Relihiyon ng Cambodia: anong mga paniniwala ang karaniwan sa bansang ito

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang bansang ito ay hindi pa gaanong kilala ng karamihan, at halos walang nakakaalam kung anong relihiyon ang kasalukuyang laganap sa Cambodia. Humigit-kumulang 95 porsiyento ng populasyon ng Cambodia ay mga Budista. Ang Theravada Buddhism ang pangunahing anyo ng relihiyong ito sa Thailand, Laos, Myanmar at Sri Lanka. Sinira ng Khmer Rouge ang maraming relihiyosong gusali at sinubukang puksain ang relihiyon mismo. Ang Budismo at iba pang relihiyon na umiiral sa bansang ito ay hindi pa nakakabawi mula sa panahong ito. Ang pambansang minorya, ang Chams, ay halos Muslim. Marami sa mga tribo ng burol ay animista. Ang Taoismo at Confucianism ay laganap sa mga Tsino. Ang mga Cambodian ay tradisyonal na mga debotong Budista, at ang kanilang mga paniniwala ay kinabibilangan ng mga elemento ng animismo, Hinduismo, at mga relihiyong Tsino, gayundin ang mga paniniwala sa langit, impiyerno, mga multo, at mga espiritu.

Relihiyon at ang Khmer Rouge

Khmer Rougesinubukang sirain ang relihiyon sa Cambodia. Ipinagbawal ang mga relihiyosong seremonya at panalangin. Ang mga monghe ng Budismo ay pinatay, binaril o ipinadala sa mga bukid upang magtrabaho bilang mga alipin, ang mga templo ay nawasak, nilapastangan o kahit na ginamit bilang mga kampo ng kamatayan. Halos lahat ng Muslim na naninirahan sa Cambodia ay pinatay.

Artikulo 20 ng Konstitusyon ng Demokratikong Kampuchea ng 1976 ay ginagarantiyahan ang kalayaan sa relihiyon, ngunit nakasaad din na "lahat ng reaksyunaryong relihiyon na pumipinsala sa Demokratikong Kampuchea at mga taong Kampuchean ay mahigpit na ipinagbabawal." Hanggang 1975, pinahintulutan ng Khmer Rouge ang mga aktibidad ng komunidad ng mga Buddhist monghe, o sangha, sa mga liberated na lugar upang makakuha ng popular na suporta.

Ang sitwasyon ay kapansin-pansing nagbago pagkatapos ng pagbagsak ng Phnom Penh. Sa pagitan ng 40,000 at 60,000 Buddhist monghe, na itinuturing na mga social parasites ng rehimen, ay ipinadala sa mga labor brigade. Marami sa kanila ang pinatay; ang mga templo at pagoda ay nawasak o ginawang mga kamalig o bilangguan. Pinatay ang mga taong nakikita sa pagpapakita ng relihiyosong damdamin. Ang mga kinatawan ng mga pamayanang Kristiyano at Muslim ay inusig din. Ang Roman Catholic Cathedral ng Phnom Penh ay ganap na nawasak. Pinilit ng Khmer Rouge ang mga Muslim na kumain ng baboy; pinatay ang mga tumanggi. Ang mga kinatawan ng mga klerong Kristiyano at mga pinunong Muslim ay ipinadala upang barilin. Pagkatapos ng pagbagsak ng rehimen, nagsimulang magbago ang sitwasyon sa relihiyon ng Cambodia.

Theravada Buddhism

Ito ang opisyal at pangunahing relihiyon ng Cambodia, na isinasagawa ng 95 porsiyentopopulasyon, na karamihan ay etnikong Khmer. Ang mga monghe ng Buddhist ay napaka-disiplinado at dapat sumunod sa 227 mga patakaran bilang karagdagan sa sampung pangunahing mga prinsipyo ng pagiging isang mabuting Budista. Ang mga monghe ay hindi maaaring makibahagi sa libangan. Namumuhay sila sa isang simpleng buhay na nakatuon sa pananampalataya at sa templo.

Theravada Buddhism ay isang relihiyon ng pagpaparaya na hindi nangangailangan ng paniniwala sa mas matataas na nilalang.

Bago lumitaw ang Budismo sa bansang ito bilang relihiyon ng Cambodia, ang Hinduismo ang pinakalaganap. Ito ay isa sa mga opisyal na relihiyon ng Khmer Empire. Ang Angkor Wat ay ang pinakamalaking templo ng Hindu sa mundo at isa sa iilan na nakatuon sa Brahma. Bagama't hindi na ginagawa ang Hinduismo sa Cambodia, naimpluwensyahan nito ang mga ritwal ng Khmer Buddhist gaya ng mga kasalan at libing.

Religion of China at Mahayana Buddhism sa Cambodia

Ang Mahayana Buddhism ay ang relihiyon ng karamihan sa mga Chinese at Vietnamese sa Cambodia. Ang mga elemento ng iba pang gawaing pangrelihiyon gaya ng mga bayani at ninuno ng bayan, Confucianism at Taoism ay hinaluan ng Chinese at Vietnamese Buddhism.

Itinuro ng Taoism ang pagmumuni-muni at paggamit ng mahika upang makakuha ng kaligayahan, kayamanan, kalusugan at kawalang-kamatayan. Bahagi ng pilosopiyang panlipunan at isang bahagi ng relihiyon, binibigyang-diin ng Confucianism ang relihiyosong ritwal at binibigyang-diin ang paggalang sa mga ninuno at mga dakilang tao sa nakaraan.

