Binigyan ng kalikasan ang lahat ng nabubuhay na nilalang sa mundo ng kakayahang makaramdam at maramdaman, ngunit ang kakayahang makita kung ano ang nangyayari ay nangangailangan ng pagkakaroon ng hindi lamang sistema ng nerbiyos, kundi pati na rin ang mas mataas na mga pag-andar. Ang sikolohiya ay tumatalakay sa pag-aaral ng isang malawak na hanay ng mga proseso ng pag-iisip, kabilang ang mga sensasyon at pananaw ng tao. Ang mga konseptong ito ay kadalasang ginagamit bilang katumbas at napagpapalit sa pagsasalita, ngunit sa loob ng balangkas ng isang siyentipikong diskarte, bawat isa sa kanila ay may sariling katangian.
Definition
Ang Sensation ay ang pangunahing yugto ng reaksyon ng sensorimotor. At ito ay konektado sa malakas na mga thread na may pang-unawa. Parehong phenomena ang gumaganap bilang mga tagapamagitan sa paglipat ng kapaligiran na umiiral nang hiwalay sa kamalayan, batay sa epekto sa mga pandama: ito ang nagbubuklod sa kanila.
Ngunit sa sikolohiya, ang persepsyon ay hindi lamang isang sensual na imahe ng isang bagay o phenomenon, kundi pati na rin ang kamalayan nito. Nailalarawan nito ang magkakaibang hanay ng mga relasyon na nagreresulta sa mga makabuluhang sitwasyon. Kaya, ang pang-unawa ay maaaring ligtas na tinatawag na isang anyo ng katalusan.katotohanan.
Shaping Perception
Ang pag-unlad ng perception ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa aktibidad. Ang paglutas ng iba't ibang mga problema, ang isang tao ay hindi maiiwasang maramdaman ang kapaligiran. At sa prosesong ito, ang isang tao ay hindi lamang nakakakita, ngunit maaari ring tumingin o kahit na peer, hindi lamang marinig, ngunit makinig din, at posibleng makinig. Kaya, nagsasagawa siya ng ilang mga aksyon na naglalayong iugnay ang imahe ng pang-unawa sa bagay, na kinakailangan muna para sa pag-unawa sa mismong bagay, at pagkatapos ay para sa praktikal na aplikasyon nito.
Ito ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng pang-unawa at mga sensasyon: ang kakayahang tumugon hindi lamang sa isang pandama na pampasigla, kundi pati na rin upang mapasok ang kamalayan sa isa o ibang kalidad na kabilang sa isang partikular na bagay. Samakatuwid, ang ganitong kababalaghan ay nagbibigay ng medyo mataas na pag-unlad ng hindi lamang pandama, kundi pati na rin sa mga pag-andar ng motor.
Kaya, sa halimbawa ng malikhaing gawa ng artist, ang koneksyon sa pagitan ng persepsyon at aktibidad ay lalong maliwanag: ang pagmumuni-muni ng nakapaligid na espasyo ng artist at ang kasunod na larawan sa larawan ay mga bahagi ng isang proseso.
Sensasyon bilang batayan ng pang-unawa
Anumang perception ay dumadaan sa isang panimulang yugto ng pagkilala ng bagay, na batay sa mga sensory indicator ng mga sensasyon na ipinadala ng mga pandama. At sila naman, ay tumutugon sa panlabas na stimuli. Ginagawa nitong magkaugnay ang parehong phenomena sa isa't isa.
Ngunit ang perception ay hindi lamang isang koleksyon ng mga sensasyon. Ito ay medyo kumplikadoisang prosesong may kwalitatibong naiiba sa mga unang damdaming bumubuo sa batayan nito. Dagdag pa rito, kasama rito ang naipon na karanasan, ang pag-iisip ng nakakakita, pati na rin ang mga emosyon.
Kaya, sa sikolohiya, ang perception ay ang pagkakaisa ng sensual at semantic, sensasyon at pag-iisip. Ngunit sa parehong oras, umaasa ang isip sa impresyon, ginagamit ito bilang panimulang punto para sa karagdagang pag-unlad nito.
