Ang marilag na Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Sokolniki ay itinayo hindi pa katagal - sa simula ng huling siglo, o sa halip, noong 1913. Ang proyekto ng simbahang ito ay binuo ng arkitekto na si P. Tolstykh. Ang mga pondo ay nalikom ng mga mananampalataya. Si Archpriest John Kedrov ang tagapangulo ng komite ng gusali. Ang pari na ito ang naging rektor ng bagong simbahan, at kalaunan ay pinigilan at pinalayas mula sa Moscow. Ang templo mismo ay tinatawag pa rin kung minsan na "Kedrovskiy".
Mga tampok na arkitektura
Ang simbahan ay itinayo sa isang basement at may hugis ng krus sa plano. Ang taas nito mula sa base hanggang sa tuktok ng pangunahing simboryo ay 34 metro. Ayon sa mga naka-istilong uso sa arkitektura noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang Church of the Ascension sa Sokolniki ay itinayo sa istilong Art Nouveau, bahagyang mapagpanggap, ngunit sa parehong oras ay magaan at eleganteng. Ang gitnang bahagi ng complex ay nakoronahan ng isang hipped octagon na pinalamutian ng apat na cupola. Ang mga elemento ng Old Russian style ay nagbibigay ng isang espesyal na kagandahan sa gusaling ito - kokoshniks sa ilalim ng mga domes, arched portal, matataas na bintana. Mayroon ding mga elemento ng gothic na nakadirekta sa itaas. At kahit na ang estilo na ito ay tinatawag na RusoArt Nouveau, ang disenyo ng arkitektura ng templo ay maaaring ligtas na maiugnay sa direksyon ng "eclecticism". Ang templo ay nakoronahan ng siyam na simboryo ng sibuyas.
Ang pangunahing katangian ng arkitektura ng simbahang ito ay ang bahagi ng altar nito ay hindi lumiliko sa silangan (tulad ng nakaugalian sa mga lugar ng pagsamba ng Orthodox), ngunit sa timog. Ito ay pinaniniwalaan na mismong si Archpriest Kedrov ang pumili ng oryentasyong ito ng istraktura, dahil sa bahaging ito ng mundo matatagpuan ang lugar ng kapanganakan ni Kristo at ang lugar ng kanyang muling pagkabuhay.
Amang John Kedrov
Si Tatay John Kedrov ay isinilang noong 1870 sa rehiyon ng Moscow. Pagkatapos ng seminary, naglingkod siya sa Moscow sa isang maliit na simbahan sa ospital. Si Padre John na may magandang dahilan ay matatawag na ama ng "tao". Madalas siyang tumulong sa kanyang mga parokyano. Sa usapin ng pananampalataya, siya ay mahigpit, ngunit patas. Kadalasan, pagkatapos makipag-usap sa kanya, ganap na binago ng isang tao ang kanyang buhay.
Paano itinatag ang templo
Napakaraming simbahan sa Sokolniki sa simula ng siglo. Gayunpaman, lahat sila ay maliit at departamento, ibig sabihin, binuksan sila sa iba't ibang uri ng mga charitable society. Walang malaking templo sa lugar. Kaya naman, may ideya si Padre Kedrov na itayo ito.
Ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Sokolniki ay itinatag noong katapusan ng Setyembre 1908. Ang mga lokal na lalaki ay nangolekta ng pera para sa pagtatayo. Sila ay isinabit sa kanilang mga leeg sa malalaking tabo para sa pagbabago at nagbigay ng mga espesyal na sertipiko,nagpapatunay na talagang kailangan ang pondo para sa pagpapatayo ng simbahan. Ang pagtatalaga ng pangunahing altar ng templo ay naganap noong 1913. Ang iba pang mga trono (bilang parangal sa mga apostol na sina Peter at Paul, pati na rin ang Bogolyubskaya Ina ng Diyos) ay inilaan noong 1915-1916
Mga alamat tungkol sa pagtatayo ng templo
Maraming mga alamat tungkol sa pagtatayo ng simbahang ito ang nananatili hanggang ngayon. Narito, halimbawa, ang isa sa kanila. Matapos maitayo ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Sokolniki, oras na para makipag-ayos sa mga manggagawa. Gayunpaman, si Padre John ay walang sapat na pera para dito. At pagkatapos ay isang tunay na himala ang nangyari. Isang matandang pilgrim ang dumating sa hinaharap na rektor ng Resurrection Church. Pinatira siya ni Padre John sa isa sa mga selda ng templo. Gayunpaman, nang pumasok ako sa silid kinaumagahan, nakita kong wala itong laman. Sa mesa ay nakalagay ang isang makabuluhang donasyong pera. Sapat lang ang pondo para bayaran ang mga manggagawa.
Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo pagkatapos ng rebolusyon
Hindi tulad ng karamihan sa mga simbahan sa Moscow, ang Church of the Resurrection ay hindi lamang hindi nawasak pagkatapos ng rebolusyon, ngunit nanatiling aktibo hanggang ngayon. Madalas itong tinatawag na isara - mga manggagawa sa pabrika, kawani ng medikal ng lokal na psychiatric clinic, atbp. Gayunpaman, ang Moscow Council of Falconers ay hindi nangahas na ipagkait sa mga mananampalataya ang kanilang huling kanlungan sa lugar.
Noong 1945, pinangunahan ng Simbahan ang Lokal na Konseho (ang una mula noong 1918), kung saan si Alexy I ay nahalal na Patriarch ng Russian Orthodox Church. Ang kaganapan ay dinaluhan ng 47 obispo, 87 pari at 38 layko. Pinamunuan ni Alexy I ang Russian Orthodox Church sa halos isang-kapat ng isang siglo hanggang sa kanyang kamatayan noong 1970. Sa amingSa kasalukuyan, ang templo ay kasama sa listahan ng mga istrukturang iminungkahi para sa pangangalaga ng estado sa kabisera.
Temple Shrine
Ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Sokolniki ay may dambana na malawak na kilala sa labas nito. Ito ay isang lumang icon ng Iberian ng Ina ng Diyos, na mula noong 1669 ay nasa kapilya ng Iberian na hindi kalayuan sa Kremlin. Ito ay isinulat sa pamamagitan ng utos ng Patriarch Nikon. Pagkatapos ng rebolusyon, ang kapilya at ang tarangkahan ay giniba. Kaya ang icon ay napunta sa Sokolniki. Nanatili siya sa Church of the Resurrection kahit na naibalik ang kapilya na may tarangkahan.
Sa simbahan ay mayroong isa pang dambana na lubos na iginagalang ng mga mananampalataya - ang icon ng Ina ng Diyos na "Passionate", na dating matatagpuan sa Passion Monastery.
Ngayon, tulad ng mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, sinuman ay maaaring bumisita sa templo. Ito ay matatagpuan sa: Sokolnicheskaya Square, 6. Ang bawat isa na nagmamalasakit sa kasaysayan ng Russia, pati na rin ang mga mananampalataya, ay dapat talagang bisitahin ang isang kawili-wiling lugar tulad ng templo sa Sokolniki kahit isang beses. Iskedyul ng mga serbisyo: walong oras na Liturhiya (araw-araw) at Vespers sa 17:00 (Miyerkules - St. Nicholas, Huwebes - St. Panteleimon, Biyernes - Ina ng Diyos ng Iberia). Sa Linggo at pista opisyal, ang mga Liturhiya ay gaganapin sa 6.45 at 9.30. May Sunday school ang simbahan.
