Sa maraming mga icon ng Theotokos, mayroong dalawa, sa balangkas kung saan ang propesiya ni St. Simeon na Tagatanggap ng Diyos tungkol sa matinding pagdurusa na, tulad ng isang sandata, ay tatagos sa kaluluwa ng Mahal na Birhen Maria, at tungkol sa biyaya ng Diyos na ipapababa sa mga tao. Ang mga ito ay tinatawag na - "Seven Arrows" at "Softener of Evil Hearts", ang huli ay nagbibigay ng pangalan sa isang espesyal na panalangin na naging laganap sa mundo ng Orthodox. Tatalakayin sa artikulong ito ang tungkol sa kanya at tungkol sa mga icon, kung saan nakaugalian nang mag-alok sa kanya.
Prophecy of the Righteous Elder
Pagbasa ng panalangin ng Ina ng Diyos na "Paglambot ng Masasamang Puso", kapaki-pakinabang na malaman hindi lamang ang teksto nito, kundi ang kuwento ng ebanghelyo na naging batayan ng pagsulat. Ito ay inilarawan nang detalyado sa ika-2 kabanata ng Ebanghelyo ni Lucas, na nagsasabi kung paano, sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ng Walang Hanggang Sanggol, ang Mahal na Birheng Maria at ang Kanyang katipan, si San Jose, ay dinala Siya sa Templo ng Jerusalem, bilang kinakailangan ng kaugalian ng mga Hudyo. Naroon ang Banal na Pamilyanakilala ng matuwid na nakatatandang Simeon, na minsan ay nakatanggap ng hula na hindi siya makakatikim ng kamatayan hangga't hindi niya nakikita ang Misyon.
Nang naunawaan sa isang kapritso mula sa itaas na dumating na ang oras na ito, kinalong niya ang Kristong Bata (kaya naman nagsimula siyang tawaging Tagapagtanggap ng Diyos) at binigkas ang mismong propesiya na binanggit sa itaas. Ang matuwid na matanda ay nagsabi na, nang makita ang Kanyang Anak na ipinako sa krus, ang Theotokos ay mapupuno ng pagdurusa at kalungkutan, na magdudulot sa Kanya ng hindi mabata na pagdurusa, ngunit lalo nilang palambutin at bubuksan ang mga puso ng mga taong tumanggap ng Kristiyanong pagtuturo sa katotohanan ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit ang panalangin sa Theotokos na "Paglambot ng Masasamang Puso" ay puno ng pambihirang kapangyarihang puno ng biyaya, at, binibigkas nang may tapat na pananampalataya, ay palaging dininig.
Pitong tabak na tumusok sa dibdib ng Mahal na Birhen
Tulad ng inaakala ng mga siyentipiko, ang larawang larawan ng parehong pangalan sa panalanging ito, na ang balangkas ay konektado sa kwento ng Ebanghelyo sa itaas, ay unang lumitaw sa Timog-Kanluran ng Russia, gayunpaman, walang maaasahang impormasyon na nagpapatunay. hypothesis na ito. Bukod dito, hindi rin alam kung kailan ito nangyari.
Kung tungkol sa kanyang komposisyon ng icon, tradisyonal na kasama rito ang imahe ng Mahal na Birhen na may pitong espada na nakasuksok sa Kanyang puso, na sumisimbolo sa pagdurusa ng sakit sa isip. Kasabay nito, ang tatlo sa kanila ay nakalagay sa kaliwang bahagi, tatlo sa kanan, at isa sa ibaba. Ipinagdiriwang ang icon sa Pebrero 2, gayundin sa unang Linggo pagkatapos ng Pentecostes.
Magic number
Ang bilang na "pito", na binibigyang kahulugan sa Banal na Kasulatankapunuan at labis ng isang bagay, sa kasong ito ay sumasalamin sa kawalang-hanggan ng kalungkutan na nanaig sa puso ng Birhen sa paanan ng Krus, kung saan ang Kanyang Walang-hanggang Anak ay ipinako sa krus. Pansinin namin na ang komposisyon ng ilang mga icon ay kasama rin ang pigura ng Sanggol na Kristo na nakaupo sa kandungan ng Kanyang Ina.
Isa pang bersyon ng parehong hitsura
Ang icon na tinatawag na "Seven-shooter" (celebration of August 13), na halos kumpletong analogue ng "Softener of Evil Hearts", ay laganap din. Ang panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos ay inaalok sa parehong mga kaso ay pareho, ang pagkakaiba ay binubuo lamang sa mga menor de edad na pagkakaiba sa komposisyon. Hindi tulad ng unang icon, inilalarawan nito ang tatlong espada sa kanang bahagi ng dibdib ng Ina ng Diyos at apat sa kaliwa.
Ang pinagmulan ng ganitong uri ng iconographic ay hindi rin lubos na malinaw, ngunit sa kasong ito, ang kakulangan ng siyentipikong datos ay binubuo ng Banal na Tradisyon, na nagsasabi ng mahimalang pagkuha nito at nagpapatibay sa pananampalataya ng mga nananalangin bago nito upang palambutin ang masasamang puso.
