Konkretong pag-iisip: konsepto, mga uri, mga posibilidad ng kumbinasyon at oras ng pagbuo

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang pag-alam sa mundong ito, at pagkatapos ay nakikibahagi sa pagbabago nito, ang isang tao ay patuloy na nagpapakita ng mga regular at matatag na koneksyon na umiiral sa pagitan ng mga phenomena. Ang lahat ng ito ay hindi direktang sumasalamin sa kanyang isipan. Nangyayari ito kapwa kapag, sa pagtingin sa basang asp alto, nauunawaan nating umulan kamakailan, at kapag itinatag ng isang tao ang mga batas ng paggalaw ng mga celestial body.

Sa lahat ng pagkakataon, sinasalamin niya ang mundo nang hindi direkta at pangkalahatan, na gumagawa ng ilang konklusyon, naghahambing ng mga katotohanan, at naghahayag din ng mga pattern na nagaganap sa isang malawak na iba't ibang mga grupo ng mga phenomena. Halimbawa, nang hindi nakakakita ng mga elementarya, nalaman ng isang tao ang kanilang mga katangian. At kahit hindi ako bumisita sa Mars, marami akong natutunan tungkol dito.

Ang konsepto ng pag-iisip

Araw-araw at patuloy na nakakatanggap ang isang tao ng iba't ibang uri ng impormasyon mula sa labas ng mundo. Bilang resulta ng gawain ng ating mga pandama at organo, mga amoy at tunog, mga visual na imahe, pandamdam at panlasa na sensasyon ay nagiging available sa atin. Ang isang tao ay tumatanggap din ng ilang data tungkol sa estado ng kanyang katawan. Nangyayari ang prosesong ito dahil sa direktangpandama na pandama. Ito ang pangunahing materyal sa pagtatayo kung saan ang pag-iisip ay kailangang gumana sa hinaharap. Ano ito? Ang pag-iisip ay ang proseso ng pagproseso ng natanggap na data ng pandama, ang kanilang pagsusuri, paghahambing, paglalahat at hinuha. Kinakatawan nito ang pinakamataas na aktibidad ng utak, bilang isang resulta kung saan ang kakaiba, bagong kaalaman ay nilikha. Ibig sabihin, impormasyon na hanggang sa sandaling ito ay wala pa sa pandama na karanasan ng indibidwal.

Pagsilang ng pag-iisip

Alam ng lahat na ang prosesong ito ay nagaganap sa utak. Gayunpaman, kakaunti ang nakakaalam kung paano ipinanganak ang isang pag-iisip. At ito ay malayo sa madali.

Ang nangungunang papel sa pag-iisip, gayundin sa lahat ng aktibidad ng pag-iisip, ay itinalaga sa mga nerve cell - mga neuron. At mayroong higit sa isang trilyon sa kanila. Kasabay nito, ang bawat isa sa mga neuron ay isang uri ng pabrika na nagpoproseso ng papasok na data. Maraming koneksyon ang umaalis sa bawat nerve cell. Ang mga ito ay nakakabit sa iba pang mga neuron. Ito ay salamat sa ito na ang mga nerve cell ay nagpapalitan ng mga electrochemical impulses sa bawat isa, na nagdadala ng ilang impormasyon. Ang rate ng paglipat ng data ay 100 metro bawat segundo. Ito ang mga konkretong operasyon ng pag-iisip.

Maaari mong isipin ang isang katulad na proseso sa anyo ng mga matingkad na paputok. Una, lumilitaw ang isang maliwanag na bituin. Ito ay isang senyas na natanggap mula sa isang panlabas na pampasigla. Dagdag pa, ang gayong salpok ay tila nakakalat nang malalim at malawak sa kadena ng mga selula ng nerbiyos. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng mga bagong paglaganap,na sumasaklaw sa lahat ng malalaking bahagi ng utak.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang salpok, kapag dumadaan sa mga neural circuit ng utak, ay nagtagumpay sa ilang mga hadlang na matatagpuan sa mga lugar kung saan nagkokonekta ang mga nerve fibers. At ito, siyempre, medyo binabawasan ang kanilang bilis. Gayunpaman, ang bawat kasunod na salpok ay gumagalaw sa landas na ito nang mas madali. Sa madaling salita, mas madaling mag-isip ang isang taong ginagamit ang kanyang utak.

