Ang pinaka-katangiang katangian sa teorya ni Albert Bandura ay ang paraan ng pagkatuto sa pamamagitan ng pagmamasid at pag-uulit ng mga aksyon ng iba. Ang pilosopikal na konsepto ng kasamaan ay nauugnay sa mapangwasak na pag-uugali at pagsalakay ng tao. Sa kasaysayan ng sangkatauhan, paulit-ulit na umusbong ang mga pagtatalo kung ang kasamaan sa isang tao ay likas o nakuha.
Ngunit gayon pa man, ipinapakita ng mga pag-aaral ang impluwensya ng mga salik sa kapaligiran sa pagiging agresibo ng isang tao. Kasama sa mga salik na ito ang edukasyon, parusa, panlipunang paghihiwalay, kahihiyan, pagbabawal sa mga emosyonal na pagpapakita, density ng populasyon. Ang huling kadahilanan ay partikular na nauugnay ngayon sa mga kondisyon ng malalaking lungsod at malaking density ng populasyon. Ang problema ng kultura at edukasyon sa pangkalahatan, ang destabilizing na impluwensya ng labas ng mundo, ay nananatiling may kaugnayan din.
Albert Bandura: talambuhay
Sa maliit na nayon ng Mandela sa Canada, noong Disyembre 4, 1925, ipinanganak ang isang batang lalaki. Ito ay si Albert Bandura. Ang nag-iisang anak na lalaki na napapaligiran ng limang kapatid na babae na mas matanda sa kanya. Pagkatapos ng graduating mula sa paaralan, nagpunta siya sa trabaho sa Alaska, lumahok sa pagpapanumbalik ng highway. Makalipas ang isang taon, pumasok si Albert Bandura sa unibersidad upang mag-aral. Pagkatapos ng kanyang pag-aaral sa sikolohiya, siya ay iginawadbachelor's degree mula sa University of British Columbia. Noong 1951 nakatanggap siya ng master's degree mula sa Unibersidad ng Iowa, at makalipas ang isang taon ay ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon ng doktor doon. Habang nasa unibersidad, nakilala niya ang kanyang magiging asawa, si Virginia Warnes. Nang maglaon ay ipinanganak niya sa kanya ang dalawang anak na babae, sina Mary at Carol.
Pagkatapos ng graduation, nagturo si Albert Bandura sa Stanford, kung saan nakatanggap siya ng diploma ng propesor. Noong 1969, inilathala ang kanyang unang aklat, The Principles of Behavior Modification.
Teorya sa pag-aaral
Ayon sa teorya ni Albert Bandura, ang tao ay palaging agresibo at mananatiling ganito sa mahabang panahon. Ngunit ano ang dahilan nito? Ang mga teorya ng pagsalakay ng tao ay maaaring hatiin sa apat na kategorya: 1) likas o namamana na pagsalakay; 2) pag-activate ng agresyon ng mga panlabas na stimulant; 3) emosyonal at nagbibigay-malay na proseso; 4) manipestasyon ng lipunan.
Sa panahon ng 1940s hanggang 1970s, ang mga pag-aaral ni Dollard, Miller, at ang gawain ng Bandura ay humantong sa pagpapatuloy ng teorya ng imitasyon at pagsalakay. Ito ay kung paano lumitaw ang isang bagong pang-agham na termino, na nilikha ni Albert Bandura - teorya ng pagkatuto sa lipunan.
Noong 1974, si Albert Bandura ay nahalal na Pangulo ng Psychological Association of America at Pangulo din ng Psychological Association of Canada.
Ang teorya ni Albert Bandura ay nagsasabi na upang turuan ang mga bata ng isang ganap na bagong pag-uugali, ang parusa at paghihikayat lamang ay hindi sapat. Lumalabas ang bagong pag-uugali sa pamamagitan ng paggaya sa mga pattern ng pag-uugali. Ang isa sa mga pagpapakitang ito ay ang proseso ng pagkakakilanlan, kung saan ang mga damdamin ay hiniram,mga kaisipan. Kaya, ang pagkatuto ay nangyayari sa pamamagitan ng pagmamasid at pagkopya.
