Ang isang paksa sa sikolohiya ay isang indibidwal o isang grupo ng mga tao na nagsasagawa ng aktibong posisyon sa pagbabago ng realidad, naghihikayat ng mga pagbabago sa ibang tao - mga bagay - at sa kanyang sarili.
Ano ang sikolohiya?
Ang salitang "psychology" ay nagmula sa Greek na "soul". Ngayon ang agham na ito ay pinag-aaralan ang likas na katangian ng psyche, ang mga mekanismo at pagpapakita nito. Sa buong kasaysayan ng pagiging mga bagay ng atensyon ng disiplina ay ang kaluluwa, at kamalayan, pagkatapos ay pag-uugali, at ngayon ay pinag-aaralan ng agham ang psyche kasama ang lahat ng mga pagpapakita nito.
Tulad ng nakikita mo, ang paksa ng sikolohiya ay pinalitan ng maraming beses, ngunit ang bagay ay palaging isang tao na may taglay na mga sikolohikal na pagpapakita.
Tulad ng anumang agham na may paggalang sa sarili, ang sikolohiya, bilang karagdagan sa bagay at paksa, ay mayroon ding mga gawain, prinsipyo at pamamaraan.
Mga problema sa sikolohiya
Ang mga gawain ng agham ay bahagyang nagbabago kaayon ng paksa. Sa yugtong ito, nabuo ang mga sumusunod:
- pag-aaral ng impluwensya ng mga aktibidad sa pag-iisip ng tao, sa kanyang interpersonal at intergroup na relasyon;
- pananaliksik ng mga sikolohikal na kondisyon ng propesyonal na aktibidad;
- pag-aaralmga paraan upang maimpluwensyahan ang indibidwal, kolektibo at masa;
- pagtatatag ng mga pattern ng dynamics ng kapasidad ng trabaho;
- pagtukoy sa mga katangian ng mga indibidwal na katangian, pattern at paraan ng pagbuo ng personalidad sa modernong lipunan.
Bagay at paksa
Ito ay dalawang magkasalungat na konsepto. Ang konsepto ng "paksa" sa sikolohiya ay ang carrier ng aksyon, isang aktibong kalahok sa ilang proseso, at ang bagay ay ang isa na naiimpluwensyahan. Ang una ay ang aktibong posisyon at ang pangalawa ay ang passive na posisyon.
Halimbawa, ang paksa sa isang woodworking activity ang magiging master, at ang puno mismo ang magiging object; ang paksa ng edukasyon ay ang tagapagturo, at ang bagay ay ang bata; ang paksa ng edukasyon ay ang guro (pagtuturo), at ang bagay ay ang mag-aaral. Ngunit ang ilang mga guro ay naniniwala na ang proseso ng pag-aaral ay napakasalimuot na imposible kung wala ang aktibong posisyon ng mag-aaral. Ibig sabihin, ang mag-aaral ay parehong object (halimbawa, sa isang lecture, kapag nakikinig at nagsusulat ng materyal), at ang paksa (kapag nag-aaral sa sarili, naghahanda para sa praktikal o kontrol) na edukasyon.
Sa saklaw ng "tao - tao" ang mga tungkulin ng bagay at paksa ay may pinong linya at maaaring may ilang metamorphoses.
Pagtukoy sa paksa
Sa sikolohiya, ito ay isang hiwalay na tao na tinatrato ang mga pagpapakita ng kanyang pag-iisip bilang mga bagay, ay may kakayahang kaalaman sa sarili at pagmuni-muni. Ang paksa ay maaaring hindi lamang isang tao na nakikita ang kanyang sarili mula sa labas at nakikita ang kanyang sarili bilang isang bagay, kundi pati na rin isang grupo ng mga tao, at maging isang kabuuan.lipunan.
Ang mga paksa ng sikolohiya bilang agham ay mga psychologist na nagsasagawa ng mga eksperimento, survey, pagsusulit, atbp.
Mayroong ilang sangay ng sikolohiya, at sa bawat isa sa kanila ang pag-unawa sa isang tao bilang paksa ng sikolohiya ay bahagyang magbabago.
Mga kasingkahulugan sa sikolohiya
Sa sikolohiya, ang mga konsepto ng "pagkatao", "paksa", "indibidwal" at "indibidwal" ay madalas na magkakaugnay, nalilito at hindi makatwiran na nakikilala.