Siyempre, ang kaalaman ay may mataas na halaga para sa mga tao. Gayunpaman, kailangan natin ang mga ito lalo na bilang materyal para sa pag-iisip. Kaya naman hindi nagiging mas matalino ang isang tao kapag nakatanggap siya ng bagong kaalaman. Nangyayari ito bilang resulta ng kanilang pag-unawa at pagsasama sa mga aktibidad.

Mga uri ng pag-iisip

Sa utak, ang pagpoproseso ng impormasyon ay nangyayari sa iba't ibang direksyon. Ito ay nilikha ng iba't ibang uri ng pag-iisip na tumutulong sa amin na malutas ang daan-daang araw-araw na gawain.

Iba't ibang paraan na nasa arsenal ng ating utak, katulad ng generalization at systematization, synthesis, analysis at marami pang iba, ay nagbibigay-daan sa atin na makita ang mundo sa paligid natin at mas buo pa. Gayunpaman, ang mga ito ay mga hiwalay na elemento lamang ng mga malalaking proseso na nagaganap sa kamalayan. Ang mga pangunahing uri ng pag-iisip na nagsisilbing mga pangunahing istruktura sa pang-unawa sa mundo ng isang tao ay kinabibilangan ng:

• praktikal o konkretong epektibo;
• konkreto na hugis;
• abstract.

Ang mga nakalistang uri ng pag-iisip ay naiiba sa bawat isa sa mga tampok ng mga gawaing kanilang ginagawa. Ang huli ay praktikal o teoretikal.

Abstract na pag-iisip

Paano mas mabuting mag-isip ang isang tao - konkreto o abstract? Walang iisang sagot sa tanong na ito. Siyempre, walang abstraction sa totoong mundo. Sa nakikita natin sa paligid, may mga konkretong phenomena at bagay lang. Ang mga abstraction ay nagaganap lamang sa saklaw ng pag-iisip ng tao. Halimbawa, ang isang partikular na birch ay lumalaki sa ilalim ng bintana. Ito ay umiiral sa katotohanan. Gayunpaman, posible na i-abstract ang birch na ito sa lahat ng mga puno, na tinatawag itong abstract na salitang "puno". Pagkatapos nito, ang kadena ay hindi mahirap magpatuloy. Ang birch ay maaaring tawaging isang halaman, isang buhay na nilalang, isang materyal na bagay at isang bagay lamang. Ang bawat isa sa mga sumusunod na konsepto ay isang mas malaking abstraction, iyon ay, isang generalization ng isang partikular na phenomenon.

Walang masama sa ganitong uri ng pag-iisip. Kung wala ito, imposible para sa isang tao na malutas ang mga kumplikadong problema. Sa ganitong mga kaso, parehong abstract at kongkretong pag-iisip ang ginagamit.

Gayunpaman, kung minsan ay maaaring magkaroon ng ilang partikular na problema. Kung ang dami ng abstract at kongkretong pag-iisip ay higit na pabor sa una, itinuturing na ang isang tao ay umalis sa isip sa totoong mundo, lumipat sa isang haka-haka. At ang huli, sa katunayan, ay umiiral lamang sa kanyang mga pantasya.

Ang konkretong pag-iisip ay binubuksan ng mga tao kapag mayroon silang malinaw na impormasyon, kaalaman at pang-unawa sa kung ano ang nangyayari. Paano kung wala ang lahat ng ito? Pagkatapos ay i-onabstract na pag-iisip. Kasabay nito, ang isang tao ay nanghuhula, nag-aakala at gumagawa ng mga tumpak na konklusyon.

Gamit ang abstract na pag-iisip, hindi namin isinasaalang-alang ang mga partikular na detalye. Ang aming pangangatwiran ay may kinalaman sa mga pangkalahatang konsepto. Ang isang tao sa kasong ito ay isinasaalang-alang ang larawan sa kabuuan, nang hindi naaapektuhan ang katumpakan at mga detalye. Dahil dito, nagawa niyang lumayo sa mga dogma at panuntunan, kung isasaalang-alang ang sitwasyon mula sa iba't ibang anggulo.

Ang abstract na pag-iisip ay lubhang kapaki-pakinabang kapag ang isang tao ay nasa isang intellectual impasse. Sa kawalan ng kaalaman o impormasyon, kailangan niyang manghula at mangatuwiran. At kung kukuha tayo ng mga partikular na detalye, maaari nating isaalang-alang sa kasalukuyang sitwasyon ang isang bagay na hindi nakikita noon.

