagay sa plato, kahit na ito ay walang lasa (na, sa pamamagitan ng paraan, ay napakabihirang). Maraming produkto ang ginagamit mula sa sarili nilang monasteryo farmsteads.
Subsidiary farm ng mga monasteryo
Maraming monasteryo ang sumusuporta sa sarili. Ang mga donasyon mula sa mga parokyano at sakahan ang pangunahing pinagkukunan ng kita.
Ang mga subsidiary farm ng mga monasteryo ay mga pagawaan, pagawaan, taniman ng gulay, taniman, greenhouse at sakahan. ay nagpapagalmga gawaing bahay, bawat isa ay may kanya-kanyang responsibilidad. Ang ilan ay nagtatrabaho sa mga workshop, ang iba sa bukid o sa hardin. Sabay-sabay na ginagawa ang gawain o bawat isa ay may kanya-kanyang, hiwalay na seksyon.
Napakahirap ng gawaing pang-agrikultura, at nakakatakot ito sa maraming manggagawa - mga taong pumunta sa monasteryo para lang “tikman” ang buhay monastik.
Ano, bukod sa mga panalangin at trabaho, ang ginagawa nila sa mga monasteryo
Ang mga monghe at madre ay hindi lamang nagdarasal at nagtatrabaho. Bumibisita sila sa mga ospital at nursing home kung saan tinutulungan at inaalagaan nila ang mga mahihina at nalulungkot. Pagkatapos ng lahat, walang nagkansela ng awa.
Siyempre, marami ang nakasalalay sa kung gaano kalaki ang monasteryo at kung mayroon itong mga sponsor. Kung ang monasteryo ay napakaliit at nagsasarili lamang, kung gayon ang mga naninirahan dito ay kailangang manalangin buong araw at isipin ang kanilang pang-araw-araw na pagkain. Wala na lang oras para sa kawanggawa.
Nagsasagawa rin ang mga monghe ng mga klase sa mga Sunday school, nagbibigay ng mga lecture, nangongolekta ng mga donasyon.
Kung saan nakatira ang mga monghe
Ang mga manggagawa ay maaaring umupa ng pabahay nang mag-isa at pumunta sa monasteryo upang magtrabaho lamang. O tumira sa isang espesyal na bahay para sa mga manggagawa.
Ang mga abbot, monghe at mga baguhan ay nakatira sa mga selda sa teritoryo ng monasteryo. Ang mga cell ay maliliit na magkahiwalay na silid. Kadalasan ang bawat tao ay may sariling cell. Minsan ay nabubuhay silang dalawa.
Ang mga kasangkapan ay simple: isang iconostasis, isang kama, isang mesa, isang upuan, isang aparador. Iyon lang siguro.
Imposibleng bumisita sa mga cell ng ibang tao nang walang magandang dahilan. Ang idle talk ay hindi tinatanggap. mga monghedapat maglaan ng oras sa pagdarasal at pagmumuni-muni, hindi sa walang ginagawang daldalan.
Madali o mahirap maging monghe
Kapag tinanong: “Mahirap bang manirahan sa isang monasteryo?”, Maari mong sagutin ang tanong na may tanong na: “Madali ba ang buhay sa pangkalahatan?”
May nahihirapan, may hindi. Depende sa karakter at kalusugan ng tao.
Ang pinakamahirap na bagay ay ang matuto ng pagsunod. Ang pagpapasakop at pagiging mapagpakumbaba ay napakahirap, lalo na para sa mga modernong tao. Sa ordinaryong buhay, karamihan ay ginagamit upang patunayan ang kanilang pananaw. Minsan may "foam at the mouth" at sa malalaswang salita. Kahit na pigilan mo ang iyong sarili at manatiling tahimik sa monasteryo, ang panloob na protesta ay madarama pa rin sa kalaunan.
Ang mga droga, alak at sigarilyo ay ipinagbabawal sa teritoryo ng banal na monasteryo. Kaya naman, nahihirapan din ang mga adik.
Ang monasteryo ay hindi isang holiday home. At kung ang isang tao ay may malubhang problema sa kalusugan, hindi niya magagawang sundin ang isang mahigpit na pang-araw-araw na gawain.
Paano makapunta sa monasteryo
Huwag magmadaling magdesisyon. Una, kailangan mong pag-isipang mabuti ang mga bagay-bagay. At kung may mga kamag-anak at kaibigan kung kanino ang isang tao ay may pananagutan, kung gayon mas mahusay na manatili. At subukang mamuhay ng normal. Ang kalungkutan ng mga kamag-anak ay hindi kailanman nakapagpasaya ng sinuman.
Kung ang isang tao ay matagal nang nagpasya sa desisyong ito… Well, hayaan siyang subukan.
Una kailangan mong pumunta sa simbahan para sa mga serbisyo. Magkumpisal, kumuha ng komunyon at makipag-usap sa pari, makinig sa kanyang payo. Ang pari ay dapat magbigay ng kanyang basbas. Ngunit maaaring hindi niya ito gawin kung nakikita niyang hindi pa handa ang tao oang kanyang mga layunin ay malayo sa paglilingkod sa Diyos.
Kung gayon, mas mabuting makakuha ng trabaho bilang manggagawa sa isang monasteryo. Alamin kung paano sila nakatira doon, kilalanin ang mga batas at regulasyon ng monasteryo. Ang pangunahing bagay - para sa mga panalangin at trabaho, huwag kalimutang makinig sa iyong sarili. Kung mayroon kang pakiramdam ng kaligayahan at kapayapaan sa iyong kaluluwa, manatili.
Ang susunod na hakbang ay makipag-usap sa abbot ng monasteryo. Sasabihin niya sa iyo kung saan magsisimula, kung anong mga dokumento ang kailangan mong kolektahin. Karaniwang kinakailangan:
- petisyon na iniharap sa rektor;
- passport;
- sertipiko ng kasal o diborsiyo.
Walang malaking pagkakaiba sa kung paano pumasok ang isang babae sa isang monasteryo o kung paano pumasok ang isang lalaki sa isang monasteryo. Ngunit may ilang partikular na paghihigpit at kundisyon:
- Huwag tanggapin ang mga babaeng may menor de edad na anak. Bilang huling paraan, pinapayagang mag-isyu ng pangangalaga para sa isang tao.
- Hindi pinapayagan ang pag-trenching bago ang edad na 30 para sa mga babae at lalaki.
- Hindi kailangan ang pera sa anyo ng entrance fee para sa pagpasok sa monasteryo. Kung gusto mo, i-donate ang iyong sarili.
- Ang panahon ng pagsubok bago kumuha ng mga panata ng monastic ay iba - mula isa hanggang limang taon. Depende kung gaano kahanda ang tao.
Ang desisyon na pumasok sa isang monasteryo ay napakahirap, at dapat itong mulat. Upang hindi makagawa ng isang malaking pagkakamali, at pagkatapos ay pagsisihan ito sa natitirang bahagi ng iyong buhay, kailangan mong maging pamilyar sa monastikong buhay at maunawaan ang iyong sarili.