Ang paksa ay maaaring natural, sosyal at kultural. Ang natural na paksa ay ang indibidwal, habang ang panlipunan at kultural na paksa ay ang indibidwal.
Indibidwal
Ang paksang ito sa sikolohiya ng personalidad ay itinuturing na isang hiwalay na organismo. Ang isang bagong panganak na bata ay isa nang indibidwal, ngunit hindi pa isang tao, isang kinatawan lamang ng genus na Homo.
Gayunpaman, sa maagang yugtong ito, ang biological unit na ito ay isang mahalagang bagay at maaaring gumana nang medyo independyente.
Kadalasan sa pang-araw-araw na pananalita, ang salitang ito ay tinutumbasan ng indibidwalidad, na kung minsan ay nagdudulot ng mga katawa-tawang pangyayari, dahil ang pagtawag sa isang tao bilang isang indibidwal, malamang na hindi mo siya pupurihin.
Personalidad
Nag-ugat lamang sa micro-society, at pagkatapos ay sa lipunan, ang indibidwal ay nagsisimulang umunlad bilang isang tao. Kung mag-isip ka ng mathematically, kailangan ng kahit dalawang tao lang para maging social subject.
Si Mowgli ay hindi matatawag na tao, dahil hindi siya nakikipag-ugnayan sa mga tao. Umunlad siya sa isang lipunan, ngunit iba, hindi tao.
Gayunpaman, may ilang mga antas ng pag-unlad ng mga paksang panlipunan: sa una, nabuo ang mga proseso ng pag-iisip, sa pangalawa - katalinuhan, sa pangatlo - pangkalahatang kultura at pagpapalaki, pagkatapos ay bubuo ang mga kasanayan sa komunikasyon at panlipunan, atbp.
Madaling makilala ang isang mahusay na lahi sa isang taong malinaw na kulang sa kultura.
Personalidad
Ang pagka-indibidwal ay nangangahulugang isang hanay ng mga ugali, gawi, gawi, reaksyon, ugali at iba pang pagpapakita ng personalidad na nakikilala ito sa lahat ng iba.
Sa kabila ng katotohanan na ang isang indibidwal na hindi pa lumaki sa antas ng personalidad (ang parehong Mowgli) ay maaaring magkaroon ng malinaw na indibidwalidad, kaugalian pa rin na tawagin itong pinakamataas na pagpapakita ng personalidad.
Upang paunlarin ang iyong pagkatao sa isang matatag na pundasyon, kailangan mong umunlad sa isang personalidad, maging isang ganap na paksa ng lipunan, maunawaan na matagumpay kang sumali sa lipunan, na ikaw ay katulad ng iba, at pagkatapos ay bigyang-diin at paunlarin ang iyong pagkatao.
Mga sangay ng sikolohiya
Ang Psychology ay naging napakapopular sa mga araw na ito. Sa panahon ng teknolohiya ng computer at artificial intelligence, naging interesado ang sangkatauhan sa pag-aaral ng kaluluwa ng tao bilang paghahambing.
Ang mga seksyon ng sikolohiya ay nabuo batay sa kung kaninong psyche ang atensyon ay nakatuon, sa kung anong mga kondisyon siya. Maraming iba pang pamantayan ang kasama rin.
Kung ang isang batang babae na walang edukasyon sa sikolohiya ay nagsabi na siya ay interesado sa sikolohiya, malamang na ang ibig niyang sabihin ay ang sikolohiya ng mga relasyon o pamilyasikolohiya.
Ang mga sumusunod na industriya ay maaaring tawaging pinakasikat at kinakailangan: pangkalahatan, dahil kung wala ito, wala kahit saan; panlipunan; edad o sikolohiya sa pag-unlad; pedagogical; medikal; militar; legal; kasarian; pamilya; pathopsychology; kaugalian, atbp.
Pangkalahatang sikolohiya
Ang paksa ng pangkalahatang industriyang ito ay isang tao o ilang tao na pinagmumulan ng kaalaman at pagbabago ng katotohanan, ang kanilang natatanging tampok ay aktibidad.
Ang paksa ay pumupukaw ng mga pagbabago kapwa sa ibang tao at sa kanyang sarili, tinitingnan ang kanyang sarili na parang mula sa labas.
Ang paksa ng sikolohiya bilang agham ay hindi na ang bawat tao, kundi isang siyentipiko na nag-aaral ng iba't ibang aspeto ng paksa ng sikolohiya.
