Naririnig nating lahat mula pagkabata ang mga pariralang gaya ng “willpower”, “isang mahinang kalooban” o “iipon ang iyong kalooban sa isang kamao”. Ang bawat isa sa atin ay may tinatayang ideya kung ano ang eksaktong ibig sabihin ng kausap kapag sinabi niya ang mga salitang ito. Gayunpaman, ang isang tumpak na kahulugan ng mga konsepto ng "kalooban" at "mga tungkulin ng kalooban" ay kadalasang maaaring ibigay lamang ng isang espesyalista sa larangan ng sikolohiya o pilosopiya. Ito ay mas nakakagulat dahil kung wala ang terminong ito ay mahirap isipin ang isang tao sa kabuuan at lahat ng aspeto ng kanyang buhay. Samakatuwid, sa artikulong ito ay isasaalang-alang natin ang konsepto ng kalooban, ang istraktura ng isang kusang kilos at ang mga tungkulin ng kalooban.
Interpretasyon ng konsepto sa pilosopiya at sikolohiya
Mula noong sinaunang panahon, ang mga pilosopo at sikologo ay nababahala tungkol sa mga isyu ng kalooban at kalayaan sa pagpili. Sila ay tiningnan mula sa maraming mga anggulo at binigyang-kahulugan sa ganap na magkakaibang mga paraan. Halimbawa, ang mga pag-aaral ng kalooban sa sikolohiya ay isinagawa ni Schopenhauer. Inihayag niya ang makatwirang kalikasan ng kalooban, ngunit dinala ito sa mga pinakatagong sulok ng kaluluwa. Sa panahong itooras na pinaniniwalaan na ito ay isang puwersa na nagbubuklod sa isang tao at nag-oobliga sa kanya na gumawa ng ilang mga kilos. Samakatuwid, upang magkaroon ng pag-asa para sa isang masaya at malayang buhay, ang isang tao ay kailangang alisin ang mga gapos ng kalooban.
Gusto kong tandaan na ang mga psychologist ay nakikilala ang tatlong pangunahing bahagi ng aktibidad ng tao:
- emosyonal;
- intellectual;
- volitional.
Naniniwala ang mga espesyalista na ang huling bahagi ay ang pinakakaunting pinag-aralan, at kadalasan ito ay iniharap sa isang baluktot na bersyon. Halimbawa, ang mga psychologist sa Unyong Sobyet, na tinukoy ang pag-andar ng kalooban at ang konsepto mismo, ay nagtalo na maaari itong maunawaan bilang ang presyon ng mga layunin at interes sa lipunan sa mga indibidwal. Kapansin-pansin na sa gayong interpretasyon, ang mga indibidwal na halaga na nabuo ng likas na boluntaryo ay naging isang hanay lamang ng mga tinatanggap na oryentasyon ng halaga ng lipunan sa kabuuan. Ang pamamaraang ito ay nagpalaki ng ilang henerasyon ng mga mamamayan, na ang kalooban ay ganap at walang kundisyon na isinailalim sa mga interes ng publiko at estado.
Kapansin-pansin na ang mga pilosopo ay nagtatalo pa rin tungkol sa malayang pagpapasya. Ang ilang mga may-akda ng mga gawa ay sumunod sa mga ideya ng determinismo. Ang kanilang kahulugan sa ilang mga salita ay maaaring ipahayag sa kawalan ng malayang pagpapasya sa prinsipyo. Iyon ay, ang isang tao ay hindi maaaring malayang pumili ng isa o ibang landas, batay sa kanyang sariling mga paniniwala at mga prinsipyo sa moral. Ang isa pang grupo ng mga pilosopo ay nagtataguyod ng teorya ng indeterminism. Ang mga kinatawan ng trend na ito ay nagbibigay ng ebidensyang base para sa mga ideya ng malayang pagpapasya. Iginiit nila na ang bawat tao ay malaya mula sa kapanganakan at sa loobsa ganitong konteksto, ang kalooban ay nag-aambag lamang sa pag-unlad at paggalaw ng pasulong.
Sa sikolohiya, may ilang mga katangian kung saan natutukoy ang kalooban:
- mga katangian ng personalidad - may layunin, tiyaga, pagpipigil sa sarili at iba pa;
- ang kakayahang pangasiwaan ang mga reaksyon sa pag-iisip at pag-uugali;
- mga pagkilos na kusang-loob na may ilang malinaw na palatandaan - pagtagumpayan ang moral at iba pang uri ng mga hadlang, kamalayan, at mga katulad nito.