Pagsasalarawan ng mga sensasyon
Upang mas maunawaan kung ano ang pundasyon ng pang-unawa bilang isang kababalaghan sa pag-iisip, kinakailangan na bumaling sa likas na katangian ng mga sensasyon mismo, na umaasa sa panlabas na stimuli at, na sumasalamin sa kanilang mga indibidwal na tampok, ay may ilang mga tiyak. property:
- Ang isa sa mga pangunahing katangian ay ang kalidad ng threshold. Halimbawa, para sa mga visual sensation - contrast ng kulay, para sa auditory sensation - voice timbre, atbp.
- Ang quantitative threshold, o intensity, ay tinutukoy ng lakas ng stimulus at ng estado ng mismong receptor.
- Spatial localization - ugnayan sa isang partikular na bahagi ng katawan na nakalantad sa stimulus.
- Adaptation - ang pagbagay ng mga pandama sa stimulus. Halimbawa, ang pakikibagay sa anumang amoy na patuloy na pumapalibot.
Mga katangian ng pang-unawa
Hindi tulad ng mga sensasyon, ang pang-unawa ay sumasalamin sa kabuuan ng lahat ng mga katangian ng isang bagay, iyon ay, isinasaalang-alang ito bilang isang buo, hindi hinahati ito sa mga bahagi. At sa parehong oras, mayroon itong sariling tiyakMga Tampok:
- Integridad - pagkilala sa buong bagay sa pamamagitan ng mga indibidwal na bahagi nito, ang kakayahang makita ang buong larawan. Halimbawa, kapag nakakakita ng puno ng kahoy, nakukumpleto ng isang tao ang imahe ng isang elepante sa kanyang isipan.
- Constancy - ay ang pare-pareho ng anyo, sukat, kulay sa ilalim ng iba't ibang kondisyon ng kanilang pang-unawa, sa ratio ng layunin na katotohanan at isang partikular na bagay dito.
- Objectivity - pagkilala hindi sa isang set ng mga sensasyon, ngunit direkta sa isang bagay na may partikular na function.
- Kahulugan - kamalayan sa kahulugan ng paksa, ang pagsasama ng proseso ng pag-iisip, pagsusuri at pagsusuri.
Kaya, ang mga katangian ng pang-unawa at ang mga katangian ng sensasyon, sa isang banda, ay magkakaiba sa kalikasan, at sa kabilang banda, nang hindi tinatanggap ang pundasyong iyon na binuo mula sa mga indibidwal na katangian, imposibleng bumuo ng ganoong kaisipan. phenomenon bilang perception. Ang kabuuan na ito ay binubuo ng mga binagong bahagi, na dumaan sa prisma ng kamalayan at karanasan.
Pag-uuri ng mga sensasyon
Dahil ang mga sensasyon ay nabuo sa pamamagitan ng isang tiyak na pisikal na pampasigla, nahahati sila ayon sa antas at modalidad ng epekto sa iba't ibang mga receptor:
- Organic - nauugnay sa mga organikong pangangailangan: uhaw at gutom, paghinga, atbp. Ang ganitong uri, bilang panuntunan, ay may medyo maliwanag na emosyonal na saturation at kadalasan ay walang kamalayan. Kaya, ang mga sakit ay nauugnay hindi lamang sa sakit, kundi pati na rin sa isang emosyonal na estado: mga problema sa puso na may kakulangan ng kagalakan, pag-ibig, takot; mga problema sa atay sainis at galit.
- Static - mga indikasyon ng estado ng katawan sa espasyo, aktibo at passive na paggalaw, pati na rin ang mga paggalaw ng mga indibidwal na bahagi ng katawan na may kaugnayan sa isa't isa.
- Kinesthetic - ay sanhi ng mga excitations na nagmumula sa mga receptor na matatagpuan sa mga joints at muscles. Ang Kinesthesia ay malapit na nauugnay sa paningin: ang koordinasyon ng kamay at mata ay may mahalagang papel sa mga paggalaw na kinokontrol ng paningin.