Ang paksa ng sikolohiya bilang isang agham ay ang psyche ng tao, at maaaring mayroong maraming mga bagay: iba't ibang mga pathologies ng pag-unlad, mga proseso ng pag-iisip (cognitive, communicative, emotional-volitional), mental states, properties, atbp.
Sikolohiya sa paggawa
Ang paksa ng aktibidad sa paggawa ay isang taong nagtatrabaho. Siya ang pinag-aaralan nitong sangay ng sikolohiya.
Ang sikolohiya sa paggawa bilang isang hiwalay na larangan ng kaalaman ay tumindig sa kalagitnaan ng huling siglo. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang manggagawa ay nakita bilang isang bagay ng pananaliksik, iyon ay, isang tao na kumukuha ng passive na posisyon sa kanyang mga aktibidad. Gumagana siya ayon sa mahigpit na kinokontrol na mga tagubilin, nang walang pagkakataon at panganib na gumawa ng mga desisyon sa kanyang sarili, pati na rin upang ipakita ang pagkamalikhain. SaSa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang isang taong nagtatrabaho ay tinitingnan na bilang isang paksa, dahil siya ay aktibo sa halip na isang pasibong posisyon.
Ang seksyong ito ng agham ay inayos hindi lamang upang pag-aralan at subaybayan ang isang tao sa kurso ng kanyang trabaho bilang isa sa mga pangunahing lugar ng buhay, ngunit din upang higit pang i-optimize ang pamamaraan ng bokasyonal na pagsasanay, dagdagan ang produktibidad, pagganyak sa trabaho sa pag-aaral at iba pang mga peripheral na gawain.
Social psychology
Ang paksa sa kasong ito ay iisang tao, siya lang ang ituturing na isang social unit.
Itinuturing ng ilang mananaliksik ang lipunan bilang paksa ng industriyang ito, at ang isang indibidwal bilang layunin ng aktibidad nito.
Pinag-aaralan ng sikolohiyang panlipunan ang mga pattern ng pag-uugali ng mga tao sa lipunan sa takbo ng kanilang pakikipag-ugnayan.
Sa kabilang banda, ang sangay ng sikolohiyang ito ay may tatlong pangunahing bahagi ng pag-aaral: mga grupo, komunikasyon sa lipunan at personalidad sa lipunan.
Hindi malinaw na pag-unawa
Sa isang agham gaya ng sikolohiya, ang isang tao ay paksa ng aktibidad, at siya rin ang bagay. Mula noong kalagitnaan ng huling siglo, medyo nagbago ang mga pananaw ng sangay ng kaalamang ito sa mga posisyon ng paksa at bagay.
Ang taong nagtatrabaho, nag-aaral, nakikipag-usap, dating nararapat na ituring na isang bagay ng pananaliksik. Tama, dahil ang atensyon ng gumagawa nito - ang paksa ay nakatuon dito.
Ngunit kung pag-uusapan natin ang tungkol sa aktibidad at pagiging pasibo, hindi maaaring maging object ang manggagawa, estudyante at iba pang aktibong tao. Ang mismong proseso ng paggawa ang nagsasalin nitomula pasibo hanggang aktibo.
Kaya ngayon, ito ang pinakatama na sabihin ito: ang object ng psychological research sa isang partikular na lugar ay isang tao o isang grupo ng mga tao bilang paksa ng anumang aktibidad.
Ang ganitong kalabuan ng mga konseptong "paksa" at "bagay" ay maaaring masubaybayan sa globo na "tao - tao", kung saan ang huli ay aktibo o passive na kalahok sa proseso.
Kung ang isang doktor ay nagbibigay ng mga tagubilin sa kanyang pasyente, at tinupad niya ang mga ito, siya ay parehong layunin ng proseso ng therapeutic (mayroon siyang tagapagturo na nagtakda ng ilang partikular na gawain para sa kanya) at ang kanyang sariling paksa (dahil siya umiinom ng tableta, umiinom nito, gumagawa ng mga compress para sa kanyang sarili, atbp.).
Sa kaso ng isang surgeon, ang pasyente ay magiging object lamang sa proseso ng operasyon, dahil siya ay passive at under anesthesia.
