Isa sa pinakamakapangyarihang diskarte sa pagmumuni-muni hanggang ngayon ay ang mga dynamic na pagmumuni-muni ni Osho. Nabibilang sila sa gurong Indian na si Osho Rajneesh, ang lumikha ng bagong sistema ng sannyas.
Dynamic na Layunin ng Pagninilay
Ang mga dinamikong pagmumuni-muni ni Osho ay naglalayong linisin ang walang malay na tao mula sa mga limitasyon at pinipigilang emosyon na nakakubli sa kanya. Ang basurang ito ay naipon mula pa noong pagkabata, at kung hindi ito nililinis nang pana-panahon, pagkatapos ay lumabas ito sa anyo ng isa o ibang patolohiya, na lubhang nakakasagabal sa buhay. Samakatuwid, ang Osho meditations ay isang napakahusay na paraan upang malampasan ang lahat ng panloob na hadlang at simulan ang buhay nang lubos.
Ang tagal ng dynamic na pagmumuni-muni ay isang oras at binubuo ng limang magkakasunod na bahagi. Sa prinsipyo, ang mga Osho meditation na ito ay maaaring gawin sa bahay nang mag-isa, gayunpaman, ang group practice ay nagbibigay ng bahagyang mas malakas na resulta.
Ngunit kahit magnilay-nilay ka sa isang tao, ito ay sarili mong karanasan lamang, kaya ipikit mo ang iyong mga mata at huwag imulat ang mga ito sa buong pagsasanay, upang hindi magambala ng sinuman. Maaari kang gumamit ng bendahe para dito.
Para sa iba pang kundisyon, kung gayonMaipapayo na magnilay sa walang laman na tiyan. Inirerekomenda din na magsuot ng maluwag na damit na hindi pumipigil sa paggalaw para sa kadalian ng pagsasanay.
Unang Bahagi: Paghinga
Ang unang bahagi ng pagmumuni-muni ni Osho ay tumatagal ng sampung minuto. Sa oras na ito, kailangan mong huminga sa pamamagitan ng ilong sa isang magulong ritmo, na tumutok sa pagbuga. Ang katawan ang bahala sa paglanghap. Ang hangin ay dapat tumagos nang malalim hangga't maaari sa mga baga. Sa kasong ito, ang rate ng paghinga ay dapat na maximum. Kailangan mong huminga nang mabilis hangga't makakaya mo, ngunit hindi pinababayaan ang lalim ng paghinga. Gamitin ang lahat ng iyong mapagkukunan upang tumulong sa pagpapalabas ng enerhiya. Maaari kang gumalaw kung nakakatulong ito sa iyo na mapabilis o mapalalim ang iyong paghinga. Sa wakas, dapat mong maramdaman ang pagtaas ng enerhiya sa loob mo. Sa sandaling ito, napakahalagang mapagtanto ito at makontrol, hindi hayaan itong mawala nang maaga.
Ikalawang Bahagi: Catharsis
Ang ikalawang bahagi ng pagmumuni-muni ni Osho ay tumatagal din ng sampung minuto. Sa sandaling ito, dapat kang "sumabog" - itapon ang lahat ng bagay na sabik na sabik na lumabas. Huwag matakot na magmukhang baliw, huwag limitahan ang iyong sarili. Gawin ang lahat ng gusto mo: kumanta, sumigaw, tumapak, sumayaw, humirit, humikbi, tumawa, atbp. Ito ang meditation technique ni Osho - pakikipag-usap sa katawan sa wika ng mga emosyon. Napakahalaga dito na maging streamlined, hindi upang itakda ang iyong sarili ng mga panloob na hadlang at hindi upang igapos ang iyong sarili. Kailangan mo lang sumuko sa daloy ng iyong enerhiya, sa daloy nito at gawin ang lahat na natural na magpapakita mismo. Pinakamahalaga - huwag pag-aralan!Ang kritikal na aktibidad ng isip sa sandaling ito ay ganap na hindi naaangkop.
Ikatlong bahagi: xy
Ang ikatlong yugto, tulad ng unang dalawa, ay tumatagal ng sampung minuto. Sa panahon nito, kailangan mong patuloy na tumalon, patuloy na sumisigaw ng pantig na mantra na "Hu". Kasabay nito, ang mga kamay ay dapat na nakataas, at ang mga tunog ay dapat na kasing lalim hangga't maaari.