Abstract-logical na pag-iisip

Sa gayong oryentasyon ng proseso ng pag-iisip, ang isang tao ay kumikilos sa mga hindi pangkaraniwang bagay na hindi niya naaamoy, nakikita ng kanyang mga mata o nahawakan ng kanyang mga kamay. Ang abstract-logical na pag-iisip ay gumagamit lamang ng ilan sa ilang mga pattern, na hiwalay sa haka-haka, abstract na mga katangian ng paksa ng pag-aaral.

Abstract-logical at kongkretong pag-iisip ay malapit na magkakaugnay sa isa't isa. Isang halimbawa nito ay ang pagpapaliwanag sa tulong ng matematika ng mga phenomena na wala sa kalikasan. Kaya, kapag pinag-uusapan natin ang numerong "2", naiintindihan natin na pinag-uusapan natin ang tungkol sa dalawang yunit. Ngunit sa parehong oras, gumagana ang mga tao gamit ang konseptong ito upang pasimplehin ang ilang mga phenomena.

Ang isa pang kapansin-pansing halimbawa ay ang wika. Sa kalikasan walang mga titik, walang salita, walang mga pangungusap. Ang tao mismo ang nag-imbento ng alpabeto at nag-compilemga parirala upang ipahayag ang kanyang mga iniisip na nais niyang iparating sa iba. Nagbigay-daan ito sa mga tao na makahanap ng isang karaniwang wika sa isa't isa.

Ang pangangailangan para sa abstract-logical na pag-iisip ay lumitaw sa mga sitwasyon kung saan may ilang kawalan ng katiyakan na humahantong sa isang intelektwal na hindi pagkakasundo.

Specification

Kapag nag-abstract, ang isang tao ay nalilihis sa isip mula sa ilang aspeto at katangian ng bagay. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na mas malalim na makilala ang kakanyahan ng mga phenomena at mga bagay. Ang konkretong pag-iisip ay ang eksaktong kabaligtaran ng abstract na pag-iisip. Ibinabalik nito ang kaisipan mula sa heneral upang ihayag ang nilalaman nito.

Nararapat tandaan na ang anumang pangangatwiran ng tao ay palaging naglalayong makakuha ng ilang resulta. Ang isang tao ay naghahambing at nagsusuri ng mga bagay gamit ang kongkretong pag-iisip. Inalis din niya ang ilan sa kanilang mga pag-aari, sa tulong ng kung saan inilalantad niya sa kanila ang mga pattern na namamahala sa bagay ng pag-aaral.

Visual Action Thinking

Salamat sa gawain ng utak, nagagawa ng isang tao na mapagtanto ang mundo sa paligid niya at kumilos dito. Isa sa mga uri ng konkretong pag-iisip ay visual-effective. Ito ang batayan ng mga aktibidad ng mga tao mula noong sinaunang lipunan. Ang visual-effective, o concrete-effective na pag-iisip ay palaging responsable para sa paglutas ng mga praktikal na problemang kinakaharap ng isang tao. Isang halimbawa nito ay ang problema sa pagsasaka ng lupa o pagtatayo ng tirahan.

Epektibo-konkretong istilo ng pag-iisip ay nagpapakita ng sarili sa isang tao mula sa mga unang buwan ng kanyang buhay. Bilang karagdagan, hanggang sa 3 taon, siya ang kanyang pangunahing. Atsa edad na tatlo lamang ay konektado ang kongkreto-matalinghagang pag-iisip, na nagbibigay-daan sa paglutas ng mga umuusbong na problema sa imahinasyon.

Simula sa murang edad, nasusuri ng sanggol ang mga bagay sa malapit na lugar dahil sa direktang pakikipag-ugnayan sa kanila. Hinahawakan niya ang mga ito gamit ang kanyang mga kamay, nag-uugnay at naghihiwalay. Maraming mga bata ang madalas na masira ang kanilang mga laruan. Gayunpaman, hindi dapat pagalitan sila ng mga magulang para dito, dahil para sa isang bata ang gayong kilos ay hindi sa lahat ng pagpapalayaw o hooliganism. Pagbasag ng laruan, hinahangad ng sanggol na makita kung ano ang nasa loob nito. At ito ay matatawag na isang maagang hakbang sa pagtuklas.