Paksa sa pamamagitan ng bagay
Maaari mong isaalang-alang ang terminong "paksa" bilang lahat ng bagay na hindi bagay, at vice versa. Ang paksa ay I. Lahat ng maaaring ituro ng isang tao ay isang bagay. Sa kasong ito, hinding-hindi ako magiging object. Sa pamamagitan ng "I" sa kasong ito ay tumutukoy sa pang-unawa. "Ano ang self-perception kung gayon?" tanong mo.
Pag-unawa sa sarili sa kurso ng pagpapatakbo sa mga kategoryang ito ay tinutumbasan ng terminong "persepsyon", na hindi maaaring maging isang bagay, dahil ganito tayo. Maaari mong malasahan ang mga indibidwal na bagay, phenomena, at maging ang iyong katawan - ito ay mga bagay, ngunit kapag iniisip natin ang tungkol sa ating pang-unawa, ang mga kaisipan ay nagiging mga bagay, hindi pang-unawa. Samakatuwid, ang paksa ay maaaring tawaginang kabuuan ng lahat ng bagay na nakikita natin.
Maaaring paghiwalayin ng isang tao ang pang-unawa ng isang bagay mula sa pang-unawa ng iba, ngunit ang holistic na pang-unawa ay hindi maihihiwalay sa anuman at ikumpara sa wala. Dahil maaari nating ihambing ang mga bagay sa isa't isa, ihambing, tingnan ang ilan sa mga ito nang sabay-sabay, ngunit sa ganap na pang-unawa sa gayong mga manipulasyon, imposible ito.
Perception at self-perception
Ang Perception ay ang proseso ng pag-alam sa mundo sa paligid natin sa tulong ng mga pandama. Ito ang humuhubog sa ating kaalaman.
Ang mga larawan ng mga bagay at phenomena ay nananatili sa ating isipan dahil sa perception. Ngunit ang paraan ng pagtingin natin sa mundo ay subjective, hindi totoo.
Nakikita ng bawat tao ang mundo sa kanyang sariling paraan, batay sa nakuhang karanasan sa buhay, kaalaman, uri ng ugali at ilang iba pang dahilan.
Kung maglalagay ka ng gitara sa gitna ng bilog ng grupo ng pagsasanay, makikita ito ng lahat mula sa iba't ibang anggulo, samakatuwid, mag-iiba ang paglalarawan ng item na ito.
Subjective at layunin na opinyon
Dahil ang konsepto ng "paksa" ay laban sa konsepto ng "bagay", gayundin ang "subjectivity" laban sa "objectivity".
Ang paksa, bagama't nagsasagawa siya ng aktibong posisyon, mayroon pa ring isang makabuluhang "kapintasan": nakikita niya ang mundo mula sa isang punto lamang - mula sa posisyon ng kanyang pang-unawa.
Balik tayo sa halimbawa ng gitara. Isipin na ang mga tao ay nakaupo sa isang bilog, at isang instrumentong pangmusika ang nasa gitna. Ang taong kung kanino ito nakatalikod sa kanyang likuran ay makakasamaupang igiit nang buong kumpiyansa na ito ay walang mga string, ang leeg ay hindi alam kung paano ito nakakabit, at hindi ito makapagsasabi ng isang salita tungkol sa kapal. Ang isa na nakaupo sa tapat, sa kabaligtaran, ay galit na galit na kukumbinsihin ang kalaban na ang mga string ay naroroon pa rin. Kapag nakakakita ng gitara sa profile, walang alinlangan na ito ay isang medyo makitid na bagay, atbp.
Maaaring mayroong isang libong pansariling opinyon, ngunit isang bagay lamang - isang gitara. Kung ang isa sa mga kalahok ay bumangon at umikot sa bilog, sa pagkakataong ito ay mailalarawan niya ang bagay nang may layunin.
Batay sa equation na ito, masasabi nating ang isang layunin na opinyon ay isang hanay ng mga pansariling opinyon.
Mga paksa ng komunikasyon
Sa sikolohiya, ang mga paksa ng komunikasyon ay karaniwang tinatawag na isang indibidwal na may kasanayan sa komunikasyon, marunong makipag-ugnayan sa ibang tao at may kasanayan sa lipunan at kultura.
Ang paksa ng komunikasyon ay maaaring tawaging hindi lamang mga nasa hustong gulang, kundi pati na rin ang mga bata sa elementarya at mga batang preschool na, sa kurso ng komunikasyon, ay nagsisikap na bumuo ng mga personal na pakikipag-ugnayan sa lipunan.
