Sa kaliwang bangko ng Volga, sa distrito ng Lyskovsky ng rehiyon ng Nizhny Novgorod, mayroong Zheltovodsky Makariev Monastery, ang mga larawan kung saan, ipinakita sa artikulo, ganap na nagpapatunay na ito ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinaka maganda sa Russia. Ang puting-niyebe na mga dingding ng monasteryo, na parang tumataas mula sa tubig, ay hindi sinasadyang naaalala ang imahe ng kamangha-manghang lungsod ng Kitezh, at ang kalapastanganan na nagmumula sa likuran nila ay nagpapatibay lamang sa samahan. Gayunpaman, ang gayong kahanga-hangang kagandahan ay nagtatago ng isang mahaba at dramatikong kuwento.
Paano isinilang ang Zheltovodsky Makariev Monastery
Inulat ng salaysay na noong 1435 ang monghe ng Caves Nizhny Novgorod monastery na si Macarius, na may basbas ng abbot, ay umalis sa kanyang monasteryo at nagretiro sa disyerto sa baybayin ng Yellow Lake, na matatagpuan malapit sa Volga. Sa pangalan ng lawa at ang buong lugar ay tinawag na Yellow Waters. Doon, sa gitna ng mga kagubatan at parang, siya ay nagputol ng isang selda para sa kanyang sarili at, nang itakwil ang walang kabuluhang mundo, nagpakasawa sa pag-aayuno at mga panalangin.
Ngunit nagkataon na ang liwanag ng katotohanan ng Diyos ay hindi nakatago, at hindi nagtagal ay kumalat ang balita ng asetiko sa buong mundo.distrito, at ang mga tao ay dinala sa kanyang malungkot na selda sa baybayin ng lawa. Ang ilan, na nanalangin kasama niya, ay bumalik sa mundo, habang ang iba, na nakatanggap ng pahintulot para doon, ay nanatili at inayos ang kanilang mga tirahan sa malapit. Di-nagtagal, sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap, pinutol ng mga monghe ang isang kahoy na simbahan, inilaan ito sa pangalan ng Holy Trinity. Kaya, ang isang monastikong komunidad ay unti-unting nabuo, sa lugar kung saan, pagkaraan ng maraming taon, ang Holy Trinity Makaryevsky Zheltovodsky Monastery ay nakatayo sa pampang ng Volga.
Ang pagkawasak ng monasteryo at ang pagdakip sa mga naninirahan dito
Ngunit ang Monk Macarius at ang kanyang mga kapatid ay hindi nakatakdang manirahan sa lugar na ito nang matagal. Apat na taon lamang ang lumipas mula nang sila ay tumira sa Yellow Waters, nang pinahintulutan ng Panginoon ang Tatar Khan Ulu-Mukhammed na salakayin ang mga lupain ng Nizhny Novgorod at, kasama ng iba pang mga banal na monasteryo, sirain at sunugin ang bagong likhang monasteryo. Maraming monghe ang naging martir ng mga kalaban, at ang mga nalampasan ng Tatar na mga saber at palaso ay itinaboy nang buo.
Kabilang sa iba pang mga alipin ay ang Monk Macarius. At ipagbili sa pagkaalipin, kung hindi para sa kakila-kilabot na khan. Ang hindi mananampalataya ay tinamaan ng pinakamalalim na pagpapakumbaba, ibinuhos sa buong pagkukunwari ng isang bihag na monghe, at hindi makalupa na biyayang nagniningning sa kanyang mga mata. Matapos tanungin tungkol sa kanya ang mga kawal na nagpalayas sa mga bihag, narinig niya mula sa kanila na sa kanyang harapan ay isang tao na hindi nanakit sa sinuman at sinubukan ang lahat ng paraan upang gumawa ng mabuti hindi lamang sa kanyang mga kasamahan sa kasawian, kundi maging sa mga taong itinulak siya, nakagapos, sa maalikabok na kalsada.
Hindi inaasahang kalayaan at bagong paghihirap
Natamaan sa kanyang narinig, inutusan ng khan ang mga tanod na pakawalan ang maamong monghe at bigyan siya ng kalayaan. Ipinaliwanag niya ang kanyang desisyon sa pamamagitan ng katotohanan na ang Diyos - pareho para sa lahat, anuman ang pananampalataya ng isang tao - ay tiyak na magpaparusa sa lahat ng mananakit sa gayong matuwid na tao. Nang mapalaya si Macarius, sa kahilingan ng huli, pinayagan niya ang marami pang alipin na umalis kasama niya, kabilang ang ilang babaeng may mga anak.
