Alekseevo-Akatov Convent, Voronezh

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang pinakamatanda at pinakamagandang kumbento ng Alekseev-Akatov sa Voronezh ay orihinal na isang monasteryo ng lalaki. Ngayon ito ay isang maliit na sulok ng paraiso at isang tunay na perlas ng lungsod, kung saan gustong pumunta ng maraming mananampalataya ng Orthodox. Ito ay may napakayaman at kawili-wiling kasaysayan, gayunpaman, ito ay konektado sa mga trahedya at mahihirap na kaganapan. Ang bagay ay ang monasteryo na ito ay itinatag noong 1620. Noong panahong iyon, ang mga taong-bayan ay gumawa ng isang panata, sa kaso ng tagumpay laban sa mga Lithuanians at Circassians, upang magtayo ng isang templo. Ang labanan sa mga kaaway ay naganap sa araw ng memorya ng Metropolitan ng Moscow at All Russia, St. Alexis the Wonderworker. Bilang parangal sa kanya, isang templo ang kalaunan ay itinayo sa malaking Akatova Polyana - isang siksik na burol ng kagubatan, na matatagpuan hindi kalayuan sa Voronezh, na nagbigay ng pangalan sa bagong likhang monasteryo. Ito ay kung paano itinatag ang hinaharap na babaeng Akatov Monastery ng Voronezh, ang iskedyul ng mga serbisyo at ang address kung saan ipapakita sa dulo.

Holy Desert

Ang madre na matatagpuan sa lungsod ng Voronezh, larawanna ipinakita sa lahat ng ningning at mayabong na halimuyak nito, ay dinagdagan ng katotohanan na noong 1999 ang Vvedenskaya Church ay lumipat dito. Isa ito sa pinakamagandang simbahan sa lungsod. Sa kasalukuyan, maraming mga peregrino ang pumupunta sa kumbento ng Voronezh na gustong yumuko sa mga Bagong Martir at dambana ng Voronezh.

Tungkol sa kasaysayan, hinirang si Abbot Kirill bilang unang rektor, na noong 1600 ay nagtatag ng monasteryo ng Assumption of the Blessed Virgin Mary.

Isang lumang dokumento na natagpuan tungkol sa kanya ay nagpapahiwatig na ang mga kahoy na gusali ay unang itinayo sa teritoryo nito - isang simbahan, isang selda ng abbot at ilang mga selda para sa mga matatanda.

Monasteryo

Ang hinaharap na monasteryo ng kababaihan sa Voronezh sa Manezhnaya ay orihinal na itinayo batay sa pabahay ng ermitanyo - pamumuhay sa disyerto. Noong panahong iyon, mayroong pitong monghe sa kapatiran, kasama ang abbot. Ang kanilang mga pangalan ay mahimalang napangalagaan: hegumen Cyril, Joseph ang "itim na pari", ang matatandang monghe na sina Theodosius, Savvaty, Abraham, Lawrence at Nikon. Sa paglipas ng panahon, dumami ang bilang ng mga naninirahan, dahil inalis ang Assumption Monastery, na natagpuan ang sarili sa masikip na mga pangyayari sa mga hindi malilimutang araw ng pananatili ni Peter I, dahil matatagpuan ito sa tabi ng mga shipyard.

Mula sa katapusan ng ika-17 siglo hanggang sa simula ng ika-19 na siglo, ang Akat Monastery ay isang monasteryo ng lalaki, na sa mahabang panahon ay nanatiling nag-iisa sa lungsod.

Ang icon ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kamay"

Ang pangalan ni Archimandrite Nicanor ay nauugnay sa hitsura sa hinaharap na kumbento ng Voronezh ng dambana ng monasteryo - isang mapaghimalang iconBirhen na "Three-handed", na kumakatawan sa isang listahan mula sa isang sinaunang imahe. Dinala siya mula sa New Rusalim Resurrection Monastery, kung saan sinimulan ng archimandrite ang kanyang monasticism, kung saan siya ay rector sa mga nakaraang taon. Ang icon na ito ay lalo na minamahal ng mga tao ng Voronezh, palagi silang naniniwala sa mahimalang kapangyarihan nito.

Ngunit noong panahon ng paghahari ni Empress Catherine the Great, dahil sa kanyang mga reporma sa simbahan, bumaba ang bilang ng mga monasteryo. Ang Alekseevsky Monastery ay itinalaga sa pangalawang klase. 17 tao lamang ang maaaring isama sa kanyang mga tauhan. Naiwan ang monasteryo na may 8 ektaryang lupain at isang lawa para sa pangingisda.