Kapag tumatalon, sa bawat oras na kailangan mong ganap na ibaba ang iyong sarili sa buong paa, habang nararamdaman kung paano tumagos ang tunog sa sekswal na sentro ng katawan. Dito, muli, kinakailangan na gamitin ang lahat ng mga mapagkukunan ng katawan at kaluluwa, lahat ng enerhiya, ibigay ang lahat ng isang daang porsyento. Saka lamang nagising ang kundalini. Ang mga pagmumuni-muni ni Osho ay gumagana ayon sa prinsipyo ng direktang proporsyon. Ibig sabihin, makakakuha ka ng epekto na katumbas ng ginugol na lakas at enerhiya.
Part Four: Stop
Ang ikaapat na yugto ay tumatagal ng labinlimang minuto. Sa sandaling magsimula ito, kailangan mong huminto. Mag-freeze sa lugar at sa posisyon kung saan ka niya natagpuan. Ang posisyon ng katawan ay hindi dapat magbago, dahil kung hindi ay maaabala ang daloy ng enerhiya. Hindi ka man lang umubo, etc. Ito ay tulad ng sa isang laro ng mga bata na may isang maalon na dagat, kung saan kailangan mong mag-freeze, tulad ng isang estatwa pagkatapos ng mga salitang "Sea figure, freeze." Sa loob ng labinlimang minutong ito, isang bagay lamang ang kailangan sa iyo - ang pagmasdan ang iyong sarili. Hindi ka maaaring magambala ng mga kakaibang kaisipan. Magkaroon lamang ng kamalayan sa iyong sarili at manood.
Ikalimang Bahagi: Sayaw
Ang huling yugto ng meditasyon ay pagsasayaw. Pero hindi dapat isang sayaw lang. Sa sandaling ito, dapat mong madama ang walang hanggan na kagalakan at kaligayahan at sayaw, na nagpapakitaang kagalakang ito bilang pasasalamat sa buong sansinukob.
Ganito inirerekomenda ni Osho ang pagsasanay na ito. Ang mga pamamaraan ng pagmumuni-muni na inilalarawan niya ay iba-iba. Mayroong halos isang daan sa kanila, ngunit ang dinamikong pagmumuni-muni ang naging pinakasikat sa kanyang mga tagasunod. Ngayon, nang inilarawan ang pamamaraan, sa ibaba ay ipapaliwanag namin nang kaunti pa ang panloob na kakanyahan ng makapangyarihang sistema ng pagbabagong ito.
Ano ang dynamic na pagmumuni-muni?
Una, gaya ng sinabi mismo ni Osho sa kanyang mga pagninilay sa gabi, ang dinamikong pagsasanay ay isang paraan ng paglikha ng isang sitwasyon kung saan maaaring maganap ang malalim na pagmumuni-muni dahil sa tensyon na ipinakita ng isang tao. Ang prinsipyo ng trabaho ay kung pilitin mo ang iyong katawan at isipan hangga't maaari, wala ka nang magagawa kundi magpahinga. Karaniwan ito ay mahirap gawin, kaya naman ang pagmumuni-muni ay kadalasang napakahirap. Ngunit kung ang buong pagkatao ng isang tao ay nasa gilid, kung gayon siya ay awtomatikong mahuhulog sa ninanais na estado ng pagninilay.
Ito ang layunin ng unang tatlong bahagi ng pagninilay. Inihahanda nila ang isang tao, pinipilit siya sa antas ng pisikal, etheric at astral na katawan. Ang malalim na paghinga ay humahantong sa muling pagsasaayos ng pisikal na katawan dahil sa isang matalim na pagbabago sa mode ng supply ng oxygen. Ito, sa turn, ay hindi maiiwasang humantong sa isang pagbabago sa etheric na katawan. Para sa iyon ang unang sampung minuto ng malalim at mabilis na paghinga.
Tungkol sa unang bahagi
Ito ay dapat na parehong mabilis at malalim, dahil sa ganoong bilis ito ay gumaganap ng papel ng isang martilyo na kumakatok sa etheric na katawan, na gumising dito atmga enerhiyang natutulog dito. Samakatuwid, sa unang hakbang, kailangan mong tumutok nang lubusan, ganap na sumuko dito. Walang iba kundi hininga ang dapat umiral para sa iyo. Ikaw mismo ang dapat maging hininga.
