Christian Church noong Early Middle Ages. Kasaysayan ng Simbahang Kristiyano

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang Kristiyano ay naging opisyal na relihiyon ng Imperyo ng Roma sa ilalim ng pinunong si Constantine I the Great (272-337). Noong 313, opisyal niyang pinahintulutan ang relihiyong ito sa teritoryo ng kanyang bansa, na naglabas ng isang utos na nagpapapantay sa Kristiyanismo sa mga karapatan sa ibang mga relihiyon, at noong 324 ito ay naging opisyal na relihiyon ng nagkakaisang Imperyo ng Roma. Noong 330, inilipat ni Constantine ang kanyang kabisera sa lungsod ng Byzantium, na tatawaging Constantinople bilang karangalan sa kanya.

Panahon ng Panahon ng Sinaunang Simbahang Kristiyano

Noong 325, ang Unang Ekumenikal na Konseho ay ginanap sa Nicaea (ngayon ay ang lungsod ng Iznik, Turkey), kung saan pinagtibay ang mga pangunahing dogma ng Kristiyanismo, at sa gayon ay tinapos ang mga pagtatalo tungkol sa opisyal na relihiyon. Ang sinaunang simbahang Kristiyano, o panahon ng apostoliko, ay nagtatapos din sa Nicea. Ang petsa ng pagsisimula ay itinuturing na 30s ng 1st century AD, nang ang nascent Christianity ay itinuturing na isang Jewish sect.relihiyon. Ang pag-uusig sa mga Kristiyano ay nagsimula hindi mula sa mga pagano, ngunit mula sa mga Hudyo. Ang unang martir ng Simbahang Kristiyano, si Archdeacon Stephen, ay pinatay ng mga Hudyo noong 34.

Christian na pag-uusig at ang pagtatapos ng pag-uusig

Ang panahon ng sinaunang simbahang Kristiyano ay panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano ng lahat ng mga emperador ng Imperyong Romano. Ang pinakamalubha ay ang "Pag-uusig ng Diocletian" na tumagal mula 302 hanggang 311. Ang pinunong Romano na ito ay nagtakdang ganap na sirain ang namumuong pananampalataya. Si Diocletian mismo ay namatay noong 305, ngunit ang kanyang madugong gawain ay ipinagpatuloy ng kanyang mga tagapagmana. Ang "Dakilang Pag-uusig" ay ginawang lehitimo sa pamamagitan ng hatol na inilabas noong 303.

Ang kasaysayan ng simbahang Kristiyano ay hindi alam ang matinding pang-aapi - Ang mga Kristiyano ay isinakripisyo sa dose-dosenang, itinaboy ang kanilang mga pamilya sa arena na may mga leon. At bagaman ang ilang mga iskolar ay itinuturing na ang bilang ng mga biktima ng pag-uusig ni Diocletian ay pinalaki, gayunpaman, ang nasabing bilang ay kahanga-hanga - 3,500 katao. Maraming beses na mas pinahirapan at ipinatapon na matuwid. Tinapos ni Constantine the Great ang ostracism at nagbunga ng isa sa mga pangunahing relihiyon ng sangkatauhan. Ang pagbibigay sa Kristiyanismo ng isang espesyal na katayuan, tiniyak ni Constantine ang mabilis na pag-unlad ng relihiyong ito. Ang Byzantium sa una ay naging sentro ng Kristiyanismo, at kalaunan ay ang kabisera ng Orthodoxy, kung saan, tulad ng sa ilang iba pang mga simbahan, ang pinunong ito ay binibilang sa mga santo ng Equal-to-the-Apostles. Hindi siya itinuturing ng Katolisismo na isang santo.

