Taon-taon, isang linggo pagkatapos ng kapistahan ng Pentecostes, magsisimula ang Petrovsky Lent. Mula sa kung anong petsa ito nagmula ay nakasalalay sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay at ang Pentecostes kasunod nito pagkalipas ng 50 araw. Ang pagtatapos nito ay palaging kasabay ng araw ng kapistahan ng mga banal na apostol na sina Peter at Paul, kung saan ang karangalan ay itinatag - Hulyo 12. Kaya, ang simula ng Petrovsky Lent ay nagbabago, ngunit ang wakas ay hindi. Para sa kadahilanang ito, ang tagal nito ay maaaring mula 8 hanggang 42 araw. Madalas tinatawag ng mga tao ang post na ito na Petrovka.
Apostles Pedro at Paul
Ang pinakadakilang mga lingkod ng Diyos na ito, na tinawag na pinakamataas na apostol para sa kanilang mga merito, sa kanilang buhay sa lupa ay ganap na kabaligtaran ng mga tao, hindi lamang sa pagiging kabilang sa iba't ibang panlipunang strata ng lipunan, kundi pati na rin sa kanilang pag-unlad at disposisyon ng pag-iisip. Higit pa rito, kung ang isa sa kanila - si Pedro - ay isang disipulo ni Kristo sa mga araw ng kanyang buhay sa lupa, kung gayon ang isa pa - si Pablo - ay hindi kailanman nagawang personal na pagnilayan ang Tagapagligtas at naging bahagi sa paglilingkod sa kanya pagkatapos ng pag-akyat sa langit.
Tungkol kay Apostol Pedro, ang nakatatandang kapatid ni Apostol Andres na Unang Tinawag, nabatid na siya ay isang simpleng mangingisda, mahirap at hindi marunong magbasa. Wala siyang natutunan maliban sa kanyang trabaho, at ang lahat ng kanyang mga alalahanin sa buhay ay nabawasan sa kanyang pang-araw-araw na pagkain, na kanyang kinikita sa pamamagitan ng pagsusumikap. Agad na naniwala si Pedro kay Kristo nang buong kaluluwa at sumunod sa kanya sa lahat ng araw ng kanyang ministeryo sa lupa. Siya ay isang ordinaryong mahinang tao at, dahil sa kanyang kaduwagan, tinanggihan ang Guro ng tatlong beses, ngunit ang pinakamalalim na pagsisisi ay nagpahintulot sa kanya na maging bato kung saan itinayo ang gusali ng Simbahan ni Kristo.
Hindi tulad ni Pedro, si Apostol Pablo ay may marangal na pinagmulan, isang mahusay na binasa, edukadong tao, at sa simula ng kanyang buhay, isang walang tigil na mang-uusig sa mga Kristiyano. Nang pinuspos ng Panginoon ang kanyang puso ng tunay na pananampalataya, itinuro niya ang lahat ng sigasig ng kanyang kaluluwa at lakas ng kanyang isip sa pangangaral ng kanyang pagtuturo. Sa parehong sigasig na dati niyang pinag-usig ang mga alagad ni Kristo, nang maniwala, siya ay naging kanilang tagapagturo at suporta. Ang pag-aayuno ng Petrovsky ay itinatag sa alaala ng dalawang taong ito, na nagpapakilala sa walang pag-iimbot na pananampalataya at malamig na pag-iisip, na pinarami ng lakas at lakas - ang mga katangiang bumubuo sa isang tunay na misyonero.
Pagtatatag ng Petrovsky Post
Ang pagsamba sa mga dakilang lingkod na ito ng Diyos ay nagsimula noong mga unang siglo ng Kristiyanismo. Kasabay nito, ang post ng Petrovsky ay itinatag din ng simbahan. Lalo itong naging laganap pagkatapos maitayo ang mga templo bilang karangalan sa Roma at Constantinople. Ito ang araw ng pagtatalaga ng Simbahan ng Constantinople - Hulyo 12 - na pinili upang ipagdiwang ang alaala ng mga kataas-taasang apostol na ito.
