Sa unang tingin, sa buhay ni Semyon Ivanovich Antonov, na isinilang noong 1866 sa nayon ng distrito ng Tambov, walang espesyal na nangyari, maliban na ang batang lalaki ay lumaking mabait, malakas at masunurin. Ngunit mula sa edad na apat ay nagsimula siyang hanapin ang Diyos. Sa edad na labing siyam, gusto niyang umalis sa isang monasteryo, ngunit natagpuan niya ang Tagapagligtas, bilang isang asetiko sa Mount Athos.
Ito at ang iba pang detalye ng buhay ni St. Silouan ng Athos ay nakasulat sa aklat ng kanyang espirituwal na anak, si Archimandrite Sophrony, "Elder Silouan of Athos", na binubuo ng dalawang bahagi.
Asceticism of the Reverend
Dumating ang matandang lalaki sa Mount Athos noong 1892, 26 taong gulang, pagkatapos niyang maglingkod sa batalyon ng inhinyero ng St. Petersburg. Ang monghe ay nanirahan sa banal na bundok hanggang sa kanyang kamatayan. Si Elder Silouan ang nagsabi at nagpayo sa iba na upang maligtas, dapat laging alalahanin ang kamatayan at ang pag-ibig ng Diyos. Siya ang nagmamay-ari ng kasabihang dapat panatilihin ng isang tao ang kanyang isip sa impiyerno, ngunit hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa.
Ito ay nagpapahiwatig na sa buong buhay niya ay nadama niya ang pag-ibig ng Diyos para sa tao at hindi niya kinalimutan ang kakila-kilabot na pangyayari.pahirap na inihanda para sa masasama at malupit na tao. Tulad ng maraming asetiko, walang tigil na nanalangin si Silouan na Athonite para sa buong sangkatauhan, at walang humpay ding nagsagawa ng Panalangin ni Hesus.
Namatay ang reverend noong 1938, nag-iwan ng mga tala sa espirituwal na buhay, na inilathala noong 1952. Nakapagtataka, ang matanda ay hindi kailanman nag-aral kahit saan, ngunit itinutumbas ng marami ang kanyang mga espirituwal na mensahe sa bagong "Philokalia". Ang mga labi ng Silouan the Athos ay mananatili sa Moscow ng ilang araw sa katapusan ng Setyembre.
Pagdadala ng mga labi ng monghe sa Russia
Sa nakalipas na 1000 taon, ang mga monghe ng Russia ay naroroon sa Mount Athos, kung saan itinayo para sa kanila ang monasteryo ng banal na martir at manggagamot na si Panteleimon. At sa pagkakataong ito, ang Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia, kasama ang Banal na Kinot ng Athos, ay nagbigay ng kanilang basbas upang makita at yumukod ang mga tao sa mga labi ng Silouan the Athos sa Moscow at iba pang lungsod.
Hanggang ngayon, ang tapat na ulo ng monghe ay hindi pa nailalabas sa Athos St. Panteleimon Monastery, ngunit ngayon ay dumating na ang oras para sa lahat ng gustong sumamba sa dambanang ito. Kamakailan lamang, isang espesyal na arka ang ginawa para sa matapat na ulo, at kasama ang mga labi ng nakatatanda, isang mapaghimalang icon ang ihahatid sa Russia. Inilalarawan nito ang imahe ng Tagapagligtas at sinabi nila na ang monghe sa kanyang harapan ay palaging nanalangin nang may luha, at minsan ay pinarangalan niyang makita si Kristo mismo sa isang sandali.
Habang ang mga labi ng Silouan the Athos ay nasa Moscow, maraming mga peregrino ang makakaakyat at makakapagdakila sa dambana. At humingi din ng tulong sa matanda at manalanginPanginoon.
Saan dadalhin sa Moscow ang mga labi ng Silouan the Athos?
Plano ang sumusunod. Una, mula Setyembre 19 hanggang 20, ang mga labi ng Silouan the Athos sa Moscow ay mananatili sa Athos Compound sa Church of the Holy Great Martyr Nikita, at pagkatapos ay sa gabi ng Setyembre 20, bago ang kapistahan ng Nativity of the Most. Holy Theotokos, ihahatid sila sa All-Night Vigil sa Cathedral of Christ the Savior, kung saan ang serbisyo ay pangungunahan ng Patriarch ng Moscow at All Russia Kirill.
Sa susunod na araw pagkatapos ng liturhiya na may partisipasyon ng Patriarch, ang mga labi ay ihahatid sa Danilov Monastery, kung saan sila mananatili hanggang Setyembre 24, pagkatapos ay babalik sila sa Athos. Sa katunayan, ang pananatili ng mga labi ng Silouan the Athos sa Moscow ay tatagal ng humigit-kumulang limang araw.
Asceticism of the Reverend
Ang kaganapang ito ay mahalaga hindi lamang para sa mga mananampalataya, kundi para din sa buong bansa, at para sa lahat. Ang pangunahing katangian ng santo ay pagmamahal sa mga tao. Sa loob ng apatnapu't anim na taon ng kanyang buhay sa Mount Athos, natamo ng matanda ang pagmamahal ng maraming monghe. Kaya, binanggit din ang kanyang pangalan sa aklat ni Archimandrite Ephraim the Holy Mountaineer “My Life with Elder Joseph”, kung saan inilalarawan ng may-akda ang monghe bilang isang tagakita at aklat ng panalangin.
Habang higit na nalalaman ng isang tao ang tungkol sa buhay ng gayong mga tao, pag-aralan ang Ebanghelyo, pagdarasal at pagpunta sa simbahan, mas malinaw na ang kanyang kinabukasan ay nakahanay sa kanyang harapan, at ang mga nakaraang pagkakamali ay hindi magigipit sa kanyang kaluluwa at mangunguna sa kanya. sa depresyon o kahit na kawalan ng pag-asa.
Siyempre, hindi lahat ay maaaring makipag-ugnayan sa dambana, ngunit hindi mahalaga, ang pangunahing bagay ay ang gayong mga tao ay dating nabuhay sa lupa, nabubuhay sila ngayon, bagaman maaaring hindi tayoalam ang tungkol dito, at mabubuhay hanggang sa katapusan ng panahon.
