Ang Christians sa buong mundo taun-taon ay umaasam sa pinakamaliwanag na holiday - Pasko. Sa bawat sulok ng mundo, kung saan sila yumuyuko sa pangalan ni Kristo, ang tunay na dakilang araw na ito ay ipinagdiriwang. Hindi lamang mga bata, kundi pati na rin ang mga matatanda ay inaabangan ito. Ang mga gawain bago ang holiday ay para sa lahat. Ang araw na ito ay nagdadala ng bagong sinag ng liwanag, pag-ibig at pag-asa sa buhay ng bawat tao. Ngunit huwag kalimutan na, una sa lahat, ito ay isang banal na holiday, kung saan pinarangalan natin ang pangalan ng Anak ng Diyos, na namatay sa pangalan ng kaligtasan ng buong sangkatauhan. Nang walang kamalayan sa pag-iisip na ito, ang kahulugan ng holiday ay nawala. Habang ipinagdiriwang ang araw na ito, kailangang ipagdasal ng lahat na ang Kanyang espiritu ay muling ipanganak sa ating kaluluwa, na sa ating puso ay mayroong sabsaban na kayang tumanggap sa Kanya, gayundin ang mga mahahalagang regalo na handang pag-aari Niya. Ang holiday na ito ay nagpapakilala sa unibersal na pag-ibig at ang pagsilang ng pananampalataya sakaluluwa ng bawat Kristiyano.
Pasko: ang kasaysayan ng kapaskuhan (Bethlehem cave)
Ang maliwanag na holiday na ito ay gumaganap ng mahalagang papel hindi lamang sa buhay ng mga Kristiyanong Ortodokso at Katoliko, kundi pati na rin sa simbahan mismo. Ayon kay St. John Chrysostom II, ang Nativity of Christ, na bumagsak sa Disyembre 25 ayon sa Julian calendar, o Enero 7 ayon sa Gregorian calendar, ay ang simula ng lahat ng pangunahing holiday sa simbahan. Sinabi niya na ang Epiphany, at Easter, at ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, gayundin ang Pentecostes ay magsisimula sa holiday na ito.
Mula sa mga sinaunang alamat, alam natin na alam ng mga propeta ng Lumang Tipan ang pagpapakita ng Anak ng Panginoon sa lupa. At ang himalang ito ay inaasahan sa loob ng ilang siglo. Ganito ang inihula ng Pasko. Ang kasaysayan ng holiday ay bumalik sa ika-apat na siglo BC. Kaya paano nagsimula ang lahat? Ang pagpapakita ng Anak ng Panginoon ay nangyari sa isang malamig na gabi ng taglamig. Sina Maria at Jose ay patungo sa Jerusalem mula sa Palestine. Ayon sa mga sinaunang mapagkukunan, ang mga Romano ay kailangang itala ayon sa kanilang lugar ng paninirahan, at ang mga Hudyo - ayon sa kanilang lugar ng kapanganakan. Sina Maria at David, mga inapo ni Haring David, ay isinilang sa Bethlehem, timog-kanluran ng Jerusalem. Nang magsimulang manakit si Maria, malapit na sila sa isang kuweba kung saan may nakaayos na kulungan ng mga baka. Hinanap ni Joseph ang midwife. Ngunit nang siya ay bumalik, nakita niya na ang sanggol ay lumitaw na, at ang yungib ay napuno ng liwanag ng hindi pangkaraniwang kapangyarihan, na hindi nila kayang tiisin. At ilang sandali lang ay namatay ang ilaw. Nanganak si MariaDiyos-tao sa kakila-kilabot na kalagayan, sa mga sabsaban at dayami.