Sa Russia, ang holiday na ito at ang post ng Petrovsky na nauna ritolumitaw noong sinaunang panahon. Sa mga karaniwang tao, madalas siyang tinatawag na "Petrovi", at kung minsan kahit na "Petrovka-hunger strike." Walang kawalang-galang sa relihiyon dito, sa mga araw na iyon nang magsimula ang Petrovsky Lent, ang mga stock ng ani noong nakaraang taon ay papalapit na sa pagtatapos, at mayroon pa ring napakatagal bago ang bago - kaya ang taggutom, at ang mapait na kabalintunaan na pangalan.
Paliwanag ng Pangalan
Minsan ang mga taong hindi nakasimba, ngunit nagpapakita ng interes sa mga pinahahalagahan ng Orthodox, ay may tanong na nauugnay sa pamagat ng post na ito. Nalilito sila sa katotohanan na ang post ng Petrovsky, na itinatag sa bisperas ng holiday na nakatuon sa dalawang pinakadakilang haligi ng simbahan, ay nagtataglay ng pangalan ng isa lamang sa kanila. Hindi ba ito nagpapahiwatig ng nangingibabaw na papel ni apostol Pedro? Siyempre hindi, sila ay ganap na pantay sa kanilang mga gawa at merito, at ang pangalan ng post ay itinatag lamang dahil sa euphony nito.
Pagtatatag ng Bagong Tipan ng Diyos
Ang sagot dito ay makikita sa mga sinulat ng mga banal na ama ng simbahan. Itinuturo nila na ang nangyari noong ikalimampung araw pagkatapos ng exodo mula sa libingan ng ating Tagapagligtas na si Jesucristo, ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol ay ang katuparan ng Bagong Tipan ng Diyos sa mga tao.
Itong bagong Batas ng Sion, na nakasulat sa puso ng mga tao, ay pinalitan ang luma - Sinai, ang mga utos nito ay inukit sa mga tapyas na bato. Sa araw na ito ang biyaya ng Banal na Espiritu ay ipinadala para sapagpapalakas ng mga anak ng banal na simbahan sa kanilang labanan ni Kristo. Ito ay para sa paglilinis ng kaluluwa at katawan bago ang katuparan ng tulad ng isang mahalagang misyon na ang Petrovsky post ay itinatag. Sa mismong mga araw ng kapistahan ng Pentecostes, ito ay hindi nararapat, dahil ito ang panahon ng pananatili ng Tagapagligtas kasama ang kanyang mga disipulo.
Ano ang kinakain nila sa Petrovsky Lent?
At higit pang mahalagang impormasyon para sa lahat. Ang tanong na itinatanong ng lahat na nagnanais na hawakan ang Petrovsky mabilis sa unang pagkakataon ay: ano ang maaari mong kainin sa mga araw na ito? Dapat pansinin kaagad na hindi ito kasing higpit ng Great Lent. Ang pagkain lamang ng karne at pagkaing gatas ang hindi pinagpapala. Ang mga pagkaing isda ay pinapayagan sa lahat ng araw maliban sa Miyerkules at Biyernes. Bukod dito, hindi ipinagbabawal ang pag-inom ng alak tuwing Sabado, Linggo, at holiday sa templo.
Mahalaga ring isaalang-alang ang gayong detalye na kung ang kalendaryo ng Petrovsky Lent sa isang partikular na taon ay nabuo sa paraang ang pagtatapos nito - ang kapistahan ng mga banal na apostol na sina Peter at Paul - ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang araw na ito ay bahagi rin ng pag-aayuno, kahit na may ilang konsesyon. Sa lahat ng iba pang kaso, walang pag-aayuno sa holiday.