Paghahanap ng mapaghimala na icon
Gaya ng sinasabi ng mga sinaunang aklat, minsan ay may isang magsasaka na dumanas ng pagkapilay, ngunit hindi nawalan ng pag-asa na gumaling, minsan ay nanirahan sa lupain ng Vologda. Nag-alay siya ng maraming panalangin sa harap ng mga banal na imahen, ngunit hindi dumating ang kaginhawahan. At pagkatapos ay isang araw, sa isang manipis na panaginip, isang misteryosong tinig ang nag-utos sa kanya na pumunta sa kalapit na Theological Church at, nang matagpuan sa kampanaryo nito sa gitna ng mga lumang icon na nakaimbak doon, ang imahe ng Pinaka Purong Ina ng Diyos na may mga espada na itinusok. Siya, masigasig sa harap niyamanalangin.
Maagang-umaga ay nagpakita siya sa ipinahiwatig na lugar, ngunit nakatanggap ng tiyak na pagtanggi mula sa bantay ng simbahan na pasukin siya sa bell tower. Ang mga taganayon na naroroon ay karaniwang pinagtatawanan ang magsasaka. Hindi alam kung anong panalangin ang nilikha niya sa kanyang kaluluwa upang palambutin ang masasamang puso ng mga taong ito, ngunit sa wakas ay tumahimik sila, at ang nagpakitang rektor ay nakinig sa kanya at dinala siya kung saan siya itinuro.
Ano ang ipinagtaka ng lahat nang, sa ilalim ng suson ng alikabok at sari-saring basura, natuklasan ang isang sinaunang imahen ng Birheng Maria, na, sa pagkakamali, ay ginamit bilang hagdanan, at sa mahabang panahon ay tumunog ang kampana. lumakad dito, tulad ng sa isang ordinaryong board. Nang magsisi sa di-sinasadyang kalapastanganan, ang mga tagapaglingkod ng templo, at kasama nilang lahat ng mga naroroon, ay nagsagawa ng isang panalangin sa harap ng bagong nakuha na icon, pagkatapos nito ang magsasaka ay ganap na gumaling sa pagkapilay.
Ang icon na nagligtas sa lungsod mula sa kolera
Kasunod nito, ang imaheng ito, na inilagay sa Vologda sa templo ni Dmitry Prilutsky, sa Navolok, ay naging tanyag sa katotohanan na sa panahon ng epidemya ng kolera na tumama sa lungsod noong 1830, nailigtas nito ang buhay ng marami sa mga naninirahan dito. Ang sakit, na naging sanhi ng pagkamatay ng ilang daang mamamayan, ay biglang humupa matapos siyang dalhin sa prusisyon sa kahabaan ng pangunahing kalye.
Karaniwang tinatanggap na noon ang panalanging “Softener of Evil Hearts” ay unang narinig sa harap ng icon na “Seven-shot”. Ang buong teksto nito ay ibinigay sa artikulo, at mula dito ay malinaw na ang mga panalangin ay iniaalay sa Pinaka Purong Theotokos para sa pamamagitan sa harap ng Langit na Anak at ang pangangalaga ng lahat na naghahanap ng kaligtasan sa ilalim ng kanlungan ng Kanyang awa. Itonaghihintay sa Kanya ang mga residente ng lungsod na puno ng epidemya.
Ngayon ang mahimalang larawang ito ay nasa Vologda sa templo ng banal na matuwid na si Lazarus. Inilipat ito roon matapos na lansagin ang lumang simbahan sa kanayunan, na naging lugar ng pagkakamit nito, dahil sa matinding pagkasira. Sa lugar kung saan ito dati, itinayo ang isang krus sa pagsamba, kung saan maraming paglalakbay ang ginawa.
Russian icon sa Italian soil
Ang icon na "Softener of Evil Hearts" ay niluwalhati din nang higit sa isang beses sa pamamagitan ng mga himala. Ang panalangin ng Ina ng Diyos, na inialay sa kanyang harapan nang may pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, ay naririnig din at sa karamihan ng mga kaso ay natutupad. Ang larawang ito ay nakuha kamakailan lamang. Sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko, sa Belogorye, isang malawak na lugar sa timog ng rehiyon ng Voronezh, isang yunit ng rifle ng Italya ang na-deploy, na nakipaglaban sa panig ng mga Aleman. At pagkatapos ay isang araw ang kanyang opisyal - Tenyente Giuseppe Perego, ay natuklasan sa isa sa mga kuweba sa pampang ng Don ng isang lumang imahe ng Birhen, na dinala niya sa chaplain - isang paring militar. Ang kanyang natuklasan ay naging isang sinaunang icon na "Softener of Evil Hearts", na dating pag-aari ng Belogorsk Cave Monastery, na inilikas noong mga unang araw ng digmaan.