Siyempre, ang lahat ng nasa itaas ay hindi nagbibigay ng tiyak na kahulugan ng istruktura ng kalooban at paggana. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang mekanismo ng pagkilos nito sa ilalim ng ilang mga kundisyon ay nagiging malinaw. Sa mga sumusunod na seksyon ng artikulo, titingnan natin ang kalooban, ang mga pangunahing tampok at paggana nito.
Definition
Sa modernong siyentipikong mundo, ang konsepto ng kalooban ay itinuturing na isa sa pinakamasalimuot at maraming aspeto. Pagkatapos ng lahat, kung isasaalang-alang ito, kailangang isaalang-alang na ang kalooban ay maaaring kumilos bilang isang independiyenteng proseso, isang kailangang-kailangan na aspeto ng ilang mga aksyon, pati na rin ang kakayahan ng isang tao na pasakop at kontrolin ang kanyang mga aksyon at emosyon.
Kung tinutukoy natin ang terminolohiya ng sikolohiya, masasabi natin na ang kalooban ay ang kakayahan ng isang tao na ayusin ang kanyang pag-uugali sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng ilang mga paghihirap at mga hadlang. Ang prosesong ito ay nagpapatuloy nang sinasadya at may ilang mga function at tampok. Ang kalooban sa kasong ito ay lilitaw bilang isang tiyak na pag-aari ng pag-iisip ng tao. Sa katunayan, upang makamit ang kanyang layunin, hindi lamang dapat malampasan ng isang tao ang ilang mga hadlang, ngunit ilapat din ang lahat ng kanyangemosyonal at pisikal na lakas. Samakatuwid, mahirap isipin ang aktibidad ng tao nang walang boluntaryong aspeto.
Isang gawa ng kalooban
Posibleng ihayag ang mga palatandaan ng kalooban at paggana lamang sa pamamagitan ng pag-unawa sa gawa ng kalooban. Napakasalimuot ng prosesong ito, kabilang dito ang ilang sunud-sunod na yugto, na maaaring ilarawan bilang mga sumusunod:
- pangangailangan na gumaganap ng isang motivational function;
- pagkilala sa umuusbong na pangangailangan;
- panloob na kahulugan ng mga motibo para sa pagkilos;
- pagpili ng mga opsyon para matugunan ang mga pangangailangan;
- unang hakbang patungo sa layunin;
- pagsubaybay sa proseso ng pagpapatupad ng maingat na plano.
Kapansin-pansin na ang bawat yugto ay sinasamahan ng pilit ng kalooban. Nakikilahok siya sa lahat ng proseso sa itaas. Naniniwala ang mga psychologist na sa bawat oras na inihambing ng isang tao ang kanyang aksyon sa isang larawan na iginuhit sa kanyang ulo, na kinuha bilang isang perpekto. Ang totoong plano ay inaayos at muling inilunsad.
Lahat ng item sa aming listahan ay tinatawag ding “volitional actions” ng mga eksperto at naniniwala na sa kanila ang personalidad ay lubos na nahayag, at pumapasok din sa bagong yugto ng pag-unlad.
Mga Palatandaan
Bago pag-usapan ang mga tungkulin ng kalooban, kailangang isaalang-alang ang mga tampok nito. Mayroong ilan sa mga ito:
- konsentrasyon ng mga pagsisikap para sa isang gawa ng kalooban;
- presensya ng isang detalyadong plano ng aksyon;
- pansin sa sariling pagsisikap;
- kawalan ng positibong emosyon saang takbo ng kanilang mga aksyon;
- pagpapakilos ng lahat ng puwersa ng katawan;
- ultimate concentration sa layunin at ang paraan para dito.
Ang mga nakalistang palatandaan ay nagpapakita ng sikolohikal na batayan ng kalooban. Pagkatapos ng lahat, ang mga naturang aksyon ay pangunahing naglalayong pagtagumpayan ang kanilang sariling mga takot at kahinaan. Sa proseso ng pagpapatupad ng isang kusang aksyon, ang isang tao ay nakatakdang makipaglaban sa kanyang sarili, na itinuturing na katangian lamang ng isang lubos na maunlad na personalidad.
Mga tanda ng kusang pagkilos
Nasabi na natin na ang kalooban ang pangunahing aspeto ng lahat ng gawain ng tao. Ito ay hindi mahahalata na tumagos sa lahat ng mga lugar ng buhay at kung minsan ay nagpapasakop sa kanila sa sarili nito. Ang prosesong ito ay may tatlong pangunahing tampok na nagpapaliwanag na ang kalooban at mga kusang proseso at paggana ng kalooban ay malapit na magkaugnay na mga konsepto:
- Pagtitiyak sa layunin ng anumang aktibidad ng tao, pati na rin ang pag-streamline ng buhay. Maaaring baguhin ng mga boluntaryong pagkilos ang mundo sa paligid ng isang partikular na tao, na isasailalim ito sa ilang partikular na layunin.