Chinese Mahayana Buddhism na kaakibat ng mga paniniwalang Taoist at Confucian. Ang mga tagasunod ay iginagalang ang maraming buddha, kabilang ang Gautama Buddha, at naniniwala sa isang paraiso pagkatapos ng kamatayan. Naniniwala din sila samga bodhisattva - mga taong halos naabot na ang nirvana ngunit nananatili upang tumulong sa pagliligtas sa iba.

Animismo sa Cambodia

Ang Animism bilang isang relihiyong Cambodian ay lalong nabubuhay sa mga tribo ng burol sa hilagang-silangan ng Cambodia at sa mas mababang antas sa mga ordinaryong Cambodian. Pinoprotektahan ng mga tao ang kanilang sarili mula sa mga multo sa pamamagitan ng paglalagay ng mga larawan sa mga pinto at bakod. Kung minsan ang mga tumatahol na aso at kakaibang tunog mula sa mga hayop ay pinaniniwalaang nagpapaalerto sa mga tao sa pagkakaroon ng mga multo.

Ang Animismo ay ipinakikita sa paniniwala sa mga supernatural na nilalang. Kabilang dito ang mga espiritu na naninirahan sa mga bundok, kagubatan, ilog at iba pang likas na bagay; espiritu - tagapag-alaga ng mga bahay, hayop at bukid; espiritu ng mga ninuno; at masasamang nilalang, mga panginoon at mga demonyo. Ang ilan ay itinuturing na kapaki-pakinabang, ngunit karamihan sa mga ito ay maaaring magdulot ng sakit o kasawian, lalo na para sa mga taong hindi naaangkop ang pag-uugali.

Muslims in Cambodia

Ang Islam ay ang relihiyon ng Cambodia na ginagawa ng mga Chams at Malay minorities. Lahat ng Cham Muslim ay Sunnis ng Shafi school. Hinahati ni Dharma ang mga Muslim Chams sa Cambodia sa mga sangay na tradisyonal at orthodox. Ang Chams ay may sariling mga mosque. Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga Muslim sa Cambodia ay bumuo ng iisang pamayanan sa ilalim ng pamumuno ng apat na relihiyosong dignitaryo - mupti, tuk kalih, raja kalik at twan pake.

Ang konseho ng maharlika sa mga nayon ng Cham ay binubuo ng isang Hakem at ilang Katip, Bilal at Labi. Nang maging independyente ang Cambodia, ang pamayanang Islam ay inilagay sa ilalim ng kontrol ng isang konseho na may limang miyembro na kumakatawan sa komunidad sa opisyalmga organisasyon at sa pakikitungo sa ibang mga pamayanang Islamiko. Ang bawat pamayanang Muslim ay may hakem na namumuno sa pamayanan at sa mosque, isang imam na namumuno sa pagdarasal, at isang bilal na tumatawag sa mga mananampalataya sa araw-araw na pagdarasal.

Ang Chrui-Changwar Peninsula malapit sa Phnom Penh ay itinuturing na espirituwal na sentro ng Chams. Taun-taon, ang ilang mga Cham ay pumupunta upang pag-aralan ang Qur'an sa Kelantan sa Malaysia at gumawa din ng peregrinasyon sa Mecca. Pinapanatili nila ang maraming sinaunang Muslim o pre-Muslim na mga tradisyon at ritwal.

Ang Orthodox Chams ay kumakatawan sa isang mas conformist na relihiyon sa malaking bahagi dahil sa kanilang malapit na pakikipag-ugnayan at intermarriage sa Malay community. Sa katunayan, ang mga orthodox na Chams ay nagpatibay ng mga kaugaliang Malay at organisasyon ng pamilya, at marami ang nagsasalita ng wikang Malay. Nagpapadala sila ng mga peregrino sa Mecca at dumalo sa mga internasyonal na kumperensya ng Islam.

Mga Kristiyano sa Cambodia

Humigit-kumulang 2 porsiyento ng mga Cambodian ay mga Kristiyano, ngunit ang bilang ay lumalaki at kasalukuyang may humigit-kumulang 2,400 na mga simbahan sa bansa. Binubuo ng mga Katoliko ang 0.1 porsiyento ng populasyon.

Ang Christianity bilang isang relihiyon sa Cambodia ay ipinakilala ng mga misyonerong Romano Katoliko noong 1660, nabigong kumalat, hindi bababa sa hindi sa mga Budista. Noong 1972, may humigit-kumulang 20,000 Kristiyano sa Cambodia, karamihan sa kanila ay mga Katoliko. Bago ang Vietnamese repatriation noong 1970 at 1971, umabot sa 62,000 Kristiyano ang nanirahan sa Cambodia.

American Protestants matapos ang pagtatatag ng Khmer Republic ay sinubukang ipalaganap ang kanilangimpluwensya sa ilang tribo ng burol at sa mga Chams. Libu-libong Kristiyanong misyonero ang bumaha sa Cambodia mula noong unang bahagi ng 1990s. Marami sa mga bagong nakumberte ang ipinakilala sa relihiyon ng mga misyonero mula sa mga evangelical Protestant groups.

Nagreklamo ang ilang Buddhist Cambodian na masyadong agresibo ang mga Christian missionary group. Noong Enero 2003, ipinagbawal ng gobyerno ng Cambodian ang mga grupong Kristiyano na makisali sa relihiyosong propaganda. Noong Hunyo 2007, naglabas ng paalala ang mga opisyal ng gobyerno na ipagbawal ang door-to-door na pangangaral at mag-alok ng pagkain at iba pang tulong para lamang sa mga sumapi sa kanilang mga simbahan.