Link ng mga beses

Nagtayo rin ng mga simbahan gamit ang mga donasyon mula sa ina ni Constantine na si Empress Elena. Sa ilalim ni Constantine, itinatag ang Simbahan ng Hagia Sophia noongConstantinople - isang lungsod na ipinangalan sa emperador. Ngunit ang pinaka una at pinakamaganda ay ang simbahan sa Jerusalem, na sinasabi ng Bibliya. Gayunpaman, marami sa mga unang relihiyosong gusali ang hindi napanatili. Ang pinakalumang simbahang Kristiyano sa mundo na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay matatagpuan sa French city ng Poitiers, ang pangunahing pamayanan ng departamento ng Vienne. Ito ang baptistery ni Juan Bautista, na itinayo noong ika-4 na siglo. Ibig sabihin, bago pa man magsimula ang kasaysayan ng Early Middle Ages, kung saan naging laganap ang pagtatayo ng mga simbahan, templo at katedral.

Isang mayamang makasaysayang panahon

Karaniwang tinatanggap na ang Early Middle Ages ay tumagal ng 5 siglo, mula sa pagbagsak ng Western Roman Empire noong 476 hanggang sa katapusan ng ika-10 siglo. Ngunit itinuturing ng ilang iskolar na ang simula ng unang yugtong ito ng Middle Ages ay eksaktong taong 313 - ang panahon ng pagtatapos ng pag-uusig sa mga tagasunod ng relihiyong Kristiyano.

Ang pinakamahirap na panahon sa kasaysayan, kabilang ang pagbagsak ng Imperyo ng Roma, ang Great Migration of Nations, ang paglitaw ng Byzantium, ang pagpapalakas ng impluwensya ng Muslim, ang pagsalakay ng mga Arabo sa Espanya, ay ganap na nakabatay sa relihiyong Kristiyano. Ang Simbahan noong Maagang Middle Ages ay ang pangunahing institusyong pampulitika, kultura, edukasyon at ekonomiya para sa maraming tribo at mamamayang naninirahan sa Europa. Ang lahat ng mga paaralan ay pinamamahalaan ng simbahan, ang mga monasteryo ay mga sentrong pangkultura at pang-edukasyon. Bilang karagdagan, sa ika-4 na siglo, ang lahat ng mga monasteryo ay napakayaman at malakas. Gayunpaman, ang simbahan ay hindi lamang naghasik ng makatwiran, mabuti, walang hanggan. sumailalim sa pinakamatinding pag-uusighindi pagsang-ayon. Ang mga paganong altar at templo ay nawasak, ang mga erehe ay pisikal na nawasak.

Pananampalataya bilang isang muog ng estado

Naranasan ng Simbahang Kristiyano noong unang bahagi ng Middle Ages ang unang kasaganaan nito, at sa pagtatapos ng panahon, medyo nawalan ito ng posisyon. At nang maglaon, sa mga sumunod na panahon ng Middle Ages, nagsimula ang isang bagong pagsulong ng relihiyong Kristiyano. Sa simula ng ika-5 siglo, ang Ireland ay naging isa sa mga sentro ng Kristiyanismo. Ang estadong Frankish, na makabuluhang pinalawak ang mga teritoryo nito sa ilalim ni Clovis mula sa pamilyang Merovingian, ay nagpatibay ng isang bagong relihiyon sa ilalim niya. Noong ika-5 siglo, sa ilalim ng pinunong ito, mayroon nang 250 monasteryo sa teritoryo ng estado ng Frankish. Ang simbahan ay naging pinakamalakas na organisasyon na may buong pagtangkilik ni Clovis. Ang Simbahang Kristiyano sa Maagang Middle Ages ay gumanap ng isang papel na nagpapatibay. Ang kawan na tumanggap ng pananampalataya ay nag-rally sa paligid ng monarko sa direksyon ng simbahan, ang bansa ay naging mas malakas at mas hindi magagapi ng mga panlabas na kaaway. Sa parehong dahilan, tinanggap din ng ibang mga bansa sa Europa ang bagong pananampalataya. Ang Russia ay nabautismuhan noong ika-9 na siglo. Lumalakas ang Kristiyanismo, tumagos ito sa Asya at pataas sa Nile (ang teritoryo ng modernong Sudan).

