Ang hindi pangkaraniwang taong ito ay inialay ang halos buong buhay niya sa Diyos at sa agham. Ang pag-ibig na ito ay sumisipsip kay Alexei Ilyich Osipov nang walang bakas na hindi siya nag-aalala tungkol sa mga makalupang bagay tulad ng pera, katanyagan, o maging ang pagsilang ng kanyang sariling mga anak. Sa kabila ng katotohanan na matibay at hindi natitinag ang pananampalataya ng propesor, tumanggi siyang kunin ang pagkapari, ipinaliwanag na ang kanyang tunay na bokasyon ay pagtuturo. Ang mga aklat lamang ang kanyang kayamanan, na pinag-aaralan ng iskolar-teologo sa loob ng maraming taon.
“Ngayon, salamat sa ganap na kahanga-hangang mga lektura ng propesor ng teolohiya na si Alexei Osipov, sa wakas ay unti-unting nagbubukas para sa akin kung ano ang Kristiyanismo, kung ano ang Orthodoxy, kung ano ang kababaang-loob, kung ano ang pag-ibig, kung sino si Hesukristo at ano ginawa niya para sa atin, mga tao” (People’s Artist of the Russian Federation Dmitry Pevtsov)
Kabataan
Osipov Alexey Ilyichay ipinanganak noong Marso 31, 1938 sa lungsod ng Belyaev (rehiyon ng Tula). Ang mga magulang ay mga ordinaryong lingkod-bayan. Nang ang batang lalaki ay tumanda nang kaunti, lumipat ang pamilya sa distrito ng Kozelsky (ang nayon ng Otpitno). Maya-maya, ang hinaharap na propesor na si Alexei Osipov ay lumipat sa Gzhatsk.
Kabataan
Noong siya ay napakabata at nag-aral, inalok siyang maging miyembro ng Komsomol, kung saan sinagot ng lalaki ang isang matatag na pagtanggi. Ang dahilan nito ay marahil ang paniniwala sa Diyos, na idiniin sa ilalim ng batas noong panahon ng komunismo. Noong 1955, taimtim na tumanggi si Alexei Ilyich na pumasok sa Higher Educational Institution, na hindi maimpluwensyahan ng kanyang mga magulang sa anumang paraan.
Ibang-iba ang tinahak ng binata, at sa loob ng ilang taon ay nag-aral siya ng teolohiya nang malalim, naging estudyante ng Abbot Nikon. Pagkalipas ng tatlong taon, ang hinaharap na propesor na si Alexei Osipov ay tumanggap ng espirituwal na edukasyon sa Moscow Seminary. Isang liham ng rekomendasyon mula sa isang espirituwal na tagapagturo ang tumulong sa kanya na makapasok kaagad sa ikaapat na baitang, na nagsalita tungkol sa pambihirang kakayahan at tiyaga ng binata.
Noong 1959, naging estudyante na si Alexei sa Moscow Theological Academy. Doon niya ipinakita ang kanyang unang akda sa paksa ng sinaunang wikang Griyego. Matapos makapagtapos mula sa isang institusyong pang-edukasyon, ipinagtanggol ni Osipov ang kanyang PhD sa teolohiya at, ayon sa pamamahagi, kailangang maglingkod sa diyosesis ng Smolensk. Gayunpaman, bilang karagdagan dito, inalok siyang maging isang nagtapos na estudyante ng Theological Academy, kung saan buong pasasalamat niyang tinanggap.
Karera ng siyentipiko
Nang isang propesor sa teolohiya -Alexey Osipov - sa wakas ay natanggap ang pinakamataas na antas ng akademiko, pagkatapos ay nanatili sa kanyang katutubong institusyong pang-edukasyon bilang isang guro. Sa oras na iyon, ang disiplina na "Ecumenism" ay lumitaw, ayon sa kung saan siya ay nagturo sa kanyang mga mag-aaral. Lumipas ang dalawang taon, at nagsimulang mag-lecture ang batang propesor sa Basic Theology, at ilang sandali pa ay nagsimulang ituro ang paksang ito sa seminary.
Ngunit ano ang "ekumenismo"? Ang salitang ito ay isinalin mula sa Latin bilang "uniberso", dahil ang pamamaraang ito ay nagdadala ng ideya ng pagsasama-sama ng lahat ng mga Kristiyanong kombensiyon. Sa kanyang mga taon ng postgraduate, si Alexei Ilyich ay nagbigay ng mga lektura sa paksa ng mga kontemporaryong problema sa relihiyon, ang kilusang Protestante, at itinuro din ang kasaysayan ng relihiyosong pilosopikal na pag-iisip. Bilang karagdagan, kailangan niyang turuan ang kanyang mga estudyante tungkol sa Katolisismo, dahil itinuro niya ang paksang ito.
Unti-unti, umakyat ang kanyang karera, at noong 1969 naging assistant professor ang batang scientist. Gayunpaman, noong 1975 ay natanggap niya ang antas ng propesor ng teolohiya, at noong 1984 ay ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyong doktoral.
Bakit hindi siya naging rektor ng simbahan?