Pagsamba sa mga pastol at mga regalo ng Magi
Ang unang nakarinig ng balita ng kapanganakan ni Jesucristo ay ang mga pastol na naka-duty sa gabi kasama ang kanilang kawan. Isang anghel ang nagpakita sa kanila at nagdala ng mabuting balita tungkol sa kapanganakan ng Anak ng Diyos. Ang mga magi, gayunpaman, ay inihayag tungkol sa masayang pangyayaring ito ng isang maliwanag na bituin na sumikat sa Bethlehem. Nagpunta ang mga Starspeakers (Magi) upang hanapin ang lugar kung saan ipinanganak ang sanggol, at sa liwanag ng mga bituin ay nakarating sila sa yungib. Nilapitan nila ang sanggol at lumuhod sa harapan ng Tagapagligtas ng sangkatauhan. Nagdala sila ng mga regalo: dalawampu't walong gintong plato, kamangyan at mira (insenso ay pinagsama sa maliliit na bola, ang laki ng isang olibo, at binigkis sa isang sinulid - mayroong pitumpu't isang bola sa kabuuan). Naghandog sila ng ginto na parang sa isang hari, insenso na parang sa Diyos, at mira na parang sa isang taong malapit nang makatikim ng kamatayan. Inilibing ng mga Hudyo ang kanilang mga patay na may mira upang mapanatiling hindi sira ang katawan.
Mga pagpatay sa sanggol
Hari ng Judea na may matinding takot ay inaasahan ni Herodes ang pagsilang ng isang himalang sanggol, dahil inaakala niyang aangkinin niya ang kanyang trono. Inutusan niya ang mga mago na bumalik sa Jerusalem at ipagkanulo ang lugar kung saan naroon si Maria at ang bata. Ngunit ang mga Magi, na nakatanggap ng mga paghahayag sa isang panaginip na nagsasabing huwag bumalik sa despotikong pinuno, ay ginawa iyon. Ang kuwento ng Kapanganakan ni Kristo ay nagpapatotoo na inutusan ng hari ang kanyang mga kawal na palibutan ang Bethlehem at patayin ang lahat ng mga sanggol. Ang mga mandirigma ay pumasok sa mga bahay, kinuha ang mga bagong silang na sanggol mula sa kanilang mga ina at pinatay sila. Sa araw na iyon, ayon sa alamat, higit salabing apat na libong sanggol. Ngunit hindi nila natagpuan ang Anak ng Diyos. Nagkaroon ng pangitain sina Maria at Jose na nagsasabi sa kanila na dapat silang umalis kaagad sa Betlehem at pumunta sa Ehipto, na ginawa nila nang gabi ring iyon.
Petsa at oras ng kapanganakan ni Jesucristo
Ang petsa ng kapanganakan ng Anak ng Panginoon ay matagal nang naging kontrobersyal na punto sa kasaysayan. Ang isang pagtatangka na itatag ang sandaling ito sa pamamagitan ng mga petsa ng mga kaganapan na sinamahan ng kapanganakan ni Jesus ay hindi humantong sa mga teologo sa anumang partikular na pigura. Ang unang pagbanggit ng petsa ng Disyembre 25 ay matatagpuan sa mga talaan ng Sextus Julius Africanus, na may petsang 221. Bakit tinutukoy ng bilang na ito ang petsa ng Kapanganakan ni Kristo? Ang oras at petsa ng kamatayan ni Kristo ay tiyak na alam mula sa Ebanghelyo, at tiyak na siya ay nasa lupa sa buong bilang ng mga taon. Mula rito ay mahihinuha na si Jesu-Kristo ay ipinaglihi noong ika-25 ng Marso. Sa pagbilang ng siyam na buwan mula sa araw na ito, napagpasyahan nilang ang petsa ng Kapanganakan ni Kristo ay Disyembre 25.
Pagtatatag ng pagdiriwang
Dahil ang mga unang Kristiyano ay mga Hudyo, hindi sila nagdiwang ng Pasko. Dahil ang araw na ito, ayon sa kanilang pananaw sa mundo, ay “ang araw ng pasimula ng kalungkutan at pagdurusa.” Para sa kanila, mas mahalaga ang Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit pagkatapos na pumasok ang mga Griyego sa mga pamayanang Kristiyano, batay sa kanilang mga kaugalian, sinimulan nilang ipagdiwang ang kaarawan ni Jesu-Kristo. Sa una, ang sinaunang Kristiyanong holiday ng Theophany ay pinagsama ang dalawang petsa: ang kapanganakan at pagbibinyag ni Hesus, ngunit nang maglaon ay nagsimula silang ipagdiwang nang hiwalay sa bawat isa. Mula noong simula ng ikapitong siglo, nagsimula silang magdiwang ng Pasko nang hiwalayKristo. Ang kasaysayan ng holiday ay umabot sa isang bagong antas.