- Dermal - sakit, temperatura, hawakan, presyon.
- Tactile - hindi tulad ng pagpindot, aktibo ang mga ito sa kalikasan, dahil mayroong sinasadyang palpation ng isang bagay, na nauugnay sa isang epekto dito. Sa pagpindot, ang kaalaman sa mundo ay nangyayari sa proseso ng paggalaw.
- Olfactory at gustatory - ang mga ito ay partikular na kahalagahan sa pagbuo ng isang emosyonal na kapaligiran na nagiging sanhi ng isang tao na magkaroon ng kaaya-aya o hindi kanais-nais na mga sensasyon.
- Auditory - ay may dalawahang katangian, sa madaling salita, nakikita ng isang tao ang tunog gamit ang magkabilang tainga. Kaya, ang mga taong bingi sa isang tainga ay nahihirapang matukoy ang pinagmulan at direksyon ng tunog.
- Visual - anumang kulay ay nakakaapekto sa isang tao, na dahil hindi lamang sa pisyolohikal na epekto sa katawan, kundi pati na rin sa mga asosasyon ng tao mismo. Maaaring pukawin ng ilang kulay ang nervous system, ang iba ay maaaring magdulot ng kawalan ng ulirat, atbp. Halimbawa, ang asul ay karaniwang nauugnay sa asul na kalangitan, orange na may apoy, atbp.
Mga pagkakaiba-iba ng pang-unawa
Hindi tulad ng sensasyon, nahahati ang perceptionsa mga sumusunod na uri:
- Persepsyon ng espasyo, laki at hugis - ay itinuturing na produkto ng pag-unlad at personal na karanasan ng isang tao. Sa visual na perception ng espasyo, una sa lahat, ang malalalim na sensasyon ay mahalaga, kapag nagtutulungan ang mga proseso ng pandama at pag-iisip.
- Ang pang-unawa sa paggalaw - sa isang banda, ay lumitaw bilang resulta ng pagsasama ng isang hanay ng mga visual na sensasyon, at sa kabilang banda, ito ay isang partikular na karanasan na maaaring mag-iba depende sa pang-unawa ng mga bagay. ang kanilang mga sarili sa paggalaw, ibig sabihin, ito ay nabuo batay sa nakuhang karanasan, at hindi sa loob ng ilang partikular na pattern.
- Persepsyon ng oras - ang batayan nito ay ang pakiramdam ng tagal, na naiimpluwensyahan ng pansariling pagtatasa sa kung ano ang nangyayari. At ang mga karanasan, sa turn, ay dahil sa ritmo ng mga proseso ng buhay sa kanilang sarili at ang mga organikong sensasyon ng isang tao. Kaya, halimbawa, na may kaugnayan sa nakaraan, na puno ng hindi malilimutang mga kaganapan, ang oras ay itinuturing na isang mahabang panahon, at bilang maikli kung hindi ito napuno ng isang bagay na kawili-wili. Hindi tulad ng pang-unawa sa kasalukuyan, kapag ang mga boring na panahon ay tumatagal nang walang hanggan, at isang maliwanag na yugto ang lumipad sa isang sandali.
Ang mga uri ng sensasyon at uri ng pang-unawa ay mahigpit na magkakaugnay, ngunit ang mga kategorya lamang ng unang kababalaghan ang tiyak na batayan para sa paglikha ng pangalawa, iyon ay, pagkakaroon ng paningin at pandinig, ang isang tao ay may kakayahang makakita ng espasyo, paggalaw, atbp.
Perceptual disturbance
Ang sapat na pang-unawa sa isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na, ang pagdama ng isang bagayo kababalaghan, karaniwang alam niya ito bilang isang nakahiwalay na kaso mula sa pangkalahatang kasanayan. Para sa kadahilanang ito, ang pang-unawa ay nakasalalay sa mga pagpapatakbo ng isip. Hangga't nauunawaan ng isang tao ang mundo sa paligid niya, naiintindihan niya ito, iyon ay, sa pamamagitan ng prisma ng kanyang pananaw sa mundo at nakuhang karanasan.