Buhay sa kumbento

Ang Kumbento ng Voronezh sa Manezhnaya ay hindi nagbago ng address mula noong 1620. Mula noon, kakaunti ang nalalaman tungkol sa buhay ng banal na monasteryo na ito. Ngunit narito ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa monghe na matalino sa Diyos, isang residente ng monasteryo, ang revered Zadonsk elder schemamonk Agapit (pagkatapos siya ay hieromonk Avvakum). Ang asetiko ng kabanalan, na nakatanggap ng basbas mula kay St. Tikhon at sa kanyang schemamonk na si Mitrofan, ay nagsumikap na manirahan sa monasteryo ng Alekseevsky.

Ang pangalan ng isa pang Zadonsk ascetic, na nabuhay ng ilang dekada bago, ay nauugnay sa kumbento ng Voronezh - ang batang maharlika na si Georgy Alekseevich Mashurin, na ang banal na buhay at mga sulat, na paulit-ulit na nai-publish, ay nakaimpluwensya sa kaligtasan ng maraming kaluluwa.

Ang natitirang impormasyon tungkol sa monasteryo noong ika-18-9 na siglo ay pangunahing may kinalaman sa panlabas at opisyal na bahagi ng buhay ng monasteryo. Ang mga gawa ng mga abbot sa pagpapaganda at pagtatayo ng monasteryo, pati na rin ang kanilang espirituwal at pang-edukasyon na gawain, ay naging mas sikat, dahil ang posisyon na itoibinigay para sa isang kumbinasyon sa post ng rector ng seminary. Mula noong 1742, ang monasteryo ay nasa ilalim ng kontrol ng mga vicar bishop ng Ostrogozhsky.

Voronezh Convent

Halimbawa, nagtipon si Archimandrite Hilarion (Bogolyubov) ng mas kumpletong paglalarawan ng Voronezh Alekseev-Akatov Monastery (1859) para sa kanyang panahon. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang espesyal na espirituwal at pang-edukasyon na pamumulaklak ng monasteryo ang naganap, salamat sa gawain ng Kanyang Grace Vladimir Sokolovsky, na nagkaroon ng malawak na karanasan sa misyonero at pedagogical.

Sa oras na ito na ang Diocesan School Council at ang Orthodox Missionary Committee, ang guro at paaralan ng rehensiya ay tumatakbo sa monasteryo, kung saan ang mga teolohikong pag-uusap at pagbabasa ay sinamahan ng mga magaan na pagpipinta, ang koro ng mga lalaki ay sinanay (Si Vladyka mismo ay nagbigay ng malaking atensyon sa kanilang pag-aaral).

The Abode ay itinayo at pinalamutian sa buong buhay nito. Una, isang dalawang palapag na simbahan ang itinayo, na gawa sa bato (1804-1819), na gumagana pa rin at kahit na napanatili nang maayos. Ang mababang simbahan ay itinalaga noong 1812 bilang parangal sa Muling Pagkabuhay ni Kristo (ngayon ay dinadala nito ang pangalan bilang parangal kay St. Alexis). Ang proyekto ay nilikha ng arkitekto ng probinsiya na si I. Volkov. Ang pera para sa pagtatayo ay naibigay ng balo na si Evdokia Anikeeva. Ang bell tower ng monasteryo ngayon ay ang pinakalumang gusali sa Voronezh, na itinayo noong 1674.

Brotherhood

Halos wala tayong tungkol sa kung paano namuhay ang mga kapatid na monastic, tungkol sa kanilang mga gawaing madasalin, mga lihim na gawain at mga aliw.hindi namin alam. Gayunpaman, ang muling pagkabuhay ng monasteryo ng monasteryo halos isang daang taon na ang lumipas ay nagpapakita na ang kanilang mga pagsisikap at panalangin ay hindi nawalan ng kabuluhan. Ang buhay ng mga monghe ay matalik sa Bose at lihim sa mga mata ng tao.

Ang mga kakila-kilabot na pagsubok na dumating sa Russian Orthodox Church ay hindi nakalampas sa Akatov Monastery. Noong maraming simbahan ang ipinasara o inalis ng mga renovationist. Dati hindi gaanong kilala noong 1920s, ang Akatov Monastery ay naging sentro ng espirituwal na buhay ng lungsod at ang upuan ng diocesan bishop. Noong 1926, nagsimulang manirahan dito si Metropolitan Vladimir (Shimkovich), isang archpastor, isang mapagpakumbabang elder na buong tapang na nagtanggol sa Orthodoxy bago ang mga theomachist ng umiiral na pamahalaan.