Sa isang bagay lamang, ang khan ay hindi maiiwasan - ipinagbawal niya ang pagpapanumbalik ng nasirang monasteryo sa Yellow Lake. Walang nakakaalam na lilipas ang isang daan at siyamnapung taon, at ang Zheltovodsky Makariev Monastery ay muling isisilang sa dati nitong lugar, ngunit sa oras na iyon ang mga monghe, na nakatanggap ng kalayaan sa gayong milagroso at hindi inaasahang paraan, ay walang pagpipilian kundi ang umalis. sa paghahanap ng bagong lugar para sa kanilang monasteryo.
Wandering's End
Mahaba at mahirap ang kanilang daan patungo sa kanilang tinubuang lupa. Sa daan, si Saint Macarius at ang kanyang mga kasama ay nakatagpo ng isang magandang lugar na matatagpuan sa pampang ng Sviyaga River. Tama lang para sa pag-aayos ng isang bagong monasteryo. Dito, pinapaboran sila mismo ng kalikasan, na lumilikha ng isang maliit na burol, na napapaligiran ng tatlong gilid ng mga burol at hinugasan ng ilog. Ngunit ang teritoryong ito ay pag-aari ng Kazan Khan, at siya, nang malaman ang tungkol sa hitsura ng mga monghe ng Orthodox sa kanyang mga pag-aari, ay inutusan silang umalis.
Naglakad nang mahabang panahon ang mga monghe, hanggang sa wakas ay narating nila ang mga lupain ng Kostroma at huminto sa lungsod ng Unzha. Ang mga bumalik mula sa pagkabihag sa Tatar ay palaging tinatanggap sa Russia nang may kabaitan, at dahil ang mga dating bihag ay mga tao rin ng Diyos, sila ay tinatrato nang may espesyal na pakikiramay, at si Macarius - kasama angmay salungguhit na paggalang.
Foundation ng bagong monasteryo
Ngunit malayo sa pagkauhaw sa mga makamundong karangalan, itinuring ng kagalang-galang na mabuting magretiro sa ilang. Doon, labinlimang milya mula sa lungsod, itinatag niya ang isang bago, pangalawang Zheltovodsky Makariev Monastery. Ang kasaysayan ng paglikha nito ay eksaktong inulit ang lahat ng nangyari ilang taon na ang nakalilipas sa Yellow Lake. Hindi nagtagal, ang pag-iisa ng ermitanyo ay nilabag ng mga nagnanais na makibahagi sa monastikong gawa sa kanya, at bilang isang resulta, muling lumitaw ang mga selda sa masukal na kagubatan, na sinundan ng isang kahoy na simbahan, at, sa wakas, isang komunidad ang nabuo.
Sa panahong iyon, ang Monk Macarius ay umabot na sa katandaan, at noong 1444, noong siya ay siyamnapu't limang taong gulang, siya ay mapayapang nagpahinga. Ilang sandali bago ito, inaabangan ang nalalapit na paghihiwalay sa mga kapatid, ipinamana niya sa kanyang mga espirituwal na anak na bumalik, kung maaari, sa Yellow Lake, sa lugar kung saan sila nakuha ng Tatar Khan, at ilipat ang Zheltovodsky Makariev Monastery doon.
Murom monghe - ang tagapagpatupad ng utos ni St. Macarius
Halos dalawang siglo na ang nakalipas. At dumating na ang panahon na pinagpala ng Panginoon ang mga tapat na monghe upang muling matagpuan ang kanilang mga selda sa baybayin ng Yellow Lake. Ang kaganapang ito ay nauugnay sa pangalan ni Avraamy Zheltovodsky, isang monghe ng isa sa mga monasteryo ng Murom, na hindi pa na-canonize, ngunit nakakuha ng walang kamatayang katanyagan para sa kanyang mga gawa.
Mula pagkabata, nananakit sa kanyang kaluluwa tungkol sa minsang nawasak na monasteryo, madalas siyang nagdarasal sa harap ng icon ni St. Macarius, na humihiling ng kanyang makalangit na proteksyon sa pagpapanumbalik nito. Eksaktoalam na ang banal na monghe ay nakatanggap ng isang tiyak na palatandaan na nagpapatotoo na ang kanyang panalangin ay dininig, at na ang Biyaya ng Diyos ay tutulong sa kanya sa mabuting gawaing ito.
Ang muling pagkabuhay ng monasteryo at ang opisyal na katayuan nito
Napaghandaan ang isang listahan mula sa icon kung saan natanggap niya ang mabuting balitang ito, si Abraham at ilang mga monghe mula sa mga kapatid sa monasteryo ay dumating sa Yellow Lake at, taimtim na nanalangin sa Panginoon, nagsimulang ibalik ang monasteryo sa lumang abo.. Ang mga lokal na residente, na gustong mag-ambag sa kawanggawa na ito, ay nagbigay sa kanila ng tulong.