Ayon sa karamihan ng mga taong pamilyar sa mga gawa ni Alexei Ivanovich, dapat ay kinuha na niya ang mga banal na utos at nagretiro mula sa makamundong mga gawain noon pa man, ngunit hindi ito nangyari. Kung gayon, bakit niya ginugol ang mas magandang bahagi ng kanyang buhay sa pag-aaral ng teolohiya? Pagkatapos ng lahat, ang monastic vows ay maaaring maging isang lohikal na pagtatapos sa isang karera. Gayunpaman, ang bagay ay nakikita ng propesor ang kanyang sarili bilang isang guro - ito ang kanyang tunay na layunin, at lagi siyang magkakaroon ng oras upang magtago sa mga dingding ng monasteryo.
Propesor AlexeyTamang naniniwala si Osipov na ang pagkuha ng priesthood, bilang isang guro sa Theological Academy, ay hindi bababa sa kakaiba. Kung tutuusin, ang isang pari ay dapat magkaroon ng sariling Parokya at pamayanan - ang kanyang trabaho ay gabayan ang mga tao sa totoong landas at ipagdasal ang mga kaluluwa ng mga anak ng Diyos. Samakatuwid, ang mga may hawak ng dignidad ng simbahan ay hindi dapat magturo sa akademya, dahil ang rektor ang pinuno doon, at ang mga mag-aaral ay ang kawan. Narito ang isang paghahambing.
Merit to the Russian Orthodox Church
Bukod sa pagtuturo, may ibang buhay si Alexei Ilyich, na pangunahing konektado sa relihiyon.
- Noong 1964, ang teologo ay hinirang na kalihim sa komisyon ng Russian Orthodox Church (Russian Orthodox Church) at responsable para sa wastong paghahanda ng materyal para sa Athenian Religious-Ethnic Encyclopedia.
- Noong 1967-1987 at 1995-2005 ay miyembro ng collegium ng almanac na "Theological Works".
- Noong 1973–1986 ay miyembro ng komite ng pagtuturo ng Banal na Sinodo.
- Mula 1976 hanggang 2004 siya ay miyembro ng komisyon ng Banal na Sinodo.
- Sa loob ng mahabang 22 taon, pinangasiwaan ni Alexei Osipov ang postgraduate branch ng Moscow Theological Academy sa Department of External Church Relations.
- Ang propesor ay nagtrabaho nang mahabang panahon bilang punong patnugot ng pahayagang Theological Method.
- Sa loob ng ilang panahon ay co-chair ng isang pandaigdigang kumperensya na tinatawag na “Science. Pilosopiya. Relihiyon.”
- Sa halos sampung taon, si Alexei Ilyich ay naging aktibong miyembro ng Presidium ng Inter-Council Presence.
Parallel work
Para sa isang yugto ng kanyang buhay, ang siyentipiko ay nagtrabaho sa coordinating committee para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Armed Forces of the Russian Federation at ng Russian Orthodox Church, at sa halos parehong oras - sa isang book publishing house sa ilalim ng Moscow Patriarchy. Si Alexei Ilyich ay paulit-ulit ding kumilos bilang isang diplomat na may mga denominasyon tulad ng German-Lutheran, Catholic, pre-Chalcedonian at pambansang simbahan ng North America. Nakibahagi rin siya sa mga panrelihiyong pagtitipon sa pandaigdigang saklaw.
Ang mga sermon ni Alexei Ilyich Osipov ay paulit-ulit na lumabas sa telebisyon at radyo, at milyon-milyong tao ang sa wakas ay narinig kung ano ang nasa puso ng teologo. Bilang karagdagan, maraming mga publikasyong Orthodox ang naglathala ng mga sipi mula sa kanyang pinakamahusay na mga libro. Ang mga pag-uusap ni Alexei Ilyich Osipov, na isinagawa niya sa iba't ibang mga institusyong pang-edukasyon, sa mga internasyonal na kumperensya at sa ilang mga simbahan, ay sinisingil ang mga tagapakinig ng kanyang inspirasyon at pagmamahal sa Diyos. Mula noong 2014, opisyal nang nagretiro ang dakilang teologo, ngunit isa pa rin siyang aktibong lecturer.
Mga Aklat ni Alexei Ilyich Osipov
Sa buong panahon ng kanyang karera, ang teologo ay "nag-ayos" sa papel ng marami sa kanyang sariling mga saloobin sa mga paksang Orthodox. Maraming mga artikulo ang nai-publish, ngunit ang mga libro ay ang tunay na kayamanan ng karunungan. Sinasalamin nila ang kanyang pananaw sa relihiyon at ang saloobin ng buong sangkatauhan dito. Ang mga libro ay nagbibigay ng pagkain para sa pag-iisip, at hangga't ang isang tao ay nag-iisip at gumagawa sa kanyang ulo, hindi siya magiging isang primitive na hayop. At sa kabila ng katotohanang may mga kalaban niyaaral, mas marami pa rin ang tagasunod. Narito ang isang listahan ng mga partikular na nakakatugon na mga gawa ng taong ito na napakarelihiyoso:
- “Espiritwal na Buhay”;
- "Pag-ibig, kasal at pamilya";
- "Sakramento ng Binyag";
- "Diyos";
- Mula sa Panahon hanggang Kawalang-hanggan: Ang Kabilang-Buhay ng Kaluluwa;
- "Tungkol sa simula ng buhay";
- "Mga Tagapagdala ng Espiritu";
- "Paano mabuhay ngayon?";
- "Bakit nabubuhay ang isang tao?".