Ang impluwensya ng naobserbahan sa mga ugali ng nagmamasid
Ayon sa teorya ng personalidad, naniniwala si Albert Bandura na ang isang pattern ng pag-uugali ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagmamasid sa iba o sa pamamagitan ng mga personal na karanasan. May tatlong posibleng impluwensya ng naobserbahan sa nagmamasid: ang isang bagong tugon ay nakuha sa pamamagitan ng visual na pagmamasid ng modelo; sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ng mga kahihinatnan na nagreresulta mula sa pagkilos ng modelo; ang pagpapahina ng mga naunang nakuhang reaksyon sa proseso ng pagmamasid sa gawi ng modelo.
Pagsusuri ng pagsalakay
Mula sa pananaw ni Albert Bandura, posibleng i-regulate ang mga dating nakuhang reaksyon sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga modelo. Sinusubukang isabuhay ang naunang nabuong mga prinsipyo ng pananaliksik sa pagiging agresibo, isinagawa ni Albert Bandura ang gawaing "Aggression: isang pagsusuri mula sa pananaw ng teorya ng pag-aaral sa lipunan." Ipinagpapalagay ng kanyang teorya ang isang optimistikong pananaw sa pagiging mapangwasak ng tao. Iniisa-isa niya ang problema ng pag-uugali na may potensyal na mapanirang at ang mga salik na tumutukoy sa pagpapatupad ng nakuhang pag-uugali.
Ayon kay Bandura, ang pagkabigo ay isa sa pinakamahalagang salik na nakakaimpluwensya sa pagiging agresibo ng tao. Sa madaling salita, mas malala ang pagtrato sa isang tao, mas agresibo ang kanyang pag-uugali.
Nakakakuha ng mga bagong reaksyon ang personalidad sa pamamagitan ng pagmamasid sa modelo. Ngunit ang pagsasakatuparan ng mga nakuhang reaksyong ito ay nakasalalay sa personalkaranasan. Ang pagbuo ng problemang ito ay hindi pa rin lubos na nauunawaan. Ang pangunahing atensiyon ay ibinigay sa imitasyon bilang isa sa mga salik ng pagiging agresibo, ngunit ang mga pag-aaral ay hindi nagbigay ng malinaw na resulta.
Ang radikal na katangian ng behaviorism
Albert Bandura ay mahigpit na pinuna ang behaviorism dahil itinatanggi nito ang determinant ng pag-uugali ng tao na nagmumula sa proseso ng pag-iisip. Ipinahihiwatig din ng behaviorism na ang indibidwal ay hindi isang malayang sistemang may kakayahang impluwensyahan ang kanyang buhay.
Naniniwala si Albert Bandura na ang mga sanhi ng paggana ng tao ay dapat hanapin sa interaksyon ng kapaligiran, asal at cognitive spheres. Kaya, ang mga salik sa sitwasyon at predisposisyon ay dalawang magkakaugnay na sanhi ng pag-uugali ng tao. Ang dalawahang direksyon ng interaksyon ng mga pangyayari sa kapaligiran at hayagang pag-uugali ay nagpapakita na ang isang tao ay parehong producer at produkto ng kanyang kapaligiran. Ang teoryang social-cognitive ay naglalarawan ng isang modelo ng paglahok sa isa't isa, kung saan ang affective, cognitive at iba pang pribadong salik at aksyon ay ipinakita bilang magkakaugnay na mga determinant.
Mga posibilidad para sa pagbabago ng pag-uugali ng mga indibidwal
Habang kinikilala ang kahalagahan ng panlabas na pagpapalakas, hindi ito nakikita ng Bandura bilang ang tanging paraan upang baguhin ang pag-uugali ng tao. Nagagawa ng mga tao na baguhin ang kanilang pag-uugali sa pamamagitan ng pagmamasid sa pag-uugali ng iba pang mga modelo. Ang mga resulta ng mga eksperimento ay nagpakita na ang isang tao ay maaaring asahan ang mga kahihinatnankanilang pag-uugali at, depende sa inaasahang kahihinatnan, ayusin ang kanilang pag-uugali. Kaya, ipinapakita nito na ang kakayahan ng saykiko ng indibidwal ay nagbibigay-daan para sa pag-asa at pagbabago ng pag-uugali.