Ang araw na ipinagdiriwang natin ang Pasko (tradisyon)
Kailan ipinagdiriwang ang Pasko sa Russia? Sa kabila ng katotohanan na ang Russian Orthodox Church ay gumagamit ng Julian calendar, ang kapistahan ng Nativity of Christ ay ipinagdiriwang ayon sa Gregorian calendar - Enero 7. Ang petsang ito ay isa sa ikalabindalawang pista opisyal. Paano ipinagdiriwang ang Pasko? Ang mga tradisyon ng pagdiriwang ng maliwanag na araw na ito ay nag-ugat sa malayong nakaraan. Buweno, una, ang holiday ay nauuna sa isang apatnapung araw na pag-aayuno. Ang Bisperas ng Pasko ay tinatawag na Bisperas ng Pasko. Nakuha ng holiday na ito ang pangalan nito dahil sa pangunahing ulam - sochi, na kinakain ng mga mananampalataya sa araw na ito. Ang Sochivo ay ibinabad sa tuyong trigo. Kilala natin ang pagkaing ito bilang kutya. Sa Bisperas ng Pasko, ang pag-aayuno ay lalong mahigpit, at ang pagsamba sa gabi ay pinasiyahan din sa araw na ito. Sa Araw ng Pasko sa Russia at iba pang mga bansang Ortodokso, dinadala ng mga ninong sa kanilang mga ninong ang tinatawag na "hapunan", na binubuo ng isang sochi. Matapos ang unang bituin ay tumaas sa langit, maaari kang umupo sa mesa, kung saan dapat mayroong labindalawang pinggan ng Kuwaresma, ayon sa bilang ng mga apostol. Ang mga pinggan ay dapat na lenten, dahil sa bisperas ng holiday hindi ka makakain ng pagkain ng hayop. Bago ang maligayang hapunan, lahat ng naroroon sa hapag ay nagbabasa ng panalanging nagpupuri sa Diyos na si Jesu-Kristo. Sa bisperas ng Pasko, pinalamutian ng mga tao ang kanilang mga bahay ng mga sanga ng fir. Ito ang mga sanga ng spruce na nagpapahiwatig ng buhay na walang hanggan. Gayundin, ang isang puno ng spruce ay dinala sa bahay at pinalamutian ng mga maliliwanag na laruan, na sumasagisag sa mga prutas sa puno ng paraiso. Sa araw na ito, kaugalian na magbigay sa isa't isamga regalo.
Mga katutubong tradisyon
Ito ay pinaniniwalaan na sa gabi bago ang Pasko dalawang puwersa ang naghahari sa Mundo - Mabuti at Masama. At ang kapangyarihang iyon, kung saan ang isang tao ay higit na nakahilig, ay nagsasagawa ng iba't ibang mga himala sa kanya. Ayon sa alamat, tinawag ng isang puwersa ang mga tao sa Sabbath upang ipagdiwang, at ang isa pa - sa mesa ng maligaya. Noong sinaunang panahon, sa araw na ito, ang mga kabataan ay nagtitipon sa mga grupo, nakasuot ng masayang kasuotan, itinayo ang Bituin ng Bethlehem sa isang poste at nagpunta sa bahay-bahay na may masasayang kanta ng carol, na ipinapahayag sa mga host na ipinanganak si Kristo. Nais din nila ang mga may-ari ng kapayapaan sa bahay, isang mahusay na ani at iba pang mga benepisyo, ang parehong, sa turn, ay nagpasalamat sa "carol" at nagbigay ng iba't ibang mga treat. Sa kasamaang palad, ang tradisyong ito ay napanatili lamang sa mga nayon.
Araw ng Pasko
Magpapatuloy ang mga holiday hanggang ika-19 ng Enero. Ang araw na ito ay tinatawag na Araw ng Pagbibinyag ng Panginoon. Mula Enero 7 hanggang 19, ang mga maligaya na liturhiya ay ginaganap sa mga simbahan araw-araw. Ang mga pista opisyal na ito ay tinatawag na Pasko. Ito lamang ang mga araw kung saan pinapayagan ng simbahan ang manghuhula. Nagtapos ang mga pagdiriwang sa Banal na Liturhiya, kung saan ginanap ang Sakramento ng Komunyon.
Sino pa ang nagdiriwang ng araw na ito sa ika-7 ng Enero sa amin?