Mga malupit na pamamaraan

Ngunit sa iba't ibang dahilan - parehong layunin (nagkakaroon ng lakas ang Islam) at subjective (sa panahon ng paghahari ng mga inapo ni Clovis, binansagang "tamad na mga hari" na sumira sa estadong Frankish), pansamantalang nawala ang mga posisyon ng Kristiyanismo. Sa maikling panahon, sinakop ng mga Arabo ang bahagi ng Iberian Peninsula. Ang kapapahan ay lubhang humina. Ang Simbahang Kristiyano noong Maagang Middle Ages ay naging relihiyosong ideolohiya ng pyudalismo.

Ipinanganak noong unang panahon, ang Kristiyanismo na nakaligtas dito ay nakatayo sa duyan ng pyudalismo, naglilingkod dito nang tapat, na nagbibigay-katwiran sa pang-aapi at hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan "sa kalooban ng Panginoon." Upang mapanatili ang pagpapasakop sa masa, ginawa ng simbahan ang pananakot, lalo na ang takot sa kabilang buhay. Ang mga masuwayin ay idineklara na mga lingkod ng diyablo, mga erehe, na kalaunan ay humantong sa paglikha ng Inkisisyon.

Ang positibong papel ng simbahan

Ngunit ang Simbahang Kristiyano sa Maagang Middle Ages ay pinawi ang mga kaguluhan sa lipunan, hindi pagkakasundo at antagonismo hangga't maaari. Isa sa mga pangunahing postulate ng simbahan ay ang lahat ay pantay-pantay sa harap ng Diyos. Ang simbahan ay walang bukas na poot sa mga magsasaka, na siyang pangunahing lakas paggawa ng pyudal na lipunan. Nanawagan siya ng awa sa mga nahihirapan at naaapi. Ito ang opisyal na posisyon ng simbahan, kahit na minsan ay mapagkunwari.

Noong Maagang Middle Ages, sa halos ganap na kamangmangan ng populasyon, sa kawalan ng anumang iba pang paraan ng komunikasyon, ginampanan ng simbahan ang papel ng isang sentro ng komunikasyon - ang mga tao ay nagtagpo dito, dito sila nakipag-usap at natutunan ang lahat ang balita.

Ang malupit na pagtatanim ng Kristiyanismo

Ang kasaysayan ng Simbahang Kristiyano, tulad ng iba pang dakilang relihiyon, ay napakayaman. Ang lahat ng mga obra maestra ng sining at panitikan sa loob ng maraming siglo ay nilikha sa suporta ng simbahan, para sa mga pangangailangan nito at para sa mga sakop nito. Naimpluwensyahan din nito ang mga patakarang hinahabol ng mga estado, ang mga Krusada lamang ay may halaga. Totoo, nagsimula sila noong XI siglo, ngunit din sa panahon mula V hanggang Xmga siglo, ang Kristiyanismo ay itinanim hindi lamang sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panghihikayat at gawaing misyonero o pagsasaalang-alang sa ekonomiya. Napakahalaga ng papel ng mga armas. Malupit na pinigilan ng mga pagano sa panahon ng pagsisimula nito, ang pananampalatayang Kristiyano ay madalas na itinanim ng mga bayoneta, kasama na sa panahon ng pananakop ng Bagong Mundo.

Isang pahina sa kasaysayan ng tao

Ang buong kasaysayan ng Middle Ages ay puno ng mga digmaan. Ang Early Middle Ages, o ang Early Feudal period, ay ang panahon kung kailan isinilang at nabuo ang pyudalism bilang isang socio-political formation. Sa pagtatapos ng ika-10 siglo, halos tapos na ang pyudalisasyon ng lupain.

Sa kabila ng katotohanan na ang terminong "pyudalismo" ay madalas na kasingkahulugan ng obscurantism at atatras, ito, tulad ng simbahan sa panahong ito, ay may mga positibong katangian na nag-ambag sa progresibong pag-unlad ng lipunan, na humantong sa pag-usbong ng Renaissance.