Maraming kredito para sa tagumpay ng naturang mahalagang gawain ay pag-aari ng maka-diyos na Tsar Mikhail Fedorovich, ang unang soberanya ng dinastiya ng Romanov. Nang bumisita sa monasteryo ng Unzhensky noong 1619 at nalaman ang tungkol sa kaloob-loobang pagnanais ng mga monghe na gawin ang kanilang mga gawaing monastik sa lugar kung saan itinatag ng Monk Macarius ang kanyang unang monasteryo, binigyan niya sila ng bawat tulong. Ang soberanya ay hindi lamang sumuporta sa kanila sa pamamagitan ng kanyang utos, ngunit nagbigay ng makabuluhang materyal na tulong. Sa wakas ay nakumpirma ang katayuan ng monasteryo noong 1628 sa pamamagitan ng sulat ng Moscow Patriarch Filaret.
Maunlad na taon ng monasteryo
Ngunit hindi lamang mga makalupang panginoon ang nagbigay ng kanilang tulong sa monasteryo. Ang Grasya ng Diyos ay saganang ipinadala sa kanya. Sa pamamagitan ng kalooban ng Makapangyarihan sa lahat, ang Volga sa kalaunan ay nagbago ng landas, ganap na sumisipsip sa Yellow Lake, at ang Zheltovodsky Makariev Monastery, sa gayon, natapos sa mga pampang ng mahusay na ilog ng Russia, na isa sa mga pangunahing navigable arteries ng Russia.
Napakakomportableang lokasyon ng monasteryo ay nag-ambag sa katotohanan na sa paglipas ng panahon, ang mga fairs ay nagsimulang mag-organisa sa mga lupain na kabilang dito, na tinawag na Makarievsky pagkatapos ng pangalan ng monasteryo. Bilang mga may-ari ng teritoryo, ang mga monghe ay may karapatan na mangolekta ng mga bayarin sa pangangalakal - napakalaking halaga na nagbigay-daan sa kanila na makapagtayo ng maraming gusaling bato sa monasteryo sa maikling panahon at makabuluhang nasangkapan ang kanilang buhay.
Ang pagtanggi at pagtanggal ng monasteryo
Ang mayamang panahong ito ay nagpatuloy hanggang 1817, hanggang sa pinahintulutan ng Panginoon na ilipat sa Nizhny Novgorod ang mga perya, na saganang nagpuno sa kaban ng monasteryo. Doon ay nagkaroon sila ng mas malawak na saklaw, habang pinanatili ang kanilang dating pangalan. Gayunpaman, ang monasteryo ng Macarius Zheltovodsky, na nawalan ng pangunahing pinagmumulan ng kita, ay nagsimulang tanggihan. Sa paglipas ng panahon, natanggap niya ang status ng isang freelancer.
Ang problema, tulad ng alam mo, ay hindi dumarating nang mag-isa, at pagkaraan ng ilang taon ay nagkaroon ng apoy sa mga pader nito na sumira sa karamihan ng mga itinayo sa paglipas ng mga taon ng ilang henerasyon ng mga monghe. Ang Banal na Sinodo ay hindi itinuturing na kinakailangan upang maibalik ang monasteryo, at ito ay inalis. Ang mga icon at kagamitan na naligtas mula sa apoy ay iniutos na ilipat sa Nizhny Novgorod Cathedral ng St. Alexander Nevsky.
Ang monasteryo ay naibalik lamang noong 1883, pagkatapos ng pag-akyat sa trono ng mapagmahal sa Diyos na soberanong si Alexander III, ngunit bilang ang Trinity Makariev Zheltovodsky convent. Mula ngayon, ang mga kapatid na babae ay naging mga naninirahan dito, na nagnanais na lisanin ang walang kabuluhan ng mundong nasisira at buong kaluluwang sumuko sanaglilingkod sa Diyos.
Kalamidad ng ikalabing pitong taon
Mula sa mga dokumentong dumating sa amin, alam na sa simula ng Apocalypse, na taong 1917 para sa Russia, higit sa tatlong daang madre ang nanirahan sa loob ng mga dingding ng monasteryo, at ito ay kabilang sa pinakakasangkapan sa bansa. Gayunpaman, sa kanilang saloobin sa monasteryo, at sa katunayan sa Orthodoxy sa pangkalahatan, ang mga Bolshevik ay hindi gaanong naiiba kay Khan Ulu-Mohammed, na minsang sumira sa Makariev monasteryo.