- Ang kakayahang kontrolin ang sarili sa tulong ng kalooban ay nagbibigay ng kalayaan sa tao. Pagkatapos ng lahat, sa kasong ito, ang mga panlabas na pangyayari ay hindi maaaring magkaroon ng mapagpasyang impluwensya at ang tao ay nagiging aktibong paksa na may kakayahang gumawa ng mulat na pagpapasya.
- Ang maingat na pagtagumpayan sa mga hadlang sa daan patungo sa layunin ay nagpapagana sa lahat ng mga prosesong kusang loob. Pagkatapos ng lahat, kapag nahaharap sa mga paghihirap, ang tao lamang ang makakapagpasya kung magpapatuloy pa ba o kung oras na upang huminto. Binibigyan siya ni Will ng lakas para magdesisyon.
Nararapat tandaan na ang saykikofunction sa iba't ibang katangian ng pagkatao ng tao. Sulit na pag-usapan ang mga ito nang mas detalyado.
Pagpapakita ng Habilin
Bawat tao ay may ilang partikular na katangian. Marami sa mga ito ay malinaw na salamin ng kalooban:
- Pagtitiyaga. Maaari itong bigyang-kahulugan bilang ang kakayahang tipunin ang lahat ng puwersa at tumutok sa gawaing nasa kamay.
- Sipi. Pagsuko at pagpigil ng isip, damdamin at kilos para sa iisang layunin.
- Pagpapasiya. Nagsusumikap para sa pinakamabilis na paggawa ng desisyon at pagpapatupad ng action plan.
- Kinakailangan. Pagkumpleto ng lahat ng aksyon sa oras at buo.
Siyempre, hindi lahat ng mga ito ay katangian ng personalidad. Sa katotohanan, marami pa sa kanila, ngunit kahit na mula sa maliit na listahang ito ay nagiging malinaw na ang kalooban ay literal na tumatagos sa lahat ng aktibidad ng tao, sa kanyang mga iniisip at mga pangarap. Kung wala ito, hindi mauunawaan ng isang tao ang alinman sa mga ideyang lumitaw. Ito ay ganap na naghahayag ng kalooban at mga kusang proseso.
Functions of the Will
Science ay na-highlight ang mga ito sa mahabang panahon. Sa una, ang mga psychologist ay nagsalita tungkol sa pagkakaroon ng dalawang pag-andar ng kalooban, ngunit ngayon ang kanilang bilang ay tumaas sa tatlo. Ito ay itinuturing na pinakatumpak na kahulugan ng pagganap na papel ng aspetong ito ng kaisipan. Ngayon ay maaari nating i-highlight ang:
- function na insentibo;
- preno;
- nagpapatatag.
Sa mga sumusunod na seksyon ng artikulo, titingnan natin ang mga pangunahing tungkulin ng kalooban.
Insentibo
Itinuturing ng maraming siyentipiko na ito ang pangunahing tungkulin nitokalooban. Nagbibigay ito ng aktibidad ng tao, parehong arbitrary at may kamalayan. Kapansin-pansin na ang function na ito ay madalas na nalilito sa reaktibiti. Gayunpaman, may mga seryosong pagkakaiba sa pagitan nila, na kapansin-pansin kahit sa mga nagsisimula sa sikolohiya. Ang reaktibiti ay nagiging sanhi ng pagkilos bilang tugon sa isang partikular na sitwasyon. Halimbawa, ang isang taong naglalakad ay halos palaging nagiging sigaw, at ang isang teaser ay tiyak na magdudulot ng sama ng loob at negatibiti. Sa kaibahan sa prosesong ito, ang pagpapaandar ng insentibo ay ipinahayag sa pagkilos na dulot ng ilang mga estado sa loob ng personalidad. Ang isang halimbawa ay isang sitwasyon kung saan ang pangangailangan para sa ilang impormasyon ay pumipilit sa isang tao na sumigaw at magsimula ng isang pakikipag-usap sa isang kaibigan o kaklase. Ito ang nagpapakilala sa pangunahing pag-andar ng kalooban, gaya ng tawag dito, mula sa inilarawang reaktibiti noong una.