Pagkatapos basahin ang mga aklat na ito, mahahanap mo ang mga sagot sa maraming tanong na may kinalaman sa bawat isa sa atin sa buong buhay natin. Hindi naman kailangang sumang-ayon sa lahat ng nakasulat, gayunpaman, para sa pagpapaunlad ng sarili, hindi kailanman magiging kalabisan ang isang bagong opinyon.
Mga panrelihiyong pananaw
Aleksey Ilyich ay makatuwirang naniniwala na ang bawat paniniwala ay may pansariling personal na ideya tungkol sa Diyos, na ganoon sa loob ng balangkas ng isang partikular na komunidad. Pagkatapos ng lahat, si Kristo ay ang imahe ng hindi nakikitang Panginoon, ngunit para sa Orthodox ito ay isang hindi matitinag na katotohanan. Ang pag-unawa sa Diyos ay nagmumula sa kanyang mga turo at ideya tungkol sa kanya. Ang Christian Almighty ay kapansin-pansing naiiba sa Kali (ang diyosa ng pagkawasak), na ang imahe ay pinalamutian ng mga bungo ng tao.
Ang opinyon ni Alexei Ilyich Osipov tungkol sa mga hula ay ganap na tumutugma sa pag-iisip ng Monk John of the Ladder at ito ay ang mga sumusunod: Kapag ipinagkatiwala natin ang ating sariling kaligtasan sa sinuman, pagkatapos bago magsimula ng isang mapanganib na landas, humigit-kumulang tayo isipin ang mga paghihirap na maaari nating harapin. Dapat nating, una sa lahat, tuksuhin ang isa na dapat tumulong sa atin upang magkaroon ng tiwala sa kanyang lakas. Kaya naman sa lahatang mga hula ay dapat tratuhin nang may pag-iingat. Kinakailangang alamin nang maayos ang lahat, makita, subukan at kahit na tuksuhin, ngunit huwag balewalain ang anumang bagay nang hindi iniisip.
Sa nakalimbag na publikasyong Literatura Rossii, sinabi ni Alexei Ilyich na sa mga taong tumatawag sa kanilang sarili na Orthodox, marami ang walang malasakit sa relihiyon at moral na mga dogma ng relihiyong ito. Sa kanyang opinyon, ang Simbahan (sa mga kamakailang panahon) ay naging isang unyon ng mga mananampalataya na walang malasakit sa katotohanan ni Hesukristo. Malinaw, nangyayari ito dahil ang mga Kristiyanong Ortodokso ng Russia ay walang gaanong alam tungkol sa kanilang sariling relihiyon, kaya madali silang naniniwala sa iba't ibang mga palatandaan at anting-anting, tulad ng mga pagano.
Tungkol sa modernong edukasyon
Ayon sa theologian, ang mga indibidwal na nagmumungkahi na tanggalin ang mga gawa ni Fyodor Dostoevsky sa kurikulum ng paaralan ay mga provocateurs ng pagkalanta ng sangkatauhan sa mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang pagkahilig na sirain ang pamana ng kultura ng Russia ay naging popular kamakailan kahit na sa sistema ng edukasyon. Ang ganitong ideolohiya ay may maraming mga aspeto, kaya hindi posible na agad na maunawaan kung ano ang ano. Ang sagot ay wala sa ibabaw, ngunit sa isang lugar sa kailaliman.
Tungkol sa global
Propesor Alexei Osipov wastong nabanggit na sa ating panahon ay nagiging mas at mas malinaw na ang katotohanan na ang sangkatauhan ay malapit nang mamatay. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang pandaigdigang hustisya ay hindi nakakaapekto sa katotohanan na ang mga tao ay naka-program para sa pagsira sa sarili. Upang mabuhay, ito ay kinakailangan hindi lamang upang mapanatili ang kapaligiran, ngunit din upang ibalik ang kabuuanang integridad ng kalikasan na ating napilayan. Sa kanyang opinyon, ang mga problemang nauugnay sa kapaligiran ay pangunahing espirituwal, at ang tao ang sentro ng lahat.
Pamilya
Ang personal na buhay ni Alexei Ilyich Osipov ay nababalot ng isang tabing ng lihim. Inilalarawan ng kanyang talambuhay ang pinakamahalagang mga kaganapan sa kanyang buhay, ngunit walang isang linya tungkol sa kung lumikha siya ng isang pamilya. Napag-alaman na ang taong relihiyoso na ito ay masigasig na nagmamahal sa agham ng Diyos, na lumamon sa kanya. Marahil si Alexei Ilyich Osipov ay hindi nagpakasal sa sinuman, dahil walang lugar sa kanyang puso para sa makamundong pag-ibig.
