Napakaswerte ng Muscovites. Kapag ang kaluluwa ay humingi ng isang bagay na maliwanag at mabait, ang isang residente ng literal na bawat microdistrict ay maaaring pumunta sa isang maliit na simbahan o isang maringal na katedral, ipagtanggol ang isang serbisyo o makipag-usap nang isa-isa sa Diyos, magsindi ng mga kandila sa mga icon para sa kalusugan ng mga tao. buhay at bilang tanda ng alaala ng mga patay.
Kilalang-kilala na "mga background"
Sa wikang Ruso mayroong maraming mga salita at expression na ginagamit hindi literal, ngunit matalinghaga. Ang mga ito ay lubos na nauunawaan lamang ng mga may ganitong katutubong wika, na pamilyar sa kasaysayan ng kanilang sariling bansa "mula Romulus hanggang sa kasalukuyan." Kabilang dito ang sikat na mga binti ng Makarov, at ang crayfish na sumisipol sa bundok, at ang "maliit na kalye" na matatagpuan walang nakakaalam kung saan - sa pinakadevil. At kahit papaano ay nauugnay ang Church of All Saints sa Kulishki sa lahat ng ito. Subukan nating alamin ito!
"Kulizhki" minsan (nabanggit ito ni Dal sa kanyang diksyunaryo) na tinatawag na mga paglilinis ng kagubatan, mga latian na may maliliit na isla, malayo sa mga pamayanan ng tao. Pagkatapos, sa paligid ng ika-13 at ika-14 na siglo, ang salita ay naging kasingkahulugan ng "mga dulo ng mundo", ang malalayong hangganan ng anumang lugar. Moscow sa oras na iyonumiral, ngunit isa pa ring maliit na bayan, na ganap na binubuo ng mga gusaling gawa sa kahoy. Sa pamamagitan ng utos ng Grand Duke Dmitry Donskoy, bilang parangal sa mga sundalo na namatay noong 1380 sa panahon ng Labanan ng Kulikovo, ang unang Church of All Saints ay itinayo sa Kulishki (pagkatapos ay isang maliit na simbahan na hindi malayo sa mga limitasyon ng lungsod - ngayon ito ay ang sentrong pangkasaysayan ng kabisera).
Detalyadong kasaysayan
Ang kahoy na simbahan, gaya ng dati, ay hindi napanatili: nasunog ito sa isa sa mga sunog sa Moscow, na hindi bihira noong mga panahong iyon. Ang ikalawang buhay ng simbahan ay ibinigay sa ibang pagkakataon, sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Mula noon, ang parehong Simbahan ng Lahat ng mga Banal sa Kulishki, na umiiral pa rin hanggang ngayon, ay itinayo muli. Noong ika-19 na siglo ito ay naibalik sa unang pagkakataon, ang pangalawang pagsasaayos ay naganap sa panahon ng post-perestroika ng ika-20 siglo.
Mula sa simula ng pagkakatatag ng kapangyarihan ng mga Bolshevik, ang parokya ay isinara, at ang mga lugar, kabilang ang mga basement, ay ginamit bilang mga silid ng pagsisiyasat at mga silid ng pagpapahirap. May mga pamamaril din. Pagkatapos, dahil ang arkitektura ng templo ay may malaking halaga sa kasaysayan, ang simbahan ay ibinigay sa Historical Museum.
Sa susunod na pagpapanumbalik sa ilalim ng sariwang pundasyon, natuklasan ang mga labi ng isang ika-14 na siglong gusali. Sa ngayon, ang Church of All Saints sa Kulishki ay Orthodox, ay kabilang sa Moscow diocese ng Pokrovsky deanery, nakatayo sa Slavyanskaya Square, malapit sa Kitay-gorod.
Sa mga banal na lugar
Ang Kulichki, gaya ng sasabihin sa iyo ng mga eksperto sa buhay at kasaysayan ng Moscow, ay isang hindi pangkaraniwang lugar. Una sa lahat, sa bilang ng "panalanginmga lugar" - mga simbahan, katedral, parokya. Halimbawa, ang pagdaan, hindi maaaring hindi pumunta sa Church of the Nativity of the Virgin sa Kulishki. Tinatawag din itong "Christmas Church on Strelka". Ito ay isang Orthodox na espirituwal na institusyon na kabilang sa Pokrovsky deanery ng diyosesis ng kabisera.