Kapansin-pansin na ang aktibidad na dulot ng udyok ng kalooban ay nagbibigay ng pagkakataon sa indibidwal na umangat sa sitwasyon. Ang aksyon ay maaaring pag-isipang mabuti nang maaga at higit pa sa kung ano ang nangyayari ngayon.
Dapat tandaan na ang insentibo ay kadalasang naghihikayat sa isang tao sa isang aktibidad na hindi sapilitan. Walang sinuman ang umaasa nito mula sa isang tao at hindi hahatulan siya sa hindi paggawa ng anumang mga aksyon. Ngunit sa kabila nito, ginagawa at ipinapatupad ang action plan.
Ang motivating function ay nag-aambag sa pagpapakilos ng lahat ng pwersa kahit na hindi kailangan ng aktibidad sa ngayon. Halimbawa, maaaring mahirap para sa isang nagtapos sa paaralan na mag-aral nang mabuti araw-araw sa loob ng isang taon, ngunit ang pag-iisip ng panghuling pagsusulit at pagpasok sa pinagnanasaan na unibersidad aysa kanya upang magpakilos at magsimula ng pagsasanay.
Pag-andar ng preno
Ang mga tungkulin ng kalooban sa sikolohiya ay pinag-aralan nang mahabang panahon, kaya't sinasabi ng mga eksperto na ang mga pag-andar ng pagbabawal at insentibo ay kumikilos sa pagkakaisa at gumagana para sa parehong layunin sa buhay ng isang tao. Ang sinumang tao ay maaaring magsuspinde ng mga aksyon na salungat sa kanyang mga prinsipyo, moral na prinsipyo at pananaw sa mundo na nabuo bilang resulta ng edukasyon. Kapansin-pansin, ang pag-andar ng pagbabawal ay maaaring huminto sa pagbuo ng mga hindi kanais-nais na ideya. Kung wala ito, walang sinumang tao ang makakakontrol sa kanyang pag-uugali sa lipunan.
Ang ugali ng pagkontrol sa sarili sa isang team ay lalong mahalaga. Siya ay inalagaan bilang isang tao mula sa pagkabata. Una, ang mga magulang, at pagkatapos ang mga guro sa kindergarten, ay nagtuturo sa sanggol na pabagalin ang kanyang sarili sa iba't ibang mga negatibong pagpapakita. Maging si Anton Semenovich Makarenko sa kanyang mga gawa nang higit sa isang beses ay binigyang-diin kung gaano kahalaga na turuan ang regulasyon sa sarili sa isang lumalagong personalidad. Bukod dito, ang kontrol ay dapat maging isang ugali at maging natural hangga't maaari. Halimbawa, ang isa sa mga pagpapakita ng pag-andar ng pagbabawal ay itinuturing na banal na kagandahang-loob. Kasabay nito, ito ay isang tiyak na balangkas na kumokontrol sa relasyon ng isang tao sa lipunan.
Nasabi na natin na ang isang tao ay hindi maaaring umiral nang walang motibo para sa pagkilos. Maaari silang nahahati sa mas mababa at mas mataas. Ang una ay bumubuo ng ating pangangailangan para sa pinakasimple at pinakakailangan na mga bagay: pagkain, inumin, damit, at iba pa. Ngunit ang mga nakatataas ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong makaranas ng malawak na hanay ng mga emosyon at damdaming nauugnay sa mga karanasang moral. Willpinapayagan ang indibidwal na pigilan ang kanyang mas mababang mga pangangailangan para sa kapakanan ng mas mataas. Salamat sa kanya, maaaring dalhin ng isang tao sa lohikal na konklusyon nito ang nasimulan na gawain, sa kabila ng lahat ng mga tukso at kahirapan.
Mga pag-andar ng insentibo at pagbabawal sa kanilang pagkakaisa upang makamit ang layunin, sa kabila ng lahat ng problemang nararanasan sa daan.
Pagpapatatag
Ang pagtukoy sa mga function ng will ay imposible nang walang paglalarawan ng stabilizing function. Ginagampanan nito ang napakahalagang papel nito sa pag-unlad at pagbuo ng pagkatao. Salamat dito, ang kinakailangang antas ng aktibidad ay pinananatili sa kaganapan ng isang banggaan sa mga hadlang. Sa sandaling ang isang tao ay may kamalayan sa isang bilang ng mga problema na kailangan niyang pagtagumpayan upang makamit ang kanyang layunin, at handa na upang umatras, ito ay ang pagpapatatag na function na hindi nagpapahintulot sa aktibidad na bumaba at nag-uudyok sa tao na ipagpatuloy ang pakikibaka.