Pagkatapos ng mga labanan, ang Italian chaplain ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at dinala ang natagpuang icon, na tinawag niyang "Madonna of the Don". Mula noon, ito ay itinago sa Venice, kung saan ang isang kapilya ay espesyal na itinayo para dito, at isang bagay ng paglalakbay para sa mga kamag-anak ng mga sundalong Italyano na minsang namatay sa Russia. Nagpupunta rin doon ang ating mga kababayan upang mag-alay ng panalangin sa harap ng dambana upang mapahina ang masasamang puso at sa pamamagitan nito ay humingi ng pamamagitan ng Reyna ng Langit.
Ang Pahirap ng Mahal na Birhen
Kadalasan ang parehong mga icon - "Seven Arrows" at "Softener of Evil Hearts", ang mga panalangin bago nito ay pantay na mapagbigay, ay tinutukoy sa ilalim ng pangkalahatang pangalan na "Hula ni Simeon". Ito ay dahil sa malalim na teolohikong kahulugan na likas sa kanila. Karaniwang tinatanggap na nakatayo sa paanan ng Krus, ang Mahal na Birhen ay naging Ina ng lahat ng taong isinilang ng mga makalupang babae, at sa kabila ng katotohanang matagal nang lumipas ang paghihirap ng Kanyang Walang-hanggang Anak, patuloy siyang nagdurusa.
Ang Ina ng Diyos ay pinahihirapan ng kanyang hindi mabilang na mga anak sa lupa, na lumabag sa mga utos ni Kristo at hindi tumitigil sa pagpatay sa isa't isa, panlilinlang, lumikha ng awayan at kawalan ng batas. Ang bawat isa sa kanilang mga hindi matuwid na gawa at maging ang makasalanang pag-iisip ay tumutusok sa puso ng Ina ng Diyos ng isang matalas na tabak at nagiging sanhi ng kanyang hindi mabata na pagdurusa.
Ito ang buong diwa ng propesiya ng matuwid na nakatatandang Simeon, na nagpahayag na kapag ang mga iniisip ng mga tao ay nahayag, “ang mga sandata ay tatagos sa kaluluwa” nang mag-isa. Hindi kataka-taka, samakatuwid, na upang biswal na maipahayag ang gayong malalim na ideya, ang mga pintor ng icon ay gumamit ng isang imahe sa paningin kung saan kahit na ang pinakamatigas na kaluluwa ng tao mula sa mga kasalanan ay dapat manginig at bumaling sa Diyos. Kasabay nito, ang isang paraan ng buhay na pakikipag-ugnayan kay Hesukristo ay maaaring maging isang panalangin para lumambot ang masasamang puso, kung saan hinihiling ang pamamagitan ng Mahal na Birhen sa harap ng Kanyang Anak.
babaeng lupa,naglalaman ng Diyos
Sa bagay na ito, maaaring lumitaw ang tanong: bakit kaugalian na mag-alay ng mga panalangin sa Ina ng Diyos sa mga pagkakataong iyon, nang walang interbensyon at tulong ng Heavenly Forces, imposibleng makayanan ang nakapalibot na mga kaguluhan o sirain ang mga intriga na ginagawa ng kaaway ng sangkatauhan? Ang sagot sa kasong ito ay medyo halata: bilang isang simpleng makalupang babae sa pagsilang, ang Pinaka Purong Birheng Maria, sa kalooban ng Lumikha, ay naglalaman ng walang katapusang Diyos sa Kanyang Sarili. Kaya, lumampas siya sa kalikasan ng tao at naging isang uri ng mas mataas na nilalang, na nahihigitan sa kanyang kabanalan na mga anghel, arkanghel at lahat ng iba pang kinatawan ng Heavenly Forces.
Mayroong mahabang tradisyon sa teolohiya na iugnay ang Mahal na Birheng Maria sa Simbahang itinatag ng Kanyang Anak. Dapat itong maunawaan bilang mga sumusunod: kung paanong sa pamamagitan ng pagiging babae ng Ina ng Diyos na si Jesu-Kristo ay nagkatawang-tao sa Kanyang makalupang anyo, gayon din sa pamamagitan ng katawan ng Simbahan Siya ay patuloy na hindi nakikitang nananahan sa gitna natin. Kasabay nito, ang kasalanan na minsang sumalakay sa mundo sa pamamagitan ng unang babae - ang ninuno na si Eva, ay ganap na tinubos ng Tagapagligtas, na nagkatawang-tao sa pamamagitan ng Kanyang Pinaka Purong Ina. Kaya naman ang panalangin ng Ina ng Diyos ay lalong mapagbigay sa harap ng mga icon na “Seven Arrows” at “Softener of Evil Hearts”.
Afterword
Sa pagtatapos ng artikulo, ipinapaalala namin sa iyo na bago magdasal sa Diyos, sa Mahal na Birheng Maria o sa sinumang hukbo ng mga santo, una sa lahat, dapat kang makipagkasundo sa iyong kapwa at, kung maaari., gumawa ng ilang mabubuting gawa, sapagkat kung wala ang mga ito ay patay ang pananampalataya. Itinuro ng mga Ama ng Simbahan na mas mabuting magdasal nang kaunti, ngunit sa parehong oras ay gumawa ng mabuti, kaysa sa pamamagitan ng pagpapakita samga salita ng pananampalataya, balewalain ang mga utos ng Diyos.