Mga asetiko ng pananampalataya

May malapit na bahay na umiiral pa rin hanggang ngayon. Si Hieromartyr Peter (Zverev) ay nanirahan dito. Hindi siya nanirahan doon nang matagal, mga isang taon, ngunit ang kanyang ministeryo sa lungsod ay nagsulat ng maliliwanag na pahina sa kasaysayan ng lungsod. Sa monasteryo, madalas na nagdaraos ng mga serbisyo at nangaral si Vladyka. Maraming mga mananampalataya ang nagtipon upang makinig sa kanya, na nagmamahal kay Arsobispo Peter bilang isang tunay na lingkod ng pananampalatayang Orthodox, ang mga charter at canon nito. Noong panahong iyon, ang monastikong rektor ay si Archimandrite Innokenty (Beda). Siya ay isang napakalapit na tao kay Vladyka, ang kanyang cell-mate at cell-attendant. Magkasama silang inaresto, at pagkatapos ay ipinatapon sa kampo ng Solovetsky, kung saan sila namatay. Una, noong 1927, si Hieromartyr Peter, at noong 1928, si Archimandrite Innokenty.

Mga Pag-aresto

Ang huling rektor ng Alekseev-Akatov ay kailangang kumuha ng parehong tasa ng pagdurusa ni Kristo noong 30sMonasteryo kay Archimandrite Tikhon (Krechkov). Siya ay inaresto sa mga maling paratang ng mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad at binaril sa paligid ng Voronezh sa araw ng alaala ng propetang si Elijah (Agosto 2). Ang protocol ng kanyang interogasyon ay iningatan. Makikita mo rito ang hindi mapag-aalinlanganang katibayan ng kanyang di-natitinag na pananampalataya at malalim na karunungan. Naisulat doon na hindi niya sinabi ang mga salita na ang pakikipag-usap sa mga ateista ay kapareho ng pagpapako kay Kristo sa krus, at nang siya ay dumating sa mga nayon, hindi niya pinag-uusapan ang tungkol sa pag-uusig sa relihiyon, kahit na mayroong ganoong pag-uusap sa mga magsasaka..

Kasama ang kanilang rektor, ang mga kapatid sa monasteryo ay namartir din: hieromonks Kosma (Vyaznikov) at Georgy (Pozharov), pati na rin ang mga pari na naglingkod sa monasteryo, sina Sergiy Gortinsky at Feodor Yakovlev. Noong 2000 sila ay na-canonize ng Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church bilang Russian New Martyrs.

Noong tag-araw ng 1931 ang monasteryo ay isinara. Ang kapalarang naghihintay sa kanyang mga naninirahan ay nanatiling hindi alam, walang mga dokumentong saksi tungkol dito.

Mga Oras ng limot

At pagkatapos, sa loob ng ilang dekada, sinira ng bagong pamahalaan ang banal na monasteryo at ipinagkanulo ito dahil sa paglapastangan. Nawasak ang lahat ng ari-arian ng monasteryo, mga kagamitang pang-liturhikal at ang mahimalang larawan ng Ina ng Diyos ng Tatlong Kamay ay nawala nang walang bakas, kinumpiska ang aklatan at archive.

Lahat ng mga gusali ng hinaharap na babaeng Akatov Monastery sa Voronezh ay ginamit para sa iba't ibang pangangailangan at kadalasang ginagamit sa pinaka hindi naaangkop na paraan. May mga apartment, at mga bodega, at mga pagawaan ng sining, at mga kuwadra. May mga pang-aabuso sa mga libingan ng sementeryo ng monasteryo. Dagdag paito ay pinutol sa lupa, kung saan ang lahat ay tinutubuan ng mga damo. Isang kampanaryo na lamang ang natitira, malungkot at malungkot na umaangat sa ibabaw ng malungkot na larawan ng nawasak na monasteryo. Dekada 70 pa lamang na protektahan ang kampanang tore bilang isang makasaysayang monumento at bahagyang naibalik noong 1986.