Pagpapasiya ng tungkulin ng kalooban: arbitrary at boluntaryong regulasyon
Pagsasabi tungkol sa kalooban at mga tungkulin nito, imposibleng hindi banggitin ang arbitraryo at kusang-loob na regulasyon. Hindi ito ang pinakamadaling paksa, dahil hanggang ngayon sa sikolohiya ay walang pagkakaisa sa pagitan ng mga espesyalista tungkol sa terminolohiya. Kapansin-pansin na karamihan sa mga psychologist ay tinutumbasan ang boluntaryo at boluntaryong regulasyon, gayunpaman, inilalapat nila ang mga kahulugang ito sa iba't ibang sitwasyon.
Sa malawak na kahulugan ng salita, ang arbitrary na regulasyon ay nauunawaan bilang kontrol sa pag-uugali at aktibidad ng isang tao sa kabuuan. Ang prosesong ito ay may sariling mga katangian, ngunit dapat itong isipin na hindi lahat ng aksyon na napapailalim sa self-regulation,ay kusang loob. Halimbawa, ang isang taong umiinom ng alak ay kusang-loob. Iyon ay, sinasadya niyang sinisira ang kanyang sarili araw-araw, ngunit wala siyang lakas ng loob na radikal na baguhin ang sitwasyon. Gayunpaman, sa ibang mga sitwasyon sa buhay, ang di-makatwirang regulasyon ng pag-uugali ang nagiging mismong mekanismo na nagsisimula sa proseso ng pangingibabaw ng mas mataas na mga motibo at pangangailangan sa mga mas mababa. Depende ito sa antas ng pag-unlad ng personalidad mismo at sa mga kondisyon kung saan dapat maganap ang ilang partikular na aksyon.
Kapag binanggit ng mga psychologist ang volitional regulation, kadalasan ay nangangahulugan ito ng pagkilos sa isang sitwasyon na kritikal o mahirap para sa isang partikular na tao, na nangangailangan ng konsentrasyon ng pisikal at, higit sa lahat, moral na puwersa. Ang anumang boluntaryong aksyon ay kinabibilangan ng pakikibaka ng mga motibo at sinamahan ng isang tuluy-tuloy na paggalaw tungo sa isang sinasadyang itinakda na layunin. Ang proseso ng volitional regulation ay maaaring isaalang-alang sa pinakasimpleng halimbawa. Maraming tao ang aktibong kasangkot sa isports at gumagawa ng morning run. Ano ang nag-uudyok sa kanila na gawin ang mga bagay na ito halos araw-araw? Alamin natin:
- Una sa lahat, tinutukoy ang pangangailangan para sa pisikal na aktibidad, na ginagawang isang tiyak at malinaw na layunin.
- Tuwing umaga ay may pagtatalo ng mga motibo, dahil kadalasan ay mas gusto mong matulog kaysa lumabas sa sariwang hangin sa mga maagang oras, kung kailan matamis na natutulog ang lahat ng miyembro ng sambahayan.
- Sa yugtong ito, papasok ang volitional regulation, na pumipilit sa tao na bumangon sa kama at tumakbo.
- Kasabay nito, ang prosesong ito ay nagpapahina sa motibasyon,hinihimok ang isang tao na talikuran ang kanilang mga intensyon tungkol sa pagtakbo sa umaga.
- Bago umuwi, maingat na kinokontrol ng indibidwal ang kanyang mga kilos upang hindi matuksong pumasok sa tindahan, halimbawa, o tumakbo sa mas maikling distansya kaysa sa orihinal na plano.
Batay sa nabanggit, mauunawaan na ang volitional regulation ay nakakatulong sa pagpapakita, pagbuo at pag-unlad ng iba't ibang proseso ng pag-iisip. Salamat sa kanila, ang mga kusang katangian ng indibidwal ay nagiging mas kapansin-pansin. Ang kamalayan, layunin, determinasyon at pagpipigil sa sarili ng isang tao ay tumataas. Tinatawag ng ilang psychologist ang mekanismong ito na genetic function ng will. Gayunpaman, hindi lahat ng siyentipiko ay sumasang-ayon sa terminong ito, kaya bihira itong gamitin sa mga siyentipikong papel.
Sa kabuuan, nais kong sabihin na ang kalooban ay hindi pa ganap na pinag-aralan na proseso ng pag-iisip. Ngunit mahirap pagtalunan ang kahalagahan nito, dahil dahil dito nabubuhay at umuunlad pa rin ang sangkatauhan.