Magtrabaho sa iyong sarili
Ngunit hindi lamang mga paghihigpit sa pagkain ang kinabibilangan ng Petrovsky fast. Kung ano ang maaari mong kainin at kung ano ang hindi mo ay madaling malaman. Mahalagang malalim na maunawaan na ang pag-aayuno ay, una sa lahat, magtrabaho sa estado ng sariling kaluluwa, kung saan ang pagtanggi sa fast food at ordinaryong makamundong libangan ay isang pantulong na paraan lamang. Ang panuntunang ito ay medyo pare-pareho sa bawat isa sa mga post na itinatag ng Orthodox Church, ngunitSi Petrovsky ay may sariling mga kakaiba sa bagay na ito.
Pagsunod sa ebanghelyo
Ang katotohanan ay ang pag-aayuno ay itinatag bilang parangal sa kapistahan ng mga banal na apostol - ang mga tagapagbalita ng muling pagkabuhay ni Kristo, na nagbukas ng mga pintuan ng Kaharian ng Diyos sa lahat ng naniniwala sa kanya. Sa paglilingkod sa salita ng Diyos ang pangunahing gawain ng apostolado ay tinukoy. Sa paglipas ng panahon, ang pagsunod na ito ay itinalaga sa mga hierarch ng simbahan - mga obispo at pari. Sila ang naging kahalili ng mga apostol at ipinagpatuloy ang kanilang dakilang gawain. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga karaniwang tao ay may karapatang lumayo sa kanya.
Ang pagdadala ng salita ng Diyos sa mga tao ay isang gawaing karapat-dapat sa gantimpala anumang oras ng taon, lalo na sa panahon ng pag-aayuno, na bisperas ng kapistahan ng mga punong apostol. Ang bawat Kristiyanong Ortodokso sa mga araw na ito ay maaaring subukan ang kanyang kamay sa marangal na larangang ito. Mayroong napakalawak na saklaw ng aktibidad dito.
Apostleship panloob at panlabas
Ang apostolikong ministeryong ito ay dapat unahin ng lahat sa kanyang sarili. Mayroong kahit na isang termino - "inner apostolate". Ang ibig sabihin nito ay gawain, ang layunin nito ay ihatid ang mabuting balita sa sariling kamalayan. Ang tagumpay sa gawaing ito ay magbibigay-daan sa isang tao na panloob na tanggapin ang lahat ng itinuturo sa kanya ng banal na simbahan. Magkakaroon siya ng kakayahang tapat na madama ang simbahan ng Diyos bilang isang ina, at ang panalangin ay magiging para sa kanya ng tunay na pakikisama sa Diyos.
Siya na magtagumpay sa panloob na apostolado ay magagawang magtrabaho sa larangan ng panlabas na apostolado, iyon aysa pangangaral ng mga katotohanang Kristiyano sa kanilang mga kapitbahay. Ito, walang alinlangan, ay tungkulin ng bawat taong Ortodokso, dahil tayo ay may pananagutan sa harap ng Diyos para sa lahat na nakapaligid sa atin, at para sa lahat ng nangyayari sa ating paligid. Napakahalaga dito na huwag sumuko sa tuksong nagmumula sa kaaway ng sangkatauhan at kung minsan ay sinusubukan tayong kumbinsihin na ang ating mahihinang pwersa ay hindi kailanman magiging sapat upang makumpleto ang ganoong gawain. Ang pangunahing bagay ay ang maniwala sa Diyos, at siya, kung ito ay kanyang kalooban, ay magpapadala ng lakas.
Kung tungkol sa mga pagkain at iba pang mga paghihigpit na binanggit sa itaas, tinutulungan tayo nitong talikuran ang walang kabuluhan ng mundo sa panahon ng Kuwaresma at italaga ang ating sarili nang buo sa banal na layunin. Ang bawat isa sa mga araw na ito ay dapat maging isang apostol sa isang antas o iba pa at unahan ang kanilang ministeryo ng pag-aayuno at panalangin. Oo, tayo ay mahina, mahina, at kadalasan ay walang alam, ngunit ganoon din ang mga apostol. Ang kanilang lakas ay nakasalalay sa pananampalataya, at lahat ng iba pang nakuha nila sa pamamagitan ng pagsalakay ng Banal na Espiritu at ng biyaya ng Diyos, ay ibinuhos sa lahat ng handang tumanggap nito.