Sa iba't ibang uri ng mga sakit sa pag-iisip, mayroong paglabag sa mga proseso sa itaas ng sensasyon at pang-unawa, at, nang naaayon, isang pagbaluktot sa repleksyon ng realidad. Kaya, mayroong isang disorder ng "body scheme": isang problema sa pag-unawa sa hugis, posisyon ng sariling katawan, pagkawatak-watak nito sa mga bahagi, ang pakiramdam ng sobrang limbs, at iba pa.
Ang paglabag sa integridad ng mga sensasyon ng iba't ibang modality ay maaaring humantong sa hindi sapat na pang-unawa sa katotohanan, tulad ng, halimbawa, ang mga tunog ng pananalita na nagmumula sa isang tao ay hindi nauugnay sa tao mismo, ngunit nakikita bilang dalawang independiyenteng bagay..
Mayroong iba't ibang mga paglihis sa pang-unawa: mga ilusyon, guni-guni, agnosia at iba pa, ngunit lahat ng mga ito sa simula ay kumakatawan sa problema ng pagtanggap ng anumang mga damdamin, emosyon, hindi kasiya-siyang mga sensasyon, dahil ito ay batay sa sensory data na inilalahad ng isang tao ang kahulugan at kahalagahan ng mga penomena at mga pangyayari.
Synesthesia bilang isang espesyal na paraan ng pag-unawa sa mundo
Ang Synesthesia ay isang perceptual phenomenon kung saan ang isang impression na partikular sa isang sense organ ay pinagsama sa isa pang pantulong na sensasyon o imahe.
Kaya, halimbawa, ang mga pariralang tulad ng: "maalat na biro", "mapait na saway", "nakapanakit na pananalita", "matamis na kasinungalingan" at iba pa -makakuha ng isang napaka-konkretong nasasalat na kahulugan. Ang pinakakaraniwang uri ng synesthesia ay itinuturing na mga pagsasama-sama ng kulay ng titik at mga kulay ng numero, kapag, halimbawa, ang "6" ay nagdudulot ng larawan ng dilaw na tint o ang letrang "B" ay itinuturing bilang purple.
Ang bersyon ng pinagmulan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsasabi na sa kamusmusan ang lahat ng tao ay synesthetes: ang ilang mga neural na koneksyon sa simula ay nagpapanatili ng ugnayan sa pagitan ng mga pandama, at sa gayon ang mga tunog at amoy ay magkakaugnay sa isip, nagbibigay kulay, halimbawa, ang mga titik ng alpabeto sa iba't ibang tono. Para sa isang partikular na grupo ng mga tao, ang isang katulad na katangian ng pakiramdam at pagdama sa mundo sa kanilang paligid ay nananatili sa buong buhay nila.
Ehersisyo sa pagdama
Ang mga prutas na may iba't ibang kulay ay inilatag sa harap ng paksa, maaaring may iba't ibang uri at texture ang mga ito. Ang isang taong may saradong mga mata ay sumusubok na magbigay ng pinakamataas na paglalarawan ng bawat isa sa kanila: una, ayusin lamang ang kanyang mga sensasyon (malamig, mainit, makinis, magaspang, atbp.), Pagkatapos ay sinusubukang intuitively na madama ang kulay nito, at sa huli, pagkonekta ng pag-iisip at karanasan, ay nagbibigay ng kumpletong katangian ng bagay.
Ang ganitong eksperimento ay nakakatulong na maunawaan ang malabong hangganan sa pagitan ng dalawang phenomena at makilala ang perception sa sensasyon. Kaya, sa totoong buhay, ginagawa nitong posible na malinaw na matanto kapag ang isang tao ay nakakaramdam lamang ng ilang kababalaghan, pangyayari, nang hindi isinasaalang-alang ang pagtatasa at pangangatwiran, ngunit kapag ang pag-iisip ay kasama sa proseso.
