Bago pag-usapan ang tungkol sa monoteismo bilang isang kababalaghan sa kultura ng daigdig at kasaysayan ng tao, dapat na maunawaan ang direktang kahulugan ng terminong ito. Sa etymologically, ang salita ay bumalik sa wikang Griyego. Ang unang tangkay nito - monos - ay nangangahulugang "pagkakaisa". Ang pangalawa - theos - ay may mga ugat sa Latin. Ito ay isinalin bilang "Diyos". Kaya, ang monoteismo ay literal na isinalin na "monotheism".
Kung may mono, dapat mayroong poly
Malinaw, sa esensya, ang paniniwala sa iisang Diyos ay isang pagsalungat sa kabaligtaran na mga katotohanan. Kung babaling tayo sa kasaysayan, makikita natin na ang mga sinaunang Griyego ay may isang buong panteon ng mga diyos. Ang mga paniniwalang Slavic ay nagmumungkahi ng sabay-sabay na pagkakaroon ng Dazhdbog, Mokosh, Veles at maraming iba pang mga diyos. Ang parehong sitwasyon ay naobserbahan sa mga Romano, na minsan ay humiram ng isang sistema ng paniniwala mula sa kulturang Griyego.
Kung ang monoteismo ay isang paniniwala sa iisang diyos, kung gayon ang polytheism ay maaaring makilala sa pamamagitan ng pagsamba sa maraming mas mataas na nilalang, ang pagkakaroon ng ideya ng dalawa o higit pang magkapantay na diyos.
Pangunahin ba ang phenomenon na ito
Ang ilang mga pilosopo at mga espesyalista sa mga relihiyon sa daigdig ay nagsasabi na ang monoteismo, na ang kahulugan nito ay medyo halata mula samga pangalan, umiral sa kasaysayan ng sangkatauhan bago pa ang paganismo - polytheism. Ang hypothesis na ito ay halos hindi matatawag na lehitimo, dahil ang kalikasan ng monoteismo mismo ay sumasalungat sa mga batas ng pag-unlad ng tao.
Kung matunton mo ang ebolusyon ng mga pananaw ng mga tao sa isang mas mataas na kapangyarihan, makikita mo na sa simula ay iba't ibang natural na phenomena ang kumilos sa papel nito: hangin, bagyo, araw, at iba pa. Ito ay natural na ang isang tao na hindi makalaban sa kapangyarihan ng nakapaligid na mundo ay ginawang diyos ito. Kaya, lumitaw ang Yarilo, Perun at marami pang iba sa kulturang Slavic. Ang mga Griyego sa gayon ay bumangon sina Zeus, Hera, Demeter at iba pa. Sa pag-iisip na ito, maaaring ipangatuwiran na ang monoteismo - isang relihiyon na mas sinadya at anthropocentric - ay hindi maaaring lumitaw bago ang polytheism.
Mga uri ng monoteistikong relihiyon
Kung susuriin mo ang mga pinakakaraniwang uri ng paniniwala, mapapansin mo na ang karamihan sa sangkatauhan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsunod sa monoteismo. Kahit na sa listahan ng mga relihiyon sa daigdig, ang mga pangunahing lugar ay itinalaga sa mga monoteistiko. Ang una ay, siyempre, Kristiyanismo. Maaaring hindi sumang-ayon ang mga may pag-aalinlangan, dahil hindi bababa sa tatlong paksa ang lumilitaw sa ideolohiyang ito: ama, anak at banal na espiritu. Kung babalikan natin ang teksto ng Kasulatan, ang lahat ng ito ay tatlong hypostases ng iisang Diyos. Ang Islam ay isa ring monoteistikong relihiyon, tulad ng Sikhism, Judaism at marami pang iba.
Ang Monotheism ay isang medyo agresibong uri ng paniniwala, at para sa isang modernong tao ito ay higit na lohikal kaysa sa polytheism. ATUna sa lahat, ito ay konektado sa mismong organisasyon ng lipunan, ang pamamahala nito. Sa modernong lipunan, mayroon lamang isang pinakamataas na awtoridad sa itaas ng mga tao: ang direktor, ang pangulo, o ang kinatawan ng maharlikang pamilya. Sa pamamagitan ng paraan, ang unang hakbang tungo sa pagtatatag ng monoteismo ay ginawa, kakaiba, ng mga Egyptian, na kinilala ang pharaoh bilang isang diyos sa lupa.
Pilosophy point of view
Sa katunayan, bawat pilosopikal na doktrina, bawat nag-iisip sa isang paraan o iba pa ay dumarating sa usapin ng relihiyon. Mula noong unang panahon, ang problema ng pagkakaroon ng banal na prinsipyo ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing posisyon ng mga gawa. Kung tuwirang isasaalang-alang natin ang monoteismo, sa pilosopiya ay nagsimula itong lumitaw lalo na aktibong sa Middle Ages, dahil ang panahong ito ay para sa sangkatauhan ang panahon ng pinakamataas na pagtatanim ng relihiyon.
Tungkol sa mga partikular na opinyon, si Pierre Abelard, halimbawa, ay nangatuwiran na ang lahat ay itinayo sa Diyos, kabilang ang pilosopiya. Kapansin-pansin na ang salitang "diyos" sa kasong ito ay ginagamit sa isahan. Sa kanyang mga turo, umapela din si Benedict Spinoza sa isang diyos (abstract), na nangatuwiran na ang buong mundo ay umiiral dahil sa impluwensya ng ilang esensya.
Maging si Friedrich Nietzsche, ang may-akda ng tanyag na pahayag tungkol sa kamatayan ng Diyos, ay nagpahayag na ng monoteistikong pananaw sa pamamagitan ng katotohanan ng kanyang pagbabalangkas.
Monoteismo sa konteksto ng mga relihiyon sa daigdig
Sa kabila ng mga kapansin-pansing pagkakaiba sa mga turo sa mundo, dapat tandaan na mayroon din silang maraming karaniwang tampok. Maging ang monoteismo mismo ay isang pangunahing pagkakatulad sa pagitan ng iba't ibang modelo ng pagsamba. Allah, HesusYahweh - lahat sila, kung magsasaliksik ka, ay magkatulad sa isa't isa. Kahit na sa Sikhism, kung saan tila mayroong dalawang diyos nang sabay-sabay - Nirgun at Sargun, ang lahat sa huli ay bumaba sa isang monoteistikong modelo. Ang katotohanan ay ang diyos ng mga Sikh, na kinakatawan ng bawat tao, ay ang parehong Absolute na namamahala sa mundo.
Ang Monotheism, na ang pilosopiya ay kasing simple hangga't maaari sa isang banda at hindi kapani-paniwalang kumplikado sa kabilang banda, ay marahil ang tanging katanggap-tanggap na modelo para sa isang modernong tao. Ito ay dahil sa kakaibang katangian ngayon: natalo na ng sangkatauhan ang mga elemento, hindi na nito kailangang gawing diyos, ayon sa pagkakabanggit, hindi na kailangan ng polytheism.