Ang mga gustong bumisita sa templong ito sa Kulishki sa Moscow ay dapat pumunta sa lugar ng Taganka (Central Administrative District). Ang pangunahing tampok ng simbahan ay ang mga serbisyo ay gaganapin dito sa wikang Slavonic ng Simbahan at diyalektong Ossetian. Ang isa sa mga limitasyon ay nakatuon kay Juan theologian, ang pangalawa - kay Demetrius ng Thessalonica.
Mga Mukha ng Ina ng Diyos
Ang Simbahan ng Mahal na Birheng Maria sa Kulishki, tulad ng maraming lugar ng tunay na pananampalataya, ay may kakaibang kapalaran. Ang unang pagbanggit nito ay matatagpuan sa mga dokumento ng ika-16 na siglo. Noon, noong 1547, na nakatayo rito ang isang kahoy na simbahan bilang parangal sa Nativity of the Virgin. Matatagpuan ito sa sangang-daan ng dalawang mahahalagang kalsada sa oras na iyon: patungo sa Yauza River, pagkatapos ay sa hinaharap na kalsada ng Kolomenskaya at higit pa sa Ryazan principality. Ang pangalawang landas ay humantong sa pag-areglo ng Vorontsovo. Kaya naman sinabing nakatayo ang simbahan "sa palaso".
Noong sinaunang panahon, ang gusali nito ay nagsilbing lugar ng pagtitipon ng mga Ruso para sa Labanan sa Kulikovo. Bilang resulta, iniuugnay ng maraming istoryador ang simbahang ito sa Church of All Saints, nang maglaon ay ang parehong templo sa Kulishki, na isinulat tungkol sa itaas. Noong ika-17 siglo, isang brick building ang itinayo dito. Ang sunog ng Moscow noong 1812 ay nagdulot ng hindi maibabalik na pinsala sa templo, nakumpleto ng gobyerno ng Sobyet ang pagkasira. At tanging saNoong 1996, sa kahilingan at basbas ng Patriarch Alexy, ang templo ay inilipat sa relihiyosong paggamit ng pamayanan ng Moscow Ossetian. Nakatayo siya ngayon sa Alanian Compound.
Simbahan ng Tatlong Banal
At, sa wakas, isa pang banal na lugar - ang Church of the Three Hierarchs sa Kulishki. Ito ay isang Orthodox na simbahan, ito ay matatagpuan sa isa sa mga pinakalumang distrito ng Moscow - Basmanny, sa Khitrovsky lane. Ang pangunahing mas mababang altar ng monasteryo ay nakatuon sa mga Ecumenical Teachers, ang mga pasilyo ay kabilang sa Saints Frol at Laurus, at ang itaas na simbahan ay itinayo bilang parangal sa Holy Trinity. Ngayon ito ay ang Solyansky district ng Moscow, kasama ang mga katabing linya, hanggang sa boulevard at ang dike ng Yauza River.
Buhay na kasaysayan
Ang templo ay itinayo noong ika-15 siglo sa pamamagitan ng utos ni Prinsipe Vasily 1. Kadugtong nito ang maharlikang palasyo ng tag-araw na may mga mararangyang halamanan at katabing kuwadra. Ang isang maliit na simbahan ay nakataas sa bakuran ng kabayo, dahil sina Frol at Lavr ay matagal nang iginagalang bilang mga patron ng mga kabayo at alagang hayop. Pagkatapos ay idinagdag dito ang tahanan ng simbahan ng Metropolitan, na itinayo sa pangalan ng Three Ecumenical Hierarchs - John Chrysostom, Gregory the Theologian, Basil the Great.
Pagkatapos, mula ika-17 hanggang ika-19 na siglo, ang gusali ay itinayo muli, pinahusay, naibalik sa gastos ng mga parokyano at boluntaryong donor, mga patron ng sining. Noong panahon ng Sobyet, nawasak ang templo, nawasak ang mga natatanging icon at iba pang relihiyosong bagay. Ang pagpapanumbalik ng simbahan ay nagsimula noong huling bahagi ng 1990s at nagpapatuloy pa rin. Sa templo, mayroong mga kursong Orthodox para sa mga rehente (mga pinuno ng simbahanchoirs), Orthodox at Sunday schools, icon-painting workshop.
