Talaan ng mga Nilalaman:
Video: Ang panahon ng Middle Ages: ano ang hierarchy ng "tatlong haligi". Orthodox hierarchy
2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29
Ano ang makalangit at makalupang hierarchy sa Middle Ages? Ito ay sa prinsipyo ng una na ang pangalawa ay "itinayo", na pinamumunuan ng mga hari at papa, ang lahat ng iba ay nasa ilalim ng mga ito. Sinubukan ng klero na kalkulahin ang eksaktong parehong siyam na kategorya ng tao, upang ang makalupang mundo ay ganap na tumutugma sa makalangit na mundo. Sa nangyari, hindi nila lubos na naiintindihan kung ano ang hierarchy sa mundo.
Pagkatapos ng lahat, kung ang lahat ay malinaw sa pinakamataas na hierarchs - mga monarko at papa, kung gayon ang iba pang mga tao ay hindi "nakakasya" sa pyramid na ito. Pagkatapos ay sumali ang mga siyentipiko at nagawang hatiin ang lipunan sa "tatlong balyena" - ang mga nagdarasal, ang mga lumalaban, at ang mga naghahasik at nag-aararo.
Ano ang hierarchy ng "tatlong haligi" ng Middle Ages
Unang hakbang. Dahil ang mga tao sa panahong iyon ay naniniwala na ang pinakamahalagang bagay ay ang kaugnayan sa Diyos, ang unang hakbang ng makalupang hierarchy ay ang pinakamataas at pinakamababang espirituwal na ranggo. Ito ang mas mataas na klero, mga kinatawan ng mga monastikong orden at monasteryo, klero sa lunsod at kanayunan, pati na rin ang mga pulubi.mga monghe. Marami ang mga taong ito - isang buong hukbo! Ito ay pinaniniwalaan na ang mga klero ay higit na nakalulugod sa Panginoon na hanapbuhay ng mga tao sa lupa kaysa sa iba pa.
Ikalawang hakbang. Ang mga klero, siyempre, ay dapat sundan ng makalupang puwersa, iyon ay, ang mga nasa digmaan.
Noong Middle Ages ito ay ang mga kabalyero. Ngunit ang konsepto ng "knight" (bilang, sa katunayan, ang kahulugan ng salitang "hierarchy") ay hindi maliwanag. Para sa ilan, ito ay isang magnanakaw, lubusang puspos ng kasakiman, at para sa isang tao - ang personipikasyon ng katapangan, maharlika at katapangan sa pakikipag-ugnayan sa mga kababaihan. At sa lahat ng mga representasyong ito ay may butil ng katotohanan. Kabilang sa mga kabalyero ay iba't ibang tao - mga hamak, makata, marangal na mga ginoo, mga panatiko sa relihiyon, pati na rin ang mga magigiting na sundalo. Anuman ang mga kabalyero, iniuugnay ng bawat isa sa atin ang konsepto ng "kababayanan" nang eksakto sa kagitingan at katapangan, at walang sinuman ang nagkansela ng kasabihang "isang kabalyero sa isang puting kabayo" hanggang sa araw na ito!
Ikatlong hakbang. Ito ang batayan ng "tatlong haligi". Ang batayan ng lipunan noong panahong iyon ay, siyempre, ang magsasaka - ang mga taong naghahasik at nagpapakain. Hindi mahalaga kung gaano ito kabalintunaan, ngunit ang mga nagpakain sa mga amo ay lalo pang hindi patas at kinikilingan ng huli. Bagaman ang ilang mga magsasaka ay hindi rin isang pagkakamali at binayaran ang gayong maginoo, tulad ng sinasabi nila, "sa parehong barya." Ang mga may-ari ng pinakamagagandang lupain noong panahong iyon ay mga sekular na panginoon at ang simbahan.