Sa nakalipas na limang siglo, ang mga caravan ng mga alipin ay gumagalaw sa maalikabok na mga kalsada ng Russia, sa parehong paraan noong ika-20 siglo, ang walang katapusang mga echelon ng mga repressed ay hinila sa hilaga at hilagang-silangan, na kung saan ay ang mga nagdadalamhating kababaihan sa mga monastic na sutana. Ngunit, hindi tulad ng mga steppe nomad, na minsang nagbigay ng kalayaan sa Monk Macarius, at kasama niya ang daan-daang iba pang mga Ruso, ang mga khan ng kasalukuyang sangkawan ay walang awa, at marami sa kanilang mga bihag ay hindi na muling nakita ang kanilang mga katutubong lugar.
Monastic na mga gusali ay ginamit na para sa mga layuning pambahay. Sa isang pagkakataon, isang sakahan ng mga baka ay matatagpuan sa teritoryo ng dating monasteryo, at ang mga baka ay iniingatan sa lugar, na dati ay mga templo ng Diyos.
Oras ng pinakahihintay na pagbabago
Ngunit ang kadustaan na pinahintulutan ng Panginoon para sa mga kasalanan ng tao ay hindi nagpatuloy magpakailanman. Ang sariwang hangin ng perestroika ay umabot din sa mga pampang ng Volga. Noong 1991, sa pamamagitan ng utos ng gobyerno, ang Zheltovodsky Makariev Monastery, na ang mga simbahan sa oras na iyon ay nahulog sa pagkasira, ay inilipat sa hurisdiksyon ng diyosesis ng Nizhny Novgorod. Simula noon, nagsimula ang aktibong pagpapanumbalik nito.
Pagkalipas ng ilang buwan, naglabas ang Banal na Sinodo ng isang resolusyon na ipagpatuloy ng Zheltovodsky Makariev Monastery ang mga aktibidad nito, na naantala ng mga dekada ng atheistic obscurantism. Ang mga unang naninirahan dito ay dalawampu't limang madre na gustong lumipat dito mula sa ibang mga monasteryo sa bansa.
Ngayon Zheltovodsky Makariev Monastery, na ang address ay: Nizhny Novgorod region, Lyskovsky district, pos. Ang Makaryevo ay isa sa pinakasikat at pinakabinibisita ng mga pilgrim monasteries sa Russia. Bawat taon ay tumatanggap ito ng daan-daang libong bisita mula sa iba't ibang bahagi ng bansa. At ito ay natural, dahil dito, sa mga pampang ng Volga, ang mga bisita ay nagiging saksi ng pagkakaisa ng espirituwal na kadakilaan ng pananampalatayang Orthodox na may natatanging kagandahan ng arkitektura ng templo nito.
Ang teritoryo ng monasteryo ay napapalibutan ng makapangyarihang mga pader ng kuta na pinatibay ng mga tore ng bantay. Sa loob ng mga ito, ang sentro ng arkitektura ay ang maringal na Trinity Cathedral, sa panahon ng pagtatayo kung saan kinuha ang Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin bilang isang modelo. Bilang karagdagan, ang monastery complex ay may kasamang lima pang simbahan na itinayo sa iba't ibang panahon, ngunit pinagsama ng isang karaniwang disenyong komposisyon.
Ano ang isinulat ng mga taong bumisita sa Zheltovodsky Makariev Monastery
Ang mga pagsusuri ng mga nagkataong bumisita sa monasteryo ay mababasa sa monastic book na espesyal na idinisenyo para sa layuning ito, gayundin sa mga mapagkukunan ng impormasyon na kabilang sa monasteryo. Napansin ng marami ang mataas na antas ng organisasyon ng pagsamba sa mga simbahan at binibigyang pansin ang propesyonalismo ng koro, na binubuo ng mga kapatid na babae ng monasteryo.
Kadalasan binabanggit din iyon ng mga reviewsa anong kagandahang-loob at kabaitan ang mga madre ay tumugon sa anumang tanong o kahilingan ng mga panauhin ng monasteryo. Sa napakaraming rekord, makikita ng isang tao ang isang pagpapahayag ng kasiyahan sa harap ng hindi makalupa na kagandahan na naghahari sa monasteryo, kung saan ang mga sinaunang pader at simboryo ng mga templong puti ng niyebe na umaakyat sa langit ay pinagsama sa hindi mababasag na pagkakaisa sa malakas na ilog, na naging simbolo ng Russia mula noong sinaunang panahon.
Maaari kang makarating sa monasteryo sa pamamagitan ng bangka mula sa Nizhny Novgorod. Ang mga gustong gumamit ng land transport ay dapat pumunta mula sa Nizhny Novgorod bus station Shcherbinka patungo sa lungsod ng Lyskovo, at pagkatapos ay magpatuloy sa monasteryo sa pamamagitan ng ferry na umaalis mula sa pier nito.
