Ang chandelier ay ang gitnang multi-tiered na lampara sa alinmang simbahang Orthodox, na inilalagay sa ilalim ng pangunahing simboryo ng katedral. Tinatawag din siyang makapangyarihan sa lahat.
Pinagmulan ng pangalan
Ang pinagmulan at kahulugan ng salitang "chandelier" ay bumalik sa Greek na "polycandilon", na nangangahulugang "maraming kandila". Ang modernong tunog ng Ruso ng pangalan, ayon sa sikat na linguist na si Maximilian Fasmer, ay nagmula sa baluktot na pagbigkas ng pinagmulang Griyego, kung saan ang unang bahagi ay naiimpluwensyahan ng salitang "requiem", at ang pangalawa ay lumipat nang mas malapit sa salitang "censer".
Ang device at kahulugan ng chandelier
Ang hugis ng luminaire ay kahawig ng isang kono na may tuktok patungo sa kisame. Ang bawat baitang ng chandelier ay may hugis ng bilog, kung saan may mga lamp o kandila. Maaaring mag-iba ang bilang ng mga tier, depende sa taas at laki ng templo. Dahil ang pag-iilaw ay partikular na kahalagahan para sa simbahan, ang mga chandelier na gawa sa tanso o tanso ay pinalamutian nang sagana sa mga mukha ng mga santo, ginintuan, mga palamuti at kristal, na nagpapa-refract at nagpapalaki sa liwanag ng mga lamp.
Sa gitna ng chandelier ay nakalagay ang isang spherical na elemento, na tinatawag na "mansanas", ibig sabihin ay biyaya at ang bunga ng makalangit na karunungan. Ang chandelier mismo- ito ay isang simbolo ng Makalangit na Simbahan, na nagpapakita ng isang anyong Espirituwal na liwanag na naghihintay sa mga mananampalataya sa daan patungo sa Kaharian ng Langit.
Multi-tiered chandelier sa templo ay kumakatawan sa isang indikasyon ng makalangit na kaayusan at hierarchy. Kung iugnay natin ang mga bilog ng lampara sa kalangitan, kung gayon ang bawat patayong hilera ay tumutugma sa antas ng langit at ang ranggo ng mga nilalang na naninirahan dito. Kung iuugnay natin ang mga antas sa mga taong nagtitipon sa templo, makikita nila ang antas ng espirituwal na pagiging perpekto ng mga parokyano. Dahil hindi alam ang eksaktong bilang ng mga celestial rank, walang obligadong indikasyon ng bilang ng mga tier ng chandelier - maaari silang mula 3 hanggang 12.
Dahil ang chandelier ang pangunahing lampara ng templo, ayon sa mga canon ng simbahan, ito ay naiilawan lamang sa panahon ng kapistahan at lalo na sa makabuluhang mga serbisyo. Sa mga espesyal na sandali ng seremonya, upang magdagdag ng higit na kataimtiman sa sandaling ito, ang chandelier ay iniindayog upang ang liwanag ay maaninag sa buong pulutong ng mga tao.
Khoros - isang sinaunang uri ng chandelier
Ang arkitektura ng mga sinaunang templo ng mga unang Kristiyano ay hindi nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng malalaking lampara. Sa ilalim ng simboryo ng gusali mayroong isang horos - isang bilog na plataporma na may nakasulat na krus, kung saan inilagay ang 12 kandila, na tumutugma sa bilang ng mga apostol. Ang paglaganap ng Kristiyanismo at ang pag-unlad ng arkitektura ay nagpabago sa hitsura ng khoros, na unti-unting nakakuha ng modernong hitsura.
Ang Khoros ay ang pinaka sinaunang anyo ng chandelier. Ang mga sinaunang horo ay gawa sa metal o kahoy, na kumakatawan sa isang gulong na pahalangnakasabit mula sa kisame sa mga tanikala. Ang mga lamp ay naka-install sa paligid ng circumference ng gulong. Sa ilang mga kaso, ang horos ay mukhang isang kalahating bilog na mangkok, kung saan ang mga lamp ay inilagay sa recess. Unti-unti, naging mas kumplikado ang anyo ng mga horo, nagsimulang palamutihan ng mga palamuti, larawan, karakter at eksena sa Bibliya.
Ngayon, ang horos ay isang chandelier ng isang espesyal na uri, na ang bawat tier nito ay kahawig ng rim ng gulong. Ang bilang ng mga gulong ay limitado lamang sa laki ng templo at sa imahinasyon ng master. Ang lampara ay sumisimbolo sa kalangitan at mga bituin sa ibabaw nito. Ang isang horos ay maaari ding magkaroon ng istraktura ng puno. Sa kasong ito, ang isang baras ay inilalagay sa gitna, kung saan ang mga gulong na may mga ilaw na bombilya ay nakakabit. Ang isang katulad na istraktura ng lampara ay simbolikong nangangahulugang ang puno ng buhay.
Mga modernong anyo ng horo at ang kanilang pambihirang kagandahan ay humahanga at humanga sa mata. Ang pagsasanib ng mga sinaunang tradisyon at mga bagong teknolohiya ay ginagawang posible na lumikha ng mga tunay na obra maestra na pinagsasama ang magagandang alahas at malalim na pilosopikal na kahulugan.