Ganito ang hierarchy ng "tatlong haligi" noong Middle Ages. Ngayon isipin kung gaano karaming mga tao ang naroon (mga pilosopo, mangangalakal, jester, pirata,mga artista, artisan, atbp.), na hindi kabilang sa alinman sa tatlong hakbang ng makalupang hierarchical na hagdan! Kasabay nito, hindi dapat malito ang propesyon ng isang tao at ang kanyang "suit". Halimbawa, hinding-hindi pupulutin ng isang estudyante ang barya na ibinabato sa kanya ng baron, dahil estudyante siya, hindi pulubi!
Hierarchy ng Simbahan ngayon
Ngayon ang hierarchy ng simbahan sa Orthodoxy ay ibang-iba sa medieval, ngunit gayunpaman, hindi ito isang "talahanayan ng mga ranggo" para sa iyo. Ang Simbahan ay inorganisa ayon sa prinsipyo ng organismo ng tao, at samakatuwid ang bawat tao na kabilang dito ay may lugar doon. Ang hierarchical na istraktura dito ay may ilang mga hakbang. Ang dalawang pinakamataas sa kanila ay mga anghel at mga taong nakakakilala sa Panginoon. Ang isip na nag-iisip sa labas ng katawan, at ang katawan na naglalaman ng matalinong kaluluwa ng tao. Ang tatlong pinakamababang antas ay mga hayop, halaman at walang buhay na kalikasan.
Inirerekumendang:
Kali Yuga: ano ito, mga palatandaan, simula at wakas. Ang ikaapat sa apat na yugas, o mga panahon, sa ikot ng panahon ng Hindu
Ayon sa mga treatise at mitolohiya ng Hindu, ang kasalukuyang uniberso ay dapat dumaan sa apat na dakilang panahon, bawat isa ay isang kumpletong siklo ng paglikha at pagkawasak ng kosmiko. Ang mitolohiya ng Hindu ay tumatalakay sa mga bilang na napakalaki na halos hindi maisip. Naniniwala ang mga Hindu na ang proseso ng paglikha ay dumadaan sa isang cycle, at ang bawat cycle ay may apat na dakilang yugas, o mga yugto ng panahon
Monastic order. Monastic order ng Middle Ages
Ang monastic order ng Middle Ages ay isang mahalagang bahagi ng kasaysayan. Sila ang nagdala ng liwanag ng kaalaman sa mga siglo ng kadiliman, ginawang magagamit sa atin ang maraming pilosopikal na mga gawa ng Sinaunang panahon. Ang kasaysayan ng mga monastic order ay ang kasaysayan ng pakikibaka ng espirituwalidad at edukasyon para sa karapatang maging pangunahing puwersang nagtutulak ng pag-unlad
Christian Church noong Early Middle Ages. Kasaysayan ng Simbahang Kristiyano
Para sa panahon ng Maagang Middle Ages, nabuo ang isa sa pinakamahalagang relihiyon ng sangkatauhan, ang Kristiyanismo. Ang kasaysayan ng Maagang Middle Ages ay nagsasabi kung paano ang pananampalataya, inuusig at nawasak sa pinakamalupit na paraan, na naging relihiyon ng estado, ay nagsimulang gumamit ng mga mabangis na pamamaraan sa paglaban sa hindi pagsang-ayon
Ang icon na "Tatlong taon": kung ano ang kanilang ipinagdarasal, paglalarawan, kahulugan. Icon ng munting Birhen
Ang Icon ng Ina ng Diyos na "Tatlong Taon" ay ipininta hindi pa katagal nang may basbas ng isang madre mula sa monasteryo sa lungsod ng Rovno. Ang prototype nito ay isang postcard na dinala mula sa Jerusalem
Ang Simbahang Katoliko sa Middle Ages at sa ating panahon
Ang Simbahang Romano Katoliko noong Middle Ages ay isa sa pinakamakapangyarihang pan-European na institusyon. Ito ay salamat sa kanyang mga pagsisikap na posible na i-coordinate ang magkasalungat na interes ng mga bansa sa Kanlurang Europa, at ang rehiyon kung saan sila matatagpuan ay naging isang medyo integral at monolitik na komunidad