Sa proseso ng paglutas ng iba't ibang praktikal na problema, ang bata ay nagpapakita ng kakayahang mag-isip. Kasabay nito, gumagamit sila ng konkretong-situasyonal na pag-iisip. Ang bata ay kumikilos tulad ng isang mahusay na Romano operator: "Ako ay dumating, nakita ko, nasakop ko." Ang pag-iisip ng isang maliit na bata ay nagaganap batay sa kasalukuyang sitwasyon kung saan ang isang partikular na bagay ay kasangkot. Ang partikular na pag-iisip sa sitwasyon ay natanto doon mismo sa mga aksyon. Ang isang halimbawa nito ay ang sitwasyon kapag ang isang dalawang taong gulang na bata ay naghahangad na kumuha ng laruan na masyadong mataas para sa kanya. Nang hindi inaabot ng kanyang mga kamay, tiyak na aakyat siya sa upuan sa tabi niya.

Ang mga halimbawa ng konkretong visual-action na uri ng pag-iisip sa mas matatandang mga bata ay ang parehong mga aksyon. Gayunpaman, ang pag-uugali ng bata sa kasong ito ay magiging mas mahusay. Ito ay nagpapahiwatig na sa edad, ang kongkretong pag-iisip ng isang mabisang uri ay hindi napupunta kahit saan. Mayroon lamang itong bahagyang naiibang anyo. At mas matanda naAng mga mag-aaral ay umaasa sa kanilang proseso ng pag-iisip sa kanilang karanasan sa paglutas ng mga problema, na iniisip ang mga potensyal na kahihinatnan ng kanilang sariling mga aksyon. Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa bata na maayos na lumipat sa susunod, mas kumplikadong mga yugto sa pagbuo ng proseso ng pag-iisip.

Gayunpaman, ang visual-effective na konkretong uri ng pag-iisip ay hindi maituturing na mababa o primitive. Ito ay naroroon din sa mga matatanda sa kanilang layunin na aktibidad. Halimbawa nito ay ang pagluluto ng sopas, pagniniting ng medyas, pag-aayos ng gripo sa banyo. Sa ilang mga nasa hustong gulang, nangingibabaw ang kongkreto-lohikal na pag-iisip kaysa sa matalinhaga at abstract-lohikal na pag-iisip. Ang gayong mga tao ay binabanggit bilang mga panginoon mula sa Diyos, na may mga ginintuang kamay (sa pamamagitan ng paraan, ito ay sila, hindi ang ulo). Nagagawa ng mga espesyalistang ito na ayusin ang pinaka kumplikadong mekanismo nang hindi nauunawaan ang prinsipyo ng operasyon nito. Sa panahon ng disassembly ng yunit, napagtanto nila ang mga dahilan ng pagkasira nito. Sa pamamagitan ng pag-assemble ng mekanismo, hindi lang nila ibabalik ang performance nito, ngunit mapapabuti pa rin nila ito.

Visual Thinking

Ang pangunahing paraan ng aktibidad ng pag-iisip ng ganitong uri ay mga larawan. Ang mga ito, sa turn, ay ang resulta ng pag-unawa sa katotohanan at ang pandama na pang-unawa nito. Sa madaling salita, ang imahe ay hindi ipinakita bilang isang photographic imprint ng bagay. Ito ay produkto ng utak ng tao. Kaya naman ang bagay na nilikha ng indibidwal sa isip ay may ilang pagkakaiba sa orihinal.

Ang pag-iisip ng mga tao ay maaaring gumana gamit ang tatlong uri ng mga larawan. Kabilang sa mga ito:

1. Mga larawan ng pang-unawa. Mayroon silang direktang koneksyon sa mga awtoridadpandama ng tao at mga amoy, tunog, larawan, atbp. Ang mga ganitong larawan ay hindi rin maikukumpara sa isang photographic na kopya ng realidad. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay maaaring palaging hindi isaalang-alang ang ilang mga detalye o hindi marinig ang isang bagay. Ang utak ay magdadagdag at mag-imbento ng lahat ng bagay na nawawala upang lumikha ng kumpletong larawan.
2. Mga larawan ng representasyon. Ito ay impormasyon na patuloy na nakaimbak sa memorya ng isang tao sa mahabang panahon. Sa paglipas ng panahon, ang mga larawang ito ay nagiging mas tumpak. Hindi masyadong mahalaga at makabuluhang mga detalye ay nakalimutan o nawawala.
3. Mga larawan ng imahinasyon. Ang mga elementong ito ay resulta ng isa sa mga hindi kilalang proseso ng pag-iisip. Gamit ang imahinasyon, nagagawa ng isang tao na muling likhain ang nais na imahe ayon sa paglalarawan o makabuo ng isang bagay na hindi pa niya nakita sa kanyang buhay. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay may direktang koneksyon sa katotohanan, dahil ito ay resulta ng pagsasama-sama at pagproseso ng impormasyong nakaimbak sa memorya ng isang tao.