Saan pa ipinagdiriwang ang Pasko sa ika-7 ng Enero? Ang kasaysayan ng holiday ay bumalik sa maraming siglo. At bukod sa Orthodox Russian Church, ang Ukrainian, Jerusalem, Serbian, Georgian at Belarusian Churches ay nagdiriwang ng Pasko noong ika-7 ng Enero. Pati na rin ang mga simbahang Katoliko ng Eastern rite, mga monasteryo ng Athos. Ang natitirang labing-isang simbahanOrthodox rite, gayundin ang Simbahang Katoliko, ipagdiwang ang araw na ito sa Disyembre 25.
Mga Regalo ng Magi
Ayon sa alamat, ilang sandali bago ang kanyang Dormition, ang Ina ng Diyos ay nagbigay ng mga pinagpalang regalo sa Jerusalem Church. Doon sila ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Pagkatapos ay dumating sila sa Byzantium. Noong taong 400, inilipat sila ng haring Byzantine na si Arcadius sa bagong kabisera - Constantinople, upang italaga ang lungsod. At bago ang pananakop ng lungsod, ang mga sagradong regalo ay itinatago sa mga kabang-yaman ng mga emperador. Noong 1433, pagkatapos makuha ang lungsod, pinahintulutan ng Turkish Sultan Mohammed II ang kanyang asawang si Maro (Mary), isang Kristiyano sa relihiyon, na kunin ang mga kayamanan, na ipinadala niya sa Athos, sa monasteryo ni Paul pagkatapos ng pagbagsak ng Byzantium. Ang mga regalo ng Magi ay itinatago pa rin sa monasteryo ng Athos, kung minsan sila ay inilabas sa monasteryo. Ang mga gintong ingot ay nagbibigay liwanag sa tubig at nagpapalayas ng mga demonyo.
Paano ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang Pasko: ang kasaysayan ng holiday (maikli)
Ang mga tradisyon ng pagdiriwang ng maliwanag na holiday na ito sa mga Katoliko ay halos kapareho sa atin. Sa Bisperas ng Pasko, pinalamutian ng mga tao ang kanilang mga bahay ng mga sanga ng spruce at nagtatayo ng maliliit na den. Sa Bisperas ng Pasko, ang pag-aayuno ay mahigpit na sinusunod at tanging makatas ang kinakain. Ang mga pinggan at isda ng Lenten ay inihanda sa maligaya na mesa, pati na rin ang isang inihurnong gansa o pato, ngunit sila ay ginagamot sa kanila para lamang sa pangalawang pagkain - ika-25 ng Disyembre. Sa bisperas ng Pasko, lahat ng mga Katoliko ay nagsisimba, maging ang mga bihirang gawin ito. Bago simulan ang isang solemne na pagkain, ang lahat ng miyembro ng pamilya ay nagdarasal, at pagkatapos ay putol-putol ang tinapay na walang lebadura (wafer). Para sa kapistahanlaging may isang bakanteng upuan sa mesa. Magiging welcome guest ang sinumang pupunta sa bahay ngayong gabi.
Holiday para sa mga bata
Ang mga bata ay dapat ding makibahagi sa pagdiriwang ng kaganapang ito. Ang mga kwento sa Bibliya ay kawili-wili para sa mga preschooler at mas matatandang bata. Sabihin sa kanila kung gaano kaganda at maliwanag na holiday ito - Pasko. Ang mga larawan ay makadagdag sa kuwento, dahil ang mga bata ay pinaka-interesado sa pagtingin sa mga purong larawan ng sanggol at ng Ina ng Diyos. Ipakita sa kanila kung paano maayos na magdiwang at maghanda ng mga pagkain para sa gabi: hayaan ang mga bata na maging katulong mo. Sa paaralan o kindergarten, maglaro ng eksena sa kapanganakan, matuto ng mga kanta. Ang pangunahing bagay ay ang pagtatanim ng binhi ng tradisyon na ito, na makakatulong sa bata na bumuo ng mga halaga, kabilang ang mga pamilya, dahil ang Pasko ay holiday ng pamilya. At hayaang mangyari ang pinakamaliwanag na mga himala sa araw na ito, dahil sa araw na ito lalo nating nararamdaman at nararanasan ang pakikipagtagpo kay Kristo.