Pagbubukas ng monasteryo

Noong 90s, nagsimula ang gawaing pagpapanumbalik sa teritoryo ng buong monasteryo, nang, sa pagpapala ng Russian Patriarch Alexy II, inilipat ito sa diyosesis ng Voronezh, at pagkatapos ay binuksan ang isang kumbento dito. Sa araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos (Nobyembre 4, 1990), sa wakas ay nagsimulang tumunog ang mga panalangin ng Banal na Liturhiya sa templo. Noong unang bahagi ng Enero 1992, sampung kapatid na babae ang nakatanggap ng kanilang unang tonsure. Kabilang sa kanila ang madre na si Varvara (Sazhneva), na hindi nagtagal ay naging abbess at itinaas sa ranggo ng abbess (Abril 1993).

Sa kasalukuyan, limampung kapatid na babae ang naglilingkod at gumagawa para sa Kaluwalhatian ng Diyos sa monasteryo. Ang ilan pang permanenteng nakatira sa malapit sa patyo ng monasteryo, kung saan inaalagaan nila ang sambahayan - mga baka, guya at iba't ibang mga manok. Ang mga kapatid na babae ay nagbubungkal din ng lupa sa panahon ng pana-panahong gawain. Mula noong 1994, ang monasteryo ay nagtuturo sa mga bata mula 5 hanggang 15 taong gulang ng Batas ng Diyos, ang wikang Slavonic ng Simbahan, pag-awit sa simbahan at ang mga pangunahing kaalaman sa pagpipinta sa Sunday school nito.

Pagpapanumbalik

Maraming relic ng mga ama na matalino sa Diyos, mga icon na nag-stream ng mira at iba't ibang dambana ang nakaimbak sa monasteryo ng Akatov ng mga kababaihan sa Voronezh. Maaaring magbago ang iskedyul ng mga serbisyo, at narito ka dapatmaasikaso para hindi mahuli sa serbisyo o, mas malala pa, ma-miss ito.

Ngayon ang lahat ay naibalik na sa teritoryo ng monasteryo: parehong templo at kampana, ang mga gusali ng cell, ang kapilya para sa mga panalangin ng tubig at ang kapilya para sa mga Bagong Martir ng Voronezh na may mga icon na gawa sa mga mosaic, at isang refectory ang itinayong muli. Ang mga pagpipinta ng templo sa templo ay muling ginawa. Sa una, ang mga pintor ng icon ng Voronezh sa ilalim ng direksyon ni V. Gladyshev ay pinalamutian ang ibabang templo na may mga fresco, pagkatapos, ang pintor ng icon ng Yelets na si V. Marchenko ay nagtrabaho sa kanila. Nang matapos ang gawain, ang simbahan ay itinalaga ni Metropolitan Sergius ng Voronezh sa araw ng paggunita kay St. Anthony ng Smirnitsky, isang lokal na iginagalang na santo, na niluwalhati noong 2003.

Kumbento sa Voronezh sa Manezhnaya: address, paano makarating doon

Matatagpuan ito sa pribadong sektor sa tabi ng reservoir malapit sa tulay ng Chernavsky. Walang hotel sa monasteryo. Gayunpaman, sa pamamagitan ng paunang pag-aayos para sa isang magdamag na pamamalagi, ang monasteryo ay maaaring tumanggap ng hanggang 25 peregrino, mas mabuti ang mga babae. Tinatanggap din ang mga empleyado ayon sa kasunduan.

Ngayon ang makalangit na lugar na ito ay nagpapahinga sa ilalim ng tabing ng Ina ng Diyos. Maraming tao ang pumupunta sa monasteryo ng kababaihan sa Voronezh. Ang iskedyul ng mga serbisyo dito ay halos palaging pareho. Sa mga karaniwang araw, ang maagang Liturhiya ay nagsisimula sa 7.30. Sa Linggo at Labindalawang Pista, dalawang Liturhiya ang ipinagdiriwang: ang una sa umaga sa 6.30 at ang pangalawa sa 8.30. Ang serbisyo sa gabi sa tag-araw ay magsisimula sa 17.00, at sa taglamig - sa 16.00.

Para sa mga interesado kung paano makapunta sa madre ng Voronezhaddress: Voronezh, st. Liberation of Labor, 1B, kailangan mong sabihin na makakarating ka sa hintuan sa Manezhnaya sa pamamagitan ng bus number 6, 8, 62, 52, 79, 98, 101, pati na rin sa pamamagitan ng trolleybus number 8 o fixed-route taxi 20, 77k, 104, 386.