Ang bawat isa sa mga nakalistang uri ng mga larawan ay may aktibong bahagi sa aktibidad na nagbibigay-malay ng indibidwal. Ginagamit din ang mga ito sa pagpapatupad ng abstract-logical na pag-iisip ng isang tao. Kung hindi gumagawa ng mga larawan, magiging imposibleng malutas ang iba't ibang problema, gayundin ang malikhaing aktibidad.

Pagbuo ng visual na perception sa mundo

Concrete-figurative thinking ay may sariling mga detalye. Ang pagiging isang mas mataas na antas ng gawain sa utak, hindi ito partikular na nangangailangan ng mga salita. Kahit na ang ilang abstract na konsepto ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng mga damdamin at mga imahe, tulad nghalimbawa, sama ng loob at pagmamahal, poot at katapatan.

Gaya ng nabanggit kanina, ang pagbuo ng konkretong-visual na pag-iisip sa isang bata ay nagsisimula sa mga tatlong taong gulang. Ang rurok ng pag-unlad nito ay ang panahon mula 5 hanggang 7 taon. Ito ay hindi nagkataon na ang mga bata sa edad na ito ay madalas na tinatawag na mga artista at nangangarap. Ito ang panahon kung kailan na-master na nila ang speech activity. Gayunpaman, ang mga salita ng mga bata ay hindi nakakasagabal sa mga imahe na kanilang nilikha. Pinipino at pinupunan lang nila ang mga ito.

Ang wika ng mga larawan ay itinuturing na mas mahirap kaysa sa pagsasalita. Marami pang mga haka-haka na bagay ang maaaring malikha. Kasabay nito, sila, bilang isang panuntunan, ay napaka-magkakaibang at may malawak na hanay ng mga sensual shade. Iyon ang dahilan kung bakit halos hindi posible na kunin ang mga salitang available sa arsenal ng isang tao upang magtalaga ng mga larawan.

Concrete-figurative thinking ang batayan ng pagkamalikhain, na itinuturing na batayan ng mas mataas na proseso ng cognition. Ito ay tinataglay hindi lamang ng mga musikero, makata at artista. Ang konkretong-figurative na pag-iisip ay karaniwan para sa mga taong may mataas na antas ng pagkamalikhain at patuloy na nag-imbento ng bago. Ngunit para sa karamihan ng mga tao, ito ay kumukupas sa background. Sa kasong ito, ang primacy ay napupunta sa abstract-logical perception ng mundo.

Mga antas ng pag-iisip

Ang aktibidad ng utak ng tao, na naglalayong lutasin ang mga problema at maunawaan ang mundo sa paligid natin, ay may sariling mga indicator ng pag-unlad. Kabilang dito ang partikular na antas ng pag-iisip na ginagamit ng tao, katulad ng:

1. Dahilan. Ito ang simula ng pag-iisip. Sa kasong ito, ang mga abstraction ay pinapatakbo sa loob ng isang ibinigay na template, isang hindi nabagong schema, atmahirap na pamantayan. Ang katwiran ay ang kakayahang mangatuwiran nang malinaw at pare-pareho, upang maisakatuparan ang tamang pagbuo ng mga iniisip ng isang tao, upang mahigpit na mag-systematize at malinaw na pag-uri-uriin ang mga katotohanan. Ang mga pangunahing tungkulin nito ay dibisyon at calculus. Ang lohika ng katwiran ay pormal. Pinag-aaralan nito ang istruktura ng ebidensya at mga pahayag, binibigyang-pansin ang anyo ng "handa na" na kaalaman, at hindi sa lahat ng pag-unlad at nilalaman nito.
2. Isip. Ito rin ay itinuturing na dialectical na pag-iisip. Ang isip ay ang pinakamataas na antas ng katalusan ng makatwirang uri, ang mga tampok na katangian kung saan ay ang malikhaing operasyon ng mga nilikha na abstraction at ang pag-aaral ng kanilang kalikasan (pagmumuni-muni sa sarili). Ang pangunahing gawain ng antas ng pag-iisip na ito ay ang pag-iisa ng iba't ibang mga sangkap, kabilang ang synthesis ng mga magkasalungat, na may pagkilala sa mga puwersang nagtutulak at ugat ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang lohika ng katwiran ay isang dialectic na ipinakita sa anyo ng isang doktrina ng pag-unlad at pagbuo ng kaalaman sa anyo ng pagkakaisa ng kanilang anyo at nilalaman.