Tungkol sa ikalawang bahagi
Magsisimula ang ikalawang hakbang kapag nagsimulang kumulo ang enerhiya sa loob mo. Karaniwan ang sampung minuto ng unang yugto ay sapat na para dito. Ngayon ay umiikot sa loob mo ang isang malakas na ipoipo ng enerhiya, at ang iyong gawain ay palayain ito kasama ng iyong katawan. Dapat kayang gawin ang anumang gusto nito. Sa anumang kaso ay hindi dapat magkaroon ng mga hadlang para dito sa iyong bahagi. Walang kahihiyan o kahihiyan ang mahigpit na pinahihintulutan. Gayunpaman, ito ay hindi lamang walang isip na mga kalokohan. Sa katunayan, sa oras na ito kailangan mong gumawa ng mahalagang gawain - upang makipag-usap sa iyong katawan. Kailangan mo itong maramdaman at hayaang ipahayag sa mga simbolo ng galaw ng katawan ang nais nitong iparating sa iyo. Ang pagsuko sa kalooban ng mga impulses ng katawan, kinakailangang magkaroon ng kamalayan dito, pakinggan ito sa wika nito. Tinatawag itong dialogue with the body o cooperation with the body.
At huwag kalimutan na ang lahat ay dapat mangyari sa pinakamataas na posibleng antas ng pagbabalik. Walang nangyayari sa dinamikong pagmumuni-muni. Kung hindi mo lubos na ibibigay ang iyong sarili sa katawan, tatanggihan mo ang buong epekto ng pagsasanay. Sa madaling salita, sa ikalawang yugto dapat kang maging katawan tulad ng paghinga mo sa unang yugto.
Tungkol sa ikatlong bahagi
Ang resulta ng ikalawang yugto ay dapat na isang hindi sinasadyang kalagayan ng nagmamasid. Ito ay catharsis. Hindi ito kailangang hanapin, sa kabaligtaran,kailangan mong ganap na makilala sa iyong katawan. Ngunit kung ibibigay mo ang iyong lahat ng isang daang porsyento, pagkatapos ay hindi maiiwasang darating ang sandali na mararamdaman mo na ang katawan ay isang bagay na hiwalay at independyente. Sa sandaling ito, magsisimula ang ikatlong yugto ng pagsasanay, kapag kailangan mong magsimulang tumalon at sumigaw ng pantig na "Hu". Hiniram ito ni Osho sa Sufism. Ang kakanyahan ng ikatlong yugto ay ang enerhiya ngayon ay nagsisimulang lumipat sa ibang direksyon. Kung bago ito ay itinuro palabas at pababa, pagkatapos ay sa ikatlong yugto ay nagsisimula itong dumaloy papasok at pataas. Ang sumigaw na mantra ay nagbibigay ng pag-redirect na ito, at samakatuwid ay kinakailangan na isigaw ito nang palagian at buong lakas, na hinahampas ang sarili sa loob ng tunog. Tulad ng dati, kailangan mong sumanib sa iyong aksyon, iyon ay, maging isang tunog, tulad ng dati na ikaw ay katawan at hininga. Ito ay kinakailangan upang maabot ang isang estado ng pagkahapo, sa matinding punto ng pag-igting, upang ang susunod, ikaapat na yugto ay maaaring mangyari, kung saan kailangan mo lamang na mag-freeze at manood.
Tungkol sa ikaapat na bahagi
Sa oras na ito, ang iyong kamalayan lamang ang umiiral at wala nang iba pa. Ang estadong ito ay kusang nangyayari, hindi mo kailangang subukang makamit ito. Ang pangunahing bagay sa ikatlong bahagi ay hindi mawala ito sa pamamagitan ng isang random na paggalaw o isang pag-iisip na biglang pumasok sa isip. Ang ika-apat na yugto ay kung ano ang ginagawa ng dynamic na pagmumuni-muni sa pangkalahatan. Ang nakaraang tatlong yugto ay nagsisilbing mga hakbang sa paghahanda para dito. Kapag nangyari ito, dapat pumunta ang lahat.
Mga Pangwakas na Tip
Napakataas ng opinyon ko sa dynamic na pagmumuni-muni ni Osho. Feedback mula sa kanyang mga estudyante atang mga nagpapatuloy sa gawaing ito ngayon ay nagpapatotoo din sa pambihirang bisa nito. Sa malalaking lungsod, ito ay regular na ginaganap sa mga dalubhasang sentro na may tagpuan ng maraming tao. Ngunit kung walang grupo ng mga practitioner sa malapit, hindi ito nakakatakot: maaari mong gawin ang pamamaraan na ito sa iyong sarili. Tulad ng ipinayo ni Osho, ang mga pagmumuni-muni sa umaga ay pinaka-epektibo. Ito ay ganap na naaangkop sa dynamic na pagmumuni-muni. Samakatuwid, para sa maximum na epekto, mas mabuting gumising ng maaga.
